祥龍觀
祥龍觀位于銀山鎮(zhèn)臘山半山腰處，南臨東平湖，為一道教宮觀建筑，面積約1.4萬(wàn)平方米。
祥龍觀始建于明代，是一處類(lèi)似八卦圖的建筑群。這里古木參天，老藤纏繞，飛檐翹角，丹青輝耀，朝夕經(jīng)聲不斷，終年青煙繚繞。它因元代道教全真龍門(mén)派創(chuàng)始人邱處機(jī)曾來(lái)此--布道而成為著名的道教圣地。明朝時(shí)，祥龍觀十世祖楊清榮修建了樂(lè)臺(tái)，他創(chuàng)建的道教音樂(lè)流傳至今。民國(guó)時(shí)期，祥龍觀道長(zhǎng)齊合智曾任山東省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。祥龍觀鼎盛時(shí)規(guī)模頗為宏大，古人曾有“樓閣森森，祥龍透乎九霄；庭堂煌煌，瑞氣充乎斗�！钡馁澽o。道觀布局北為老君堂，西為邱祖閣，東為藏經(jīng)樓，南為道士伙房。進(jìn)出有南北二門(mén)，門(mén)兩旁有雌雄二獅守護(hù)。北門(mén)前，古柏擎天，老藤盤(pán)繞，給人以蒼古幽遠(yuǎn)之感。老君堂是祥龍觀的主體建筑。據(jù)有關(guān)資料說(shuō)，系由著名道教學(xué)者孫思邈主持修建，后逐步擴(kuò)大規(guī)模，歷代皆有修繕。建國(guó)后，因道士還俗，久廢頹圯。
1998年，臘山國(guó)家森林公園管理局依照原來(lái)式樣和建筑風(fēng)格進(jìn)行重建。面闊3間，磚石結(jié)構(gòu)，水泥構(gòu)架，立山式灰色筒瓦覆頂，脊部飾以游龍、瑞獸雕塑，抱廈長(zhǎng)廊設(shè)以漢白玉護(hù)欄，內(nèi)外彩繪，氣勢(shì)頗為壯觀。堂內(nèi)彩塑老子坐像一尊，并飾有巨幅壁畫(huà)。壁畫(huà)以三清為中心，組成層次井然的儀仗，表達(dá)出“三清譬如北辰，居其所而群神拱之”之意。整個(gè)畫(huà)面云氣繚繞，金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。三清宮是祥龍觀的另一重要建筑，始建于元代，木石結(jié)構(gòu)，拱券門(mén)窗，屋頂雉堞周匝，風(fēng)格獨(dú)具。宮室分上下二層，下為三清宮，上為邱祖閣。道教以“玉清、上清、太清”為三清之界，在三清宮內(nèi)供奉三清神像。另外還塑有道教全真龍門(mén)派的七大真人像。傳說(shuō)道教全真龍門(mén)派創(chuàng)始人邱處機(jī)曾來(lái)臘山布道，使祥龍觀成為當(dāng)時(shí)的“道士云集之處，黃冠皈依之所”。祥龍觀對(duì)面即藏經(jīng)樓，原來(lái)道藏曾富甲一方。
祥龍觀院內(nèi)，道士膳房與三清宮之間，藏一深泉，名“玉露井”，深數(shù)十米，水質(zhì)甘美清冽，冬不涼夏不溫，終年涌流不以潦而盈，不以旱而涸。常飲養(yǎng)顏潤(rùn)容，健身壯體。民間有“拜老君，登臘山，品玉露，成半仙”之說(shuō)。祥龍觀內(nèi)有兩株挺拔高大的槐樹(shù)和桐樹(shù)，傳說(shuō)為邱處機(jī)手植，取“懷童（槐桐）不老”之意。有古柿樹(shù)一株，涼風(fēng)乍起之時(shí)，滿樹(shù)紅柿如火，隱諧“事事（柿）如意”。
祥龍觀北門(mén)外，有一幢清光緒十七年（1892年）立的道觀家譜碑，碑上楹聯(lián)為：“三寶不動(dòng)尊主訓(xùn)，一元復(fù)出做孫�！薄１挠浭鰪氖雷鏃钋鍢s始到二十九世祖郭元嵩終，臘山道教發(fā)展歷史，具有重要史料價(jià)值。
銀山鎮(zhèn)：一部《水滸》馳名中外，八百里水泊豪邁天下。銀山鎮(zhèn)就是當(dāng)年水滸英雄晁蓋帶領(lǐng)水滸好漢起義的發(fā)祥地，如今八百里水泊遺存水域西部中心地，《水滸傳》中的許多傳說(shuō)故事就發(fā)生在這里。 銀山鎮(zhèn)地處魯、豫兩省交界處，位居?xùn)|平、陽(yáng)谷、臺(tái)前、梁山四縣結(jié)合部，西依黃河，東瀕山東省第二大淡水湖——東平湖，全鎮(zhèn)44個(gè)行政村，104.5平方公里，5.6萬(wàn)人，5.2萬(wàn)畝耕地，是省政府命名…… 銀山鎮(zhèn)詳細(xì)信息++
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