寶坻廣濟(jì)寺
廣濟(jì)寺位于天津市寶坻區(qū)，是天津地區(qū)、乃至全國地區(qū)的佛教圣地，與薊縣獨(dú)樂寺齊名。廣濟(jì)寺在中國建筑史上具有特殊地位，不過它并沒有被完全保存至今，而是毀于天津解放前夕。據(jù)資料，寶坻廣濟(jì)寺屬遼代建筑，僅晚于薊縣獨(dú)樂寺。年齡約1000歲左右，于公元1005年籌建，1025年正式竣工。現(xiàn)存建筑重建于2007年。
臺基之前為月臺，長16.50米，寬7.67米。月臺正中有一鐵香爐座，已無香爐。
三大士殿的立面外形是一座東西五間、南北四間、單層、單檐、四阿（即廡殿）的建筑物。斗供雄大，出檐深遠(yuǎn)。屋頂舉折緩和，進(jìn)深甚大。正脊比當(dāng)心間略長。脊頂有碩大的正吻。全部權(quán)衡與薊縣獨(dú)樂寺山門略同且大。前面正中檐下有兩塊匾，上一塊是“三大士殿”，下一塊是“阿彌陀佛”。
三大士殿的屋頂蓋構(gòu)造法，是在椽子上放磚，以代望板（即徹上露名造）。但這種做法，只限于周承椽枋以外，一直到檐邊，還是用木質(zhì)做望板。望板之上是苫背，苫背之上是墊瓦的草泥，再上是板瓦，板瓦之上覆簡瓦。簡瓦東西九十壟，南北七十壟，每塊簡瓦長0.44米，徑0.21米。
瓦上的正脊、垂脊、邸尾、垂獸、走獸，形制特殊。
正脊尺寸，由瓦溝到脊上皮，計(jì)高1.53米。一般人，在脊的這一面看不見那一面。正脊之兩端有龐大的邸尾，尾之上斜插寶劍一把，邸尾的下端是龍頭，張著大嘴銜住正脊。
垂脊由素磚砌起。垂脊獸做法似邸尾，張著大嘴咬住垂脊。垂脊以下，計(jì)有走獸九件，形制與后世不同。其中有清秀的天馬和風(fēng)，倒立的魚，都是罕有的古例。瓦角上是一甲胄武士，名為“檳伽”，不似清式帶有濃厚道教色彩的仙人指路。
殿的主人翁就是殿名所稱的“三大士”，即觀音、文殊、普賢。壇上有朝服像一尊，協(xié)侍八尊，壇下有侍立菩薩像六尊，衛(wèi)法神（金剛、韋馱）像兩尊。稍間沿東西山墻下有十八羅漢像。扇面墻北面有五師菩薩并脅侍共七尊。共計(jì)像四十五尊，三大士菩薩高約4.20米，脅侍像高約3.10米。
三大士殿內(nèi)共有碑九通，其中最重要最古的一通，為遼代太平五年（公元1025年）碑，俗稱透靈碑。舊時(shí)為寶坻八大景之一，稱“珉碣銀溝”，亦稱“文燦靈碑”。乾隆十年《寶坻縣志》載，“其碑光瑩澄澈，對面可鑒，叩之有聲鏗然”。此碑?dāng)⑹隽怂碌脑嫉钪ⅰ４喂诺氖敲骷尉甘辏ü?534年）碑，敘述了圓成和尚發(fā)起募捐修葺并抽梁換柱往事，亦周圍侍神羅漢之塑立。
再古為明萬歷九年（公元1581年）碑�！斗痖w雙城記》述殿后寶祥閣之建立，以代遼代原有的木塔，惜寶祥閣已無跡可考。此外還有清碑六通，或記殿宇之修葺，或記檀越之施舍。計(jì)：乾隆三十一年（公元1766年）碑；嘉慶二十年（公元1815年）碑，記寺退還香火地與某施主；道光九年碑及十九年二碑，記軒成之修理大殿；同治十一年碑，住持禮吉建，述三大士殿之修葺。
廣濟(jì)寺三大士殿，青灰瓦頂，磚木斗拱建筑。內(nèi)部梁枋結(jié)構(gòu)精巧，似繁實(shí)簡，極用木之能事，為后世所罕見。三大士殿是中國古木建筑已發(fā)現(xiàn)中之最古者，為中國稀有單層而高大建筑，獨(dú)具風(fēng)格，雄偉壯觀。
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