地名:于山社區(qū) | 隸屬:安泰街道 |
區(qū)劃代碼:350102006005 | 代碼前6位:350102 |
行政區(qū)域:福建省 | 地理分區(qū):華東地區(qū) |
行政級(jí)別:社區(qū) | 車(chē)牌代碼:閩A |
長(zhǎng)途區(qū)號(hào):0591 | 郵政編碼:350001 |
城鄉(xiāng)分類(lèi):主城區(qū) | 分類(lèi)代碼:111 |
轄區(qū)面積:約0平方公里 | 人口數(shù)量:約5100人 |
地名由來(lái):
因轄內(nèi)有于山而得名。于山為越氏之山。相傳漢之前原在海中,為于越氏所居。漢時(shí)由六只巨鰲拖到福州,故稱(chēng)于山。
基本介紹:
安泰街道于山社區(qū)系原來(lái)白塔居委會(huì)、部分法海居委會(huì),東街街道部分鰲峰坊居委會(huì)、水部街道部分于山居委會(huì)整合而成。四至范圍:東至五一北路,西至新權(quán)路、法海路,南至古田路,北至鰲峰坊,總面積37萬(wàn)平方米,1605戶(hù),5095人,新村樓院29座,轄區(qū)省屬單位1個(gè),市屬單位7個(gè),醫(yī)療單位1個(gè),學(xué)校1所,老人活動(dòng)中心1個(gè),社區(qū)內(nèi)政治文化氣息濃郁,有市人大、福州警備區(qū)、協(xié)和醫(yī)院、格致中學(xué)、于山賓館等,是福州市精神文明建設(shè)的重要窗口之一。
于山社區(qū)自建立以來(lái),社區(qū)黨政班子始終堅(jiān)持以增強(qiáng)社區(qū)黨建活動(dòng)為核心,采取“抓隊(duì)伍、強(qiáng)素質(zhì)、搞服務(wù)、聚民心的”方法,緊緊圍繞創(chuàng)建中心廣泛,發(fā)動(dòng)轄區(qū)單位居民參與社區(qū)建設(shè),
于山位于福州市中心的五一廣場(chǎng)附近。相傳漢代有何氏九兄弟在此煉丹修仙,故又名九仙山。又傳稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)古民族“于越氏”的一支居此而得名。全山面積11.9公頃,山高58.6米。山上有大士殿、定光塔、戚
烏石山、于山摩崖石刻及造像烏石山崖石嵯峨,挺拔競(jìng)秀,有題刻二百余處,遍布全山,書(shū)法精美,富詩(shī)情畫(huà)意。以石林園、道山亭、霹靂巖、鄰霄臺(tái)、清泠臺(tái)、天秀峰,天香臺(tái)等處比較密集。有唐李陽(yáng)冰的篆書(shū),宋
辛亥革命前敵指揮部舊址位于鼓樓區(qū)于山上,為建于清代的宗教建筑群,全殿共三進(jìn),占地3000余平方米。1911年11月,福州革命黨人起義,設(shè)“前敵指揮部”于此。后曾辟為福建省階級(jí)斗爭(zhēng)展覽館、福州
福州白塔原名報(bào)恩定光多寶塔,是閩王王審知為其父母薦福,于唐天佑元年(904年)建造的。傳說(shuō)在于山西麓坡地上挖基,卻掘出一顆五彩寶珠,故將塔命名為“報(bào)恩多寶定光塔”。附屬的寺廟亦稱(chēng)“定光塔寺”
在九仙觀(guān)內(nèi),兩側(cè)陳列著十九面古碑,形成碑廊。其中有:宋蔡襄撰寫(xiě)的《劉蒙伯墓碣銘》;南宋《石敢當(dāng)》碑;元代《三皇朝五龍?zhí)脷W冶池官地》碑;明代經(jīng)書(shū)寫(xiě)的《福州府四學(xué)新立學(xué)田記》碑;清嘉初狀元龔用卿
十九路軍策劃“福建事變”會(huì)議舊址位于福州市區(qū)于山戚公祠內(nèi)。1933年10月,國(guó)民黨十九路軍將領(lǐng)蔡廷鍇、陳銘樞、蔣光鼐等,因不滿(mǎn)蔣介石投降--政策和圍剿紅軍(在戰(zhàn)斗中遭紅軍沉重打擊)的決策,在
歷史沿革:
成立于1959年,1969年改名為紅巖居委會(huì),1978年恢復(fù)原名。
周邊相關(guān):
于山社區(qū)附近有于山風(fēng)景區(qū)、烏石山、于山摩崖石刻及造像、辛亥革命前敵指揮部舊址(大士殿)、福州白塔、于山碑廊、十九路軍策劃“福建事變”會(huì)議舊址等旅游景點(diǎn),有永泰芙蓉李、福州福桔、福州馬蹄糕、木金魚(yú)丸、于山、同利肉燕等特產(chǎn),有聚春園佛跳墻制作技藝、中醫(yī)診法(福州蕭氏外科)、福州田公元帥信俗、福州“米家船”裱褙技藝、福州蘇蘇醬鴨制作技藝、禪和曲等民俗文化。