濮陽(yáng)縣十大旅游景點(diǎn)
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1、濮水小鎮(zhèn) AAAA
推薦1
濮水小鎮(zhèn)以戲曲文化為主打，金堤河國(guó)家濕地公園生態(tài)資源為依托，打造出了頗有古風(fēng)的文旅設(shè)施、新中式民居建筑和水鄉(xiāng)園林景觀，是具有鮮明中原地域特色和濮陽(yáng)歷史文化氛圍的大型文化旅游、休閑養(yǎng)生復(fù)合型小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)由擅長(zhǎng)文化旅游和特色商業(yè)項(xiàng)目的四川華泰眾城工程設(shè)計(jì)有限公司規(guī)劃設(shè)計(jì)，項(xiàng)目位于金堤河國(guó)家濕地公園南側(cè)、城南新區(qū)中心地帶，占地6000余畝，總投資120億元，為省、市重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。該小鎮(zhèn)主打戲曲文化，是以金堤河國(guó)家濕地公園生態(tài)資源和濮陽(yáng)文化資源為依托，通過(guò)建設(shè)古代建筑風(fēng)格的文旅設(shè)施、新中式民居建筑和水鄉(xiāng)園林景觀，打造具有鮮明中原地域特色和濮陽(yáng)歷史文化氛圍的大型文化旅游、休閑養(yǎng)生復(fù)合型小鎮(zhèn)。濮水小鎮(zhèn)集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體，吸引中原地區(qū)乃至全國(guó)青年主體客群，形成以休閑游、體驗(yàn)游為主，匯聚街面民俗生活體驗(yàn)、娛樂(lè)休閑、特色策展、情景再現(xiàn)、公益博覽、特色餐飲、宅院酒店等業(yè)態(tài)的“院落式情景消費(fèi)街區(qū)”和中原地區(qū)“城市人文懷舊游憩中心”。小鎮(zhèn)業(yè)態(tài)圍繞旅游六要素，突出體驗(yàn)式消費(fèi)，滿足游客餐飲、購(gòu)物、娛樂(lè)、住……[詳細(xì)]
2、張揮公園 AAA
推薦2
張揮公園坐落在濮陽(yáng)縣東關(guān)老虎臺(tái)地，金堤以北，南環(huán)路以南。張揮公園以張揮墓和碑為中心向東、向西200米，規(guī)劃占地面積600畝。其中一期工程占地4.5畝，于1998年3月開(kāi)工建設(shè)。揮公墓為圓型，直徑20米，基座高2.6米，土球頂高５米。墓基采用料石砌筑，內(nèi)設(shè)８根鋼筋混凝土構(gòu)造柱，兩道圈梁，土球頂栽植了草坪。墓周圍修筑寬為8米的環(huán)型路，路-采用毛石漿砌擋土墻，路面用青石板鋪設(shè)，并設(shè)花池，栽植樹(shù)木花卉。墓南20米為小廣場(chǎng)，面積400平方米，廣場(chǎng)南端有一寬8米、高１２步青條石鋪成的石階。揮公碑在揮公墓地小廣場(chǎng)外，碑身高３米，寬0.76米，厚0.5米。碑向南20米安裝4步青條石臺(tái)階，寬5.4米。碑周圍修筑矩型環(huán)型路，寬12米，揮公碑陽(yáng)刻“中華張姓始祖揮公墓”，碑陰刻濮陽(yáng)縣人民政府撰寫(xiě)的碑記。揮公像在揮公碑向南90米處，像基座高5.15米，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，花崗巖粘飾，并有四組線描圖案，分別是：“始制弓矢，射獵鳥(niǎo)獸，迎戰(zhàn)共工，顓頊賜姓。”人物造型活靈活現(xiàn)，栩栩如生，記述了張公的功德。揮公像坐落在花崗巖……[詳細(xì)]
3、濮陽(yáng)城隍廟 AA
推薦3
濮陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)東南部，有一個(gè)城隍廟村。城隍廟村里有一座遠(yuǎn)近聞名的城隍廟。濮陽(yáng)城隍廟歷史悠久，據(jù)《濮陽(yáng)縣志》記載，濮陽(yáng)城隍祭祀活動(dòng)，始于北宋熙寧十年（1077），距今已近千年。濮陽(yáng)縣城隍廟特別受人尊崇，還有一個(gè)特殊的重要原因，那就是別處的城隍廟供奉的是神，而濮陽(yáng)城隍廟供奉的卻是人。濮陽(yáng)城隍廟歷史悠久，據(jù)《濮陽(yáng)縣志》記載，濮陽(yáng)城隍祭祀活動(dòng)，始于北宋熙寧十年（1077年），距今已近千年。