郾城區(qū)文物古跡介紹
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1、化身臺(tái)興國(guó)寺 AA
這座臺(tái)子上的是一座寺院，名叫興國(guó)寺．它始建隋代，毀于兵火，明嘉靖年重建，寺內(nèi)有600年齡白果樹一株，高4丈余，4人合抱。如今，古老的化身臺(tái)興國(guó)寺是漯河市唯一對(duì)外開放的佛教活動(dòng)場(chǎng)所�；砼_(tái)興國(guó)寺簡(jiǎn)介化身臺(tái)位于郾城西11公里龍城鎮(zhèn)李灣村北約1公里處。臺(tái)高8.3米，東四寬180米，南北長(zhǎng)130米，面積約23400平方米。屬龍山文化遺址。古碑記載：化身臺(tái)，但云其夫行於外，其妻朝暮登臺(tái)望之，心志攣凝，久而立化為石，因以名——化身臺(tái)�；砼_(tái)八方位正，五行氣和，四野拱而平，若立若陵，不圓不方，磊磊然。而鐘靈不異于靈鷲峰也。臺(tái)頂古剎興國(guó)寺之初建，不知何代，明永樂初僧人得臺(tái)槽刻其文曰：“大唐開元元年興國(guó)寺造”。即物索證，則全唐以來(lái)之盛時(shí)也。化身臺(tái)創(chuàng)基淵深。歷代而下，田革糜常，幾度興衰。僧人重建卓錫于此。明正德……[詳細(xì)]
2、郾城文廟大成殿
郾城文廟大成殿：郾城文廟位于老郾城城區(qū)黃河西路（現(xiàn)在郾城文化旅游局后院），古代時(shí)專供儒生聚學(xué)授書的地方。始稱儒宮，為唐代元和年間溵州刺史高承興建。元至正后相繼擴(kuò)建。明洪武三年改稱孔廟。永樂年間又恢復(fù)原稱。明清時(shí)代又修建了16間，高宗乾隆十七年（1752年）創(chuàng)建景文書院于文廟西側(cè)，形成了初具規(guī)模的古建筑群，曾經(jīng)為郾城古八景之首，有魁星門、泮水池、 廊房、啟圣祠、明倫堂、大成殿等�，F(xiàn)在的文廟大成殿是一處帶有元代建筑風(fēng)格的明代早期建筑，據(jù)《郾城縣志》記載：文廟大成殿系文廟的宮殿式主體建筑，在文廟北段中軸線上。目前僅存一座主殿-大成殿，為純木結(jié)構(gòu)，坐北向南，為單檐歇山式構(gòu)造，灰色和綠色琉璃瓦頂。其中升昂、斗拱等都具有典型的明代建筑特點(diǎn)，綠色琉璃瓦覆蓋殿頂，殿內(nèi)立二人合抱頂梁柱，原柱上飾蟠龍形象，工藝……[詳細(xì)]
3、郾城九女冢
壯觀九女冢：九女冢，俗稱九女城。位于郾城縣城西北35里新店鎮(zhèn)臺(tái)王村。九座墓冢大小無(wú)異，分東西兩排，東排五、西排四。南北長(zhǎng)195米，東西80米，占地三畝余。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)墓冢年代、墓主姓名及其死因眾說紛紜。其主要有四說：其一，金代九女避亂，遇賊不肯受辱同死其處，遂為九女冢；其二，九女與近族兄弟爭(zhēng)其父遺產(chǎn)繼承權(quán)，被縣官錯(cuò)判含冤九泉。其三，九女因避風(fēng)雨，不幸遇難身亡；其四，九天玄女葬此。四說殊異，無(wú)證可考。這里選傳說一二，供讀者品味。據(jù)傳說，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，建都咸陽(yáng)。他即位后傳下圣旨，要在普天底下挑選美女供其享樂。他派使臣在中國(guó)東部挑選了九個(gè)美女，在送往咸陽(yáng)的路上經(jīng)過這里。這九個(gè)良家女想到家中父母兄妹依依不舍的眷戀之情，想到將要遭遇的蹂躪和不幸，悲傷交加，痛不欲生。他們共同發(fā)誓：寧死不入宮。于是碰……[詳細(xì)]
4、龍塔古篆
龍塔古篆：在郾城區(qū)第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)院內(nèi)的蒼松翠柏之中，有一座身形似古塔，底部由八根透雕蟠龍石柱支撐，且有古樸篆書刻于其上的柱狀文物，這就是有名的郾城八大景之一的龍塔古篆。因其建于唐代佛教名剎彼岸寺內(nèi)，且為記載彼岸寺興衰始末及佛家傳經(jīng)之事，故史稱“彼岸寺經(jīng)幢”。又因其幢基為石刻八角形香水海池，且擁幢于其上，所以又叫“香水海石幢”。經(jīng)幢是古代宗教石刻的一種，創(chuàng)始于唐，用途主要是“借表麾群生，制魔眾，而于佛前建之”�？梢枣�(zhèn)魔驅(qū)邪、護(hù)佑太平。郾城龍塔古篆既彼岸寺經(jīng)幢始建于北宋太平興國(guó)年間（976～983），通體高12.18米，由底盤，基座，篆文碑，造像碑，幢頂?shù)炔糠謽?gòu)造而成。2006年被確定為“國(guó)家級(jí)保護(hù)文物”。底盤為直徑5米的八角形香水海池，內(nèi)刻海浪蛟龍，海巖浮雕有亭臺(tái)樓閣，禪堂佛殿，高山流水，蒼松翠……[詳細(xì)]
河南省漯河市郾城區(qū)郾城實(shí)驗(yàn)中學(xué)內(nèi)。相傳彼岸寺在北宋太平興國(guó)年間（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千間。寺碑“龍塔古篆”系彼岸寺經(jīng)幢的俗稱。經(jīng)幢造型優(yōu)美，高12.18米，幢基為石刻八角形海池，內(nèi)刻波濤海獸、人物風(fēng)貌、高山流水、亭臺(tái)樓閣等。經(jīng)幢構(gòu)圖古樸，氣韻生動(dòng)，底層為六角須彌座，各角透雕二龍柱，上下各雕海石榴花，中有佛龕、天王龕。郾城彼岸寺位于漯河市郾城區(qū)西大街路北，是舊時(shí)城內(nèi)最早最大的建筑群。建于何時(shí)，已無(wú)文字記載。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全國(guó)聞名的佛教圣地了。在歷代戰(zhàn)亂中雖數(shù)遇兵燹，但仍不斷有高僧及地方紳士修復(fù)和擴(kuò)建。相傳北宋太平興國(guó)年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見彼岸寺寺院破敗不堪，募金重修；至清乾隆年間，尚占地200余畝，有房近千間。郾城彼岸寺歷經(jīng)千年香火鼎盛，名揚(yáng)四海，為……[詳細(xì)]
趙伊坪、趙曉舟故居位于河南省漯河市郾城區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)東街路北。趙伊坪和趙曉舟為親兄弟，趙伊坪為兄長(zhǎng)。趙伊坪（1910.7~1939.3），原名趙廉越，出生于郾城縣城內(nèi)一教師家庭。1925年，經(jīng)彭雪楓介紹于北京加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1927年春加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾在河南、陜西、山東等地從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、-和兵運(yùn)工作，為發(fā)展抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立革命根據(jù)地，開展武裝斗爭(zhēng)，進(jìn)行了卓有成效的工作，先后任魯西北特委-部長(zhǎng)、第六專員公署政訓(xùn)處秘書長(zhǎng)、魯西區(qū)黨委委員等職。1939年3月5日，在茌平縣城琉璃寺被日軍殺害，時(shí)年29歲。1927年春，趙伊坪在其故居組織文化促進(jìn)會(huì)。為避開敵人的追捕，他躲藏在僅容一人的樓梯下，以葦席遮擋，在煤油燈下刻寫黨的文件、傳單。趙曉舟（1916~2007），城關(guān)鎮(zhèn)東大街人，中國(guó)共產(chǎn)黨。歷任……[詳細(xì)]
蘇進(jìn)故居位于河南省漯河市郾城區(qū)裴城鎮(zhèn)裴城村。蘇進(jìn)，生于1907年。1925年參加西北軍，曾任排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、國(guó)民革命軍第26路軍手槍團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)等職。參加過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1931年參加寧都起義。次年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歷任中國(guó)工農(nóng)紅軍第5軍團(tuán)15軍127團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、44師師長(zhǎng)，紅一軍團(tuán)隨營(yíng)學(xué)�？傟�(duì)長(zhǎng)，紅軍大學(xué)參謀科科長(zhǎng)，特種學(xué)校訓(xùn)練處主任等職，參加了長(zhǎng)征�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇進(jìn)根據(jù)黨的指示在新疆迪化組織西路幸存的干部、戰(zhàn)士訓(xùn)練，親自撰寫戰(zhàn)例，編寫翻譯教材，為培訓(xùn)干部做了大量的工作。后任陜甘寧邊區(qū)警備司令部參謀長(zhǎng)、八路軍120師359旅副旅長(zhǎng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇進(jìn)任東北民主聯(lián)軍鐵道司令部司令員、鐵路護(hù)路軍司令員，受命組建并率領(lǐng)這支部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于五千公里的鐵路線上，完成了護(hù)路、剿匪、搶修、架橋等艱巨任務(wù)，�！�[詳細(xì)]
郝家臺(tái)遺址位于河南省漯河市郾城區(qū)城東沙北街道石槽趙社區(qū)東北的臺(tái)地上，京廣鐵路從遺址的西南部穿過，將遺址分為東、西兩部分。遺址高出周圍地面2-3米，文化層厚約3-5米，面積5萬(wàn)多平方米。郝家臺(tái)古城址平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)222米，東西寬148米，面積近3.2萬(wàn)多平方米。建于郝家臺(tái)龍山文化二期，距今4600年左右，是目前考古發(fā)現(xiàn)的河南龍山文化中時(shí)代最早的重要城址。1986年－1987年先后發(fā)掘面積為3000多平方米。遺址內(nèi)西南部發(fā)現(xiàn)有城堡遺跡，大面積成排房基，并有木板地面遺痕。另有窖穴、墓葬、灰坑、陶窯等遺跡以及城墻基和外圍防御溝。出土有陶、石、骨、蚌器數(shù)千件。郝家臺(tái)古城址反映了4000-5000年前，嵩山以東黃淮流域的歷史文化的發(fā)展面貌，為全國(guó)為數(shù)極少的新石器時(shí)代晚期龍山文化古城之一。古城的出現(xiàn)……[詳細(xì)]
