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山西省臨汾市翼城縣王莊鎮(zhèn)王莊村

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地名:王莊村隸屬王莊鎮(zhèn)
區(qū)劃代碼:141022106200代碼前6位:141022
行政區(qū)域:山西省 地理分區(qū):華北地區(qū)
行政級(jí)別:村車牌代碼:晉L
長(zhǎng)途區(qū)號(hào):0357 郵政編碼:041000
城鄉(xiāng)分類:鄉(xiāng)中心區(qū)分類代碼:210

地名由來(lái):

介子推偕母隱居綿山被焚的故事在翼城廣為流傳。公元前655年,晉國(guó)內(nèi)亂,重耳出逃,流亡他國(guó),介子推隨從重耳度過(guò)了19個(gè)春秋,歷盡顛沛流離,艱辛危困。重耳在流亡途中糧盡食絕,饑餓難忍時(shí),介子推毅然從自己大腿上割股煮湯為重耳充饑,真可謂是一位忠心耿耿、以身報(bào)主的良臣。然而,重耳回國(guó)即位后大封有功之臣,卻獨(dú)獨(dú)忘了介子推,待事后想起時(shí),不圖出仕的介子推已攜老母隱居于翼城封比村北的小綿山。明末馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》中說(shuō):晉文公曾親自去深山尋找介子推,遍尋不見(jiàn),聽(tīng)從臣屬之計(jì),縱火燒山,欲逼介子推出山。介子推決意不出,最后母子相抱,被焚死于枯柳之下。這情節(jié)可能出于后人的渲染,但介子推隱居深山而死于深山,卻是事實(shí)。他功成身退、厭惡仕途、不求封賞、潔身自好、寧死不俗的情志,歷代為人們所稱頌。民間自古有“南屈原、北介子”的說(shuō)法,百姓把忠君孝母的晉國(guó)貴族介子推與憂國(guó)傷政的楚國(guó)貴族屈原相匹比,足見(jiàn)其在國(guó)人心目中的地位。唐代詩(shī)人盧象的《寒食》詩(shī)句“子推言避世,山火遂焚身,四海同寒食,千秋為一人”,言簡(jiǎn)意賅地道出了“寒食節(jié)”是為紀(jì)念介子推而設(shè)的原委。然而,就是這樣一位忠孝千秋的隱士,其故里本在今翼城縣王莊鄉(xiāng),卻至今仍有介休、靈石、夏縣諸說(shuō),不能不為之一辯。清代翼城文人馬毓琛在其《小綿山吊古》詩(shī)未云:“介潔相傳由來(lái)久,誰(shuí)知姓名是王光”。歷代翼城縣志將介子推收錄在“仙釋”篇中也云:“介之推,姓王名光,晉人也;隱而無(wú)名……”,并又記:“文公知之,遣數(shù)千人以玉帛禮之不出,后三十年有見(jiàn)在東海邊賣扇者,久之,莫知所在……”;對(duì)晉翼古史研究貢獻(xiàn)突出的明末清初翼城文人王師夔在其所撰《翼人物考》中言:“介子推生王莊”;且翼城自古就有介子推生于王莊的傳聞。斷定介子推姓王名光,便可佐證介子推故里在翼城王莊村。漢代劉向《列仙傳》載:“介之推,姓王名光,晉人也”;并言其“它書謂光實(shí)”,意即別的書上記載其名叫王光是符合歷史事實(shí)的?滴醢妗镀疥(yáng)府志》也載:“介之推,姓王名光,晉人也。未焚,東海賣扇”,與翼城縣志記載吻合。證明介子推被燒死一說(shuō)完全出于后人的附會(huì)。在沁源縣郭道鎮(zhèn)綿上山腳下的伏貴村也有個(gè)介子推墓冢,立有兩塊石碑。一塊是乾隆二十五年所立,正面為:“皇帝萬(wàn)歲,晉國(guó)賢潔惠侯王公介子推諱光之墓”;一塊是乾隆三十八年所立,上書:“故晉國(guó)賢潔惠侯王公諱光之墓”。此碑言墓主便直稱王光,而不言子推。就連傳說(shuō)介子推隱居在介體綿山并卒葬于此的介子推墓前也有一碑,是乾隆年間所立。上書漢文帝時(shí)介休人宋昌吊介子推賦,辭日:“尋覓賢蹤,淚灑青山……驪姬作亂,公子流亡……介公從之,甘苦同嘗……晉侯復(fù)國(guó),封土賜壤,惟公逃祿,隱吾家山,守志不出,羽化登仙,東海賣扇,化名王光”。此處也提到介子推姓王名光,所言東海賣扇又與歷代《翼城縣志》記載相同,再結(jié)合今人考證“文公燒山”純系后人編造,介子推東海賣扇是真。寒食焚火是由歷史上的“改火”習(xí)俗演變而來(lái),與介子推沒(méi)有可靠的歷史聯(lián)系。據(jù)《周禮·秋官·司恒氏》的記載,當(dāng)時(shí)仲春已有火禁,只是漢末蔡邕的《琴操》開(kāi)始把禁火與介子推聯(lián)系在一起,并與當(dāng)?shù)貙?shí)有的山川結(jié)合成一體,使這一故事的假象更有來(lái)龍去脈,既增加了它的歷史文化內(nèi)涵,又增加了它的真實(shí)可信感。但歷史畢竟是歷史,王光就是介子推,介子推就是王光,是地地道道的翼城王莊人。同樣,介子推的隱居地在翼城綿山而不在介休綿山。公元前632年,晉文公復(fù)國(guó)后,介休一帶不屬晉國(guó)轄地,霍山以北尚為戎狄所據(jù),介子推不可能與母親去陌生的異國(guó)尋覓隱身之處,晉文公也不可能以狄人之地封賞介子推。對(duì)黃土高原歷史地理頗有研究的史念海教授曾說(shuō):“綿上,舊說(shuō)在今山西介休縣,然其地在霍山以南,不得更在其北”。明末考據(jù)家顧炎武根據(jù)歷史上“晉侯蔸于綿上以治兵”和“趙簡(jiǎn)子迎宋樂(lè)祁飲之酒于綿山”兩則史料推論,樂(lè)祁自宋赴晉,不會(huì)走河西介休這條道,據(jù)此否定介子推隱居的綿山在介休,而以翼城小綿山靠近絳都,認(rèn)為趙簡(jiǎn)子迎樂(lè)祁并與之飲酒的綿山就在翼城,并以此推論介子推隱于翼城綿山。且就當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)說(shuō),介休綿山通天拔地,險(xiǎn)象橫生,介子推赤手空拳如何敢攜老母上達(dá)介休綿山,即便苦心攀上去,此山森林茂密,又如何生息,這決非忠士孝子所為。而翼城封比村北的小綿山,卻是另一番景象,一則距絳都較近,山勢(shì)低矮,背老母上山不成問(wèn)題;二則春秋時(shí)代這里氣候濕潤(rùn),生態(tài)良好,與老母開(kāi)辟幾畝薄田也很現(xiàn)實(shí),且晉文公“遣數(shù)千人以玉帛禮之”也符合此山的形勢(shì),而介休綿山縱然遣數(shù)萬(wàn)人也難以把持!耙杂癫Y之”說(shuō)明介子推并未被焚,根據(jù)“東海賣扇”的傳說(shuō),很可能介子推隱居于翼城綿上,在葬其老母后便云游東海賣扇,三十年后曾有人見(jiàn)之。年事已高后便思葉落歸根,有可能回到沁源的郭道鎮(zhèn)便隱居于此,將此山稱為綿上,并卒葬于此。這也就是沁源縣郭道鎮(zhèn)伏貴村綿山碑文有“王光”一說(shuō)的證據(jù),雖《翼城縣志》有小綿山是為紀(jì)念介子推易名而來(lái),但即便是本縣的縣志,也并非記本縣事就完全準(zhǔn)確無(wú)誤。故作詩(shī)云:“介公原名是王光,故里翼城王莊鄉(xiāng)。隱居履釜稱綿上,解張憤作龍蛇章。文公燒山彌天慌,東海賣扇奔波忙。葉落翻飛沁源處,節(jié)如松柏千古揚(yáng)。”。

基本介紹:

王莊村是山西省臨汾市翼城縣王莊鎮(zhèn)下轄的行政村,城鄉(xiāng)分類代碼為210,為鄉(xiāng)中心區(qū)。區(qū)劃代碼為141022106200,居民身份證號(hào)碼前6位為141022。郵政編碼為041000,長(zhǎng)途電話區(qū)號(hào)為0357 ,車牌號(hào)碼為晉L。王莊村與范村村、龍女村、北丁村、新村村、丹朱村、棄里村、辛安村、辛史村、孝義村、古署村、董家洼村、鄢里村、史伯村、鄭莊村相鄰。

歷史沿革:

明清時(shí),屬覆釜鄉(xiāng);公元1917年,屬五區(qū),稱王莊編村;公元1939年,屬五區(qū),稱王莊行政村;1953年5月,屬北丁鄉(xiāng);1956年3月,屬王莊鄉(xiāng);1958年8月,屬先鋒人民公社;1984年12月,恢復(fù)王莊鄉(xiāng),稱王莊村民委員會(huì);2021年3月,根據(jù)《翼政發(fā)〔2021〕9號(hào)》文件,將王莊鄉(xiāng)區(qū)劃設(shè)立為王莊鎮(zhèn)。

自命名起沿用至今。

周邊相關(guān):

王莊村附近有佛爺山景區(qū)、翼城古城景區(qū)、翼城綿山景區(qū)、歷山景區(qū)、石四牌坊和木四牌坊、翼城大河口遺址等旅游景點(diǎn),有翼城蘋果、翼城翅果、隆化小米、翅果油樹(shù)、銀耳湯翼城十大碗等特產(chǎn),有翼城花鼓、翼城老虎上山、翼城西閆民歌、翼城渾身板、翼城孝義旱船、翼城堡子河蚌舞等民俗文化。


王莊鎮(zhèn)行政區(qū)劃: