湖州市文物古跡介紹
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21、杼山與陸羽墓 
杼山位于湖州古城西南妙西鄉(xiāng)境內(nèi)。杼山因夏王杼巡狩至此而得名。晉代，為吳興郡著名風景名勝。杼山又名寶積山，因山南原有寶積寺，山因寺得名。寶積寺即梁代妙喜寺。妙喜寺住持為皎然（字清晝，長興人）。唐大歷七年，顏真卿為湖州刺史，因陸羽與皎然均是顏真卿的吟友和朋友。故顏真卿、陸羽、皎然等人常在杼山雅聚。唐大歷八年（773）十月二十一日，顏真卿為陸羽建“三癸亭”，因建亭時間是癸丑年癸卯月癸亥日，故稱“三癸亭”。唐大歷七年（772），著名書法家顏真卿任湖州刺史，對陸羽十分器重，邀陸羽與眾多文人雅士在杼山雅聚，并邀他參與《韻海鏡源》的編纂工作。陸羽一生中在湖州住了三十多年，湖州成了他的第二故鄉(xiāng)，其間陸羽游歷了浙東、蘇南、贛東北等地進行茶事活動，但主要均在湖州從事茶事研究和撰寫《茶經(jīng)》工作。陸羽在湖三十年中，……[詳細]
22、湖州法華寺
法華寺又稱白雀寺。在湖州西北9公里，弁山東麓石斗山。晉王羲之曾登臨。南朝齊(479—502)比丘尼道蹟字總持曾在此山誦法華經(jīng)，晝夜不息，共二十年，圓寂后即葬其處，相傳梁大同元年(535)道蹟靈骨所藏之寶龕忽生青蓮，有司錄實奏聞，詔建法華寺。道蹟生前在誦經(jīng)時，經(jīng)常有白雀旋繞，若聽法狀，故又稱白雀寺。唐宰相李紳和五代吳越王曾改名惠覺寺。北宋治平(1064—1067)中僧如松重建，仍名法華寺。清康熙年間僧戒清募捐重修，嘉興宋旭曾繪名山十一景于殿壁。民國初，白雀寺周圍約5公里內(nèi)松柏蒼翠，上山石道旁均為高大松林，時稱“松徑”。進白雀寺為一天井，殿的正中屋脊上，裝有一只向南立的白雀，廟的堂廳上懸有黎元洪送的匾額，四壁有許多名人詩聯(lián)。山頂有觀音殿。殿寬大，可容香客五六十人�？谷諔�(zhàn)爭前，每年春季，香客從四方……[詳細]
獨松關(guān)和古驛道位于蘇浙皖交界的安吉與杭州交接部獨松嶺。獨松關(guān)，是南宋都城臨安（今杭州）抵御北方敵兵的重要關(guān)隘。同治版《安吉縣志·古跡》載：“獨松關(guān)，宋建炎間（1127-1130）兵起，壘石為關(guān)，名曰獨松關(guān)�！薄蔼毸申P(guān)，雍正九年（1731）知州申夢璽建訊兵房六間，咸豐九年（1859）奉撫憲重修，十一年（1861）毀�！惫朋A道，實為臨安（今杭州）至建康（今南京）陸路捷徑之要道�，F(xiàn)存安吉縣遞鋪鎮(zhèn)雙溪口關(guān)上村至余杭區(qū)百丈鎮(zhèn)獨松村段約1200余米�！缎绿茣さ乩碇尽份d：“唐寶歷二年（826）余杭縣令珧筑甬道，通西北大路，高廣徑直百余里，行旅無山水之患�！薄对涂たh圖志》載，杭宣驛道從杭州北至宣州共496里，明代前設(shè)有驛站。獨松關(guān)即為宋、元時期的驛站之一。清光緒版《孝豐縣志》記載：“獨松關(guān)在獨松嶺上，自……[詳細]
24、謝安墓
