鹽湖區(qū)十大旅游景點
1、解州關帝廟 AAAA
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•在關羽的家鄉(xiāng)，朝拜武圣人關羽，瞻仰關帝祖廟。•這里是國內始建最早、規(guī)模最大最完整的關帝廟。•觀賞廟懸掛的康熙、乾隆、咸豐三位皇帝親筆、欽定的匾額。解州作為關公的故鄉(xiāng)，關帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關碑刻記載，遠在陳隋之際，解州關帝廟已經修建。宋元到明清，隨著社會各界對關公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關帝廟進行了多次大規(guī)模的修復、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對解州關帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護，而且一再撥款，對這座廟宇進行維護修復，使之基本上恢復了歷史的原貌。目前的解州關帝廟，總占地面積有七點三萬平方米之多，為海內外眾多關帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開：中軸線的南端為“結義園”，為紀念劉、關、張?zhí)覉@結義而建。園內古木參天，山水相依，并建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使……[詳細]
2、運城鹽湖（中國死海） AAAA
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運城鹽湖（中國死海）旅游開發(fā)有限公司是南風集團積極響應市委、市政府大力發(fā)展旅游的號召，依靠鹽湖資源優(yōu)勢投資開發(fā),具有獨立法人資格，集人文、生態(tài)、綠色、養(yǎng)生為一體的新型旅游公司。公司成立于2002年，注冊資金4000萬元，現(xiàn)有員工200余人，公司立足運城，面向全國、雄攬全球，本著在“改革中發(fā)展，在發(fā)展中否定，在否定中前進”的原則，在原有古老性、奇特性、廣博性的基礎上，依靠得天獨厚的鹽湖資源，著力打造旅游精品項目“死海漂浮、黑泥養(yǎng)生、礦泉水療”，被稱為“死海三絕”。公司目前開發(fā)的景點有大自在黑泥養(yǎng)生城、鹽池神廟、鳳凰谷森林公園三大景點。開業(yè)以來累計接待國內外游客300萬人次，年均收入達2000余萬元，被譽為運城旅游的龍頭，成為本地旅游業(yè)的一面旗幟。公司按照現(xiàn)代企業(yè)制度規(guī)范運作，堅持制度管理創(chuàng)新，創(chuàng)造了內部市場化的管理模式，堅持市場運作，終端宣傳的營銷思路，分別在秦、晉、豫三省設立七個市場辦事處。并與中國地質科學院聯(lián)合成立了鹽湖與健康研究所，建立了自己的研究中心和研究基地，結合現(xiàn)代養(yǎng)生新理念，……[詳細]
3、舜帝陵廟 AAAA
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舜帝陵廟舜帝陵廟(第六批國保)時代：元至清地址：鹽湖區(qū)北相鎮(zhèn)西曲馬村南鳴條崗據(jù)廟內明清重修碑記載，創(chuàng)建于唐開元年間，元末毀于兵火，明萬歷年間重建，清順治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年多次重修�，F(xiàn)存建筑基本保持了原有布局。舜帝陵坐北朝南，面積2.7萬平方米，由外城、陵園、皇城三部分組成。廟內磚砌方形墓冢即帝陵，高3米，周長51米，正面立明萬歷三十九年(1611年)刑其任書“有虞帝舜陵”石碑。陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面寬三間，進深二間，前后檐敞朗，西山墻嵌“鳴條舜陵者略”石碑4通。后部為皇城，中軸線上布列戲臺、獻殿、正殿，兩廂為配殿、鐘鼓樓，主從有序，布局嚴謹。廟內現(xiàn)存明、清、民國時期重修碑刻7通。山西運城舜帝陵位于山西省運城市的鳴條崗西端，2006年5月被國務院公布為全國重點文物保護單位，分舜帝大道、舜帝廣場、舜帝公園、舜帝陵廟四大部分。陵冢啟于禹時，陵廟始建于唐開元二十六年（738年），舜帝陵占地1778畝，分為景區(qū)和陵區(qū)。古柏廣場以北為陵區(qū)。陵區(qū)坐北向南，分為外城、陵園……[詳細]
