九華街東側(cè)有一座閔公墓,墓主人是九華山當(dāng)?shù)氐囊晃粏T外,據(jù)稱閔公家產(chǎn)豐盈,為人慈善,每天齋僧99人。后人為紀(jì)念這位樂善好施的善人便修建了這座閔公禪寺。閔公寺是一座古老的寺廟,始建年代不詳,后在抗日戰(zhàn)爭中被日軍炸毀。現(xiàn)在住持釋妙性法師帶領(lǐng)下復(fù)建。
九華山是中國四大佛教名山之一,地藏菩薩的應(yīng)化道場。大乘大集地藏十倫經(jīng)稱:“安忍不動,猶如大地,靜慮深密,猶如密藏。”因此名為地藏。地藏菩薩是佛教中愿力最大的一位大菩薩。他發(fā)愿“眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛!币蚨夭仄兴_功德利益寬大無比,而與眾生世界有大因緣。地藏精神在佛教界占有崇高的地位。
據(jù)說,唐開元年間,金地藏航海入唐,歷盡艱辛,訪遍名山,選中九華山為其卓錫修行的道場,金地藏上山后,向九華山主閩讓和求一袈裟之地,閔讓和慨然應(yīng)允其隨意選定。金地藏脫下袈裟,向空中一展,隨著驟起的山風(fēng),竟將九華山九十九座山峰盡數(shù)覆蓋。閔讓和為之敬服,遂將九華山盡數(shù)獻(xiàn)給金地藏,并攜子拜金地藏為師。其子出家為道明和尚,隨后閩讓和也離俗歸佛。至此,閔公與自己的小兒子道明同入佛門。在家雖有父子之情,但在佛門中只有同門師兄弟之別,依先入佛門為大的佛門規(guī)矩,道明先進(jìn)佛門為師兄,閔公后入佛門為師弟。在佛門中,一家父子相侍一位菩薩,在九華山人們常說,“在家為父子,出家為兄弟”,指的就是閔公與道明。
如今九華山閔公禪寺籌建以閔公殿為中心的一系列寺廟殿堂,正是為了弘揚(yáng)地藏精神,為九華勝地增輝,具有深刻的意義。地藏精神寬闊廣大,具有宏0力;而閔公正是地藏精神的經(jīng)典式感應(yīng)。閔公父子為地藏獻(xiàn)地獻(xiàn)身,成就地藏菩薩的應(yīng)化道場,使九華山融入寬闊深隧的地藏精神。閔公的功德更顯地藏菩薩的法力。建造閔公殿足令道場更傾于完整。
閔公禪寺現(xiàn)有彌勒殿、大雄寶殿、金地藏殿、觀音殿等,這些建筑都是釋妙性法師自1993年開始重新修建的,妙性法師及僧眾將竭盡全力為建寺院而努力。2012年12月18日,安徽九華山閔公禪寺地藏殿、觀音殿落成暨佛像開光法會隆重舉行。九華山部分僧眾以及上海、廣東、湖北、安徽等地法師、居士等近千人參加了慶典法會。九華山佛教協(xié)會會長慧深法師、副會長慧光法師、副秘書長開豪法師,化城寺住持常敏法師參加了慶典活動并為法會主法。
閔公禪寺在通慧寺旁邊的半山腰上,同樣沒有山門、沒有題名,一上山坡就是座二層樓高的“金地藏殿”,殿堂極小,但塑就的地藏王菩薩全身像卻足有三米多高,金光閃閃,為紀(jì)念閔公父子侍協(xié)地藏之功,在地藏菩薩兩側(cè)立像,左為道明,右為閔公。禪寺旁邊的閔公墳,相傳閔公去世后安葬于此,現(xiàn)在墳上長出一顆幾人合抱粗的參天大樹,已成為九華山一處獨(dú)特的風(fēng)景。