謝安，東晉杰出的政治家、名宰相，著名文人，他出生于陳郡陽夏（今河南太康）謝氏名門，后來氏族大遷移時，遷到浙江始寧（今上虞）。謝安在朝為官20多年，做了兩件大事：一是遏制了大司馬桓溫篡奪晉室的圖謀。他及時招募氏族子弟，培養(yǎng)“北府兵”，在軍事上作了討逆的準備，二是以“北府兵”為主力，打敗了前秦符堅90萬大軍的南侵，取得了歷史上著名的以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”的勝利。“風聲鶴唳，草木皆兵”就是描寫“淝水之戰(zhàn)”中前秦軍隊戰(zhàn)敗時的情景�！颁撬畱�(zhàn)”勝利后，謝安堅持北伐中原，統(tǒng)一北方。但是，他的苦心不為東晉皇室司馬氏所理解，相反害怕謝安“功高蓋主”，將謝安出鎮(zhèn)廣陵（今揚州),謝安壯志未酬，抑郁而死。死于太元十年（公元385年）享年66歲。謝安死后，追封太傅，葬建康（今南京）梅嶺。怎么會遷到長興來呢？后經(jīng)宋、……[詳細]
25、劉氏求恕里
劉氏求恕里位于南潯古鎮(zhèn)南西街浙江省湖州市南潯區(qū)南潯鎮(zhèn)，時代為清，類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。求恕里是嘉業(yè)堂藏書樓主人劉承干于1930年所建別墅。劉承干一生淡泊名利，不求仕進，即使到了晚年家道沒落也坦然自得，故以“求恕居士”自居。他在上海儲書之所名“求恕齋”，南潯別墅稱“求恕里”。1920年劉承干建嘉業(yè)堂藏書樓，同時為了適應藏書樓管理的需要，因此擴建求恕里，作為他和家屬回潯小住和藏書樓管理處的地方。求恕里屬于典型中西合璧的建筑，整個結(jié)構(gòu)以門房、甬道、西洋門樓、卷門、庭院和獨立的樓廳相結(jié)合。求恕里現(xiàn)今陳列著劉旭滄作品攝影展。劉旭滄原名劉承東，中國近代著名攝影藝術(shù)家，曾擔任上海攝影協(xié)會主席，他是劉承干的九弟，兩人相差32歲。一長衫馬凳子，以收藏古董成名；一個西裝革履，鉆研攝影成名。兄弟倆各有……[詳細]
26、顧渚貢茶院遺址及摩崖
顧渚貢茶院位于浙江省長興縣顧渚山側(cè)的虎頭巖。顧渚貢茶院始建于唐大歷五年（770年）。它是督造唐代貢茶顧渚紫筍茶的場所，也可以說是有史可稽的中國歷史上首座茶葉加工工場。產(chǎn)于長興顧渚山的紫筍茶，是唐代貢茶，地方官袁高、杜牧、顏真卿等名流都曾親自督辦貢茶，留下許多題記。唐大歷五年，始貢五百串；至會昌中（841-846年），歲貢增至一萬八千四百斤。制作貢茶時，由“刺史主之，觀察使總之”。到了元代，貢茶院改為磨茶院，院址移至水口。如今，顧渚貢茶院雖廢圮，但院址遺跡依然可辨。顧渚山摩崖題記位于水口鄉(xiāng)顧渚村、金山村。顧渚山摩崖題記今存主要有唐開元四年（839年）湖州刺史楊漢公題名、南宋紹興七年（1138年）龍圖閣學士汪藻題名、南宋紹興三十二年（1162年）韓允寅題名、唐會昌三年（843年）湖州刺史袁高題名……[詳細]
27、錢山漾遺址
錢山漾遺址在湖州城南7公里錢山漾東岸南頭的百廿畝村。這一帶是太湖流域的沖積平原，河流很多。四周有許多小山。錢山漾東西寬約1公里，南北長約3公里，是東苕溪的一段。東苕溪發(fā)源于天目山，經(jīng)德清，北流至湖州定安門南與驛西橋處，匯西苕溪注入太湖。由于東、西兩苕溪水匯合，往往形成河水逆流；波浪沖刷，使遺址遭受破壞，數(shù)以千計的陶片、石器、遍于灘野。遺址出土了原始社會時代的殘絹片和絲線，為我國迄今最早發(fā)現(xiàn)的絲織品，殘絹片采用平紋織法，其經(jīng)密、緯密每厘米各是四十根。遺址中，還出土了麻布片、麻繩等紡織品，說明當時太湖流域絲麻織品和養(yǎng)蠶、桑苧種植，已經(jīng)相當發(fā)達。為我國蠶絲、麻紡織品最早的發(fā)祥地之一，遺址還出土了木槳，證明當時已有原始的木船或竹筏。出土的石、陶瓷制成網(wǎng)墜、骨制的魚標、絲線或亭麻線編織成的魚網(wǎng)，說明已……[詳細]
28、孝豐革命烈士陵園 
孝豐革命烈士陵園位于安吉縣孝豐鎮(zhèn)城東。建于1984年6月。1988年，被省人民政府批準為重點烈士紀念物保護單位，1995年，被命名為“浙江省愛國主義教育基地”。孝豐革命烈士陵園占地64畝。主要由烈士紀念碑、烈士公墓、紀念館、粟裕大將銅像、將士英烈亭、垂芳亭、紅軍亭、忠魂亭等紀念設(shè)施構(gòu)成。其中，新四軍天目山反頑戰(zhàn)役紀念館建筑面積350平方米，分上下兩層，三個展廳，通過400多幅圖片資料、100件實物生動形象地反映了天目山三次反頑戰(zhàn)役的戰(zhàn)況。近年來，陵園每年聘請12位老新四軍、老干部擔任義務輔導員，向群眾、學生講黨史、國史、軍史、革命斗爭史、天目山戰(zhàn)史，共講60場次；每年請中小學生穿新四軍衣服在紀念館擔任義務講解員共講150場次。目前，烈士陵園已成為該縣開展愛國主義傳統(tǒng)教育、國防教育、黨史教育、……[詳細]
29、湖州鐵佛寺
鐵佛禪寺位于湖州市區(qū)勞動路中段，因為有一尊宋鑄鐵觀音佛像而得名。距今有一千二百多年的歷史古剎。鐵佛禪寺，原名開元寺，始建于唐朝開元年間（公元713—714年），北宋天圣三年（1025）承鑒真和尚宿愿鑄鐵觀音像供奉，故名鐵佛觀音院，熙寧元年（1068）年賜名圣壽觀音院。南宋紹興二十二年（1152）復改名廣福觀音院，元末（1368）年毀于兵亂，僅存鐵觀音像。明洪武二年（1369）重建，更名西林鐵佛禪寺。宣德八年（1433），僧曇壁又鑄華嚴三圣鐵佛即釋迦牟尼、文殊、普賢三尊坐像，創(chuàng)慈云閣，寺院又呈興旺景象。但到清同治年間（1862—1874）又遭兵毀，同治十三年（1874）重建觀音殿；光緒初年（1875）又重建鐵佛殿。民國三十年（1941）僧恒森接法卷為鐵佛寺四十代主持。民國三十三年（1944）重……[詳細]
30、湖州純陽宮
純陽宮(省級文物保護單位)年代：清公布時間：2005年3月16日純陽宮在金蓋山南麓，自南朝名士陸靜修于此結(jié)廬修習始，漸成道教活動場所。自南而北，建筑錯落有致，依山勢從低到高，分三進而建。現(xiàn)存建筑多為清同治年間及清末民初重建，總占地面積約2500平方米。第一進建筑有天將殿、抱云庵及存希堂；第二進建筑有祖師殿、五祖殿、宗德堂、官廳子、講堂及小廂樓；第三進皆為帶廊樓屋，有玉皇閣、巢鸞閣、斗姥閣、祖堂及古書隱樓。純陽宮梁架多為抬梁式，梁枋上雕刻戲曲人物或彩繪傳統(tǒng)故事，屋面為硬山頂，施小青瓦，陰陽合鋪。宮內(nèi)尚存清嘉慶吳錫麒、梁同書，清光緒俞樾、戴翊清撰書的碑記及黃庭堅等帖石20余方。純陽宮“其地顯自六朝，彪炳于宋元，名賢逸士先后鍾接其間”，歷史源遠流長，在道教上具有一定的地位，是清代全真龍門派在江浙一……[詳細]
31、蒙公祠
蒙公祠位于湖州市善璉鎮(zhèn)，距湖州約28公里。善璉系中國筆都，湖筆發(fā)源地，蒙公祠祀筆祖蒙恬。蒙恬為秦朝大將，史料記載為我國制筆始祖。善璉制湖筆歷史悠久，南朝時已盛產(chǎn)湖筆。而建蒙公祠祭禮筆祖蒙恬，據(jù)文字資料記載最遲在元代。民國時期，蒙公神祠重建�？箲�(zhàn)時期（1943）被毀。1959年，因建善璉湖筆廠廠房，蒙公祠再度受損。1992年蒙公祠重建，1995年4月峻工，現(xiàn)蒙公祠占地4000平方米。新建蒙公祠為殿廡式建筑，殿為歇山頂，飛檐翹角。殿四周有廊，均設(shè)石質(zhì)欄桿，大殿前各有長廊10間，陳列各種湖筆。殿前廊柱和殿內(nèi)掛著許多著名書法家所書的匾額和楹聯(lián)，正中有彩塑蒙恬及夫人和太子的高大立像。蒙恬頭戴元帥盔，斜祖戰(zhàn)袍，右壁甲胄外露。塑像前立一紅木屏座摹晉代大書法家王羲之《蘭亭集序》碑刻全文；后壁有湖州美術(shù)家繪制……[詳細]
32、松陵永寧橋
俗名東橋，位于吳江市松陵鎮(zhèn)八坼社區(qū)，跨北港，連接中心街與航東街。清末始建，60年代整修橋臺。1994年7月29日列為吳江市文物控制單位。梁式單孔石橋，南北走向。全長18.8米,中寬2.85米，堍寬3.6米，孔高3.45米，跨徑6.3米。南、北臺階分別為15級、17級。橋主要構(gòu)件為青石、花崗石。橋臺為花崗石夾雜青石砌筑，橋面為四條巨型花崗石條石,花崗石橋欄俱全，橋欄上雕有花卉、絞藤和定勝等圖案。橋欄柱頭原雕有形態(tài)各異的石獅四只,“文革-”中被作為“四舊”砸毀。近年為便利自行車推行過橋,在橋面上用混凝土砌筑兩條坡道。橋南堍有幾幢古宅，其中一幢是科學家楊承宗的故宅，另一幢是八坼殷富人家沈氏的故宅，首進門前建有廊屋，東西兩個發(fā)券，西發(fā)券與鄰家的廊屋連接，形成數(shù)十米的廊街。八坼的合浦橋、聯(lián)源橋、萬安橋……[詳細]
33、潘公橋及潘孝墓
時代：明至清地址：浙江省湖州市吳興區(qū)潘公橋為位于中國浙江省湖州市吳興區(qū)龍泉街道田盛街中段、原湖州府城東北門臨湖門外的一座三孔石拱橋，南北向跨放生官河（城北苕溪霅溪匯流處），乃明工部尚書、水利學家潘季馴捐銀所建，故名“潘公橋”。該橋始建于萬歷十三年（1585），十八年（1590）竣工。清道光十九年（1839）重建時為增加泄水量，改五孔石木梁橋為三孔石拱橋。橋長57.5米，寬6.6米，高9.5米，主孔凈跨15.5米，拱矢高8米，南北孔凈跨9.3米，拱矢高5米，拱券石采用縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑，上下踏步各有50級。2013年5月6日被定級為全國重點文物保護單位。潘孝墓位于浙江省湖州市吳興區(qū)濱湖街道太史灣村北山東坡。潘孝為明代著名水利專家潘季馴之祖父，其墓規(guī)格較高，為湖州地區(qū)具有代表性的明代墓葬。墓曾被盜……[詳細]
34、含山塔