別處的城隍廟供奉的是神，而濮陽(yáng)城隍廟供奉的卻是人。這個(gè)人就是明弘治年間開(kāi)州知州李嘉祥。所以濮陽(yáng)縣城隍廟特別受人尊崇。據(jù)嘉慶《開(kāi)州志·建置志·廟署》記載：城隍廟，在東城南隅，在同文坊【舊志】明洪武六年同知馮朝泰修，永樂(lè)元年判官李珣，天順?biāo)哪曛堇畹�，相繼重修。正德間知州譚綬重修，楊懷作碑。嘉靖間知州陳時(shí)熙重修，王崇慶作記，王崇慶曰：夫積土之謂城，鑿?fù)林^隍，郡縣之廟城隍，以其保障我也，靈氣之萃乎一方者也，或以為忠烈之臣沒(méi)而受封於是豈亦傳聞之誤，與因并及之。天順?biāo)哪曛堇畹希韵嗬^修葺，有城隍廟坊在西巷口。萬(wàn)歷間知州……[詳細(xì)]
4、瑕丘古跡 AA
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瑕丘，一作負(fù)夏，位于濮陽(yáng)縣城東南18里固堆西，“舜就時(shí)于負(fù)夏”、“曾子吊于負(fù)夏”即此。此丘突兀而起，周環(huán)綠水，中植荷蓮，鴨戲其間。沿堰其南，拾階而上，石獅迎門(mén)，左右兩碑，一曰“瑕丘古跡”，一曰“瑕丘記”，皆清嘉慶九年知州李符清所立。中有小廟，內(nèi)塑觀音。庭院樹(shù)蔭覆蓋，碑碣林立。東西兩廂，內(nèi)懸十大天王圖像。后有大殿，進(jìn)深三間，高檐石柱，雕紋精細(xì)。殿內(nèi)帷幕低垂，旌旗高懸，內(nèi)塑兩排六尊女神，鳳冠霞帔，端莊秀美，猶似浮丘之碧霞元君。兩側(cè)壁懸諸神圖像，錦匾布滿其間，昔為鄉(xiāng)民祈福求子之所。再后有寢殿，又有斜道，略通西附小丘，其美景，逾數(shù)千年而不衰。嘉靖《開(kāi)州志》載：“瑕丘在州南十八里，高五丈，縱橫十五丈，西附小丘，高三丈。”《禮記·檀弓上》云：“公叔文子升於瑕丘，蘧伯玉從。文子曰‘樂(lè)哉斯丘也！死則我欲葬焉。’伯玉（名瑗）曰：‘吾子樂(lè)之，則瑗請(qǐng)前�！笨梢�(jiàn)此處，在春秋時(shí)已為達(dá)官貴人所矚目，是登高望遠(yuǎn)的游覽勝地，被譽(yù)為古代公園。從考古者發(fā)現(xiàn)，此丘有龍山文化、二里頭文化及商周文化時(shí)期陶片，可能為古代部落居民……[詳細(xì)]
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耶穌教堂位于濮陽(yáng)縣城東關(guān)街路北，即今濮陽(yáng)縣三中，坐北朝南，與路南華美中學(xué)教學(xué)樓相對(duì)。耶穌教為基督教新派，19世紀(jì)初傳入中國(guó)，光緒末年傳人濮陽(yáng)，但無(wú)多大發(fā)展，直至1912年，美籍傳教士博清潔攜妻博瑪利亞及醫(yī)護(hù)人員十一人來(lái)濮后，耶穌教活動(dòng)才活躍起來(lái)。博氏等人來(lái)濮后，于東關(guān)購(gòu)地修建教堂，1917年竣工，面積約800平方米，呈平面十字形。前為鐘樓，高三層，長(zhǎng)形玻璃窗，尖頂，頂上四角立有方柱，建造別致，左右有耳房，呈圓形，有木梯可攀樓頂。中為圣堂，即小禮堂，周有五彩玻璃窗，北端設(shè)祭臺(tái)，東西有側(cè)門(mén)，可通兩廂。每逢禮拜，神甫高坐其上，教徒跪拜于下，誦經(jīng)唱圣歌，嚷嚷之聲，響徹滿堂。耶穌教在濮陽(yáng)除傳教外，還開(kāi)辦一些慈善事業(yè)。如建有醫(yī)院、學(xué)校、養(yǎng)老院、惜嬰堂、福音堂等，其目的雖在進(jìn)行精神收買和文化侵略，但在客觀上也為濮陽(yáng)培養(yǎng)了一批人才。解放后，教會(huì)人員經(jīng)過(guò)“三自革新”運(yùn)動(dòng)，不少人參加革命工作，他們?cè)卺t(yī)務(wù)、教育戰(zhàn)線上，為國(guó)家作出了貢獻(xiàn)。1948年2月14日，陳毅、粟裕率華東野戰(zhàn)軍一、四、六縱隊(duì)來(lái)濮陽(yáng)進(jìn)行整軍，……[詳細(xì)]
