葛成墓
明萬(wàn)歷二十九年(1601年),太監(jiān)孫隆受派到蘇州增稅,私設(shè)稅官,擅立關(guān)卡,橫征暴斂,民怨沸天;又逢水災(zāi),桑蠶無(wú)收,絲價(jià)騰貴,機(jī)戶(hù)杜門(mén)罷織,萬(wàn)余機(jī)匠失業(yè),"哄聚填街塞巷",一場(chǎng)以手工業(yè)工人為主體的抗稅斗爭(zhēng)-觸即發(fā)。葛成(1568-1630),蘇州絲織工人。萬(wàn)歷二十九年六月初三,他在玄妙觀"手執(zhí)蕉葉扇,一呼而千人響應(yīng)","千人奮挺出,萬(wàn)人夾道看","若狂三晝夜",焚毀稅官居室,殺死稅官黃建節(jié)等,嚇得稅監(jiān)孫隆逃竄杭州。又將為虎作倀的地痞湯莘等打死,一時(shí)人心大快。所到之處,紀(jì)律嚴(yán)明,不取群眾一線一物,不及無(wú)辜一人。當(dāng)取得-勝利,正待復(fù)工之際,官府派兵鎮(zhèn)壓,四處搜捕為首者,葛成挺身而出承擔(dān)責(zé)任,被關(guān)押13年。出獄后,吳人敬若神圣,尊稱(chēng)為葛賢、葛將軍。葛成因敬仰"五人"之高義,自愿為其守墓,至崇禎三年(1630年)病歿,眾人將他葬在五人墓側(cè)。
主要成就編輯
東方喜神,明末清初的蘇州,皆指人物葛成(葛賢)。葛成嘻嘻哈哈,常常救濟(jì)窮人,常持一芭蕉扇,活脫脫一個(gè)濟(jì)公再世,愛(ài)打抱不平,樂(lè)善好施,能頂天立地,是副城隍神,有難事者都求他去化解,民間稱(chēng)其是驅(qū)魔將軍,他自己能懂易經(jīng),會(huì)算卦,曾熱鬧起事,驚動(dòng)了皇帝,拿下了人間妖魔,使百姓萬(wàn)家平安。
據(jù)傳,當(dāng)時(shí)有許多蘇州畫(huà)家拜見(jiàn)葛成,為其畫(huà)像,百姓紛紛求得后,將其肖像掛在家中,欲沾喜氣,祈求家中平安無(wú)難事。此舉,曾使得畫(huà)家們生意興隆,一個(gè)退職宰相朱國(guó)禎(1558--1632)目睹此事,曾作銘文:”吳中義士氣如云,留得余生代有聞。東海長(zhǎng)虹掛秋月,丹青齊拜葛將軍”。
長(zhǎng)虹掛月,即指逢喜掛燈籠,喻指辦喜事。
傳說(shuō)曾有一大徽商叫程尚甫,還敬贈(zèng)一艾姬給葛成。葛成執(zhí)意不與之同居,十天后,才打聽(tīng)她家住址,將之遣還其娘家,備妝助她出嫁與合適之人。艾姬不解緣由,好在隔壁廟里,有一道姑安慰他說(shuō):葛成不是人,是神!艾姬出嫁時(shí),葛成呈送二只燈籠,添了喜。過(guò)了一段時(shí)間,艾姬養(yǎng)了一對(duì)龍鳳胎。以后每至春節(jié)或元宵節(jié),艾姬總會(huì)帶著一對(duì)喜兒來(lái)拜喜神。
明末清初一段時(shí)間,蘇州民間辦喜事,有很多人都去山塘街買(mǎi)燈籠,拜葛賢。生時(shí)拜其人,以后拜其墳。
葛成墓門(mén)和享堂今與五人墓通用。墓冢坐東朝西,長(zhǎng)方形,四周以條石圍護(hù),東距五人墓冢僅2米,基碑所刻"有吳葛賢之墓"為文震孟所書(shū),立于崇禎三年!秴歉饘④娔贡窞榍蹇滴跏辏1673年)陳繼儒所撰,在享堂西次間。1956年、1981年兩次由蘇州市文物管理委員會(huì)對(duì)其與五人墓同時(shí)進(jìn)行過(guò)整修。
江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布葛成墓明代蘇州市山塘街
葛成(1568-1630),蘇州絲織工人(蘇州昆山人氏)。明萬(wàn)歷辛丑年二十九年(1601年),太監(jiān)孫隆受派到蘇州增稅,私設(shè)稅官,擅立關(guān)卡,勾結(jié)協(xié)助收稅的地方官僚湯莘,利用劣紳黃建節(jié)、徐成等人壟斷謀分。六月六日,黃建節(jié)踞守葑門(mén),稅一賣(mài)瓜者,該人入城時(shí)已稅數(shù)瓜,出城時(shí)易米四升,又被稅其一升。為此賣(mài)瓜者為此哭泣,則反被打。葛成等至此,看到這情形一聲呼喊,路邊的群眾…… 葛成詳細(xì)信息++
延伸閱讀: