江西省撫州市樂安縣谷崗鄉(xiāng)登仙橋村珠溪村

朱坑又名珠溪，位于樂安谷崗鄉(xiāng)，大華山東麓，余氏聚居。村落門前有“珠溪”流淌，溪流流淌的峽谷，是登大華山的古道之一。村落依溪而建，溪旁即為進山古道，據(jù)村民介紹，過去古道旁盡是客棧商鋪，朱坑村儼然是大華山的前站。歷代不少名人游覽大華山，路經(jīng)古村都會在此駐足。因此留下許多名人的賦詩、撰記。

例如，歐陽修為珠溪余氏族譜撰寫了第一修譜序言。曾鞏、白玉蟾、吳澄、何喬新、楊貢、吳道南、董極等，又分別為珠溪余氏族譜撰寫了第二修至第七修族譜序言。

值得一提的是，南宋著名道士白玉蟾，在珠溪村當過塾師，設館授徒，而且為朱坑村題寫“八景詩”十六首，《登高明樓吟》一首。朱坑村前的門樓門楣上的“大心體物”四個大字，據(jù)說就是白玉蟾的手跡。

元代著名學者、奎章閣侍讀學士虞集在《極高明樓記》中寫道：“其山麓水環(huán)者，曰珠溪。余氏世於居之，未審始於何代，亦未嘗有他姓間之。山如城郭之固，流泉0隱伏，盤石委曲，淵注始達于外，居人耕田，鑿井讀書，行義無所。外慕以其僻而賦薄，遠去郡縣，公上之供事給而退，人亦無所求乎其間也。昔陶淵明，所謂桃源洞，依稀似之�！�…”

據(jù)《珠溪余氏族譜》記載，宋代年間蕃衍至二三百戶，千百余口。至明朝年間，已有上千灶，逾萬人。元著名理學家吳澄在《珠溪余氏四修族譜序》中寫道：“華蓋之東麓，有修谷曰珠溪，余氏一族居之，靡他姓間雜，且千百余年矣。其初，一人之身，蕃衍至四五百戶，數(shù)千余口，雖無甚富之家，亦無赤貧之士，皆有土田以給其父母妻子之養(yǎng)。尚質(zhì)實，不尚虛浮，所謂縣遠官事少，山深而民淳厚者是也�！被蛟S是因為借大華山之靈氣，或許是因為借古道香火富足而讀書崇禮，據(jù)記載，村中宋、元、明三代有進士12人（其中宋代5人，元代5人，明代2人），舉人5人。

2017年8月8日，珠溪村入選江西省第一批省級傳統(tǒng)村落名單。