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華美中學(xué)，位于濮陽(yáng)縣城東關(guān)街路南，與路北耶穌教堂（今屬濮陽(yáng)縣三中）相對(duì)，今為濮陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)。該校原由基督教美國(guó)傳教士潘力克提出，經(jīng)濮陽(yáng)縣知事周祖訓(xùn)允許，報(bào)送當(dāng)時(shí)河北省教育廳備案后，由華洋義賑會(huì)和美國(guó)門(mén)諾派教會(huì)贊助，購(gòu)地二十余畝，于1922年破土動(dòng)工，歷時(shí)二年，建有教學(xué)大樓、宿舍、伙房、操場(chǎng)、大門(mén)、圍墻等。教學(xué)樓為四層六角大樓，面圓背呈扇式，藍(lán)磚白灰，圓頂玻璃窗，樓上刻“1924”。進(jìn)入樓堂，周有七門(mén)，有甬道可通東西兩座教室或辦公室。另有環(huán)形木梯，可攀樓頂。此樓為中西相結(jié)合的建筑物，整個(gè)校院建設(shè)寬大，布局合理，為當(dāng)時(shí)諸校之冠。1924年，華美中學(xué)招收第一批學(xué)生，學(xué)年為六年完全中學(xué)，校長(zhǎng)先后由美國(guó)牧師潘力克和中國(guó)留美學(xué)生劉中孚擔(dān)任。嗣后歷年都收新生。學(xué)生來(lái)源除本縣外，還有清豐、南樂(lè)、東明、長(zhǎng)垣、滑縣、內(nèi)黃及新鄉(xiāng)、焦作等地青年。課程設(shè)置有英語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等。至1946年與冀魯豫邊區(qū)第五中學(xué)合并為止，前后辦學(xué)22年，前后招生初中班20多班，高中10余班，學(xué)生約有1500多名。這所學(xué)校……[詳細(xì)]
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四牌樓，又名中心閣，位于濮陽(yáng)老城十字街，高8.6米，長(zhǎng)寬各6.6米，面積43.56平方米。該建筑為木石結(jié)構(gòu)，呈方形，四角以石柱支撐閣頂。閣頂以全木構(gòu)成，扣榫嚴(yán)緊，四角各有斗拱相托，閣檐上挑，上覆琉璃瓦，青光閃爍。頂脊塑八只蹲獅，栩栩如生。四道垂脊各塑龍、鳳、魚(yú)、馬，呈龍飛鳳舞、魚(yú)躍馬騰狀。四角套獸下垂銅鈴，風(fēng)吹擺動(dòng)，叮當(dāng)作響。閣內(nèi)繪飾圖案，雕梁畫(huà)棟，非常美觀。外壁四塊額板，雕字如斗，蒼勁有力，為書(shū)法家劉文選所書(shū)。東曰顓頊遺都，西曰澶淵舊郡，南曰河塑保障，北曰北門(mén)鎖鑰，概括了濮陽(yáng)歷史悠久和地理上的重要位置。回鑾碑，亦作“契丹出境碑”，位于濮陽(yáng)城內(nèi)御井街西側(cè)。此碑原為青石，高2.6米，寬1.3米，碑文為宋真宗所賦《契丹出境》詩(shī)。東面匾額曰顓頊遺都，高度概括了濮陽(yáng)悠久的歷史文化和崇高的歷史地位。南面牌匾曰河朔保障，形象地說(shuō)明了古澶州乃國(guó)家河朔重鎮(zhèn)和天下形勝之地。西面牌匾曰澶淵舊郡，再次說(shuō)明了濮陽(yáng)的悠久歷史和重要地位。四牌樓北面的牌匾曰北門(mén)鎖鑰，說(shuō)明了濮陽(yáng)曾經(jīng)的軍事戰(zhàn)略地位�！�[詳細(xì)]
推薦8
華野濮陽(yáng)整軍司令部舊址，位于濮陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)孫王莊王家大院，座北朝南，占地400平方米。省級(jí)文物保護(hù)單位。1948年3月，陳毅、粟裕率領(lǐng)華野機(jī)關(guān)和一、四、六縱隊(duì)全體指戰(zhàn)員，到濮陽(yáng)地區(qū)開(kāi)展新式整軍運(yùn)動(dòng)。司令部設(shè)在濮陽(yáng)縣城東孫王莊王家大院，部隊(duì)分別住在縣城、柳屯、清河頭、岳村、保安集等地。新式整軍運(yùn)動(dòng)以土改教育為中心，以干部為重點(diǎn)，發(fā)動(dòng)群眾訴苦。在訴苦的基礎(chǔ)上進(jìn)行“三查”，即查思想、查工作、查斗志。爾后進(jìn)行“三整”，即整頓組織、整頓思想、整頓作風(fēng)。華野部隊(duì)在濮陽(yáng)整訓(xùn)，本意是為渡長(zhǎng)江南進(jìn)、在南方數(shù)省執(zhí)行寬大區(qū)域機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)任務(wù)做準(zhǔn)備。