葛成墓
葛成墓
明萬(wàn)歷二十九年（1601年），太監(jiān)孫隆受派到蘇州增稅，私設(shè)稅官，擅立關(guān)卡，橫征暴斂，民怨沸天；又逢水災(zāi)，桑蠶無(wú)收，絲價(jià)騰貴，機(jī)戶杜門(mén)罷織，萬(wàn)余機(jī)匠失業(yè)，"哄聚填街塞巷"，一場(chǎng)以手工業(yè)工人為主體的抗稅斗爭(zhēng)－觸即發(fā)。葛成（1568－1630），蘇州絲織工人。萬(wàn)歷二十九年六月初三，他在玄妙觀"手執(zhí)蕉葉扇，一呼而千人響應(yīng)"，"千人奮挺出，萬(wàn)人夾道看"，"若狂三晝夜"，焚毀稅官居室，殺死稅官黃建節(jié)等，嚇得稅監(jiān)孫隆逃竄杭州。又將為虎作倀的地痞湯莘等打死，一時(shí)人心大快。所到之處，紀(jì)律嚴(yán)明，不取群眾一線一物，不及無(wú)辜一人。當(dāng)取得-勝利，正待復(fù)工之際，官府派兵鎮(zhèn)壓，四處搜捕為首者，葛成挺身而出承擔(dān)責(zé)任，被關(guān)押13年。出獄后，吳人敬若神圣，尊稱(chēng)為葛賢、葛將軍。葛成因敬仰"五人"之高義，自愿為其守墓，至崇禎三年（1630年）病歿，眾人將他葬在五人墓側(cè)。
主要成就編輯
東方喜神，明末清初的蘇州，皆指人物葛成（葛賢）。葛成嘻嘻哈哈，常常救濟(jì)窮人，常持一芭蕉扇，活脫脫一個(gè)濟(jì)公再世，愛(ài)打抱不平，樂(lè)善好施，能頂天立地，是副城隍神，有難事者都求他去化解，民間稱(chēng)其是驅(qū)魔將軍，他自己能懂易經(jīng)，會(huì)算卦，曾熱鬧起事，驚動(dòng)了皇帝，拿下了人間妖魔，使百姓萬(wàn)家平安。
據(jù)傳，當(dāng)時(shí)有許多蘇州畫(huà)家拜見(jiàn)葛成，為其畫(huà)像，百姓紛紛求得后，將其肖像掛在家中，欲沾喜氣，祈求家中平安無(wú)難事。此舉，曾使得畫(huà)家們生意興隆，一個(gè)退職宰相朱國(guó)禎(1558--1632)目睹此事，曾作銘文：”吳中義士氣如云，留得余生代有聞。東海長(zhǎng)虹掛秋月，丹青齊拜葛將軍”。
長(zhǎng)虹掛月，即指逢喜掛燈籠，喻指辦喜事。
傳說(shuō)曾有一大徽商叫程尚甫，還敬贈(zèng)一艾姬給葛成。葛成執(zhí)意不與之同居，十天后，才打聽(tīng)她家住址，將之遣還其娘家，備妝助她出嫁與合適之人。艾姬不解緣由，好在隔壁廟里，有一道姑安慰他說(shuō)：葛成不是人，是神！艾姬出嫁時(shí)，葛成呈送二只燈籠，添了喜。過(guò)了一段時(shí)間，艾姬養(yǎng)了一對(duì)龍鳳胎。以后每至春節(jié)或元宵節(jié)，艾姬總會(huì)帶著一對(duì)喜兒來(lái)拜喜神。
明末清初一段時(shí)間，蘇州民間辦喜事，有很多人都去山塘街買(mǎi)燈籠，拜葛賢。生時(shí)拜其人，以后拜其墳。
葛成墓門(mén)和享堂今與五人墓通用。墓冢坐東朝西，長(zhǎng)方形，四周以條石圍護(hù)，東距五人墓冢僅2米，基碑所刻"有吳葛賢之墓"為文震孟所書(shū)，立于崇禎三年。《吳葛將軍墓碑》為清康熙十二年（1673年）陳繼儒所撰，在享堂西次間。1956年、1981年兩次由蘇州市文物管理委員會(huì)對(duì)其與五人墓同時(shí)進(jìn)行過(guò)整修。
江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布葛成墓明代蘇州市山塘街
葛成（1568－1630），蘇州絲織工人（蘇州昆山人氏）。明萬(wàn)歷辛丑年二十九年（1601年），太監(jiān)孫隆受派到蘇州增稅，私設(shè)稅官，擅立關(guān)卡，勾結(jié)協(xié)助收稅的地方官僚湯莘，利用劣紳黃建節(jié)、徐成等人壟斷謀分。六月六日，黃建節(jié)踞守葑門(mén)，稅一賣(mài)瓜者，該人入城時(shí)已稅數(shù)瓜，出城時(shí)易米四升，又被稅其一升。為此賣(mài)瓜者為此哭泣，則反被打。葛成等至此，看到這情形一聲呼喊，路邊的群眾…… 葛成詳細(xì)信息++
延伸閱讀：