青銅峽市文物古跡介紹
1、一百零八塔 
一百零八塔位于寧夏自治區(qū)青銅峽市峽口山黃河西岸的一個(gè)向東的山坡上。一百零八塔是一處塔群建筑，塔群的始建年代不詳，《大明一統(tǒng)志》記載：“峽山口……兩山相夾，黃河流經(jīng)其中，一名青銅峽，上有古塔一百八座”�！洞竺饕唤y(tǒng)志》是明英宗時(shí)修撰的，可見十五世紀(jì)中期塔群就已經(jīng)存在了，并且當(dāng)時(shí)稱其為“古塔”，可以推測塔的修建年代則更為久遠(yuǎn)。塔的形制屬于元代新出現(xiàn)于內(nèi)地的-教式塔，因此可以推測塔群應(yīng)當(dāng)是始建于元代的。塔坐落在十分陡峭的山坡上，坐西朝東，背山面水，依就山勢鑿石分階建造，自上而下，按一、三、五、七的奇數(shù)排成十二列，構(gòu)成一個(gè)等邊三角形的大型塔群，因塔數(shù)而得名為一百零八塔。塔的底座為磚砌的八角形須彌座，是實(shí)心、覆缽式的-塔。外表涂抹白灰，塔頂是寶珠，與北京妙應(yīng)寺的元代白塔十分相似。最上面的一座塔，形制特別……[詳細(xì)]
2、鴿子山遺址
鴿子山遺址位于寧夏回族自治區(qū)吳忠市蔣頂鄉(xiāng)蔣西村西，賀蘭山前鴿子山盆地東緣。該遺址文化面貌有兩個(gè)特點(diǎn)，一是大型打制石器與細(xì)石器共存，并在較短的時(shí)段實(shí)現(xiàn)了形態(tài)轉(zhuǎn)化；二是遺址內(nèi)出土的各類石器均表現(xiàn)出較成熟的制作技藝。1990年，寧夏考古學(xué)者王惠民在賀蘭山一帶發(fā)現(xiàn)了鴿子山舊石器遺址，考古人員在進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)大量的石制器。1993年至1997年，中美聯(lián)合考古隊(duì)對鴿子山遺址又進(jìn)行了幾次田野調(diào)查，獲得了上千件石制品和動(dòng)物化石。專家們經(jīng)過考古、地質(zhì)、環(huán)境等學(xué)科的綜合研究后認(rèn)為，這個(gè)遺址的絕對年代界于1.2萬年至１萬年之間，是研究更新世至全新世轉(zhuǎn)型期人類文化與自然環(huán)境變化的一處非常有價(jià)值的遺址。鴿子山遺址地層明確，器物種類繁多，形態(tài)較穩(wěn)定，制作技術(shù)亦顯成熟，其中的石器制品屬于“真正的細(xì)石器”。2006年5月，……[詳細(xì)]
3、牛首山寺廟群
牛首山橫跨中寧、青銅峽，脈寬約九公里，長約29公里，海拔1774米，深山有兩大寺廟群，既東寺廟群和西寺廟群，共45座，立于山峰上。座落有致、風(fēng)光宜人。是佛教圣地之一。東寺以金寺塔為中心，建有大鴻庵寺、睡佛洞、保安寺、觀音堂等。往西還有三佛殿、西方鏡、無梁殿、太陽宮等。據(jù)碑文記載，寺廟群建于唐代。明代復(fù)建。西寺以萬佛洞、睡佛殿、凈土寺、三教堂為中心建在幽谷之中。牛守山峰的武英峰、文華峰恰似牛首雄偉挺立，上有金牛池一座。寺院有大小佛像，千姿百態(tài)。每年農(nóng)歷３月１５日廟會(huì)，前來進(jìn)香觀景的人多達(dá)十萬，登山觀河，乃是“大河陶陶鎖青銅，曲徑云崖紫竹林”。……[詳細(xì)]
4、廟山湖
廟山湖賀蘭山綿延不絕，余脈向南延伸，如蛟龍盤伏于大漠之上。山色青黛，大漠雄渾，天地造化，就在這山脈東側(cè)的大漠之上，竟有一處寶地，泉水噴涌而出，不因天旱而枯涸，不因雨澇而增大，日日夜夜，涌流不息。雄奇蒼涼的青山大漠，因?yàn)檫@泉水而有了許多神秘與嫵媚，添了幾分生機(jī)與秀色，這就是廟山湖�！�[詳細(xì)]
惠農(nóng)渠位于青銅峽市、永寧縣、興慶區(qū)、賀蘭縣、平羅縣、惠農(nóng)區(qū)境內(nèi)。2019年7月31日，惠農(nóng)渠被公布為第五批自治區(qū)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以渠堤外坡腳為基點(diǎn)，向渠堤兩側(cè)各外延10米�！�[詳細(xì)]
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