含山塔位于湖州市善璉鎮(zhèn)含山。始建于北宋元祐年間（1086-1093），明正統(tǒng)六年（1441）重建，清光緒二十七年（1901）重修。含山塔為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，八角七層，塔高38.5米，直徑5.9米。塔底為須彌座，由花巖石砌成。束腰中雕有嬉耍的獅子、蝙蝠、荷葉、荷花、纏枝牡丹、花卉等圖案，刻工精湛，富有情趣。塔檐用磚疊澀五層鋪伸，花巖石鑿成角梁，垂脊上鋪塔瓦，檐角原系有鋼鈴，風吹響鈴，發(fā)出清脆悅耳的叮當聲。塔中有磚砌臺階，可直登塔頂。登臨塔頂，俯瞰水鄉(xiāng)景色，令人賞心悅目；京杭大運河依山而過，河港縱橫交錯，碧波粼粼，舟楫點點。綠色的田野、星羅棋布的民居，炊煙裊裊，好一幅江南水鄉(xiāng)的秀麗景色。塔頂置有鐵鑄塔剎。由覆缽、仰蓮、七級相輪、寶蓋、寶珠、葫蘆等組成，雄偉矯健、高聳挺拔。含山塔于1984年列為市重……[詳細]
35、城山教寺
位于長興縣城南21．5公里城山頂上。據(jù)清嘉慶《長興縣志》記載，城山教寺始建于南朝宋文帝元嘉元年(424)，初名慈氏院，后稱新安寺，毀于元，明初重建，改名城山寺。明馮夢禎《城山寺記》、朱國祚《石城山毗盧佛像記略》均有詳細記述。該寺原有廟房30間，分上、中、下三殿，每殿各三間；門口大殿為毗盧殿，戶為玉皇殿，后為祖師殿。東西各有一排9間偏屋。三殿間有4只泉水井，終年溢水，甘�？煽�。大殿前原有兩只“放生池”；大池面積約半畝，水清如鏡，小池已淤塞�，F(xiàn)存房屋18間，茶葉地數(shù)畝，毛竹山150畝。1983年，縣博物館對毗盧、玉皇二殿古建筑進行整飾，修葺一新。同時，重托方池，新建欄桿，寺觀周圍的元代石刻造像10尊：一佛二子弟像(南無阿彌陀佛、觀音、大勢至)；一佛二菩薩(毗盧舍那、文殊一普賢)；三尊主佛(過去佛……[詳細]
36、陳武帝故宮
陳武帝故宮位于長興縣下箬寺鄉(xiāng)，原為陳霸先故居，陳霸先是陳朝開國皇帝，史稱陳武帝。志載“因陳故宮香火興旺，南朝陳光大元年（567）詔立為天居寺；宋治平二年（1065）改廣惠教寺；明洪武二十四年（1391）立為叢林，俗稱下箬寺。陳武帝故宮內(nèi)有古井一口。據(jù)史料載：陳霸先出生時，井泉沸騰，家人汲以浴身，后人稱此井為“圣井”，又名“陳井”。圣井，系石砌井壁，深約15米，直徑1.5米，水面平于地面，井水清澈，終年不竭。1993年，新建圣井亭，立有圣井碑，保護圣井。1994年8月15日，縣政府批準重建下箬寺陳霸先故宮�，F(xiàn)陳武帝故宮的匾額上“陳武帝故宮”為臺灣原-要員陳立夫手書。宮內(nèi)正中立有陳霸先塑像，西側(cè)是陳霸先一生經(jīng)歷壁畫，塑像的背面寫著“陳朝始皇陳霸先個人生平�！闭麄�宮殿茂磚篤髻、盤龍翹角，宮頂二龍戲……[詳細]
37、長興鐘樓
在長興縣雉城鎮(zhèn)縣中百公司后院，鐘樓系歇山頂雙檐式單體木結(jié)構(gòu)建筑，飛檐畫棟，翹角垂鈴，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重莊嚴。鐘樓原是大雄教寺的一部分，大雄教寺原名報德寺，是南朝陳文帝天嘉元年(560)為太妃所建，寺址原在城西1里。明初，元帥耿炳文筑城壕，于洪武二年(1369)遷建到城內(nèi)，洪武二十四年，立為叢林有司，其左側(cè)建有鐘樓，高凡3層。鐘樓大門朝南，卷頂門洞，兩扇石品門左右分開，在門洞兩邊墻上有斗大的“鐘樓”兩字，正書。在第三樓，大銅鐘懸掛在中央，鐘通高2．05米，鐘身高1.46米，鐘壁1．12米，鐘壁厚10厘米，重2000余公斤。鐘口呈瓣蓮花形，鐘體鑄有紋飾，頂端有一圈蓮瓣紋，上股方內(nèi)鑄飾八卦圖案，下股方內(nèi)鑄有銘文“洪武七年龍甲寅二月三日吉時鑄造，長興知縣蕭澗、守御千戶所官劉顯……”此鐘鑄造規(guī)整，造型精美，形體……[詳細]
