袁家山

袁家山，又名呂祖廟、小蓬萊，位于河南省歷史文化名城睢縣城東南隅。明兵部尚書袁可立南巡渡江，船至江心，風(fēng)浪驟起，袁驚恐，幻覺遇呂洞賓得救。返里后建廟紀(jì)念，因坐落在土山上，故名。公元2000年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一處全國罕見的船形園林式古典建筑，它的建造很有氣勢(shì)，前有山門，中有純陽寶殿，后建望月臺(tái)，臺(tái)上有八仙亭，臺(tái)下有純陽洞，洞中置呂洞賓木雕臥像，形象栩栩如生。

數(shù)百年不減雄偉壯美之色，引無數(shù)名人學(xué)士興詩作賦。明代的董其昌、王鐸、錢謙益、孫承澤、方以智、侯方域，清代的湯斌、宋犖、田蘭芳等名人學(xué)士都曾在此把酒待月，登高作賦。有詩贊曰：“金縷歌終撒瑟期，露盤丹爐幾遷移；蓬萊盛事原難紀(jì)，但錄當(dāng)年待月詩�！蓖蹊I于崇禎六年曾在此作《甘露臺(tái)》詩一首而為此山增色。

袁家山為明代兵部尚書袁可立所建，建于明天啟六年（1626）。明代的袁家山與后面的兩個(gè)“袁尚書大石坊”及“袁尚書府第”恰在一條中軸線上，十分威嚴(yán)壯觀。明天啟二年，明皇帝派袁可立巡撫山東登萊一帶，招募水師“備兵防海，贊理征東軍務(wù)”，明代抗倭名將沈有容在此充任總兵官。時(shí)有日本侵入琉球群島，袁可立奉旨出海平倭（見馬洪申《睢州史話》、尚起興《商丘史話》及原商丘市文物處處長閻根齊《歷史名城話商丘》等），途中突遇狂風(fēng)惡浪，兵船險(xiǎn)有傾覆之危，昏暗中恍惚呂洞賓現(xiàn)身于袁尚書面前，袁尚書急忙禱告保佑，煞時(shí)風(fēng)平浪靜，一仗取勝，袁尚書以為是呂祖顯靈相助，歸朝后官至兵部尚書太子少保。袁尚書為還所許之愿，歸里后在睢州南城之一汪碧水自己的“陸園”中大興土木，建呂祖廟以紀(jì)念，以后世代香火不絕，明清兩代為遠(yuǎn)近聞名的大道場(chǎng)。由于建在水中，地勢(shì)頗高，因稱袁家山。又仿山東蓬萊閣體制而建，稱“小蓬萊”，依山旁水，就高臨下。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一艘戰(zhàn)船蕩漾水中,與周圍碧水構(gòu)成一派山水園林景象,列為睢州八景之一,曰“仙峰滴翠”。

道教經(jīng)典著作《道藏輯要》以“在陸肇祥”為題錄入道經(jīng)：“襄邑有袁家山，明兵部尚書袁可立在陸園地也。四圍林樹高聳，巖壑水水，木清華景逾濯錦。上建純陽寶殿，額曰‘夢(mèng)覺迷津’。后供呂帝闔目睡像，趺坐胡床前，設(shè)丹爐。最后高亭四敞，豁達(dá)清虛。上供長生大帝及八洞仙祖圣像，皆飛現(xiàn)云中�！[寓丹訣之秘，至今靈應(yīng)昭然焉”，于是袁家山在道界名重日高，從此名聞海內(nèi)外，至今每年不斷有大量臺(tái)灣及海外同胞來此進(jìn)香祭拜。清道光二十九年睢州知州范陽洵曾大修袁家山，事成州中名士各撰聯(lián)題額，有詩賦曰：“花明柳暗兮恍是仙源，吹笛鳴劍兮鶴唳青天；神其醉止兮洞中高眠，佑我蒼生兮億萬斯年”（《重修袁家山呂祖廟碑記》拓片存河南省文物局）。近年來，河南省人民政府曾投入巨資進(jìn)行維修，然當(dāng)?shù)匾恍┤瞬活櫸奈锉?的三令五申，在其重點(diǎn)保護(hù)范圍內(nèi)竟劈去袁家山山基的后半部，使主體建筑暴露無疑，已嚴(yán)重危及到主體建筑物的安全，不能不是游山拜道者的一大遺憾。

特色

明兵部尚書袁可立

南巡渡江，船至江心，風(fēng)浪驟起，袁驚恐，幻覺遇呂洞賓得救。返里后建廟紀(jì)念，因坐落在土山上，故名。