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三門峽市文物古跡介紹

1、函谷關(guān) AAAA省級重點文物保護單位
函谷關(guān)
  函谷關(guān)是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,因關(guān)在谷中,深險如函,故稱函谷關(guān)。這里曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場,素有“一夫當關(guān),萬夫莫開”之稱。這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經(jīng)》的地方。千百年來,眾多海內(nèi)外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖。函谷關(guān)位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村,距三門峽市約75公里,地處“長安古道”,緊靠黃河岸邊。因關(guān)在峽谷中,深險如函而得名。函谷關(guān)西據(jù)高原,東臨絕澗,南接秦嶺,北塞黃河,是我國建置最早的雄關(guān)要塞之一。始建于春秋戰(zhàn)國之中,是東去洛陽,西達長安的咽喉,素有“天開函谷壯關(guān)中,萬谷驚塵向北空”、“雙峰高聳大河旁,自古函谷一戰(zhàn)場”之說,自古為兵家必爭之地。周慎靚王三年,楚懷王舉六國之師伐秦,秦依函谷天險,使六-隊“伏尸百萬,流血漂櫓”。秦始皇六年,楚、趙……[詳細]
廟底溝考古遺址公園
  廟底溝遺址位于三門峽市區(qū)西南的原陜州老城南關(guān)附近,距三門峽市區(qū)4公里。在北至青龍澗河、南至老310國道、東至火燒羊溝、西至廟底溝的24萬平方米范圍的土地內(nèi),一處5000年前的原始氏族公社的村落靜靜地沉積在厚厚的塵埃中。中原地區(qū)史前文明中獨一無二的一個階段——仰韶文化廟底溝類型便因此而得名。遺址內(nèi)涵分為二期。一期(下層)為仰韶文化遺存,命名為仰韶文化廟底溝類型。二期(上層)遺存屬仰韶文化向龍山文化過渡性質(zhì)的遺存,命名為廟底溝二期文化,它是承襲仰韶文化發(fā)展而來,又發(fā)展為河南的龍山文化。已出土仰韶文化和龍山文化陶器上千件,在中國考古界引起轟動。廟底溝遺址的發(fā)現(xiàn),解決了仰韶文化和龍山文化的分期,更重要的是解決了仰韶文化和龍山文化之間的關(guān)系。從而證明,中華民族的祖先從遠古時代起經(jīng)過仰韶文化、龍山文化直……[詳細]
寶輪寺塔
  寶輪寺塔位于陜州風景區(qū)內(nèi),原為陜州城內(nèi)寶輪寺的寺塔。始為唐僧道秀所建,金大定十七年(公元1177年)僧人智秀重建,距今已有800余年。寺已早毀,唯塔獨存。此塔塔門南面,平面作正方形,為13級迭澀密檐式磚塔,高26.5米,圍21.6米,用青灰條磚一順一丁壘砌而成。塔底有臺基和臺座。塔的正面刻有三圣舍利寶塔的塔銘,塔身自下而上逐層收斂,每層高度均勻遞減,外輪廓呈拋物線型,用菱角牙子磚和迭澀磚層砌出塔檐,秀麗俊俏。每層塔身分別辟有半圓形拱券門、佛龕、窗洞,翼角下有風鐸(鐵鈴),風吹鈴動,叮當作響。塔內(nèi)有塔心室和梯道,可以登臨遠眺,觀賞黃河遠上白云間的壯景。該塔外形作唐塔,內(nèi)部結(jié)構(gòu)承襲宋塔的建塔方法,融合了唐宋密檐式塔和樓閣式塔的藝術(shù)特點和結(jié)構(gòu)方法,是比較特殊的塔形,寶輪寺塔風格典雅,結(jié)構(gòu)堅實,雖然……[詳細]
