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梓潼上清觀

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梓潼上清觀
梓潼上清觀為四川省文物保護單位。

梓潼縣上清觀,又名灌溝寺,亦作觀溝寺,位于東石鄉(xiāng)油坪村1、4組,坐西向東,創(chuàng)始于隋開皇,重建于明成化,毀于崇禎后,再逐漸興盛于清代康雍乾道,F(xiàn)存古跡以清代四合院古建為主體,兼紫荊、蒙泉和明代摩崖等名勝。1990年11月,被公布為縣保,2009年7月,被公布為市保,2012年7月被公布為省保。

咸豐《梓潼縣志》載:“上清觀,縣南二十五里,明成化間創(chuàng)。國朝雍正間,邑令劉應(yīng)鼎重建。觀旁有蒙泉,引溉田數(shù)畝,石碣刻‘蒙泉’二大字。邑令梁繼德蒞任,歲大旱,禱于此,甘霖大沛,得雨三日!庇郑骸懊扇,縣南二十五里,歲旱祈禱立應(yīng)。”

一.上清觀山門

上清觀四合院由正殿、戲樓和左右?guī)康冉M成,建筑面積666平方米,占地面積923平方米。

戲樓下層向外開山門,額懸“上清觀”橫匾一道,由梓潼張瑋書于丙戌年。

面闊九間,設(shè)廊,寬2.31米,墻體下部用三層條石砌成,高0.9米,檐柱帶木質(zhì),計10根,中間兩根是通頂方石柱,刻三聯(lián),其一:“山有水則秀,聽幽咽泉流,響徹太清長夜月;地以人而靈,緬汪洋帝德,光耀天上文昌星。”其二:“此間有痩竹高梧,愿感物興懷同領(lǐng)清幽;其地鄰廉泉讓水,欣顧名思義盡洗囂塵!逼淙骸叭碎g孝友推張仲;天下文章仰福星。道光辛丑;眾姓弟子敬獻!

二.上清觀戲樓

戲樓坐東向西,兩層,面闊三間,進深11檁,單檐歇山造,呈凸形平面布局,建筑面積118.36平方米。下層高2.15米,由18根方石柱支撐。葫蘆寶頂,鴟吻吞脊,翼角飛翹,脊飾有瑞獸祥花、戲劇人物、神仙以及三羊、耕牛等。懸柱聯(lián)兩副,內(nèi)聯(lián):未必名山隱高士;何如此地求長生。外聯(lián):欲除煩惱須無我;想求安樂莫貪心。臺中屏風(fēng)畫麒麟,馬門上懸“出將”、“入相”小匾。后部添設(shè)小閣,云“魁星樓”,置飛來椅。

檁書:大清道光三十年(1850)歲次庚戌季秋月望五日谷旦。

梁架書:經(jīng)修總領(lǐng):宋銀、孫正榮、生員宋履謙、陳國隆、陳國體、吏員陳玉書、陳金、宋映修、宋燿、白永貴、宋仲修、孫文、宋永珍、殷明中、工師吳會元;陳德萬、陳國福、陳國富、宋文英、孫治榮、宋萬川、宋萬珍、經(jīng)書孫鑑、高登第、宋學(xué)仕、孫柱、李芳、文員宋嘉修。建修樂樓住持:丁恒、靜修。佾生岳秀祥。

又書:天封寺僧會司丁悟徒本善孫圓慶圓會圓誠重孫覺定,各祈佛法常興;天封寺大戒比丘僧宗賢徒住持丁恒孫本靈本裕重孫圓秀,宗光侄囗智孫本囗,靜修徒了性孫本崇共冀山門鎮(zhèn)靜。謹題。

戲樓左右接懸山頂屋,背外面里,呈凸形立面,通面闊30.7米,通進深12.6米。

據(jù)道光11年岳考祥《重修上清觀募化碑志》,該戲樓創(chuàng)建于道光十一年。據(jù)脊檁墨書,修建于道光三十年。據(jù)現(xiàn)代廟史碑,民國二十六年有維修,2005年再次維修。

三.上清觀三清正殿及南北廂房

上清觀的正殿是三清大殿,坐西向東,通面闊五間26米,通進深三間9.1米。設(shè)前廊。三清殿居中占三間,右連武圣宮,左接文昌殿。素面臺基,踏道九級,單檐歇山頂,火珠寶頂,上置一鐵鑄“壽”字,兩側(cè)脊獸各四,均龍形。

三清殿建筑面積175.5平方米,三面是夯土墻,殿內(nèi)梁架兩副,抬梁式,五架四步后接二步,前廊二步出挑一步,前后用三柱。檐柱下為抱鼓石柱礎(chǔ),其余為高0.98米許的高柱礎(chǔ)。檐柱、內(nèi)柱上繪旋子彩畫。檁書:雍正十二年太簇月建立;囗囗囗囗囗囗囗囗月重修。缺字及梁上墨書不清,似涂抹,待細考。

殿前紫荊樹,樹圍1.68米,高3.7米,干枝一分為三,再分至十幾,高比殿宇。樹旁立碑,號稱“樹齡約1100年”,傳曾有人欲百萬求之而不得。

據(jù)廟內(nèi)清碑及縣志,上清觀創(chuàng)自隋朝開皇年間,明成化重建,毀于崇禎年間的戰(zhàn)亂。清康熙五十五年,梓潼知縣劉應(yīng)鼎倡議重修,宋、陳二公總領(lǐng),雍正十二年竣工,道光年間曾多次培修。

三清殿南北廂房各五間,通面闊19.3米,進深各兩間,通進深8.5米,單檐懸山頂,木結(jié)構(gòu),樓檐下設(shè)懸空回廊。

檁、梁書:1.大清乾隆卅一年歲次丙戌孟冬月十五日建修;大清光緒十六年歲次庚寅仲春月十四日重修。2.總理經(jīng)修首事:……(不清);繼理經(jīng)修首事:孫柱,孫文選,李萬福,陳德體,陳福,宋登第,宋成全,宋榮囗,宋學(xué)太,宋學(xué)發(fā)。3.總理經(jīng)修首事:孫柱,孫文華,孫文選,宋高福,陳德體,陳!

