華陰市旅游景點
 | 華山AAAAA 華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗巖山。憑借大自然風云變換的裝扮，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來，素有“奇險天下第一山”之稱。它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里�！比A山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書。西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱西岳。以后秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為西岳。直到漢光武……[詳細] |
 | 華陰關帝廟AAA  華陰關帝廟始建于明萬歷年間，后經(jīng)清朝康熙、乾隆、道光年間多次籌資修葺，至民國時形成規(guī)模，歷來受當?shù)匕傩諓鄞�。它的格局以山門、忠義牌坊、東西配殿、正殿、東西偏殿、后殿幾大部分組成，工藝精巧、構筑獨特，顯示著自己的卓爾不凡。走到山門前，關帝廟匾額很是醒目，立柱書有于右任所題的“忠義二字團結了中華兒女”“春秋一書代表著民族精神”楹聯(lián)一副。順著臺階下來，就是忠義牌坊，旁邊有兩棵枝繁葉茂的大樹守護著。忠義牌坊兩側是東西配殿，里邊陳列著關羽的生平圖。到了正殿，不由得腳步聲都變輕了，連呼吸也放慢了，殿內塑有關羽的正身坐像，左側是關公義子關平執(zhí)印站像，右側是大將軍周倉持刀站像。正殿東西墻壁繪有桃園三結義、三英……[詳細] |
 | 華陰鴕鳥王生態(tài)園是陜西華陰農(nóng)場按照華陰市政府提出旅游立市加快構建山水綠色華陰、全力打造中國西部旅游休閑之都的目標，依托華山風景名勝區(qū)立足“大華山、大旅游”的發(fā)展理念和“山外留客”的發(fā)展思路高起點規(guī)劃建設的集休閑度假、旅游觀光、生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)休閑、娛樂和農(nóng)產(chǎn)品銷售為一體的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園。園區(qū)占地面積8000畝，園內種植有大櫻桃、紅提葡萄等多種名優(yōu)水果和名貴花木，生態(tài)餐廳、洗浴中心、會議中心、度假別墅、鴕鳥觀賞、果品采摘、水上樂園、垂釣園等匯聚其中，為您營造出置身世外桃源飄然若仙的感覺，領略并品味“回歸自然、親和自然、享受自然”的田園風光。交通指南景區(qū)地址：陜西省華陰市華西鎮(zhèn)省道S202旁乘車線路：華……[詳細] |
 | 華陰萬畝荷花苑AAA “接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。華山腳下的賞荷地，在這里，你可以欣賞萬頃蘆葦蕩，十里荷花香；走進千畝荷塘，綴連著連綿秦嶺與藍天白云仿佛一幅山水田園畫卷，凈化心靈……華陰荷花苑景區(qū)西起華陰白龍澗河，東至潼關縣，南起鳳凰嶺，北至渭河生產(chǎn)圍堤。2007年，華陰市開始規(guī)劃和實施示范區(qū)建設，目前已發(fā)展蓮藕種植面積14377畝。走進大門，首先映入眼簾的就是一片生機勃勃的荷塘，綠色的荷葉襯托著千姿百態(tài)、嬌艷欲滴的荷花。塘中的荷花有紅的，有粉的，盛開的荷花花瓣薄而透，閃著光的荷花在陽光下隨風而動，熠熠生輝；池中還挺立著一些尚未開放的花苞，一個個青里透著粉，靜候時光，含苞欲放；有的只開了一半，一半的花瓣已經(jīng)……[詳細] |
 | 華山御溫泉AAA 華山御溫泉渡假村——國家AAA級旅游景區(qū)，屬中國兵器工業(yè)試驗測試研究院國有獨資企業(yè)。距西岳華山僅13公里，距歷史名城西安90公里，占地1000余畝，是全國首家集溫泉養(yǎng)生、休閑度假、會務娛樂、兵器游樂等多功能為一體的溫泉主題旅游景點。華山御溫泉的溫泉水源自地下2600米深處的高溫泉水，出水口水溫達105度，出水量240立方/小時，還有鍶、鈉、碘、氟、鋰等多種珍貴稀有的礦物質，對人體的心腦血管系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、風濕病等具有極高的保健理療價值，被譽為西北第一井。華山御溫泉內有大型露天溫泉沐浴區(qū)擁有40多種各賦特色，功能各異的溫泉湯池。擁有7套VIP溫泉花苑別墅和120多間獨具風格的豪華唐式榻……[詳細] |
 | 玉泉院位于華山腳下，在華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動的主要場所，也是游客從華山峪游覽華山的必經(jīng)之地。傳說玉泉院是五代時陳摶老祖所建。在當?shù)剡�流傳著幾句俗諺：“山是道家山，樹是皇王樹，華山不納糧，不得亂砍樹�！痹瓉懋斈觋悡焕献媾c趙匡胤對弈華山，趙匡胤將華山輸給陳摶，又免其賦稅，自此有許多方術道士來此修行。華山上72個半懸空洞就是當年道士們的修行之所。道教教義講究施法自然，以云氣為糧，白云為屋，清風為馭，日月為燈，如今華山上的道士也是以此來修行的。玉泉院為園林建筑，背依華山，四周古木參天，院內有一泉，泉水甘甜清冽。相傳唐朝金仙公主在山上鎮(zhèn)岳宮玉井中汲水洗頭，不慎將玉簪掉入水中。返回玉泉院后，用……[詳細] |
 | 校書堂又名草堂、三鱧堂，其遺址在今河南省靈寶市西南豫靈鎮(zhèn)董社村皂角坡附近。董社村南有塬，古稱皇天塬、龍望塬。其地南依秦嶺余脈，北瞰滔滔黃河，四周環(huán)塬，中凹如盆，古時常積水成湖，故稱湖地�！逗鬂h書。楊震傳》載：關西夫子楊伯起�？途佑诤�，不答州郡禮命數(shù)十年即指此地。傳說秦始皇焚書坑儒時，有人曾藏書于龍望塬，后失其所。至東漢時，楊震父、漢靖節(jié)先生楊寶不應朝廷征召，在華陰隱居授徒，致力于經(jīng)學的研究。一天晚上，他夢見先祖楊伯橋對他說：所藏書為某處，今爾子為名儒，啟而行之，此其時也。天明，楊寶就命楊震依夢中先祖所指之地去搜求，果得一石函，其中所藏經(jīng)書皆蝌蚪文字，且磨滅難認。于是，楊震就在此地構一草堂，�？薄�[詳細] |
 | 華倉，又稱西漢糧倉，為西漢時的京師糧倉。其遺址在今華陰市東9公里處的磯峪鄉(xiāng)西泉店村南瓦渣梁上。倉所處的地理位置東臨潼關古渡，北望黃渭波濤，一面依山，三面崖，位置高敞，形勢險要，是古代一處難攻易守的地方。據(jù)省考古所研究資料考證，華倉的建筑年代當在西漢武帝時。那時，首都長安的陵邑各縣人口驟增，關中叫自古以來有“天府”的美譽，但所產(chǎn)的糧食已經(jīng)遠遠不能滿足需用。所以，西漢王朝不得不考慮從關東調運一批糧食供養(yǎng)首都長安。《漢書＊溝洫志》言，這元光年間大司農(nóng)鄭某曾上言“時關東？粟從渭上，度六月罷。至河三百余里，徑易？，度可三月罷......”。武帝認為鄭的上言很有道理，便令著名水工徐拍“率數(shù)萬人，穿？渠，三……[詳細] |
 | 看點華山著名險道之首，是對勇氣的絕大挑戰(zhàn)，征服長空棧道足以自豪一生。但是切記量力而行，如果體力和膽量沒有十足把握，請不要輕易涉險。介紹在南天門外，是華山著名險道之首“長空棧道”。棧道路分三段，出南天門石坊至朝元洞西，路依崖鑿出，長20米，寬二尺許，是上段；折向下行，在崖隙間橫貫有鐵棍，形如凌空懸梯，游人須挽索逐級而下，稱之“雞下架”，是中段；西折為下段，筑路者在峭壁上鑿出石孔，楔進石樁，石樁之間架木椽三根，游人至此，面壁貼腹，腳踏木椽橫向移動前行。此道開鑿在南峰腰間，上下皆是懸崖絕壁，鐵索橫懸，由條石搭成尺許路面，下由石柱固定。由于棧道險峻，故當?shù)厝擞小靶⌒男⌒木爬迦郑獙な祝迥仙讨荨敝?a href=/landscape/21/changkongzhandao.html >[詳細] |
 | 嶺如龍脊，莽莽蒼蒼，蜿蜒盤旋，兩旁萬丈深壑，勢陡如削。相傳韓愈游山后到此，因害怕無法下山而痛哭，投書下山與家人訣別，留下了“韓退之投書處”的軼事。登上華山北峰，再向南折，經(jīng)擦耳崖，過上天梯，便有一長嶺呈現(xiàn)眼前。它莽莽蒼蒼，筆直插天，好像蒼龍騰空，所以被稱為“蒼龍嶺”。此嶺上的臺階只有2尺多寬，兩旁萬丈深壑，勢陡如刀削斧劈。嶺脊上下高差約500米，坡度在45度以上。在這里遙望青松白云，耳聽風聲大作，令人心驚目眩。游人到此，莫不驚嘆。蒼龍嶺原來雖有修鑿，但仍很危險。解放后，將原嶺龍脊鑿平加設欄桿，1985年又下鑿尺許，才將嶺道拓寬。1997年為解決因游人多而發(fā)生堵塞現(xiàn)象，華山管理局又在蒼龍嶺東邊加……[詳細] |
 | 文廟又稱孔廟，其遺址即今華陰市委院所在地。明洪武初年（1368－1370）華陰縣丞黃文明為祭祀孔子先賢和興辦教育而建。清康熙、雍正、嘉慶年間多有修葺。光緒三十一年（1905）知縣崔肇琳重修，大部分建筑今已毀廢，僅余其主體建筑大成殿。雖外觀保存完整，但內部已改造為模式，成為市內各界人士研究和商振興華陰政治、經(jīng)濟、文化大計的主要場所。大成殿坐落在高大的方形臺基上，殿寬五楹，進深三楹，為歇山式單檐結構。其建筑雕梁畫棟，宏偉壯麗。昔日殿內正位供奉至圣先師孔子石刻圣像一座，像鑲嵌在暖閣壁上。相傳畫像出于畫家吳道子之手。像兩邊正位配以孔夫子弟子復圣顏子、宗圣曾子、述圣子思子、述圣子思子、亞圣孟子的木主牌位……[詳細] |
 | 羊公石室在華山主峰西北的白羊峰上，與壺公石室毗鄰，是春秋戰(zhàn)國時天下楊姓先祖晉公子羊舌氏隱居避難的地方。史載：白羊峰在岳西北五里，層巖晃朗，洞室空漾。昔有隱此峰者，莫知姓名，當乘白羊往來，因以名峰。每至三元八節(jié)，即有神燈或三或五現(xiàn)于崖端。《列仙傳》記述得更為神奇。說戰(zhàn)國時有修羊公者隱于石室，每日以黃精為食，以藤蘿為榻，眼看吊榻的藤索就要斷裂。他依然睡臥不動。到西漢年間，景帝曾慕名以禮請修羊公入朝廷講道，但修羊公就是不答話，使景帝求仙的愿望數(shù)年得不到實現(xiàn)。景帝下詔問他何時開口講道，修羊公不語，忽然變化成一只石羊，羊腿上有修羊公謝天子六字。景帝命侍從把石羊置于通靈臺，羊卻不知去向。因此漢劉向有詩贊曰……[詳細] |
 | 仙峪又名車箱谷，在華山峪西，與華山峪僅一嶺之隔，傳說古時黃初平、黃初起弟兄在此牧羊成仙，因而得名。 仙峪深五十余里，峪道窄狹清幽，山路崎嶇蜿蜒，河流湍急，山石險峻，多處路段鑿崖，加棧凌空通過。進峪五里處，有斜嶺橫阻，令人有谷盡路絕之感，然越嶺橫度，又平添柳暗花明的樂趣。斜嶺南，地勢漸次開闊平緩，峪道兩邊花木繁茂，綠草如茵，溪水匯而成潭，如面面明鏡，臺田層層疊摞似條條綠氈，有山民聚集成廓，男耕女織，日出而作，日落而息，不異桃花源仙境。 仙峪人文、自然景觀數(shù)十余處，見于史籍記載的神話傳說更是美麗動人。斜嶺盡頭有車箱潭，《水經(jīng)注》號稱其為天下第七水府，華陰流傳的邢家姑姑為醫(yī)父痼疾嫁給車箱潭龍?zhí)拥墓省?a href=/landscape/61/huashanxianyujingqu.html >[詳細] |
 | 看點:大自然造就的“巨靈神掌”，奇瑰壯觀，位居“關中八景”之首。仙掌崖在華山東峰，是指東石樓峰的面東崖壁。大自然的風剝雨蝕在崖壁上造化了一面手掌形石紋，高數(shù)十米，五指分明，形象生動逼真，人稱“華岳仙掌”。因景色奇瑰壯觀，被列為陜西的“關中八景”第一景。華岳仙掌最宜從遠處觀賞。進潼關入陜西眺望秦嶺，首先看到的就是它。每適明朗的早晨，掌印如鍍赤金，巍然矗立，光彩壯麗，觀賞者無不嘆為觀止。今華山五云峰路口有觀掌臺，護以石欄鐵索，為游人觀掌提供了方便，游人也多于此攝影留念。但是在登山途中、五云峰等處雖可近觀仙掌，但效果不如遠觀。典故傳說——歷代有關華岳仙掌的神話傳說很多。主要有兩種說法。一說在上古時候……[詳細] |
 | 從莎蘿坪南行，經(jīng)過路呈之字形的十八盤，便來到“毛女洞”。毛女洞是“毛女洞下院”的簡稱，位于毛女峰下，因毛女而得名。相傳，毛女洞中常有悅耳的鼓琴之聲傳出。毛女洞上的“拜斗坪”，據(jù)說是毛女不知饑寒，每當夜深人靜，朝拜北斗的地方。毛女洞對面有兩孔石洞，上邊的平臺叫“劉璽臺”。傳說是“寶蓮燈”中的劉璽，因三圣母被壓在華山西峰下，棄官隱居于此。劉璽臺旁還有“三皇臺”，大石上刻有“登臨攬勝第一臺”七個字。過毛女洞再往上走，沿臺階直上有一橋叫毛女橋�，F(xiàn)在毛女洞為華山旅游服務公司的一個重要的接待站，設有小賣部、客房、冷飲、小吃、炒菜、茶社等業(yè)務。毛女的傳說——“毛女名玉姜，字正美，秦始皇宮人。秦將亡，負琴入華……[詳細] |
 | 從毛女洞往上行，過響水石、云門便是青柯坪。到這里恰好為登山路程的一半，也是華山峪道的盡處。這里三面環(huán)山，地勢平坦，林草茂盛。廟宇古樸，浮蒼點黛，所以這里取名為青柯坪。這里景觀琳瑯滿目，綺麗壯觀，過去曾有人作詩曰：“窈窕青柯坪，正在西峰罅；二十八潭懸，飛瀑從天下。”這里除看周圍風景以外，還可以參觀通仙觀、紫云宮、九天宮和太虛庵四處廟宇。因這里處在登山峪道中間，又為上華山之起點，樹多葉茂，因此上下游人都要在此休息，故這里的小吃攤鋪也就較多，人們在這兒邊吃邊聊天，順便還可以看到華山西峰的雄偉，北峰的壯觀，北斗坪的俊秀，還能看到“二仙下棋”、“獅子滾繡球”等景。通仙觀為北斗坪的下院，山門“通仙觀”匾額……[詳細] |