粟裕從戰(zhàn)爭(zhēng)全局的得失利弊考慮，提出了華野3個(gè)縱隊(duì)留在中原作戰(zhàn)的建議。中央軍委、毛澤東主席對(duì)此極為重視，在當(dāng)面聽(tīng)取粟裕的匯報(bào)后，經(jīng)過(guò)研究同意其建議。5月12日，朱德轉(zhuǎn)達(dá)毛澤東主席向全軍指戰(zhàn)員的問(wèn)候，講了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，就部隊(duì)的任務(wù)作了重要指示，給廣大指戰(zhàn)員以很大鼓舞。朱德總司令偉人的風(fēng)采以及為群眾排憂解難的事跡，一直銘記在濮陽(yáng)人民的心里�！�[詳細(xì)]
推薦9
濮陽(yáng)天主教堂，位于濮陽(yáng)縣古十字街東街路南，坐南朝北，大門(mén)頂為尖塔式建筑，高聳入云，非常顯眼。天主教堂建筑宏偉，前有廳，后有祭臺(tái)，正有大門(mén)，旁有側(cè)門(mén)，內(nèi)有十二明柱，雪白旋渦頂，五彩玻璃窗，陽(yáng)光照下，五光十色，耀眼奪目。大堂內(nèi)排放連椅，下置棉墊，為教徒跪拜祈禱處。祭臺(tái)神龕內(nèi)，繪有若瑟抱小耶穌彩色畫(huà)像，前有供桌，繡花圍裙上供鮮花果品蠟燭之屬。左前壁繪有耶穌畫(huà)像，對(duì)聯(lián)是：“萬(wàn)緒傷心何人慰藉。一腔熱血為汝消磨�！庇仪氨诶L有圣母瑪利亞畫(huà)像，對(duì)聯(lián)曰：“全備諸德古今第一，無(wú)染原罪天下無(wú)雙。”教學(xué)兩壁有玻璃鑲嵌的二十四幅耶穌蒙難史畫(huà)。整個(gè)教堂寬敞幽靜，美麗壯觀。濮陽(yáng)天主教堂，除城內(nèi)總堂外，農(nóng)村還有干城、尹窯、武寨分堂。建國(guó)后，天主教經(jīng)過(guò)自治、自養(yǎng)、自傳的三自革新活動(dòng)，成立了濮陽(yáng)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)，他們?cè)趫F(tuán)結(jié)教友，貫徹人民政府宗教信仰自由政策，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義精神，積極參加社會(huì)主義建設(shè)等方面都做出一定貢獻(xiàn)�！�[詳細(xì)]
10、高城遺址
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該遺址位于濮陽(yáng)縣五星鄉(xiāng)高城村北。20世紀(jì)60年代，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若就十分關(guān)注衛(wèi)都帝丘遺址，并組織人力到此進(jìn)行調(diào)查。以后考古工作者又對(duì)該遺址進(jìn)行多次鉆探和初步發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)四面城墻等遺跡。2005年，進(jìn)行大規(guī)模試掘。該城面積約916萬(wàn)平方米，城墻保存完好，是一個(gè)由龍山文化、商、西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、漢幾個(gè)時(shí)代夯筑層疊壓的古城址。整個(gè)城址平面形狀為長(zhǎng)方形，城墻之外有一周護(hù)城壕。東周時(shí)期城墻的修筑過(guò)程設(shè)有祭祀現(xiàn)象。在城址的西北角，經(jīng)鉆探發(fā)現(xiàn)大量的龍山文化陶片，西墻和南墻也發(fā)現(xiàn)龍山文化陶片，表明該處為一處面積較大的龍山文化遺址。2006年6月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、河南省文物考古研究所的專家學(xué)者20余人通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)考察和學(xué)術(shù)論證，一致認(rèn)為該城址是春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衛(wèi)國(guó)都城―帝丘所在地。2013年，衛(wèi)國(guó)故城遺址(高城遺址)被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]