山西省晉中市昔陽(yáng)縣皋落鎮(zhèn)車寺村

地名由來(lái)：

在“古人穴居而野處”的時(shí)代，古洛國(guó)及東山皋落氏的居住條件仍處于山地與沿河交替邊緣階段。人們?cè)谕瓿闪艘圆杉蜐O獵生產(chǎn)為主的生活模式之后，又完成了經(jīng)濟(jì)史上的第一次革命，即發(fā)明了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。進(jìn)入了靠自己的活動(dòng)來(lái)增加天然產(chǎn)物生產(chǎn)的時(shí)代。生活資料有了較可靠的來(lái)源，人類開始定居生活。這時(shí)候赤狄族人東遷皋落，與當(dāng)?shù)厝穗s居。當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展較快，氏族公社達(dá)到繁榮階段，生產(chǎn)活動(dòng)和宗教信仰成為規(guī)范人類言行的手段。制陶，紡織和石器磨光等技術(shù)得到廣泛應(yīng)用。農(nóng)業(yè)成為決定性生產(chǎn)部門。手工業(yè)的分工產(chǎn)生了較多的剩余產(chǎn)品。隨之，鐵犁與牛耕結(jié)合，改變了農(nóng)業(yè)技術(shù)，鐵斧、鐵鋸等工具的應(yīng)用，使開墾廣闊的森林地區(qū)成為可能。在這樣的社會(huì)背景下，皋落村夜河口并未徹底坍塌所形成的“轉(zhuǎn)城�！保萍s了東山皋落氏部族的社會(huì)發(fā)展。神靈坡、皋落山的先人們只能南用“轉(zhuǎn)城�！彼荩笨俊梆B(yǎng)魚池”（古有皋落轉(zhuǎn)城海，車寺養(yǎng)魚池之說(shuō)）發(fā)展生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)，車寺村西北有邢底巖隘口，東有石翁水河道，古有的天然養(yǎng)魚池也在夜河口坍塌決堤的那一天被徹底摧毀，只留下溪水長(zhǎng)流所形成的河道內(nèi)連接不斷的小池塘（俗稱養(yǎng)魚池）。廣闊的車寺小盆地就成為皋落氏發(fā)展生產(chǎn)的最佳階段。公元前660年，赤狄東山皋落氏滅亡后，所余殘部混入民間，在晉人的教化下，一改強(qiáng)悍，兇猛，好戰(zhàn)的赤狄遺風(fēng)，過起了貧民生活，并逐漸北晉人同化。特別是宗教信仰的持續(xù)興盛和后來(lái)佛教文化的滲透，車寺村籠罩在不同凡響的道教、佛教信仰氛圍之中。不知從何時(shí)起，“國(guó)有大固天災(zāi)，彌祀社稷禱祠”遍及全村，土地公、鐘馗神守宅護(hù)院。五道廟建在四方，山有山神廟，河有河神廟，地有牛王廟、蟲王廟，護(hù)佑民康年豐。奶奶廟、娘娘廟祈子多福。玉皇廟、天啟廟、彌陀院、佛光庵、壽圣寺、孔公寺分布在各個(gè)方位。全村人成了宗的使者，佛的信徒。在這樣的氛圍中，人們自己起了個(gè)高雅的佛號(hào)叫“居士”，久而久之，居士就成了車寺村的村名。車寺村優(yōu)越的農(nóng)耕環(huán)境和先進(jìn)的手工作坊，早就使他們成為富甲一方的巨頭。在他們滿足于廣積資財(cái)，居財(cái)之士，稱為居士。在家修道，居家道士，名為居士。自命清高，居室稱士，還為居士時(shí)，周圍及外界的人們只知道皋落有皋落氏，皋落山，村東有最高峰馬車（ju）嶺。不知道“居士”為何方神圣，居士們才開始研究村名的真正含義。首先，“居士”僅僅代表了民眾，而寺則反映了民眾崇尚宗佛、修寺建廟，一心向善的村情，滿村的寺廟，寺院，寺觀應(yīng)體現(xiàn)出來(lái)，故士改為寺，寺近士音，應(yīng)取居寺。其次，居寺是人們住在寺廟之意，人們既非和尚，也非道士的有傷風(fēng)化。而村中最高峰叫馬車（ju）嶺，一座山能用象棋中的“馬”和“車”，做為村，“車”通“居”，那么車寺豈不美哉！從此居士村改名為車寺村。但是，在人們的日常生活中，真正擺棋布局對(duì)弈的人畢竟是少數(shù)，而車馬已成為人們生產(chǎn)，生活中不可或缺的重要幫手。紡車，戰(zhàn)車，水車，滑車，扇車等帶“車”的器具廣泛被人們應(yīng)用，男女老少都識(shí)得它是“車”（che）。在歷史的長(zhǎng)河中，車（ju）寺就改叫為車（che）寺村。曾有外地人到車寺村堪輿墓地，并勒石銘為車私村，或系刊誤，或系勒石者別出心裁，車私一說(shuō)，從未被村人或官方認(rèn)可過。故車寺村名沿用至今。

基本介紹：

車寺村位于皋落村以北 2.5公里，東鄰北巖，南接皋落，西靠羅家井，北連閆莊鄉(xiāng)臺(tái)上村，地理位置東經(jīng)113°55′，北緯,37°29′，海拔1300米。全村共415戶，1100多人，耕地面積3112畝，林地面積19046.7畝，是一個(gè)純農(nóng)業(yè)村。2009年經(jīng)濟(jì)總收入643.4萬(wàn)元，人均純收入3567元。

近年來(lái)，車寺村兩委認(rèn)真貫徹落實(shí)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策，致力于全村的可持續(xù)發(fā)展，村容村貌發(fā)生了較大的變化。一方面，全力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷改善人民的生產(chǎn)生活條件。先后籌資完成了皋落至本村4公里水泥路，硬化街巷4000米。爭(zhēng)取上級(jí)專項(xiàng)資金，完成了人畜飲水安全解困工程。園林村建設(shè)成效明顯：投資

歷史沿革：

古代，車寺村在洛國(guó)、赤狄東山皋落氏部族治下，治所皋落村。

戰(zhàn)國(guó)先屬晉后屬趙。

秦屬沾縣。

西漢屬上艾縣。

東漢屬常山國(guó)。

三國(guó)屬魏。

隋開皇16年庫(kù)城置東山縣，縣下設(shè)鎮(zhèn)。

金代皋落置州，州下設(shè)鎮(zhèn)。

元復(fù)樂平縣。

明屬仙游鄉(xiāng)民安都。

清屬仙游鄉(xiāng)昔陽(yáng)都。

民國(guó)屬皋川鄉(xiāng)，七年實(shí)行區(qū)村治，屬三區(qū)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，昔東縣設(shè)6個(gè)行政區(qū)，屬直屬區(qū)。

1941年并入第四區(qū)。

1945年11月昔東昔西合并為昔陽(yáng)縣。

設(shè)14個(gè)區(qū)，屬9區(qū)。

1946

周邊相關(guān)：

車寺村附近有大寨景區(qū)、石馬寺、昔陽(yáng)龍巖大峽谷、頤民公園、昔陽(yáng)離相寺、昔陽(yáng)福嚴(yán)寺等旅游景點(diǎn)，有昔陽(yáng)小米、大寨核桃露、冷香豆腐腦、扁食頭腦、油糐涼粉、紅棗米糕等特產(chǎn)，有昔陽(yáng)迓鼓、昔陽(yáng)拉話、和順五谷畫、左權(quán)開花調(diào)、牛郎織女傳說(shuō)等民俗文化。