惠州元妙觀(guān)

惠州元妙觀(guān)，位于惠州西湖之平湖北岸。是中國(guó)三大著名道觀(guān)之一，又是中國(guó)二十三間著名道觀(guān)之一。1993年惠州市道教協(xié)會(huì)成立,以元妙觀(guān)為會(huì)址。創(chuàng)始建于唐代貞觀(guān)七年(633)初名天慶觀(guān)天寶七年(742)擴(kuò)建后改名朝元觀(guān)，后又改稱(chēng)開(kāi)元觀(guān)；宋代屢有興廢；元代元貞二年(1296)重修，始稱(chēng)元妙觀(guān)；明代天統(tǒng)、天順和清代康熙、光緒年間均有修建。始建以來(lái)幾經(jīng)興廢，元代晚期最為興旺，“橫流重檐，涂飾壯麗，像座威儀”。門(mén)前有塊“九紫”碑寓示“紫氣東來(lái)”的意思。觀(guān)內(nèi)分前后兩殿，前為玉皇殿，后為三清寶殿，兩殿以天井相隔，依走廊相通。相傳由“六橋”中的迎仙橋赴元妙觀(guān)接神迎仙，可心想事成。元妙觀(guān)經(jīng)歷千余年的滄桑巨變，留存的古建筑已經(jīng)不多了，僅剩山門(mén)保留明代建筑特點(diǎn)。

1993年惠州市道教協(xié)會(huì)成立,以元妙觀(guān)為會(huì)址。始建以來(lái)幾經(jīng)興廢，元代晚期最為興旺，“橫流重檐，涂飾壯麗，像座威儀”。門(mén)前有塊“九紫”碑寓示“紫氣東來(lái)”的意思。觀(guān)內(nèi)分前后兩殿，前為玉皇殿，后為三清寶殿，兩殿以天井相隔，依走廊相通。相傳由“六橋”中的迎仙橋赴元妙觀(guān)接神迎仙，可心想事成。元妙觀(guān)經(jīng)歷千余年的滄桑巨變，留存的古建筑已經(jīng)不多了，僅剩山門(mén)保留明代建筑特點(diǎn)。

1942年，日軍侵惠時(shí)駐兵觀(guān)中，見(jiàn)壁上寫(xiě)有抗日標(biāo)語(yǔ)，遂將三清殿、玉皇閣以及偏殿焚毀。因多年滄桑巨變，元妙觀(guān)留有的古建筑不多，僅得山門(mén)尚保留明代建筑特點(diǎn)。山門(mén)石柱上刻聯(lián)“元來(lái)紫府開(kāi)唐代”，“妙有豐湖隔俗緣”。1950年代，觀(guān)前山門(mén)和左偏殿尚存，并留有玉皇等神像多尊，觀(guān)中只有道士數(shù)人，但香火未斷�！拔母铩逼陂g，元妙觀(guān)慘遭劫難，塑像被搗毀，歷代所遺留下來(lái)的名人石碑、木刻、明代鐵鐘等文物蕩然無(wú)存。宋代蘇東坡謫居惠州時(shí)，與天慶觀(guān)道士常有往來(lái)，飲酒賦詩(shī)，寫(xiě)下不少詩(shī)詞。宋代紫清真人白玉蟾曾在天慶觀(guān)修行，康熙年間，知府王煐為建白真人紫清閣并刻《紫清閣白真人不立像碑說(shuō)》石碑，是惠州較古的碑石。

1982年，首先修葺左偏殿，重塑玉皇、觀(guān)音諸神像，重新開(kāi)放，恢復(fù)宗教活動(dòng)。1985年開(kāi)始籌建玉皇、三清大殿，并得到國(guó)內(nèi)外道教人士捐資，于1987年奠基，1989年竣工開(kāi)放。1990年元妙觀(guān)被核定為惠州市文物保護(hù)單位。為落實(shí)宗教政策，重新修建并開(kāi)放了左偏殿，正在修葺元妙觀(guān)正殿。一座“元來(lái)紫府開(kāi)唐代，妙有豐湖隔俗緣”的道教建筑將與“桃園日暖”一景融為一體，為惠州風(fēng)景名勝增添異彩。重建的玉皇、三清兩殿分前后兩進(jìn)。前為玉皇寶殿，后為三清寶殿，附屬建筑有進(jìn)香亭、殿前天階、正門(mén)拾級(jí)。天階前拾級(jí)分左右兩道，中雕琢有太極圖和十二生肖圖樣，與主體建筑成一軸線(xiàn)�，F(xiàn)元妙觀(guān)已恢復(fù)的建筑，還有六十甲子殿、三元殿、北帝殿、觀(guān)音殿、包公殿、關(guān)帝殿等。