> 重點(diǎn)推薦 > 磁灶鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來磁灶鎮(zhèn)各村社區(qū)地名由來
磁灶社區(qū)，磁灶，自南朝以來，該地以開窯設(shè)灶燒制陶瓷（同磁）而得名，又別稱梅溪、梅里；磁灶社區(qū)居民委員會(huì)，即為磁灶社區(qū)居民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
延澤社區(qū)，取“延陵桃澤”，中延澤二字。閩北一帶有延陵衍派，以吳姓為主；延澤社區(qū)居民委員會(huì)，即為延澤社區(qū)居民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
嶺畔村，村民定居于此湖內(nèi)，北梅溪溪流向東穿流而過，嶺畔市磁灶五湖之一旁童子山嶺左前屏障，后有三山拱頂小湖坑居民區(qū)，故教嶺畔；嶺畔村民委員會(huì)，即為嶺畔村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
下官路村，據(jù)該地原為泉州府通往漳州等地的古官道，因地勢(shì)偏低，故名下官路。后該地遂成村落，村即得名下官路。又該地原有一道路，道路兩旁長(zhǎng)滿金竿草，因村位于該路以下，又竿、官方言諧音，故稱村名為下官路；下官路村民委員會(huì)，即為下官路村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
下灶村，其名源于磁灶。自南朝以來，該地以開窯設(shè)灶燒制陶瓷（也叫磁）而得名磁灶。同時(shí)有上與下磁灶之分，下灶為霞磁灶之意及簡(jiǎn)稱；下灶村民委員會(huì)，即為下灶村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
村委會(huì)以駐地自然村井邊得名。相井邊系由磁灶大井溝住民遷居于此，故以祖籍大井溝稱村名為井邊。又該地古有一井，井水清冽甘醇。后沿井周邊遂成村落，村以此得名井邊。 |
錢坡村，該地因山明水秀，土地肥沃，世代生息富庶，故鄰里稱羨為錢坡。據(jù)傳。宋元時(shí)，因村地背山面水，村前有一陂，深可泊舟，村即以此稱為前陂。因陂與坡方言諧音而衍稱為前坡。后又因坡埔方言同音同義而稱前埔。1981年地名普查時(shí)，為避免與安海鎮(zhèn)的前埔重名而恢復(fù)舊名錢坡；錢坡村民委員會(huì)，即為前坡村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
新垵村，該地原為雜姓聚居。明嘉靖六年（公元1528年），林氏蘭峰公從漳州府海澄縣鼎尾新垵鄉(xiāng)遷居于此，原雜姓逐漸遷出或衰落。林氏即沿用祖籍新垵之稱；新垵村民委員會(huì)，即為新垵村民民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
洋尾村，以村座落于一派平洋的田園及風(fēng)光美好之景象而得名洋美，后方言諧音俗稱為洋尾。據(jù)安溪后垵謝馬如墓志銘載：謝徽在宋為金紫光祿大夫，避亂晉邑洋美鄉(xiāng)。清朝時(shí)期改為揚(yáng)美，民國(guó)復(fù)改為洋美，中華人民共和國(guó)成立后，改寫為洋尾；洋尾村民委員會(huì)，即為上洋尾村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
三吳村，該地早為王姓居住，并以住地樹木成林而稱王林。后有林姓入居，又該地舊時(shí)多杏樹而稱杏林。后王姓、林姓相繼外遷。至公元1450年，磁灶梅溪六世祖宏齋公三次子仁齋公遷居王林。繁衍至梅溪十三世祖時(shí)，人丁興旺，其長(zhǎng)子分居西邊遼；次子分居住杏林；三子分居住前山。因所分居三個(gè)自然村俱姓吳，故改稱村名為三吳；三吳村民委員會(huì)，即為三吳村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
村委會(huì)以所轄自然村洋宅得名。據(jù)為李姓最早遷于此開基，村以位于梅溪下游一片平洋之地而始名梅洋。后又以村落系建于一派平洋上之住宅而衍化為洋宅。又宋時(shí)，泉州海外交通發(fā)達(dá)，許多外國(guó)人（俗稱洋人）相繼來泉經(jīng)商并定居。有外國(guó)人見此地風(fēng)光秀麗，遂于此建宅定居，時(shí)稱外國(guó)人所建之宅為洋宅。后該宅周圍遂成村落，村以此得名洋宅。另一說為該地原系楊姓最早肇基而稱楊宅后諧稱為洋宅。 |
大埔村，相傳此地古有樹林連片，稱為五里林，后因樹木被砍盡伐光，形成一大片荒山坡地，后有吳姓遷于此地定居，村即以其地理特征而取稱為大坡。因坡、埔方言同音同義而演化為大埔；大埔村民委員會(huì)，即為大浦村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
村委會(huì)以所設(shè)自然村前尾得名。前尾古稱良美，開基祖始從金井皇冠山遷徙至此安居，感覺此地十分良好優(yōu)美，故稱良美。后因前有溪流自南安九溪流入，又村位于溪流之尾端，即該稱為前尾。又稱：因地處古埔前，磁灶后而得名。 |
官田村，相傳官田原屬大宅陳姓十三鄉(xiāng)。清康熙年間，有朝廷敕封為史國(guó)老者墓葬于此，時(shí)有為之守墳者。為給守墳者耕有其田，官方購置田地予以耕種而得名官田。后該地遂成村落，村即稱為官田；官田村民委員會(huì)，即為官田村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |
大宅村，宋朝期間莆田仙游陳氏一世庚朗公偕一家老少遷徙，見此地東依羅裳；西環(huán)海隔，南面靈源；北靠紫帽。其中間有千傾良田，溪水清流，樹木蒼翠，遂確定于此建居。隨著陳氏繁衍發(fā)展，人丁興旺，即以祖籍地祠堂門聯(lián)：大鄉(xiāng)地踞萬山麗；宅里門迎四面春而取稱村名為大宅；大宅村民委員會(huì)，即為大宅村村民選舉產(chǎn)生的，可實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育和自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。 |