凈慈寺
凈慈寺，位于浙江省杭州市的西湖南岸，雷峰塔對面，是西湖歷史上四大古剎之一，中國著名寺院之一。因為寺內(nèi)鐘聲洪亮，所以"南屏晚鐘"成為"西湖十景"之一，該寺在浙江杭州的南屏山慧日峰下，是公元954年五代吳越國錢弘俶為高僧永明禪師而建，原名永明禪院；南宋時改稱凈慈寺，并建造了五百羅漢堂。
凈慈寺，屢毀屢建，寺宇、山門、鐘樓、后殿、運木古井和濟(jì)公殿，都是二十世紀(jì)八十年代重建的，大雄寶殿單層重檐，黃色琉璃瓦脊，更顯莊嚴(yán)宏傳。特別是一口重達(dá)一百多公斤的新鑄銅鐘，鑄有趙樸初等人書寫的《妙法蓮華經(jīng)》，計六點八萬字，每日黃昏，悠揚的鐘聲在暮色蒼茫的西湖上空蕩，激起人們的無限遐思。
凈慈寺依山而建，背靠翠巒，面對碧波，梵宇層疊，宏偉莊嚴(yán)。古時寺后山坡有蓮花洞、少林巖，右為石佛洞，東南有歡喜巖。蓮花洞無頂，片片石芽從坡地升起，蔚成巨型石蓮。明代文學(xué)家袁宏道稱："洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤……皆石骨土膚，中空四達(dá)"。志書所載開山祖永明延壽每晚上山坐禪稱念"阿
彌陀凈慈寺佛"，即在蓮花洞。相傳因永明大師在此吟誦《蓮花經(jīng)》，上天仙女來此散花，故名蓮花洞，又名雨花臺。明代司禮太監(jiān)孫隆曾在崖上鐫刻"花雨繽紛"題字，惜已漫漶難見。洞前舊有"居然亭"，取意于明代紹興太守洪玉方詩句："一日茅棟成，居然我泉白"。此處歷來是文人墨客觀景吟誦的勝地。清時古亭廢圮成為竹園。蓮花洞上有奇巖隆起，摩崖上鐫刻有"少林"兩字，故稱少林巖。相傳南宋高僧少林妙崧禪師于嘉定年間住持凈慈寺時常在此坐禪入定。蓮花洞右有石佛洞，平地兩石屹立形如佛龕，內(nèi)鐫有石佛三尊。左壁有明代浙江總督胡宗憲題刻"寰中天室"四字，右壁亦有摩崖題刻，為元代至正四年（1344年）所鐫，字跡已模糊難辨。石佛洞東南有兩石相對稱"歡喜巖"。古時曾鐫有三佛，現(xiàn)已不存。此處石景袁宏道稱之為"凈慈之絕勝處"。
凈慈寺最早叫“慧日永明院”，是五代十國時期后周顯德元年(954年)吳越王錢謬為永明禪師所建。永明(904-975年)本姓王，名延壽，字沖元。自幼信佛。永明禪師佛學(xué)造詣很高，著作甚豐，主持杭州靈隱寺、六合塔的修建，并創(chuàng)建凈慈寺，成為凈慈寺的開山祖師。今北京香山碧云寺羅漢堂也供奉著永明禪師像。
北宋時改名為壽寧禪院，南宋又名凈慈報恩光孝禪寺，簡稱凈慈寺或凈慈禪寺。歷史上幾經(jīng)興毀，南宋嘉定十三年(1220年)夏建，歷時五年，塑五百羅漢，供奉在羅漢堂內(nèi)。凈慈寺規(guī)模與靈隱寺相似，有殿宇十座，房舍五百余間。蘇東坡稱“臥聞禪老入南日，凈掃清風(fēng)五百間�！北涣袨槎U宗五山之一。明、清以后屢毀屢建。
凈慈寺現(xiàn)任住持為雪相法師。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，凈慈寺修復(fù)一新，金碧輝煌�，F(xiàn)今的凈慈寺分前、中、后三重大殿，中間的大雄寶殿于1960年重修，重檐歇山頂，黃色琉璃瓦屋頂，十分端正莊嚴(yán)。
在大雄寶殿西例有濟(jì)祖殿，殿前有運木古井一口，這是凈慈寺最具傳奇色彩的殿堂，殿內(nèi)供奉著婦孺皆知的濟(jì)公像。
濟(jì)公，僧名道濟(jì)(1148-1209年)，是南宋時期僧人。原名李心遠(yuǎn)，據(jù)《北石間集》、《凈慈寺志》記載，是臺州(浙江臨海)人，初在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺并長期在這里修行，最后也在凈慈寺圓寂。關(guān)于濟(jì)公的許多傳說大多與凈慈寺有關(guān)，因此后人認(rèn)為他是羅漢下凡，稱他為“降龍”，在殿內(nèi)塑像供奉他。
史書上關(guān)于道濟(jì)的記載不盡一致。如南宋《北石間集·湖隱方圓叟舍利銘》寫道：
“……叟天臺臨海李都尉文和遠(yuǎn)孫，受度于靈隱佛海禪師。狂而疏，介而潔，著語不加刊削，要未盡合準(zhǔn)繩，往往超詣，在晉宋名緇逸韻。信腳半天下，落魄四十年，天臺雁宕，匡廬潛皖，題墨萬雋永、寒暑無完衣，與之尋付酒家保。寢食無定，勇為老病僧辦藥石。游族姓家，無故強之不往。”“叟名道濟(jì)，曰湖隱，日方圓叟，皆時人稱之。嘉定二年五月十四日死于凈慈。邦人分舍利，藏于雙巖之下。”
按南宋北石間禪師的記載，道濟(jì)是名將之后，熱情、直率，樂于助人，恢諧幽默而有才學(xué)。這一記載與《續(xù)高僧傳》和小說《濟(jì)公傳》所描寫的不守戒律、嗜好酒肉、舉止癡狂有出入。如明河補續(xù)高僧傳中這樣寫道：濟(jì)癲僧“飲酒食肉，與市井浮沉。喜打筋斗，不著褲，形媟露，人訕笑之，自視夷然。為人誦經(jīng)下火得酒食，不待召而赴�！北M管他舉止癡狂，被稱作“濟(jì)癲”，但能文會偈，常做好事，幫助貧苦百姓，戲弄官府財主，民間流傳有許多動人傳說。
在北京碧云寺等寺廟的羅漢堂里，把濟(jì)公像塑在房梁上，傳說是因為他行動不羈，來遲了，沒有座位就屈尊在房梁上。
在凈慈寺門右邊有一座“南屏晚鐘”碑亭，杭州著名的西湖十景之一——南屏晚鐘就是這里叩響的。凈慈寺的鐘聲在歷史上久負(fù)盛名。唐代詩人張岱“夜氣滃南屏，輕風(fēng)薄如紙；鐘聲出上方，夜渡空江水”的詩句就已把凈慈寺鐘聲的美妙寫得出神入境了。明太祖洪武年間(1368一1398年)，鑄了一口重約兩萬斤的巨種，每日傍晚，夕陽西下，暝色蒼茫，鐘聲在群山碧空中回蕩，響徹云霄。由于南屏山空穴怪石較多，鐘聲經(jīng)石穴回蕩互激，鐘聲傳播到十多里外。相傳康熙皇帝以目品西湖十景，均廣建庭閣，也在凈慈寺寺門外建一碑亭，上刻“南屏晚鐘”四字。而西湖十景中，南屏晚鐘最享盛名�？上г谇宄┠�，銅鐘在戰(zhàn)亂中消失，鐘聲沉寂。
直到1984年10月，凈慈寺在日本佛教界的相助下，重鑄銅鐘。1986年11月21日，中日佛教界人士400多人歡聚凈慈寺，舉行了隆重的大梵鐘落成法會，l08記雄渾有力的鐘聲回蕩在西湖上空，絕響百年的南屏晚鐘重新鳴起，為祖國美麗的山湖壯色增輝。這口銅鐘懸掛在凈慈寺重建的二層三檐的鐘樓內(nèi)，高3．6米，直徑2．3米，重一萬公斤。造型古樸，外面鑄有《大乘妙法蓮華經(jīng)》，6．8萬余字，鑄造精致，每敲一下，余音達(dá)2分鐘之久，余音裊裊，十分渾重動聽。
在凈慈寺后院，還保存著宋代高僧如凈禪師墓塔。由于日本佛教曹洞宗創(chuàng)始人道元入宋時，受學(xué)曹洞宗第十三代祖如凈禪師三年，受曹洞宗禪法和法衣而歸。所以至今日本曹洞宗信徒常來此朝拜。
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