9、郾城城隍廟
郾城區(qū)城隍廟位于郾城西街沙河之濱，南臨鎮(zhèn)河鐵牛，東望龍塔古篆，是依托郾城縣城隍廟舊址而規(guī)劃建筑的一處集燃香祭拜、祈求平安、觀光游覽、體驗(yàn)休憩于一體的宗教旅游場(chǎng)所�，F(xiàn)有占地面積1600平方米，房屋25間，共占地面積900平方米，擁有5000平方米的大型停車場(chǎng)。廟內(nèi)主體建筑群由南向北，布局結(jié)構(gòu)合理，建筑均為琉璃瓦覆蓋，卷棚出廈，飛檐四出，造型精致，結(jié)構(gòu)緊湊。整個(gè)建筑青磚金瓦，畫梁雕棟，既凝重端莊，又古樸典雅。城隍廟共設(shè)有四殿：主體建筑為城隍爺?shù)�，供奉城隍爺爺和城隍奶奶；兩�?cè)偏殿為三清殿、玉皇殿和忠義堂。其中三清殿供奉太清元始天尊、上清通天教主、玉清太上君；玉皇殿供奉玉皇大帝和王母娘娘，忠義堂供奉武帝關(guān)羽、張龍和趙虎。殿內(nèi)均會(huì)有精美壁畫，如《二十四孝》、《老子騎�！贰ⅰ对滥复套帧�、《桃園結(jié)義》等�！�[詳細(xì)]
10、許南閣祠
許南閣祠，又名許慎祠，位于河南省漯河市許慎路，為紀(jì)念漢代有名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、中國(guó)文字學(xué)的開拓者許慎而建。走進(jìn)許南閣祠，步上臺(tái)階，“許南閣祠”四個(gè)篆體大字赫然在目。走進(jìn)庭院，便感受到一種肅穆的氣氛，兩邊各立一塊石碑，分別記述當(dāng)年建造及修繕的情形。大廳正中，“文化宗師”的匾額下，許慎的畫像前擺放著先生的牌位，兩邊陳列的是對(duì)許慎著作《說文解字 》的研究資料。站在這位文化宗師的享堂里，敬仰之情油然而生。《后漢書 儒林傳》有傳，許慎曾任太尉府南閣祭酒等職，以所著《說文解字》十四卷而著稱。此書是研究漢字的基本資料，為歷代文字學(xué)者所推崇。清末，郾城知縣敬重這位鄉(xiāng)賢，于光緒二十八年建成此祠，供人祭祀。時(shí)過境遷，許慎祠原來(lái)并不在市區(qū)要道上，近年城市規(guī)劃，拓寬市區(qū)街道，恰好此祠處于鬧市中，大道……[詳細(xì)]
11、南閣祭酒祠
南閣祭酒祠：南閣祭酒祠也稱許慎祭酒祠，位于郾城古城內(nèi)東北隅。公元83年，許慎舉孝廉，入京為南閣祭酒，因此，后人為紀(jì)念許慎而建的祠堂稱南閣祭酒祠。該祠原占地三畝三分，坐北朝南，建大門三間，過廳五間，享堂五間，東西廊坊各三間，均為鳳閣出廈。大門上掛“許南閣祠”橫匾，門內(nèi)有影壁，門外有石橋，即“一步三孔橋”。橋南有照壁。祠內(nèi)享堂為許南閣祠主體建筑，內(nèi)供“漢先儒許慎之位”木柱，上懸“五經(jīng)無(wú)雙”金字匾額。四壁裝有用紫檀木雕刻的《說文解字》五百四十字序目。另外，又于“享堂之東，度隙地，撥景文書院款建屋數(shù)楹，為諸生肄業(yè)之所在。又建東西廂用以藏書”。整個(gè)祠堂，古樸典雅，莊嚴(yán)肅穆,往來(lái)學(xué)者及官員莫不親往拜祭�，F(xiàn)在的南閣祭酒祠又稱許慎紀(jì)念館，是清光緒二十五年（1899年），郾城知縣周云帶頭捐錢八百八十九千文，歷……[詳細(xì)]
12、裴晉公祠碑