 | 由青柯坪東折，跨石拱橋、繞東道院，沿階約行1公里，懸崖絕壁就擋住了去路。在千尺幢的下端，“回心石”便迎面突現(xiàn)。這里道路十分險要，不少游記中都有關于“游太華山者，往往至青柯坪而止”的記述。舊時從玉泉院到青柯坪的華山峪道并未整修，行走艱難，攀登華山的游人能走到這里已然不易。而到此后，再往上行走山勢只會愈加險惡，便有一些意志薄弱者不敢前進，回心轉意，視險而歸。正因為如此，古人又在附近四周的懸崖上刻寫著“邁進”、“余勇可賈”、“英雄進步”、“腳踏實地，步步留神”等激勵話。所以回心石是華山對一個人意志的檢驗。在這里是繼續(xù)上山，還是折身轉回，每個人都要做出選擇�，F(xiàn)在華山道路幾經(jīng)拓寬、平整，從玉泉院到此已經(jīng)……[詳細] |
 | 孤峰獨亭，三面臨空，與東峰僅有著名險道“鷂子翻身”相連。登臨此處即有身心俱曠、天地悠悠之感，待云升霧起時更有如海上仙島，忽隱忽現(xiàn)，令人欲乘風歸去，-。“自古華山不納糧”、“，-棋輸華山”的故事也發(fā)生在此。東峰東南側有一座孤峰，峰頂平坦，是為博臺。臺上面積約數(shù)平方米，三面臨壑，與東峰僅一刀形山背相連。云霧天氣如海上仙島，忽隱忽現(xiàn)，非常神奇。華山著名險道鷂子翻身即為東峰通往博臺的必經(jīng)道路。古時，因站在東峰望博臺，見臺上有一塊方石，其上凸凹不平狀若棋局，故人稱棋石。宋代以后，因臺上筑有亭，又多稱下棋亭。現(xiàn)在博臺上建有石亭，亭中有一石桌，桌上相傳是當年趙匡胤與陳摶下棋時的殘局，桌旁有四個石凳。傳說故事……[詳細] |
 | 楊氏先塋在華陰市五方鄉(xiāng)境內，是葬埋楊氏先祖的地方。據(jù)《陜西通志》載：楊氏先塋在華陰縣西十二里仙谷村東。東西二里，南距仙谷五里，北距官道一里，道旁舊有碑云：漢將軍鸚、奮、趟、鸛、魅、俱葬于是。西隅為赤泉侯喜墓，丞相陳平為撰碑。后魏太保椿并津、逸、穎子范及后周敷亦葬于是塋。《弘農(nóng)楊氏族譜》亦載：楊氏先塋在縣五方村北。前有雙乳臺，蜿蜓十八冢。又載：后魏司徒楊椿、與大都督津、刺史逸并葬五方村始祖塋。從以上所記，可知葬于先塋的有漢太史公楊碩的七個兒子，即赤泉侯楊喜；漢渡遼將軍楊鸚；漢虎威將軍楊奮；漢虎牙將軍楊趟；漢虎賁將軍楊熊；漢破虜將軍楊鶴；漢虎騎督尉楊魅。按《楊氏族譜》所記，楊碩的墓葬則在縣東十五里……[詳細] |
 | 希夷峽本來叫張超谷。后因陳摶在此脫骨安葬，宋太宗當初又賜陳摶為“希夷先生”，故而在陳摶去世以后，更張超谷為“希夷峽”。峽的旁側，有一長方形的巨石，名“石鑿”。是陳摶令弟子賈得升開鑿的。關于此“石鑿”還有一段奇妙的傳說。宋太宗賜陳摶“希夷先生”后，他整日住在華山下的云臺觀內，“與之屬和詩賦數(shù)月”。端拱二年（989年），忽一日對弟子賈得升說：“汝可于張超谷鑿石為室，吾將憩焉。”石室鑿成后，陳摶手書數(shù)言，上表宋太宗：“臣摶大數(shù)有終，圣朝難忘，已于今月二十二日化形于蓮花峰下張超谷中”等語。果然，如期而逝。希夷死后，七日內肢體猶溫，有五色云蔽塞口，彌月不散，且有香氣飄出。河中巨石上所題“云霞洞”，洞上的……[詳細] |