四.明代摩崖造像

上清觀后側(cè)山崖,峭壁嶙峋,在人不可近的高處,保存有道教摩崖造像3區(qū)13龕,題記1則,除空龕,計9龕24像(未計蒙泉處6龕)。文保資料和觀內(nèi)碑刻均稱是明代道教造像,為明成化中重建廟宇時所造。

1區(qū)造像在豹子洞側(cè),7龕19像,重裝,除左側(cè)單像外,其余均一主尊二脅侍,主尊趺坐素面方臺之上,無發(fā)髻,圓形頭光,穿右祍內(nèi)衣,外面大衣雙領(lǐng)下垂,其中四個手靠憑幾持扇,兩個手結(jié)于腹前,脅侍均站立,寶珠形頭光,臺下設(shè)一香爐,兩側(cè)各蹲踞一獅。龕下存有“囗衛(wèi)毛澤東思”幾個大字標語,附近有“立公”二字,或出于文革年代。

2區(qū)造像僅殘存1龕,未裝彩,石韻可賞,龕楣寶珠形,頭部完整,戴道巾,慈眉善目,頭以下缺失,右脅侍崩落殆盡。龕周圍巖石大面積崩落。

3區(qū)造像臨近蒙泉,五龕,右1、右3、右4是豎上方形空龕,右5有陰刻方形邊框,不知是未完工龕還是題刻龕,僅右2龕保存完好,并有題記一則。

右2龕是橫長方形,右側(cè)造像左側(cè)題記。右側(cè)分內(nèi)外龕,外龕橫長方形,內(nèi)龕居中,龕楣寶珠形,龕內(nèi)造像風(fēng)格雷同1區(qū)造像。一主尊二脅侍,主尊趺坐于方臺之上,面相飽滿,耳大,雙眼和嘴唇作微笑狀,圓形頭光,穿右祍內(nèi)衣,大衣雙肩下垂,下擺覆蓋雙膝后搭于臺沿下,右手靠憑幾向左肩斜向持扇,左手撫扇。脅侍站立,頭披巾,寶珠形頭光,大衣雙領(lǐng)下垂,攏袖于胸前,闊袖垂至腿膝,斜頭高翹露于外。臺下有香爐,兩側(cè)蹲踞石獅。左側(cè)有題記一則,5列近百字,題刻字口尚好,或能揭示上清觀道教造像的秘密,惜未能近識。

另蒙泉茶苑內(nèi)有6龕造像,重妝,未能近觀。

上清觀道教造像,比之唐宋,遜色不少,比之同代,亦屬末流。作為明代道教造像,作為綿陽龕窟的一個組成部分,期待有更權(quán)威的考察。

五.蒙泉

蒙泉,一在綿北四十里天林寺后,宋淳熙十四年,奉政大夫同知益州事昆明錢紹謙題曰蒙泉。一在梓南二十五里上清觀側(cè),溉田數(shù)畝,雍正十三年,邑令梁繼德蒞任,歲大旱,禱于此,甘霖大沛,得雨三日。

蒙泉處今建觀音殿和蒙泉茶苑,碑刻“蒙泉”二大字,上款:清乾隆八年原碑,邑人謝漢杰補書。下款:公元一九八八年戊辰九月,油坪村立。

修復(fù)蒙泉碑記

潼江之濱有蒙泉焉,泉水清澈甘美。蒙山之茶芬芳馥郁,煎而烹之,醇香適口,兩腋生風(fēng),號稱蒙茶,名列史冊。泉巖形奇,令人神往,山川之勝,實乃避暑之佳境也。文革時,毀于一旦,里人莫不為之痛惜……潼江樵叟子澤書。仇世增資料整理。

六.張亞子和姚萇的傳說

上清觀前是油坪壩,音近游兵壩,又叫作游兵壩。1998年立“游兵壩”碑,言“東晉時文昌帝君張亞子傳授姚萇陣法、演兵于此,故名!

幾通清碑未提此事,新碑多述其情。言前秦建元八年,苻堅派龍驤將軍姚萇等伐蜀,姚過梓潼,請張亞子來此。張假以鐵如意,曰:揮之可治兵。萇未信,亞子為之一揮,干戈遍野。姚統(tǒng)蜀后,又戰(zhàn)回長安滅堅稱帝,史稱后秦。晚唐大詩人李商隱為此詩曰:下馬捧椒漿,迎神白玉堂。如何鐵如意,獨自與姚萇,F(xiàn)在的游兵壩已是果園成片,田疇相望了

為副其實,今人在觀后刻“駐馬坡”三巨字,刻款:秦建元八年,張亞子,姚萇。

保護范圍:占地范圍向東外延26米,向南外延40米,向西外延30米,向北外延30米。

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