裴晉公祠碑位于漯河市郾城區(qū)裴城鎮(zhèn)裴城村裴城學(xué)校院內(nèi)，該碑刻為《重修裴晉公祠記》碑和《重修裴晉公祠宇記》碑兩通組成，是明代官府為紀(jì)念裴度、彰顯裴度伐蔡歷史功績(jī)，重修裴晉公祠的記事碑�！吨匦夼釙x公祠記》碑通高4.52米，碑額高1.17米，寬1米，厚0.34米，碑身高2.75米，寬1米，厚0.32米；《重修裴晉公祠宇記》碑通高4.15米，碑額高1.11米，寬0.9米，厚0.3米，碑身高2.53米，寬0.86米。碑文詳細(xì)記載了唐元和九年至十二年淮西節(jié)度使吳少陽(yáng)之子割據(jù)蔡州進(jìn)行叛亂和裴度伐蔡的歷史事實(shí)，記載了后人為紀(jì)念裴度所建祠宇的興廢過程以及后人拜祭裴度之事。這對(duì)研究唐代“平亂”那段歷史有著極高的史料價(jià)值。另外，碑文雕刻鋼勁有力，龍形碑額、龜形碑座的雕刻線條流暢，栩栩如生，這對(duì)研究書法及雕刻藝術(shù)有著……[詳細(xì)]
13、漯河山陽(yáng)故城
山陽(yáng)故城始建于漢初，為山陽(yáng)縣城。公元前144年，漢景帝以昌邑為山陽(yáng)國(guó)，封張當(dāng)居為候，后又封梁孝王子劉定為山陽(yáng)王。前141年，劉定卒，撤銷山陽(yáng)國(guó)；前97年改為昌邑國(guó)，武帝封其子劉髆為昌邑王，髆卒，其子劉賀繼位；前63年，改昌邑國(guó)為山陽(yáng)郡。三國(guó)時(shí)，魏曹丕廢漢獻(xiàn)帝，封其為山陽(yáng)公（太行山南，曰山陽(yáng)）。從有關(guān)文獻(xiàn)資料及城墻遺址的夯土層看，山陽(yáng)城為漢代所筑。建筑雄偉，結(jié)構(gòu)合理，城墻堅(jiān)固，利于防御，反映了漢代勞動(dòng)人民夯土建筑的高超技藝，是古代勞動(dòng)人民聰明智慧的結(jié)晶，也是研究漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化及城市規(guī)模、市區(qū)規(guī)劃等方面的實(shí)物例證。1963年6月，山陽(yáng)故城被河南省人民政府公布為河南省第一批省級(jí)文物保護(hù)單位；2006年5月，山陽(yáng)故城被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。景點(diǎn)位置河南省漯河市郾城區(qū)西大街路北……[詳細(xì)]
14、洄河石拱橋
洄河石拱橋位于河南省郾城縣城西北25公里的裴城鎮(zhèn)裴城村內(nèi)的小洄河上，此處古代為東西、南北驛道的交匯點(diǎn)。洄河橋由紅色砂頁(yè)巖砌筑而成，橋東西長(zhǎng)8.3米、南北寬6.47米，橋拱凈跨2.92米。橋拱由18道拱石并列砌筑而成，券面石邊除二道凸弦紋外，其余均為素面，拱券與券基石中間由生鐵和黏合劑填充，拱券兩側(cè)橋基以石磙作基礎(chǔ)加固。橋面由青石板鋪砌，原橋上兩側(cè)各有4個(gè)青石欄桿和3個(gè)青石欄板，現(xiàn)僅存2個(gè)完整的青石欄桿，1個(gè)完整的青石欄板。石欄板長(zhǎng)1.65米、寬0.7米、厚0.12米，主題圖案為“麒麟望日(月)”“人字”云，造型生動(dòng)逼真。橋欄桿、欄板與主拱北宋建筑風(fēng)格不同，具有明代建筑特征，應(yīng)為明代整修時(shí)修建。洄河橋所在的裴城是一座歷史名鎮(zhèn)，史稱洄曲鎮(zhèn)。……[詳細(xì)]
15、裴城遺址