4、鳳凰谷森林公園 AAA
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鳳凰谷森林公園位于鹽湖以南的中條山中段之陰，總占地面積3800余畝，它依山傍水，分5條自然溝叉，緊鄰運城市區(qū)，其間原始森林茂密、植被豐厚、富有200余種野生植物和100多種野生動物，是中條山中段罕見的茂密森林覆蓋區(qū)，也是北方地區(qū)距市區(qū)最近的原生態(tài)森林公園。中條山山脈大約形成于5000萬年前的喜馬拉雅山造山運動，歷經歲月洗禮，使它不僅具有獨特的氣候條件，特有的地形地貌，同時歷經人間朝代更迭，也使它萌生了深厚的文化底蘊和人文傳說。唐太宗李世民曾率勘御大師袁天罡、李淳風勘察池神廟址時，發(fā)現(xiàn)天象奇觀：一只彩鳳翱翔其上，遂命名為“鳳凰谷”。地址：運城市鹽湖區(qū)南側中條山腹地類型：森林游玩時間：建議1天門票信息：門市價：20.0元……[詳細]
5、運城九龍山自然風景區(qū) AA
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山西運城位于黃河金三角，晉、秦、豫三省交界處，中華文明重要發(fā)源地之一。中華民族三始祖黃帝、炎帝、蚩尤在此留下許多美妙的傳說；堯、舜、禹在此開創(chuàng)文明之先河；柳宗元、關漢卿、關羽等歷史名人彪炳千秋，星若燦爛。九龍山自然風景區(qū)位于運城市鹽湖區(qū)東郭鎮(zhèn)中條山腹地，鹽湖南畔，運三高速與南環(huán)城高速交匯處，距市區(qū)十五公里。它原名九黎山，為苗黎族先祖蚩尤故里而命名,山前有一九六二年運城縣人委立“磨河村新石器遺址”石碑，記載此地為七千年前人類集居地；一山坡陶窯遺址為五千年前人類集居地遺址；被稱為天下第一路的“虞坂古鹽道”，被列為第四批山西省級文物保護單位。另外，蚩尤墓冢，北魏摩崖石刻、宋代城墻、古烽火臺、元、明、清古廟等遺跡遍地。東郭鎮(zhèn)2004年被命為山西省文明小城鎮(zhèn)，2005年被列為國家級小城鎮(zhèn)建設試點。九龍山巍峨挺拔，云蒸霞蔚。十公里長的深谷，河水長流不息，瀑潭相連�！叭队吃隆�、“九龍飛瀑”、“臥虎藏龍”、“碧海群島”、“陰陽界”、“通天路”等數(shù)十景點如詩如畫，“東郭先生和狼”、“三娘管狼”、“喇嘛盜……[詳細]
6、南風廣場
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南風廣場名得《南風歌》 位于河東街與人民路、禹都大道交匯處，占地200畝，東西寬320米，南北長380米。幾千年來，運城市區(qū)南側的鹽池養(yǎng)育了黃河中游的文明，是堯、舜、禹先后建都之地，最早被稱為“中國”�！叭酢敝挥菟吹勖鎸γ}池，曾情不自禁地唱道：“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮！”這就是《南風歌》。它寄語上天，祈愿百姓獲得健康與財富，南風廣場正是取其寓意而得名。其名還有一意就是，弘揚我市龍頭企業(yè)南風集團的企業(yè)形象。 “鳳舞”雕塑：名得鳳凰城廣場中部是一組現(xiàn)代雕塑“鳳舞”，上塑一只熱烈的火鳳凰在盡情舞蹈。運城古稱鳳凰城，鳳凰就是運城的標志。鳳凰在東方文化中被稱為神鳥，高尚、吉祥、布福，其生命不息，五百年一次沐浴瑞火而新生，永遠充滿活力。此“鳳舞”主雕塑底座高6.14米，寓意2000年6月14日國務院批準運城設為地級市，從此運城如浴火后的鳳凰展翅振飛；主雕塑共高21米，象征著新時期的鳳凰城翱翔在更加美好的二十一世紀。此雕塑初成時，有市民發(fā)現(xiàn)，每天早晨7時左……[詳細]
7、運城博物館
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運城博物館位于鹽湖區(qū)魏風街，建筑面積23570平方米，展覽面積15000平方米，建設規(guī)模在全省名列前茅，是一座現(xiàn)代化綜合性博物館。運城是中華民族的發(fā)祥地之一，運城博物館陳列展覽從歷史、藝術、資源、人物、建筑等多個角度解析了古老的河東文化，凸顯了運城在中國歷史文化長河中的重要位置；展覽設計典雅宏闊，展線布局流暢合理，導讀系統(tǒng)文字精煉，體現(xiàn)了陳列的知識性與趣味性；藝術品采用雕塑、模型、繪畫、場景復原手法，生動再現(xiàn)了古人類生活景象，突出了地域文化元素。館內基本陳列以《大河之東》——“古中國•新運城”為主題，分歷史文化、革命風云和現(xiàn)代建設成就3個部分10個專題，展出各類珍貴文物2000余件（套）。其中：歷史文化部分包括5個專題：華夏尋根專題展示了運城地區(qū)從人類起源到夏商周三代重要考古遺跡和實物史料，重點突出了一縷曙光（世紀曙猿）、一堆圣火（西侯度用火）、半個蠶繭（西陰遺址蠶繭）、一尊方鼎（前莊方鼎）、一件荒�。▊噰够尼。┑�；館藏珍品專題分銅器、石刻、陶瓷、書畫四大門類，展示了春秋戰(zhàn)……[詳細]
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鹽湖區(qū)博物館成立于1958年10月，是一座地方綜合性歷史博物館。原館址系明正德七年（1512）運司城修建的關王廟，2007年1月遷至市區(qū)北10公里的舜帝陵景區(qū)內。新館占地面積25000平方米，建筑面積9600平方米，其中展廳面積占3000平方米，文物褲800平方米，館藏文物8586件套，珍貴文物200余件，以青銅器、陶器、瓷器、玉器等最為典型。館內設有基本陳列、專題陳列、臨時陳列、學述報告廳等�；娟惲小胞}湖之光——歷史文物陳列”，通過400多件精品文物展示鹽湖區(qū)從史前時代到解放前夕漫長而輝煌的發(fā)展史，折射出鹽湖孕育了華夏文明的重要史實，從新石器時代的玉器,戰(zhàn)國時代的青銅器，漢代的陶器，到宋、元、明、清的各種瓷器等，無論從形制還是制作工藝都精巧細致、美觀大方、各具特色，充分體現(xiàn)了鹽湖區(qū)古代勞動人民的聰明才智。專題陳列“虞舜文化專題展覽”，通過文獻、圖表、文物等詳細介紹了舜帝的生平事跡、活動遺跡、歷史功績及鳴條舜帝陵廟的修復情況，展示舜帝和舜文化在中華民族文明史的進程中以及海內外華人中的崇……[詳細]
9、常平關帝廟
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常平關帝廟(第六批國保)時代：清地址：鹽湖區(qū)常平鄉(xiāng)常平村內常平關帝廟坐北朝南，在建筑布局上沿襲“前朝后寢”之制，主體建筑依軸線順次布列，余則對立兩側，廟前為“靈鐘鹽�！�、“秀毓條山”木坊兩座，鐘鼓樓相對兩旁，石雕牌坊位于鐘鼓樓之中央，正面雕“關王故里”，為明嘉靖三年立。通過牌坊為山門、午門和獻殿，三座建筑均面寬三間，進深四椽，懸山頂。獻殿前后檐敞朗，梁枋簡潔，皆飾彩繪，據(jù)題記為嘉慶二十三年(1818年)重建。祖塔在山門與午門之間，八角七層磚建，實心塔，無基座，七重疊澀出檐。塔身嵌銘五塊，記載了金大定丁酉建塔及明嘉靖、清嘉慶年間重修情況。獻殿之后為崇寧殿，面寬五間，進深四間，重檐歇山頂。殿內木雕神龕內關羽端坐，四位侍者神情恭謙。過垂花門進入一組四合院建筑，正面為娘娘殿，面寬進深各五間，平面近方形，前檐插廊，重檐歇山頂。殿內關夫人、侍女像為清塑中之佳品。圣祖殿位于廟內最后高大的臺基上，乾隆二十八年重建。面寬三間，進深四椽，懸山頂。殿內佛壇上塑關公始祖、三代祖父及夫人像，為國內武廟中之僅見。關……[詳細]
10、河東書院藏書樓
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河東書院藏書樓坐落在山西運城市區(qū)西北5公里的大渠鄉(xiāng)政府后院。河東書院建于明正德九年（1514），后屢遭劫難，現(xiàn)僅存藏書樓。據(jù)縣志記載，河東書院原占地30余畝，有學田40余畝，坐北朝南，沿中軸線向北，前有先門、儀門、講經堂，堂前臺階上建有卷棚，臺下栽松槐，東側配崇義齋，西側配遠利齋。講經堂北是五間的退思堂，堂東偏南是左曲房，堂西偏南是右曲房。過退思堂，為四教亭。過四教亭，即為藏書樓。樓上中間是祭祀三晉名賢的神堂，兩旁是藏書的房間。藏書樓四周環(huán)以池水，名環(huán)池，池內種蓮，可泛舟而行。環(huán)池以北是亂石灘，灘北有九峰山，上建仰止亭。山東名杏壇，山西名桃源。山旁有磚井，叫源頭，山下有四洞，曲折通往后山，洞名游仙。山上怪石嶙峋，樹木繁茂，左山名豹變，右山名風鳴。前人登藏書樓曾寫有“怪石攢成九疊屏，層樓上倚六符星”之句，即指假山而言。在其兩側建有石榴園、葡萄園、牡丹園等，內皆有亭供人們游賞，最后有百果園和游息亭等。書院內殿宇莊嚴，亭閣傲立，小橋流水，園林清秀，環(huán)境優(yōu)雅，風景宜人，堪稱當?shù)匾唤^。前人詠河東書……[詳細]