八路軍澠池兵站
  國民革命軍第十八集團軍澠池兵站位于澠池縣城關(guān)鎮(zhèn)東關(guān)小寨村一所四合院院內(nèi),座北面南,東、西、北三側(cè)均為民居,東側(cè)貼墻有一便道,南側(cè)為臨仰韶大街一層平房商店。保存完整,為豫西特色四合院,房屋為磚木結(jié)構(gòu)抬梁式單檐硬山建筑,屋頂為小青瓦。復(fù)原再現(xiàn)了朱德住室、接待室、警衛(wèi)排室和會議室,現(xiàn)已免費對外開放。1938年春,豫東大片土地相繼淪陷,河南形勢日益嚴峻,國民黨黨政機構(gòu)遷到豫西南地區(qū),國民黨第一戰(zhàn)區(qū)司令長官部亦由鄭州遷至洛陽。洛陽便成為河南軍事、政治的中心。中共中央為便于和一戰(zhàn)區(qū)司令長官部建立直接的上層-關(guān)系,決定在洛陽設(shè)立國民革命軍第十八集團軍辦事處。中央軍委-部負責人劉向三承擔這項工作。1938年10月,劉向三帶領(lǐng)一批經(jīng)過長征、有戰(zhàn)斗經(jīng)驗的軍事干部和一個警衛(wèi)排共50多人,到達洛陽。當時任第一戰(zhàn)區(qū)司……[詳細]
段巖村傳統(tǒng)民居
  段巖村傳統(tǒng)民居位于三門峽市陜州區(qū)觀音堂鎮(zhèn)段巖村。年代為清。段巖村傳統(tǒng)民居是河南省第七批文物保護單位。段巖村位于觀音堂街北,全村370戶1300口人,大都姓段。相傳祖上原來居住在十幾里外柏樹山村一個叫段家村的地方。清朝,段養(yǎng)全、段養(yǎng)廉兄弟倆從段家村翻越馬頭山到觀音堂趕會時,看到這里蛇鳥爭斗,覺得是個好地方,于是定居下來,形成了段家?guī)r村,后來改名為“段巖村”,目前已經(jīng)傳至十七世。蛇爭爭斗的場景后來演變?yōu)椤褒堹Q之爭”的傳奇故事。如今,段巖村很多村民住在集體修建的觀和苑社區(qū)和自己建的樓房,村中老房子也還不少,其中有十座建于清朝的老宅主體保存了下來。中道班有七座院子坐北朝南并肩站立,據(jù)說是家族幾兄弟做生意賺下家底,在清朝嘉慶年間蓋起的。七座宅院全都是四進院,每座院子縱向又分為四個院子,后面的院子都比前……[詳細]
贠家大院
  贠家大院位于靈寶市豫靈鎮(zhèn)底董村焦村自然村。大院建于清晚期。建國后,收歸國有,20世紀60年代,鄉(xiāng)財政出售給贠承業(yè)等八戶人家。大院坐北朝南,主院居中部,西側(cè)各有偏院一座,三座院均為二進式,主院大門前有照壁,大門設(shè)在主院中部,兩邊各有門房三間,通寬19米,進深7米,門房后為廳房,廳房五間,中部為通道,廳房后東側(cè)為書房,書房三門間,書房后為二門,二門為磚雕圓門,二門內(nèi)有東西廂房,各三間,上房為五間,主院通長140米,偏院,每偏院均寬15米,廳房各三間,偏院、門房、上房均已拆除,偏院通長均140米。該大院對于研究清代大型組群建筑有重要價值。走進贠家大院,首先映入眼簾的就是石雕,大門的兩側(cè)是一對石獅子,雄獅高大威猛,威風凜凜。雌獅秀氣溫和,仁慈可愛,大大的嘴巴微微開啟,兩眼高高凸起,眼珠似乎還在轉(zhuǎn)動,……[詳細]
廟上村地坑窯院
  廟上村地坑窯院河南陜縣地方民居地坑院(也叫天井院),是中國黃土丘陵地區(qū)較普遍的一種民居形式,距今已有四千年的歷史。作為中國民間“建筑奇跡”、中國北方“地下四合院”的陜縣地坑院,目前已被列為河南省文物保護單位。如今在河南陜縣境內(nèi)仍有一百多個地下村落、近萬座地坑院。今天的地坑院更多的已經(jīng)成為民俗文化的歷史痕跡,保留在當?shù)氐钠渌S多民俗民風之間,吸引著八方游客。在河南的西部,有個被國內(nèi)外游人稱作“建筑奇跡”的民俗現(xiàn)象,那就是“見樹不見村,見村不見房,聞聲不見人”的地坑院,人們也稱它天井院。許多國內(nèi)外游人更是對黃河岸邊這一奇異的民間建筑文化風俗嘆為觀止。地坑院與原始先民的穴居傳統(tǒng)淵源極深。地坑院距今已有約4000年的歷史,一度是我國黃土丘陵地區(qū)較普遍的一種民居形式,特別在豫西、晉南、渭北、隴東尤為集……[詳細]
秦趙會盟臺
  古秦趙會盟臺會盟臺在澠池城西約1公里的澠水和羊河之間的三角臺地上,視野開闊,地勢平坦,相傳是戰(zhàn)國時期秦昭襄王和趙惠文王“友好”會見的故地,故稱它為“古秦趙會盟臺”,其地理座標是北緯34。45,。東經(jīng)111。45,。秦、趙澠池之會的過程見于《史記·廉頗藺相如列傳》。公元前279年,秦在屢敗趙的情況下提議雙方在澠池相會,以期在談判桌上達成戰(zhàn)爭中未獲得的利益。宴會上,秦王脅迫趙王鼓瑟,并令趙國史官記入秦史,使趙王感到無比難堪。當時,趙國上大夫藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶,亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服,脅令趙國割十五城給秦王祝壽,藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對,直到宴會終了,秦王也未撈到絲毫便宜,最后雙方為表示和談成功,將兵器埋于地上,令士兵捧土掩埋,故成土堆,被后人稱為“……[詳細]
鴻慶寺石窟
  鴻慶寺石窟,位于義馬市東郊7公里處的石佛村,共有六窟。第一窟:平面長方形,有中心柱。西壁刻佛傳故事,上部刻繪釋迦在菩提樹下,一手支頤,神態(tài)安詳;下部是兩位妃子及宮女勸釋迦不要出家的情景。南壁刻一佛坐蓮座上,兩側(cè)各有兩菩薩。北壁中間刻浮雕“降魔”變圖,10余個魔鬼,手持利器,向佛進逼。兩側(cè)各刻一龕,龕內(nèi)有佛和弟子菩薩,龕外有獸。東壁刻有高大的城樓,上下有菩提樹和身著長衣的人群。中心柱上有佛、鹿及執(zhí)傘侍者等形象。浮雕構(gòu)圖嚴謹,雕刻精致。第二窟正壁刻荷花瓣形尖拱龕;左壁一龕刻三坐佛,已損壞;右壁龕內(nèi)刻一佛、二弟子、二菩薩。第三窟:正面刻釋迦坐相,兩側(cè)為二弟子、二菩薩;右壁有三龕,中間大龕為交足彌勒,上有飛天。第四窟:窟頂刻蓮花藻井并二飛天;正壁刻坐佛五尊;右壁尖拱龕內(nèi)刻坐佛三尊,龕上刻五尊坐佛;左……[詳細]
北厥山牌坊
  北厥山牌坊位于靈寶市尹莊鎮(zhèn)北厥山村。年代為清。北厥山牌坊是河南省第七批文物保護單位。北厥山牌坊建于光緒十四年(公元1888年),為紀念彭太孺人而修建。彭太孺人兒子亢多福,字祝三,三歲時生父離世由母親彭太孺人撫養(yǎng)成人,并供其讀書,后亢多?既「钸x經(jīng)歷,即為府衙中主管文書檔案處理日常事務(wù)的首領(lǐng)官,因故未能上任。彭太孺人享年七十四歲,晚年患病臥床不起,亢多福伺候三年孺人去世。在孺人三周年時(光緒十四年),亢多福修建了這所牌坊,以表示對母親的永遠思念。牌坊坐北朝南,面闊2.8米,進深1.9米,通高6.75米,牌坊為磚雕,共分六層。正面:上有磚雕圓棱一周,拐角處為榫頭結(jié)構(gòu)。磚棱下有葵花和方環(huán)相間圖案,下為磚雕陰弦紋磚雕圖案,下有垂柱四根,垂柱間有葵花、荷花、牡丹花間隔組成。再下為磚雕富貴不斷頭圖案。……[詳細]
仰韶村國家考古遺址公園
  仰韶村遺址位于河南省澠池縣城北8公里的仰韶村。仰韶村是一個普通的村莊,在村南的臺地上,發(fā)現(xiàn)了中國新石器時代的重要遺址——仰韶遺址。遺址三面臨水,北靠韶山,面積約30萬平方米,文化堆積達4米厚。1921年瑞典人安特生在這里考察時,發(fā)現(xiàn)了這一遺址,引起史學界的極大關(guān)注。1931年中國考古學家梁思永在安陽后崗第一次發(fā)現(xiàn)了商代文化、龍山文化和仰韶文化的上下依次疊壓關(guān)系,也就是說確定了仰韶文化、龍山文化、商文化的早晚關(guān)系,意義十分重大。1951年中國社會科學院考古研究所在仰韶村對遺址進行了大規(guī)模的發(fā)掘,獲得了豐富的考古資料,據(jù)碳14測定,確定遺址的年代是距今約5000~6000年。出土的文物有石斧、石鏟、石鋤、紡輪、骨錐、骨針以及陶缽、陶盆、陶碗、陶罐等日用器皿,器表大部分施有彩繪的圖案。因為這種文化……[詳細]
石佛村傳統(tǒng)民居
  石佛村傳統(tǒng)民居位于義馬市東區(qū)街道辦事處石佛村。年代為清。石佛村傳統(tǒng)民居是河南省第七批文物保護單位。石佛村傳統(tǒng)民居位于義馬市區(qū)的東區(qū)街道辦事處,為河南省第七批重點文物保護單位,河南省政府公布的第五批省級歷史文化名鎮(zhèn)名村,第二批中國傳統(tǒng)村落。李家大院與鴻慶寺相鄰。石佛村中的李家大院始建于清咸豐九年(公元1859年),距今已有150余年。李家大院自東至西由五套四合院組成,村民俗稱“五過庭”。一號院和二號院為李氏家族的第九代李一元所建。李家歷代秉承耕讀傳家的祖訓,子孫多入朝為官。李一元生前“敕贈儒林郎布政司經(jīng)歷,鹽運司知事”,他的后代有多人在清朝擔任過武信騎尉、武德騎尉、布政司理問、太學生等職。三號院至五號院則為李一元的兒子李景陽所建。李家在興盛時廣積家產(chǎn),鼎盛時期有田產(chǎn)6000多畝,從義馬到新安縣……[詳細]
13、兀氏舊宅 省級重點文物保護單位
兀氏舊宅
  “兀家大院”分東、西兩院,西院為主院,占地1000余平方米,如果俯視,其整體格局呈繁體“喜”字。東院現(xiàn)已廢棄,西院還有一戶兀姓人家和一戶張姓人家居住。西院的建筑布局為典型的二進四合院,進門有影壁墻,前面是大門廳,穿過二門樓與門廳正對的是正房,東西兩側(cè)是廂房,廂房和門廳中間有相對的耳房。迎門的影壁墻上有一幅名曰“百鳥朝鳳”的磚雕作品,“兀家大院”也因此又被稱為“百鳥朝鳳”院。歷經(jīng)百年的歲月滄桑,原來的青磚影壁已呈土黃色,但仍以其意趣盎然、繁復(fù)華麗的構(gòu)圖和細膩圓熟的刀工給人以強烈的視覺沖擊。影壁墻高約5米,由正中央一只被百花簇擁的鳳鳥和周圍花枝叢中數(shù)十只鳥兒組成。中間的鳳鳥體態(tài)輕盈、高雅大度,做展翅欲飛狀,只可惜鳥頭已不知去向。周圍的數(shù)十只鳥兒點綴在二十幾個花枝纏繞的小方格內(nèi),這些鳥兒或棲或飛或……[詳細]
劉少奇舊居
  劉少奇舊居位于澠池縣城關(guān)鎮(zhèn)東關(guān)海露大街95號路南王家院內(nèi),座南面北,門前為海露大街,東、西、南三側(cè)均為民居。保存完整,為豫西特色四合院,房屋為磚木結(jié)構(gòu)抬梁式單檐硬山建筑,屋頂為小青瓦。展覽了以黨性考驗、黨性修養(yǎng)、黨性展現(xiàn)和黨性鍛煉為名稱的四個展室,三個復(fù)原住室分別為劉少奇住室、秘書:栗在山,副官:李拓住室;兵站創(chuàng)立人:劉向三住室,現(xiàn)已免費對外開放。1938年9月29日至11月6日,中共中央六屆六中全會在延安召開。為適應(yīng)新階段的要求,中央決定成立中共中央中原局,劉少奇(化名胡服)任書記。為及時傳達貫徹中央六屆六中全會精神,1938年11月23日,劉少奇由延安出發(fā),帶領(lǐng)秘書栗在山,副官李拓,電臺機要員田疇、熊景釗,會計郭金林,保健醫(yī)生鐘毓,警衛(wèi)人員蘇登科、王炳忠、盧佑德、嚴昌輝等17人,于11月……[詳細]
北厥山村牌坊
  北厥山牌坊,位于靈寶市尹莊鎮(zhèn)北厥山村中。牌坊坐北朝南,面闊2.8米,進深1.9米,通高6.75米,牌坊為磚雕,共分六層。2016年1月入選河南省第七批文物保護單位名錄。正面:上有磚雕圓棱一周,拐角處為榫頭結(jié)構(gòu)。磚棱下有葵花和方環(huán)相間圖案,下為磚雕陰弦紋磚雕圖案,下有垂柱四根,垂柱間有葵花、荷花、牡丹花間隔組成。再下為磚雕富貴不斷頭圖案。圖案下有人物故事圖案五組,從左到右,第一組為狀元濟塔;第兩組為棄官奉母;第三組為安享晚年;第四組五組不清。下有博古圖案,再下為垂柱四根,柱頭有雕花,柱間施以纏枝花卉。再下為所雕匾框,框內(nèi)四角雕變形蝙蝠,中間有磚雕“壸政流芳”四字,匾框西邊為磚雕鼎爐和如意方瓶。下為兩組浮雕圖案,上部為朱雀報喜,下有半圓形浮雕圖案為仙鶴站于荷花上。下為對聯(lián),上聯(lián):“慈竹當風空有影……[詳細]
16、邵公碑樓 省級重點文物保護單位
邵公碑樓
  邵公碑樓位于靈寶市區(qū)東南17公里蘇村鄉(xiāng)東里村,清道光十五年(1835年)立,距今已有175年歷史。碑文記述了邵自省、邵自強兄弟二人為頌父親邵全仁資宏量大、恤孤賑貧的功德所立。1978年被靈寶縣革命委員會公布為重點文物保護單位,2016年1月入選河南省第七批文物保護單位名錄!鹅`寶市文物志》載:邵公碑樓為磚砌廡殿式建筑。樓頂由三座仿古屋脊組成,中間的一座較高,兩邊的較低,均為廡殿頂式建筑。四條垂脊高高翹起,脊上飾有立獸。三座檐下均有磚雕圖案,中間為福祿壽圖,左邊為富貴圖,右邊為松鶴圖。內(nèi)嵌石碑一通,碑高1.03米,寬0.70米,圓額。石碑兩面陰刻楷體,正面刻“邵公神道碑 大清道光十五年立”,背面刻“邵公神道碑記”。碑體上有20幅雕花圖案,最大的三尺見方,最長的有六尺之長。有 “歲寒三友”、“五……[詳細]
