山東省煙臺(tái)市蓬萊區(qū)北溝鎮(zhèn)三十里店村

三十里店村位于北溝鎮(zhèn)的“南大崗”上。東臨北羅、草店，西靠紅山馬家，南與舒郝接壤，北隔迎口山與北林院交界。據(jù)傳，明朝初期，郭姓由小云南遷至三十里店村西的高嵐居住。后見(jiàn)東邊有個(gè)烽火臺(tái)，烽火臺(tái)旁邊有一條官道，于是，便在官道邊開(kāi)了一個(gè)店。為了方便，又把家從高嵐上搬到這里。因此地距登州府三十華里，距黃縣城也是三十華里，故取村名為三十里店�，F(xiàn)有王、郝、郭、孫、高等十幾個(gè)姓氏，420戶，1100多人，2100多畝耕地。

三十里店村中間有個(gè)烽火臺(tái)，當(dāng)?shù)匕傩辗Q為煙墩，方形，四周用石頭砌成，若有十平方大小，高若六米。烽火臺(tái)是過(guò)去用來(lái)報(bào)警的，有了敵情，就點(diǎn)上狼煙。從登州府到三十里店，共有三個(gè)煙墩，每十里地一個(gè)，另兩個(gè)一個(gè)在上魏家村北的茶棚，一個(gè)在廟山西邊。

三十里店村北靠迎口山。紅山綠樹(shù)，背風(fēng)向陽(yáng)。風(fēng)和日麗時(shí)，登上山巔，一眼就能望見(jiàn)蔚藍(lán)無(wú)際的大海，令人心曠神怡。相傳，隋朝時(shí)期，楊林鎮(zhèn)守登州府，為了給朝廷賀壽，派強(qiáng)兵強(qiáng)將押送大量稀世珍寶進(jìn)京，被隱藏在迎口山前樹(shù)林里的程咬金等人劫掠，轟動(dòng)朝野，程咬金等人成了百姓心中的綠林好漢，響馬英雄，迎口山因此也更增加一層神秘的色彩。至今程咬金截皇綱的故事一直在民間流傳。

迎口山頂上有個(gè)龍王廟，廟有一間房大小，門(mén)朝南，廟里供奉著龍王塑像。廟前有一個(gè)戲臺(tái)。若天大旱時(shí)，人們便會(huì)戴著用柳條編的帽子，排著隊(duì)到龍王廟祭拜龍王，祈求龍王降雨，若龍王顯靈，降下大雨，解除旱情，糧食獲得大豐收，人們便會(huì)請(qǐng)來(lái)戲班到龍王廟前唱大戲。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，-的部隊(duì)在迎口山上挖戰(zhàn)壕，把龍王廟拆除了。

三十里店村中有一座關(guān)帝廟，坐北朝南，廟分三殿，前殿塑有兩匹馬，中殿為卷棚，后殿是大殿，中間供奉著關(guān)公塑像，左為關(guān)平塑像，右為周倉(cāng)塑像。在前殿和中殿之間有一個(gè)鐘樓，里面掛有一個(gè)兩千多斤重的大鐘，每月初一和十五敲鐘，每次敲緊十八慢十八不緊不慢又十八下。遇有火警，就敲急鐘。廟前有一個(gè)若十米高三十厘米粗的圓木旗桿，旗桿頂上是一個(gè)丫丫葫蘆狀的錫鑄桿頭。旗桿下面是兩塊人頭高的夾桿石，用兩根鐵棍把旗桿和夾桿石拴在一起。每逢過(guò)年時(shí)，旗桿上就掛上旗，旗上寫(xiě)著“協(xié)天大帝”四個(gè)字。關(guān)帝廟有3畝多廟地，1938年以前，一個(gè)姓梁的在此看廟。1938年后，關(guān)帝廟改為學(xué)校，1958年-時(shí)被拆除。

三十里店村西有一座菩薩廟，坐南朝北，廟前有一旗桿，廟就一個(gè)大殿，廟門(mén)上對(duì)聯(lián)為：西湖三月景，南海一枝春。廟里供奉三個(gè)神像，中為菩薩，左為托塔李天王，右為二郎神。菩薩廟有八畝多廟地，解放前有一個(gè)姓生的在此看廟。此廟解放后被拆毀。

三十里店村南有一座土地廟，有半間房大小，門(mén)朝南，里面中間是土地爺，左邊是判官，一手拿筆，一手拿本；右邊是小鬼，手里拿著鐵鏈子。每年農(nóng)歷二月初二是土地爺?shù)纳�，村里人都到土地廟上香燒紙。過(guò)去，長(zhǎng)輩去世，晚輩要立即到土地廟送漿水：用小桶盛著水，桶里放把小米，圓盤(pán)上放著香、紙、鎖、鑰匙，到了土地廟，點(diǎn)上香，別在三張紙上，左右拖一下，名曰拖魂；然后，拿鑰匙開(kāi)開(kāi)鎖，報(bào)上死者姓名，再把水和米倒在地上。出廟后饒土地廟轉(zhuǎn)一圈，是為圓廟。第二天，到土地廟報(bào)小廟：送面湯水，給逝者去陰世報(bào)到的路上食用。第三天要報(bào)大廟：燒馬送盤(pán)錢(qián)。土地廟雖然早已被拆毀了，但現(xiàn)在村里人仍然沿襲著這些規(guī)矩。

在村中偏東的地方，有個(gè)王家祠堂，三大間房。這是一九二零年左右，王姓人集資，王汝寬主持蓋的。每年正月初一，王姓人都到祠堂祭祖磕頭。每年臘月二十二日，當(dāng)年死去的王姓人，在祠堂里上族譜；正月初一，年滿十五歲的王姓男孩到祠堂上祖簿。王家祠堂一九五八年被拆除，材料用來(lái)蓋了生產(chǎn)隊(duì)的飼養(yǎng)棚。

　三十里店村的先輩們?cè)谠畟涫芩贾�，因此選擇了北溝鎮(zhèn)南大岡安居，成了北溝鎮(zhèn)海拔最高的村莊。不曾想躲過(guò)了彼水患卻遇到了新“水患”，盡管迎口山上蓋有龍王廟，村人也經(jīng)常給龍王爺燒香磕頭，但龍王爺并沒(méi)給三十里店村帶來(lái)充足的水源，缺水成了三十里店村人的最重負(fù)擔(dān)，解決用水問(wèn)題成了三十里店多少代人的企盼。

在生產(chǎn)工具落后、生產(chǎn)條件極差的舊社會(huì)，三十里店人吃水要到三里外的草店?yáng)|溝去挑抬，有民謠曰：“三十里店，打水二里半，去時(shí)穿花鞋，回家露丫蛋”。為解決吃水問(wèn)題，三十里店村比別的村多了一套生活工具——馱桶，即用鐵制或木制的圓桶。圓桶裝滿水后，發(fā)到牲口背上，由牲口馱著。解放后的一段時(shí)間內(nèi)，吃水緊張的現(xiàn)象依然存在，六十年代村領(lǐng)導(dǎo)組織全村強(qiáng)壯勞動(dòng)力，用了三年多的時(shí)間，在村中打出一口大井，這口大井深度約有40多米，井中泉水噴涌，清徹甘冽。老百姓講這是打到“地河”了。三十里店村祖祖輩輩吃水難的問(wèn)題終于解決了，真是大快人心。據(jù)老人們講，出水之日，全村男女老少奔跑相告，歡欣鼓舞，齊聲高喊：“毛主席萬(wàn)歲！0萬(wàn)歲！”這情景、這場(chǎng)面，比電影《我們村的年輕人》中水渠筑成的熱烈場(chǎng)面有過(guò)之而無(wú)不及。而今三十里店村更是家家用上了自來(lái)水，既衛(wèi)生又方便，村民們?cè)僖膊挥脼槌运赋盍恕?p>關(guān)老爺是個(gè)財(cái)神，當(dāng)人們給他燒香上供時(shí)，他并沒(méi)有給三十里店村的人帶來(lái)財(cái)富。關(guān)帝廟拆了以后，在上個(gè)世紀(jì)七十年代，村里辦起了膠廠，年收入在十萬(wàn)元以上；后來(lái)，又上了火腿腸廠，生意相當(dāng)紅火，做的火腿腸是純?nèi)獾模喈?dāng)好吃。由于管理不善，最后倒閉了。據(jù)村里人說(shuō)，倒閉的原因是制度不嚴(yán)，來(lái)白拿的人太多了，若制度嚴(yán)明，措施得力，火腿腸廠要比現(xiàn)在的喜旺火腿腸還要興旺。事隔幾年后，還有外地人拿著本村火腿腸的牌子，來(lái)買(mǎi)火腿腸。可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品深受廣大群眾喜愛(ài)。

八十年代初期，北溝鎮(zhèn)掀起了織羊毛衫熱。三十里店村幾乎家家織羊毛衫。當(dāng)時(shí)，剛參加工作的國(guó)家人員，每月工資為三十多元，而一個(gè)家庭婦女，一天織羊毛衫的純收入為一百多元。當(dāng)時(shí)，北溝鎮(zhèn)有三萬(wàn)多人口，而雇用的外地工人就有一萬(wàn)多，光三十里店村就有四個(gè)飯店，四個(gè)理發(fā)店，每天下午，村里都有小集市。織羊毛衫十多年，三十里店村人的錢(qián)袋子鼓起來(lái)了，率先進(jìn)人了小康社會(huì)�？磥�(lái)，要致富不能靠關(guān)老爺，還得靠我們自己。

如今，迎口山前種上了優(yōu)質(zhì)紅葡萄，蓬萊蔚陽(yáng)公司的葡萄基地也在此安家落戶。老百姓

正沐浴著惠及“三農(nóng)”政策的陽(yáng)光，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的道路上，大力發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，一步一個(gè)腳印地奔向小康社會(huì)。相信在不久的將來(lái)，三十里店村一定會(huì)發(fā)生巨大的變遷，越變?cè)焦廨x燦爛。

三十里店村附近有蓬萊閣旅游區(qū)、九丈崖、長(zhǎng)島旅游風(fēng)景區(qū)、三仙山、八仙過(guò)海旅游景區(qū)、蓬萊海洋極地世界等旅游景點(diǎn)，有蓬萊海參、長(zhǎng)島海參、蓬萊加吉魚(yú)、蓬萊蘋(píng)果、煙臺(tái)鮑魚(yú)、長(zhǎng)島海膽等特產(chǎn)，有長(zhǎng)島漁號(hào)、戚家拳、八仙過(guò)海傳說(shuō)、長(zhǎng)島顯應(yīng)宮媽祖祭祀大典、膠東道教音樂(lè)、大桿號(hào)吹奏樂(lè)等民俗文化。