石霜寺

石霜寺位于瀏陽(yáng)市金剛鎮(zhèn)石莊村霜華山西南部，現(xiàn)有用地25757㎡，房屋18棟，總建筑占地面積3649.60㎡。其建筑型式依山坡分級(jí)而建，坐北朝南。沿中抽線進(jìn)山門(mén)，間距不足10米就是天王殿，天王殿背后左右各建鐘鼓樓一座，而后是二層樓東、西廂房，中間為空?qǐng)�，上臺(tái)基建有大雄寶殿，再上臺(tái)基建有觀音殿，又上臺(tái)基為臥佛殿，以橫廊聯(lián)接。中軸線兩邊東有客堂、齋堂、祖師堂；西有禪堂、關(guān)圣殿（三圣殿）、方丈室。

山門(mén)：現(xiàn)有山門(mén)為2003年拆除原山門(mén)后，重新修建而成。為牌樓式，面闊三間（一明二次）拾三級(jí)臺(tái)階而至。門(mén)外兩邊呈八字形，與圍墻相接，正中為券門(mén)，門(mén)框?yàn)榛◢徥�，兩邊嵌石八塊，上刻“大千世界、不二法門(mén)”紅字門(mén)聯(lián)一副，。門(mén)額上部書(shū)“唐石霜崇勝禪寺”為黑底金字，其上堆塑共17尊佛僧像。山門(mén)上部左右嵌石刻有“正法、久住”四綠色隸體字，其間另有飾彩繪的飛鳥(niǎo)、禽獸、花卉、樹(shù)木、脊飾等泥塑，下部為黃色墻體，西邊圍墻上間嵌“南無(wú)阿彌陀佛”六金字黑色大理石。山門(mén)內(nèi)（即前院）一堵小青磚砌筑的照墻，正中浮堆“佛”字，其背面為一“福”字。前院東邊長(zhǎng)有一參天古柏。

天王殿：過(guò)前院，經(jīng)11級(jí)石階入天王殿。天王殿為單檐歇山頂，磚木結(jié)構(gòu)，頂覆桔紅琉璃瓦，四檐下設(shè)卷棚，周?chē)O(shè)回廊，回廊檐下立20根石圓柱，柱礎(chǔ)為蓮花座，每柱與墻體以木穿枋連接，柱上部飾彩色雀替，回廊上部滿置弧形倒頂板，木構(gòu)件通刷朱紅漆，天王殿四周為黃色墻面，墻裙約1米處以下為朱紅色，殿前設(shè)券門(mén)、抱鼓石，兩邊配有“天龍護(hù)法梵剎重興、僧眾安禪山門(mén)清靜”對(duì)聯(lián)一副。門(mén)額上嵌一方“天王殿”石碑，殿前左右設(shè)二圓形花飾木窗。殿內(nèi)上為天花及彩繪八角藻井。正中處設(shè)H墻，前后設(shè)神臺(tái)，正前置笑佛一尊，兩墻垛上掛木質(zhì)黑底金字楹聯(lián)一副,上聯(lián)曰：“天龍護(hù)正法風(fēng)調(diào)雨順潤(rùn)萬(wàn)物”，下聯(lián)為：“彌勒行大愿，慈悲喜捨渡眾生”。殿內(nèi)兩邊設(shè)神臺(tái)，上置四天王坐像，飾彩繪，形態(tài)不一。殿后設(shè)神龕一座，內(nèi)置天王立像一尊，稍前擺一棗紅木香案，上雕精美圖案，圖飾金色。后設(shè)六頁(yè)長(zhǎng)格門(mén)，下六級(jí)石階直達(dá)后院。

鐘鼓樓：天王殿后部回廊接折形過(guò)道亭，與鐘鼓樓閣相連，左為鼓樓，右為鐘樓。兩樓建筑形制相同，重檐四角攢尖頂，上覆桔黃色琉璃瓦，雙檐下飾卷棚，階檐周?chē)O(shè)回廊，階檐由12根木柱支撐，回廊檐柱置月梁與墻體連接。鐘樓開(kāi)一券形門(mén)洞，門(mén)洞兩邊有對(duì)聯(lián)一副，上聯(lián)為：“晨鐘喚起千山醒”；下聯(lián)曰：“暮鼓傳來(lái)百姓安”。內(nèi)設(shè)一木質(zhì)神臺(tái)，內(nèi)供奉菩薩一尊，神臺(tái)前擺一雕有圖案的香案，內(nèi)外地面鋪長(zhǎng)方形花崗石地磚。鼓樓對(duì)聯(lián)為“聲聲法鼓驚迷夢(mèng)、陣陣神鐘啟善心”。內(nèi)置千手觀音菩薩盤(pán)坐于蓮花座。鐘鼓樓階檐下設(shè)四級(jí)石階至后院。

后院：后院呈長(zhǎng)方形分兩級(jí)布局，地鋪正方形青石板。第一級(jí)院后部左右立兩花崗石碑與兩石獅，中置三重檐四角攢尖頂式焚香鑄鐵寶鼎，靠邊植有松柏、銀杏等樹(shù)木。第二級(jí)置石象一對(duì)、鑄鐵燭臺(tái)一雙，兩邊置石桌、鼓形座凳各一套，兩邊各有梯級(jí)階臺(tái)自經(jīng)庭院至大雄寶殿。

大雄寶殿：建于高出庭院2米多的臺(tái)階上，重檐歇山頂，覆桔黃色琉璃瓦，面闊五間，四周設(shè)回廊，前設(shè)卷棚，施彩繪，回廊立圓石柱20根支撐，重檐前懸掛“大雄寶殿”匾額。殿內(nèi)抬梁構(gòu)架，柱枋飾彩繪，上滿置樓栿樓板，殿正中設(shè)神臺(tái)，三佛祖菩薩坐于蓮花座上，神臺(tái)上方懸“獻(xiàn)身說(shuō)法”橫匾。神臺(tái)兩邊置金字楹聯(lián)一副，上聯(lián)曰：“說(shuō)法卅九春秋集經(jīng)三百余會(huì)拈花示意源靈鷲”，下聯(lián)為：“接引諸眾弟子度化無(wú)量圣賢指點(diǎn)迷津吼雄獅”。殿左右靠邊各設(shè)神櫥，供奉二十四諸天與十八羅漢彩塑神像。地面鑲黑色大理石板（50×90㎝），殿內(nèi)東西兩側(cè)各設(shè)神龕，內(nèi)置手執(zhí)蓮花女菩薩乘坐于神象背，神龕雕龍刻鳳，工藝較精湛。殿后設(shè)神臺(tái)一張，內(nèi)塑女菩薩于蛟龍之上，其兩旁另塑稍小的菩薩各一，立于蓮花座，彩緞神帳掛于案前，殿門(mén)前后均為六頁(yè)長(zhǎng)格扇。殿前階檐立青石碑（長(zhǎng)1.5米、寬1米、厚0.2米）一方，為清康熙三十四年（1695）所立，為“石霜崇勝禪寺重修大殿碑記”約四百文字，記載其修葺事宜等。殿后回廊立石碑二方，刻修殿捐款內(nèi)容（略）。

觀音殿：自大雄寶殿后回廊經(jīng)過(guò)亭拾29級(jí)石階左拐至觀音殿，殿前設(shè)石欄桿，前設(shè)四格扇門(mén)，兩邊置木窗，石板上陰刻門(mén)聯(lián)一副：“萬(wàn)紅香水海，百千日月光”，門(mén)楣上嵌“觀音殿”石匾額一方，殿內(nèi)正中神臺(tái)置千手觀音菩薩塑像，上掛“慈航普渡”橫匾，頂棚設(shè)天花與八方藻井，并施彩繪，天花施朱紅漆，菩薩像兩邊懸布聯(lián)一副：“救苦救難大士不分伊貧富，求富求壽菩薩但愿汝回頭”。殿兩邊墻壁神柜共設(shè)四十二尊觀音像，內(nèi)外地面鋪彩色大理石。殿內(nèi)外設(shè)回廊，后門(mén)為券形門(mén)洞，青石板上刻門(mén)聯(lián)一副：“遇難涌悲云，拔苦降慈雨”。

臥佛殿：觀音殿后門(mén)出，過(guò)回廊拾三十九級(jí)石臺(tái)階至臥佛殿，該殿階檐立四圓石柱，大門(mén)為四長(zhǎng)格門(mén)，殿正中神臺(tái)上置一釋迦牟尼佛像，頭朝西、腳向東，長(zhǎng)約5米，漢白玉質(zhì)地，重約12.7噸。佛像神臺(tái)兩邊掛楹聯(lián)一副：“愿重悲深舉三根而普度，真窮惑盡超十地以獨(dú)尊”。臺(tái)前置一四獸爪腳香案，內(nèi)鋪花崗石方磚（70×50㎝）。

祖堂：大雄寶殿東側(cè)設(shè)齋堂，齋堂后即為祖堂。祖堂面闊三間，正堂抬梁式構(gòu)架，堂正中后部設(shè)方慧、楚圓、慶諸、道摩、慧能、慧南、虛云七祖師坐像，上掛長(zhǎng)約4、寬1.5米的木橫匾，上 書(shū)“香國(guó)重光”四字，階前設(shè)六格扇門(mén)，兩邊制安花格窗及門(mén)楣方格，西邊前墻嵌清道光十二年（1832）青石碑一通。

客堂：為接待來(lái)訪客人所用，面闊三間，抬梁木構(gòu)架，內(nèi)懸“定慧圓融”橫匾一塊，下置神龕一張，內(nèi)設(shè)關(guān)公神像一尊，兩邊置供人休息的長(zhǎng)板凳等及雜屋。

齋堂：位于大雄寶殿東側(cè)，共10余間屋，前設(shè)階檐步枋，為該寺僧人生活的雜屋。

禪堂：為僧人禪師打坐念佛之所，共設(shè)禪房五間。

石霜寺，唐時(shí)為國(guó)寺，并受歷代皇家重視，世出“道德高僧”。在這個(gè)洋洋大觀的佛教祖庭中，遺留下不少古跡文物，它們以不同的藝術(shù)光彩吸引著絡(luò)繹不絕的旅游者。其中最受青睞的是古碑殘碣，充滿神奇色彩的“八珍”以及珍貴的古樹(shù)名木。

一、古碑殘碣

石霜寺碑碣林立，除功德碑、墓志碑、廟碑以外，也有名家詩(shī)文石刻。碑體大多造型古樸、石質(zhì)細(xì)膩，刻制精致。文字書(shū)法典雅，可算是傳世珍品，這些古碑殘碣，在為道高僧、達(dá)官顯宦記功頌德中，同時(shí)也記述了歷史沿革史料。如大佛殿堂臺(tái)階之上所立兩碑：《石霜崇勝禪寺重修殿記》、《皇清雍正乙卯春重修大殿芳名記》，前者署銜“輸林院檢討癸酉福封主考官德州峨山孫襄謹(jǐn)撰”。可知該寺始建于唐代僖宗，擴(kuò)拓于北宋仁宗，前清雍正時(shí)重修；另唐后期以來(lái)，詩(shī)人詞客、名僧高道，來(lái)石霜寺游覽朝圣，亦常常勒石詠景抒懷，留下不少文詞雅訓(xùn)、筆資瑰麗的佳作。如宋朝刑部侍郎丁應(yīng)奎鐫刻的《虎嚴(yán)禪師》等，詠?lái)炈聫R山水，淋漓盡致，膾炙人口，對(duì)于后來(lái)旅游者領(lǐng)略山水情趣，不無(wú)裨益。

二、內(nèi)藏八珍

石霜寺內(nèi)藏八件珍寶，祖師袈裟和禪杖、裴相遺笏、包公呵氣硯、千人鍋、萬(wàn)人床及傳說(shuō)傳奇的柘木堂、自鳴鐘。均屬世所罕見(jiàn)稀聞。

裴相遺笏和包公呵氣硯偉該寺留鎮(zhèn)山門(mén)之寶。裴相遺笏為玉石象圭質(zhì)之面圣手板，唐相裴休受旨遣親臨監(jiān)造石霜寺，造迄，留笏于寺，以鎮(zhèn)山門(mén)。包公硯為玉質(zhì)鑲金墨硯，上鐫“奇石質(zhì)潤(rùn)、色紫而聲清”、“徐拒之印”。據(jù)說(shuō)“硯潤(rùn)而雨、墨涸必晴”，能預(yù)測(cè)氣象。據(jù)《石霜寺志》載，北宋仁宗崇佛，旨示拓修石霜，欲遣龍圖學(xué)士包文拯躬親視事，包因國(guó)事羈絆，只好轉(zhuǎn)派中使攜其文房寶硯前往楚南石霜，以立信任。拓修事畢，留硯以作壯寺之寶。裴相笏和包公硯這兩件古物現(xiàn)由文物部門(mén)收藏。其他古物現(xiàn)不知下落。

三、古樹(shù)名木

（一）、石霜寺門(mén)前，聳立一株古柏。雖雷禿其頂，仍高達(dá)19米，大于二人合抱。樹(shù)干庇鱗，虬枝婆娑，翠葉蔥蘢，綽具髯翁壽仙之狀。據(jù)《縣志》記載，此柏乃建寺之時(shí)，為視事欽差國(guó)相裴休所植。

（二）、石霜寺院后有公孫樹(shù)（又名白果樹(shù)）二株，已有一千多年高齡。白果樹(shù)屬裸子植物銀杏類(lèi)，是一種生活歷史達(dá)1300萬(wàn)年的古植物，屬珍貴稀有樹(shù)種。這種植物是木本大樹(shù)，最高達(dá)39米，莖上分枝，枝有長(zhǎng)短之別。其葉和花生長(zhǎng)于短枝的頂端，葉很特別，每葉由細(xì)長(zhǎng)的葉柄和寬扇形的葉片組成。葉片常有裂口，把葉片分成若干個(gè)裂片。葉脈在葉莖部為二條，但到片后即以二分叉式形成扇狀脈，無(wú)網(wǎng)脈。石霜寺內(nèi)此樹(shù)僅存一株，并遭火焚，主干從基部燒毀，幸喜根部又重新長(zhǎng)出多枝樹(shù)干，大達(dá)碗口粗細(xì)，且枝葉繁茂，樹(shù)綠成蔭，生機(jī)勃勃，表現(xiàn)出頑強(qiáng)旺盛的生命力。

一、石霜寺歷史悠久，是瀏陽(yáng)佛門(mén)四大祖庭之一，是我國(guó)著名禪家叢林。

據(jù)碑文記載，石霜寺建于唐朝乾符年間（公元874——879年），是由唐僖宗李繯下詔，派國(guó)相裴休監(jiān)造的。距今已有1100多年歷史。受封于唐僖宗，賜名“崇勝禪林”。石霜寺、道吾山興華寺、寶蓋洞、大光洞同為瀏陽(yáng)佛門(mén)四大祖庭。

二、石霜寺建筑宏闊雄偉，佛像莊嚴(yán)，古跡群多，是江南地區(qū)現(xiàn)有規(guī)模較大的古寺廟建筑群。

石霜寺建造極為宏偉，在鼎盛時(shí)期下轄小寺院48處，殿宇5048間，香煙三百?gòu)R，有“騎馬關(guān)門(mén)”之說(shuō)。至建國(guó)初尚擁有香煙112廟。

石霜寺坐北朝南，其殿堂依山勢(shì)而建，氣勢(shì)磅礴，原來(lái)除大佛主殿外，尚有觀音殿、關(guān)圣殿、祖堂、齋堂、方丈室、丹墀、玉池樓、花0、藏經(jīng)殿、文殊堂等建筑。作為唐朝國(guó)寺，石霜寺受到歷代皇家的重視，其中宋仁宗時(shí)曾加以拓建，清雍正時(shí)又加以重建。其門(mén)楣曾懸有“唐石霜寺”匾額，相傳為唐僖宗所書(shū)。歷史上石霜寺層內(nèi)藏八珍：千人鍋、萬(wàn)人床、自鳴鐘、柘木堂、裴相笏、包公硯、祖師袈裟與禪杖，以及大量的古碑碣。其大佛主殿面闊五間，進(jìn)深二間，設(shè)回廊。殿高九丈多，木雕大佛高七丈，僅遜于承德普寧寺大乘閣中我國(guó)最大一尊觀音木雕像（高22.28米）。磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，角起翹平緩，脊剎飾寶瓶，兩端龜形吻，殿身下設(shè)花崗巖碎石砌基，歷經(jīng)修葺，集各代古寺院建筑風(fēng)格于一體。

三、石霜寺歷史上名僧輩出，不僅是中國(guó)佛教黃龍、楊岐兩宗的發(fā)源地，也是日本佛教兩大流派的發(fā)脈地。

石霜寺歷史上名僧輩出，除慶諸外，其他如普會(huì)、楚圓、慧南、方會(huì)都曾名揚(yáng)一時(shí)。其中慧南、方會(huì)都參學(xué)并受法于石霜楚圓，后分別返往江西黃龍山和袁州楊岐山傳法，法席很盛，因稱(chēng)“黃龍慧南”與“楊岐方會(huì)”，分別創(chuàng)立了臨濟(jì)宗黃龍派和楊岐派，連同以前的五家，號(hào)稱(chēng)中國(guó)佛教的七宗。

宋朝時(shí)，日本高僧泉涌俊艿參楊岐派蒙庵元聰為師，得法回國(guó)，創(chuàng)立日本佛教中嚴(yán)派。而另一日本高僧明庵榮西則參黃龍派祖心禪師為師，學(xué)成回國(guó)，創(chuàng)立日本佛教臨濟(jì)宗。至今，日本佛教仍以這兩派為最盛。1983年9月，日本佛教訪華代表團(tuán)曾專(zhuān)程到石霜寺虔誠(chéng)朝祖，并采摘寺后銀杏果回國(guó)栽種，以示紀(jì)念。因此，石霜寺不僅是中國(guó)佛教的紀(jì)念地，同時(shí)也是日本主流佛教的祖庭，曾被譽(yù)為“楚南道場(chǎng)明珠”。

四、石霜寺是人民群眾游覽的勝地。

瀏陽(yáng)境內(nèi)現(xiàn)遺留下來(lái)的古寺古廟頗多，它們記載著我國(guó)封建文化的發(fā)展，宗教事業(yè)的盛衰榮枯。其中，最值得稱(chēng)道的是石霜寺山麓的石霜寺。在石霜寺里，不僅能欣賞到宗教建筑和佛像造像的傳統(tǒng)美，而且還能獲得豐富的歷史知識(shí)。帶有傳奇色彩的許多故事和離奇的傳說(shuō)，生動(dòng)有趣，給人以啟迪。自維修開(kāi)放以來(lái)，每年觀眾絡(luò)繹不絕，成千上萬(wàn)。是一處重要的愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所。

五、石霜寺周邊旅游資源豐富，風(fēng)景秀麗，具旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。

石霜寺周邊有將軍洞、隔河相會(huì)的連理枝、桃樹(shù)灣清代民居建筑群、胡爬泉、仙女曬鞋、太子湖等景觀，加上眾多動(dòng)人的傳說(shuō)，伴隨著石霜寺濃厚的文化氣息，將造就以石霜寺為核心的景觀群，是一筆無(wú)形的巨大財(cái)富，具有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。

綜上所述，石霜寺歷史悠久、建筑宏偉，不僅是中國(guó)佛教黃龍、楊岐兩宗的發(fā)脈地，也是日本臨濟(jì)宗和中嚴(yán)派佛教的祖庭。是人民群眾游覽的勝地。由此，具有重要的歷史意義和保護(hù)價(jià)值。

金剛鎮(zhèn)：金剛鎮(zhèn)地處兩省三市交界處，位于瀏陽(yáng)市南陲，北鄰大瑤，西接楊花，南通醴陵，東與江西交界，距瀏陽(yáng)城區(qū)26公里。唐僖宗年間，因在境內(nèi)霜華山建佛寺，寺內(nèi)塑金剛相而得名金剛頭。全鎮(zhèn)占地79.8平方公里，人口5.5萬(wàn)，轄7個(gè)村，3個(gè)社區(qū)，106國(guó)道橫貫其境，交通十分便利。 金剛是全省鞭炮的發(fā)祥地，鞭炮生產(chǎn)歷史悠久，質(zhì)量上乘。全鎮(zhèn)現(xiàn)有鞭炮煙花廠家78家，年銷(xiāo)售額達(dá)6…… 金剛鎮(zhèn)詳細(xì)信息++