38、白溪朱氏宗祠
白溪朱氏宗祠(省級文物保護單位)年代：明、清公布時間：2005年3月16日坐北朝南，由門廳、正廳、兩廂及北側(cè)東廂房改建的院落組成。門廳單檐硬山，面闊五間帶兩翼各三間，進深五檁，明間梁架為前后雙步梁分心用三柱。正廳單檐硬山，面闊三間，進深八檁，明間五架梁帶前單步、后兩單步梁，用五柱；次間用中柱。梁架用材粗大，五架梁拼合而成，做成月梁狀；檁條圓形，用粗大之蟬肚替木；脊檁下用所謂的山霧云。柱礎(chǔ)鼓墩形。廂房單檐硬山，面闊三間、進深七檁。正廳的山墻兩側(cè)另有附屋。其中東側(cè)附屋后期改建成前后三進的子院落。原門廳前有牌坊等，現(xiàn)基址仍存。據(jù)光緒《長興志》記載，朱氏宗祠建于清順治八年，清晚期有修葺。從正廳所顯示的風格看，該建筑當建于明末清初時期。作為浙北地區(qū)所存不多的明清之際風格的古建筑，具有相當?shù)奈奈飪r值�！�[詳細]
39、德清率性道院
率性道院位于浙江省德清縣下渚湖八字橋村上漕南山，始建于南宋年間，時名“慧寂庵”。清朝同治年間改名為“率性道院”，并沿用至今。率性道院始建于南宋。相傳，南宋皇帝定居杭州時，經(jīng)常駕臨楊墳一帶，楊墳一帶為南宋皇家避暑休閑圣地。一日，皇帝駕臨歌舞劇墳，在一家老農(nóng)家中休息品茶，因農(nóng)家女兒沒有受過正規(guī)禮儀教育，上茶跨出灶間門檻時露出小腳而被皇帝所見，正巧皇帝心情不好，責備她行為輕飄，罰她出家為道姑，懺悔修行。因見女子父母老弱，無依無靠，可是御口已出，覆水難收，便在南山建庵，賜額“慧寂”。至清朝同治年間，慧寂庵歸計籌山升玄觀掌管，并派遣全真道士修復并住持，改名為“率性道院”，隔年建下院“率性庵”。上下兩道院至解放后還有道士居住，后給知識青年和五保戶居住，只有殿堂房屋一直保留至今，現(xiàn)今道院由丁羅欽道長主持�！�[詳細]
40、趙孟頫墓
時代：元趙孟頫墓位于洛舍鎮(zhèn)東衡村戲臺山南。趙孟頫（1254－1322），字子昂、號松雪道人，謚文敏，浙江吳興（今湖州）人，宋朝宗室，元代著名書畫家，工書法，擅繪畫，變革南宋院體格調(diào)，創(chuàng)立元代畫風，精詩文、篆刻。宋代著名文學家，書法家，以及政治家。在宋代文壇上非常出名。1992年在距地表深1.5處，發(fā)現(xiàn)長3米、寬2.6米石板雙室墓和寬11米夯筑神道，在距墓約30米神道兩則，出土石翁仲2尊，高2.2米、寬0.8米；石馬2匹，通長2.7米、高1.5米，均系太湖石質(zhì)，雕琢精工。1993年墓地經(jīng)重新修復后面積達3000平方米，依山而筑，面南向，神道兩側(cè)立有石馬、石翁仲。1997年8月29日列入浙江省文物保護單位，2013年5月列入第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]