日土縣旅游景點(diǎn)介紹
1、丁穹拉康石窟 
丁穹拉康石窟位于阿里地區(qū)日土縣多瑪鄉(xiāng)烏江村，年代為12-13世紀(jì)。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
古古多讓石構(gòu)遺跡位于阿里地區(qū)日土縣日松鄉(xiāng)過巴村，年代為前吐蕃王朝時期。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
3、班公錯鳥島
鳥島是班公錯湖中心的一處小島。位于中國西藏自治區(qū)最西部的阿里地區(qū)。在阿里北面的一個著名的大湖“班公錯”。位于中印邊境的班公錯是著名的“天鵝湖”，湖心的鳥島匯聚了無數(shù)高原上特有的珍禽。景點(diǎn)位置阿里地區(qū)日土縣城西北……[詳細(xì)]
4、日土縣
日土縣隸屬于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)，地處西藏西北部、阿里地區(qū)西北部，是邊境縣之一。地處東經(jīng)78°7′-82°4′，北緯32°7′-35°4′之間 ，喀喇昆侖山和岡底斯山支脈橫穿全境，被稱為世界屋脊的屋脊。平均海拔4500米左右，最高海拔為6800米。日土巖畫主要分布在班公湖(又名錯木昂拉仁波湖)湖盆南部和東面近二、三百平方公里的區(qū)域內(nèi)，至今共留存有那布龍、魯日朗卡、恰克桑、阿壟溝等十三處巖畫點(diǎn)。巖畫內(nèi)容十分豐富，涵蓋遠(yuǎn)古游牧民族的放牧、狩獵、宗教祭禮、農(nóng)耕等各種生動的生產(chǎn)和生活場景，還有日、月、山及牛、馬、羊、人物等。這些巖畫對于研究史前歷史具有很大的參考價值。景點(diǎn)位置阿里地區(qū)西北部日土縣……[詳細(xì)]
遺址位于日土縣日土村，距日土縣城20公里。據(jù)傳，城堡前身是’門人’，在形似大象俯臥的土山上所建的門卡。7世紀(jì)前，“嶺”國大將賢巴敏如澤在此山以東建立賢巴卡爾城堡，賢巴去世后葬于此。10世紀(jì)末，當(dāng)?shù)仡^人昂巴在山頂西面建新密派卡噶佛殿，主供佛為密宗事部三枯主，殿內(nèi)有精美的壁畫和《般若經(jīng)》。元初，竹巴噶舉派依山而建日布丹佛殿，殿內(nèi)有竹巴噶舉派大師塑像，墻壁偶靜猛天眾神的壁畫。15世紀(jì)(元末明初)，薩迦派在山以東建夏巴殿。17世紀(jì)，格魯派在山的中央部位修建倫珠曲典寺，在西坡建立分廟—果奴殿（尼姑廟）。17世紀(jì)初期，日土宗本在山坡最西邊建立宗政府城堡。18世紀(jì)，又修建主持堪布的拉讓宮殿，共有兩層。山下有朵蓋齊本的諸多建筑。此后統(tǒng)稱為瓊宗噶莫城堡，又因城堡的山體形狀與建筑布局與布達(dá)拉宮相似，故稱“小 ”……[詳細(xì)]
6、扎普瑪尼拉康
以前扎普村有著名的三個白塔，分別是恰絨卡須兒、帕巴鑫袞、噠姆呂間。相傳倫珠曲典寺的喇嘛格桑培杰來到此地為民眾講經(jīng)。文革時期這三座白塔遭到了極大的損壞。1989年廣大扎普民眾一起維修這三個白塔，而且集資1900元在旁邊修建了瑪尼拉康，后來就被稱為扎普瑪尼拉康，扎普民眾每天都在此轉(zhuǎn)經(jīng)�！�[詳細(xì)]
7、蔡龍拉康
蔡龍拉康位于日土縣古巴二村,建造者是日土倫珠曲頂寺的一位喇嘛,所有資金都是該寺出的。拉康中主要供奉的是彌勒佛，當(dāng)時資金全部都是由該寺院出的原因是，村民只有十八戶，沒有能力負(fù)擔(dān)。據(jù)說，所有工匠為拉達(dá)克人，約民主改革前的40年代，曾由喇嘛珠巴從拉達(dá)克邀請兩名建筑技術(shù)工員對拉康修繕過一次,拉康中的壁畫是一位叫阿熱的拉達(dá)克人畫的.民主改革前,一直由倫珠曲頂寺派喇嘛管理,先后派了在三位喇嘛,第一位喇嘛叫饒杰,他多年在廟中進(jìn)行管理和接待來訪者,直到最后在此圓寂.第二位喇嘛叫格顙頓單,由于年事已高只住了八年.第三位喇嘛叫堅(jiān)贊西饒,他提出在此廟中料理事務(wù),還需要一位助手,于是請了一位助僧叫丹巴堅(jiān)贊,給了他相應(yīng)的職位。他一直住到1959年（1962年逃-外）�！拔母铩睍r期，拉康遭到了毀滅性的破壞，砸壞了神像、……[詳細(xì)]
8、烏江瑪尼拉康
烏江瑪尼拉康和倫珠曲典寺同屬格魯教派，約有200多年的歷史。由于文革時期-，瑪尼拉康遭到了毀滅性的破壞。1994年烏江當(dāng)?shù)孛癖娂Y約2萬元，對瑪尼拉康進(jìn)重建，與此同時在拉康旁邊修建了三座白塔，就在當(dāng)年倫珠曲典寺的喇嘛洛桑旦巴對瑪尼拉康和新白塔進(jìn)行佛法開光，讓當(dāng)?shù)孛癖妬泶顺，F(xiàn)今拉康里面的佛像、經(jīng)書都是由當(dāng)?shù)孛癖娂Y購買�！�[詳細(xì)]
9、倫珠曲頂寺
倫珠曲典寺 在西藏阿里地區(qū)日土縣境內(nèi)，有一座山勢高聳，氣勢磅礴的舊宗山城堡遺址，它就是聞名于境內(nèi)外的日土鮮拜卡遺址。這座古老的城堡遺址，隨地勢而興建，規(guī)模宏大，高大雄偉，瑰麗壯觀，歷史悠久，如若沒有被歷次的戰(zhàn)爭中慘遭劫難，那么完全與拉薩的布達(dá)拉宮媲美。從今日蒼涼的遺址中依稀可見當(dāng)年的輝煌。在日土宗，最有名的寺廟首推倫倫珠曲典寺，倫珠曲典寺是日土縣境內(nèi)唯一一座寺廟，位于日土縣西部，距縣城12公里，是由日土旺巴資助，不丹喇嘛貢列和格魯派喇嘛元旦加措于公元1600年共同創(chuàng)建，距今有500多年歷史，時間與拉薩色拉寺相當(dāng)。它坐落在形同臥象的山頂上，亦稱扎西曲林寺。這座古老的寺廟依山就勢，樓臺殿宇，玲瓏典雅，建筑布局和形制極富特點(diǎn)。倫珠曲典寺在西藏屬于格魯教派，主供佛及具有代表性的佛是彌勒佛（彌勒佛、未……[詳細(xì)]
10、甲維卡爾堡遺址
遺址位于日土縣日土鎮(zhèn)德汝村境內(nèi)的甲維主峰（海拔6223米）西北兩條溝匯合處下游，向西出溝口至219國道。堡寨遺址由干砌石墻、戌堡、村落、農(nóng)田等組成，面積約20萬平方米。20世紀(jì)80年代，其石構(gòu)建筑內(nèi)存有大量箭頭和箭桿�，F(xiàn)存面積約6萬平方米的村落遺址和墻體基石遺址�！�[詳細(xì)]
11、藏卡爾俠戌堡遺址
遺址位于日土縣多瑪鄉(xiāng)多瑪村內(nèi)，“俠”意為沼澤地。戌堡背靠高聳入云的藏卡爾大石山，坐落于西邊伸出的灰白色巖崖嘴頂上。石山相對高度約20——30米，遺址由防御墻、石砌碉樓等組成，用塊石拌泥砌筑石墻，約長200米，墻高1——1.5米左右；當(dāng)中有南向北的一條長約50多米通道，最窄處寬約2.5米；戌堡東西兩頭工事成環(huán)形，寬約40——70米，占地面積約1000平方米，占據(jù)阿里通向新疆和日土東北部地區(qū)的咽喉，工藝粗糙。在戌堡背面有一條通向山頂?shù)耐ǖ廊肟谔�，依山修建�?座碉堡，高約4米，存有許多堆積雷石。20世紀(jì)五六十年代在戌堡內(nèi)外存有鐵質(zhì)箭頭�！�[詳細(xì)]