裴城遺址位于河南省漯河市郾城區(qū)西25公里的裴城鎮(zhèn)裴城村西南崗地，南北長(zhǎng)500米，東西寬300米，總面積150000平方米，是該區(qū)現(xiàn)存面積最大的一處古文化遺址。該遺址文化內(nèi)涵豐富，遺址斷壁上斗、壺、罐、樽等陶器殘片。值得一提的是，整個(gè)遺址上大范圍地分布有板瓦、簡(jiǎn)瓦等建筑殘瓦。從文物標(biāo)本綜合分析，裴城遺址是一處春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的建筑，布局建筑結(jié)構(gòu)以及當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活、社會(huì)關(guān)系，具有重要的參考價(jià)值。2006年6月，被河南省人民政府核定公布為第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：重點(diǎn)保護(hù)區(qū)：以遺址北、東、南部斷壁，西部干渠為基線，向外各擴(kuò)30米。建設(shè)控制地帶：自重點(diǎn)保護(hù)區(qū)邊線向外各擴(kuò)50米。……[詳細(xì)]
16、凌云臺(tái)遺址
凌云臺(tái)遺址是一個(gè)平面呈圓角方形的臺(tái)地，南北長(zhǎng)125米，東西寬120米，高出地面4—6米，總面積約15000平方米。該遺址文化層堆積厚，從斷壁上可明顯看到灰坑、紅燒土層、石器、陶器殘片及人骨、獸骨。出土有完整的石錛、石鑿、石斧等，陶器有鬲、豆、尊、甕、罐等，陶器多為灰陶，紋飾多為繩紋，有少數(shù)籃紋和幾何紋。綜上分析，凌云臺(tái)遺址是一處新石器時(shí)代河南龍山文化時(shí)期的村落遺址，它對(duì)研究河南龍山文化時(shí)期的社會(huì)性質(zhì)、生產(chǎn)生活及探究中華文明的起源，具有重要的研究?jī)r(jià)值。2006年6月，凌云臺(tái)遺址被河南省人民政府核定公布為第四批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
17、付莊遺址
付莊遺址位于郾城縣東北13公里姬石鄉(xiāng)付莊東北200米的土崗上。遺址南北長(zhǎng)350米，東西寬250米，面積約8萬(wàn)平方米。相傳這里是春秋蔡侯和鄧侯會(huì)盟的地方，稱“會(huì)成臺(tái)”或“檜圣臺(tái)”。遺址高出周圍地面約3米，遺址文化層很厚，內(nèi)涵豐富。出土的生產(chǎn)工具中石器有鏃、刀、錛、斧、鏟和鉆頭等。另有骨魚鉤、蚌鐮和紡輪。生活用具為陶器，有泥質(zhì)紅陶、黑陶及夾砂灰陶，飾繩紋、藍(lán)紋和方格紋，器形有缽、豆、盆、甕、罐、壺等，屬龍山文化聚落遺址。1963年被省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
18、郾城府君廟
府君廟位于郾城區(qū)龍城鎮(zhèn)前黃村。解放前占地二十余畝，有二閣十九殿，一座歌舞樓，石碑林立，翠柏蒼松，是方圓幾百里有名的道教圣地。根據(jù)碑文、縣志記載和民間傳說：西漢末年，劉秀帶兵攻打盤踞在郾城和昆陽(yáng)的莽軍失利，遭遇崔府君救駕脫險(xiǎn)，勝利后劉秀為祭神靈保佑而建此“南岳府君廟”。府君廟盛于唐宋，毀于金元，復(fù)興于明清。每年的正月十九、三月十五、四月十二，三次廟會(huì)連續(xù)百日，百姓的生過用品、生產(chǎn)工具、中草藥材、家禽牲畜等物資交流大會(huì)，方圓幾百里聞名�！�[詳細(xì)]
19、鎮(zhèn)河鐵牛
鎮(zhèn)河鐵牛也叫鐵水牛，位于漯河市郾城區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)沙河大堤、107國(guó)道左側(cè)500米處。鐵水牛臥對(duì)沙河河口，它渾身烏黑，雙角高聳，兩眼凝視河面，氣勢(shì)威而不露。 牛高1.5米，身長(zhǎng)1.2米，于清朝道光九年也就是1829年，由郾城縣第22代縣令傅鴻?quán)彾綄?dǎo)鐵匠用生鐵鑄造，是郾城八小景之一�！�[詳細(xì)]