12、郭孜康瑪爾土堡遺址
在多瑪鄉(xiāng)多瑪村境內(nèi)，位于著名的繞協(xié)圣洞東南5公里。座落在北靠郭孜紅山，朝南面對郭孜草壩，其西200米處是郭孜溫泉。土堡占地面積約60平方米，與現(xiàn)代土坯建筑結(jié)構(gòu)有些相似。其底層為石砌墻作基礎(chǔ)，大小不等的方形或長方形土塊筑其墻，墻寬約0.5米，其土質(zhì)與當(dāng)?shù)夭輭紊系耐临|(zhì)相同。據(jù)當(dāng)?shù)亻L者講，此土堡的真名叫巴姆卡爾，是《格薩爾王傳》中的著名女將巴姆所建。他們記事時（即上世紀(jì)四、五十年代）有四間沒有頂棚的房屋，墻高約兩根帳篷桿（即3米左右），現(xiàn)只剩南墻殘跡，高約1.4米�！�[詳細(xì)]
13、阿壟溝墓葬
霍巍教授在《西藏研究》2005年第一期發(fā)表的《西藏西部文明的考古學(xué)探索》一文中指出，在日土縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處古墓地。這處古墓地位于日土縣日土區(qū)一條名為阿壟溝的山溝內(nèi)，阿壟溝，是日土縣境內(nèi)阿不蘭熱山的一條山溝，這條山溝位于日土鎮(zhèn)前行政所在地南面，溝前是縣城通往日土鎮(zhèn)熱角村的鄉(xiāng)間公路。溝口距日土鎮(zhèn)約800米，溝寬20－40米，大體上由西北向東南延伸，海拔高度4400米。石丘墓葬分布在兩側(cè)沖積扇上，地表為礫石層，無植被覆蓋。墓地面積約15000平方米，墓葬總數(shù)在100個左右。石丘墓葬的形制，是在地表向下挖掘淺穴或不挖墓穴，葬入骨殖后用大石壘成墓框，其上用大石塊壘覆，形成石丘。石丘高度約1米、直徑約2米左右。死者葬式有屈肢葬、亂骨葬及火葬，屈肢葬中有男女合葬、母子合葬的習(xí)俗，部分尸體由于當(dāng)?shù)馗稍锏淖匀弧?a href=/landscape/74/alonggoumuzang.html class=blue >[詳細(xì)]
14、果熱古墓群
在熱幫鄉(xiāng)境內(nèi)，位于澇布湖（即蘆布湖）西端南岸一級臺地上，其南為東西走向的大山，其緊臨湖水，石山和湖水間徒步勉強(qiáng)通過，果熱巖畫便在此處，山脊上有個不起眼的石構(gòu)防御工事遺址，古墓群在其西邊的山凹內(nèi)。墓群座南朝北，依山傍水，大體呈東西順序排列，其下方3座，中間一排為5座。從被人掘過的痕跡看，中間最大的墓室約20平方米，墓葬的修筑方式為向下挖掘約1米深坑穴，用片石砌成墓框，尸骨入殮后用土和片石壘覆，形成方形石丘墓，高約1米左右，其余墓較小，其中下方、上方和兩邊的9個墓僅有少量石堆�！�[詳細(xì)]
15、丁穹拉康洞窟
位于日土縣烏江村境內(nèi)，坐落在班公湖的北岸，石窟開鑿在一高約10米左右的砂礫崖面上，頂部已為流沙所覆蓋。石窟口朝西，平面略呈方形，進(jìn)深3.5米，高3米�？唔敒轳窂]頂式，頂部中央繪以蓮花紋�？邇�(nèi)殘存有壁畫痕跡，可惜因現(xiàn)代牧民在洞內(nèi)燒煮煙熏形成嚴(yán)重污染，僅可分辨出大約圖案。除洞口兩側(cè)，其余三壁可分為上、下兩層圖案；上層為形制比較簡單的曼荼羅，下層繪有佛教雜寶以及可能是禮佛聽法的場景，一排八個人，皆盤坐于地，面朝一個方向。八人的服飾除服色有異外，完全相同，皆頭戴寬沿帽，身穿三角形大翻領(lǐng)長袍，衣領(lǐng)、袖口、裙邊皆鑲有深色寬邊，長發(fā)披肩，雙手藏于袖內(nèi)，洞口兩側(cè)的壁畫可以辨識出的圖案一組為古代歌舞的場面，舞者三人一排，身著袖口、衣邊帶鑲邊的長袍，腳穿長靴，散發(fā)披肩，揚(yáng)臂起舞。另一組圖案繪制在洞口的下方，表現(xiàn)……[詳細(xì)]
16、曲嘎爾羌列石
在多瑪鄉(xiāng)境內(nèi)，位于曲嘎爾羌羊圈東南約200米的沙地上，分由北向南三處石圈和石堆，每座石圈的面積約30平方米。其南濕地邊上由10個石堆組成的石圈，不排除曾在這里發(fā)生的戰(zhàn)爭中喪生的將士埋于此地。在戍堡所在巖石咀南側(cè)有兩個石框，東西長約7米，南北寬約4米。片石和石塊埋于地表，因遭破壞不仔細(xì)辯認(rèn)，難以發(fā)現(xiàn)。列石是指古人豎立的長石、石圈、石堆、石框等遺留的石構(gòu)遺址。石框一般是指片石或塊石按一定方向排列成行埋于地表，經(jīng)清理可看到一種石構(gòu)線條或圖案。石圈一般是指用石塊堆砌的橢圓形或略呈方形的列石遺址。其中規(guī)模較大的石圈在上曲龍“鳴鼓沙山”以北溝谷平壩上�！�[詳細(xì)]
17、上曲龍列石
日土鎮(zhèn)上曲龍西約3公里處的開闊平地上，南北排列成行的大小石堆11個，其最大占地面積約20多平米，小的10平米，其石取自北邊的沙石山上，除了石堆周圍再無其它遺址遺跡，當(dāng)?shù)厝朔Q門卓（即門杜爾），難以確定其墓葬或防御工事�！�[詳細(xì)]
18、達(dá)貢亞貢地巖畫
達(dá)貢亞貢地巖畫該巖畫位于日土縣多瑪鄉(xiāng)行政所在地以南約2公里處，海拔4670米。巖畫發(fā)現(xiàn)地為一東西向山溝的盡端，在近山腰處有一天然巖蔭，巖畫繪在巖蔭頂部的巖面上，距地面1.8米。達(dá)貢亞貢地點(diǎn)屬巖蔭巖畫，調(diào)查發(fā)現(xiàn)的6組畫面分布總長度為8米。巖畫的制作方法為涂繪，顏料為紅色礦物質(zhì)，屬赤鐵礦類，圖像呈深紅色或棕色。繪制方法采用平涂的方式，個別圖像亦用線條勾畫輪廓，筆調(diào)粗曠、隨意，具有較強(qiáng)的寫意性。巖畫保存完好，所繪圖像清晰可辨，由于巖面粗糙不平，具有較強(qiáng)的吸水性，部分圖象顯得干澀，局部形成灰白�！�[詳細(xì)]
19、曲嘎爾羌巖畫
曲嘎爾羌巖畫該巖畫位于日土縣多瑪鄉(xiāng)行政所在地東南方向約4公里處，海拔4560米。巖畫發(fā)現(xiàn)地處在一近東西向的寬谷北側(cè)山腳下，在洞口朝東南的一個天然洞穴發(fā)現(xiàn)三組畫面，洞穴距地面高約20米。曲嘎爾羌地點(diǎn)屬天然洞穴外的露天崖壁巖畫，該洞穴可能曾有人類居住，巖畫分布在洞外高出地面2－20米的巖壁上，巖畫粗糙呈黃灰色，。該地點(diǎn)巖畫保存較好，圖像大多清晰可辨。巖畫的制作方式為涂繪，使用紅色礦物質(zhì)顏料，少數(shù)圖像因年長日久呈深褐色，造型方式為以線條勾畫圖像，所繪線條粗細(xì)不一。部分圖象有重疊或顏色深淺不一的現(xiàn)象，為多次涂繪所致�！�[詳細(xì)]
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