17、空廂寺
空廂寺
  空廂寺原名定林寺(又稱熊耳山寺),位于陜縣西李村鄉(xiāng)的熊耳山下,距三門峽市約53公里。據(jù)清朝和民國的《陜州志》記載,佛教從東漢永平年間(公元58-75年)傳入陜州時,修建了空廂寺,距今已1900多年,是與中國第一古剎白馬寺同一時期的佛門圣地。空廂寺是禪宗初祖菩提達摩的葬地,它以達摩舍身求法、開創(chuàng)佛教禪宗而聞名天下。據(jù)史籍記載,達摩初祖,在少林寺傳法慧可之后,即到熊耳山下的定林寺傳法5年,于梁武帝大同二年(公元536年)十二月圓寂,終年一百五十歲。眾僧徒悲痛之極,如喪考妣,依佛禮將初祖大師葬于定林寺內(nèi)。并修建了達摩靈塔和達摩殿,梁武帝蕭衍親自撰寫了南朝菩提達摩大師頌并序的碑文,以示對達摩大師創(chuàng)立禪宗的紀念。后來東魏使臣宋云自西域取經(jīng)返回途中,遇見達摩大師杖挑只履西歸,立即報于皇帝,皇帝聞之令人挖……[詳細]
18、函谷夾輔 省級重點文物保護單位
函谷夾輔
  函關(guān)夾輔原名“明代城樓”,位于弘農(nóng)澗河西岸二層臺地,東距弘農(nóng)澗河約250米,西距孟村約500米左右,1981年調(diào)查發(fā)現(xiàn),并列為縣級文物保護單位,2000年被河南省人民政府公布為第三批省保單位。函關(guān)夾輔是清末靈寶名人薛書常兒子——直隸州知州薛國仁,于清光緒十二年(公元1886年)在孟村家門口修建。夾輔分為二部分,下部分為過道式門洞,門洞寬2.39米,高2.33米,下部兩邊用藍磚筑砌,1.2米以上以藍磚側(cè)臥券砌,成拱形,洞內(nèi)為斜坡式過道。洞外上方有磚框,框內(nèi)用磚雕刻“函關(guān)夾輔”四字,洞后內(nèi)有“孟嘗逆旅”四字,洞外有“靈竹善在”四字。門洞上部為木構(gòu)建筑,建筑為二層,第一層由主拄縱橫四排組成拄網(wǎng),承托二層,中間東西為土墻,南北為裙板。第一層下部四邊為四阿式脊,中間同樣為四排四根立拄,組成拄網(wǎng),承托懸……[詳細]
澠池石佛寺石刻
  澠池石佛寺石窟位于三門峽市澠池縣西北坡頭鄉(xiāng)王墳廟下村,距縣城約20公里。該石窟背靠紅砂巖崖壁,面對山澗水,山澗大致呈南北向。石窟中因主佛身高6米(合市制丈八),故當?shù)厝怂追Q丈八佛寺溝。 據(jù)清嘉慶版《澠池縣志》載:石佛寺建自唐,一名丈八佛寺,佛殿三間,中就石崖鐫成佛像,高丈八,像側(cè)刻大中二年立。左有石洞,深八尺寬八尺,石佛22尊,小佛像無數(shù)。坐西向東佛堂一間,前石橋一座,關(guān)帝、菩薩殿各一間,天王殿一間,左半崖石窟一孔,有成化、嘉靖笑丑重修碑。而民國版縣志纂修上官駿謨實地采訪調(diào)查,認為不是“唐大中二年”,應(yīng)為“唐至德二載”。 唐大中二年(約公元848年),至德二載(約公元757年),前后相差90多年。據(jù)1985年專家考證,認定佛像為北齊(公元551年—公元557年)所建。北齊在隋前,……[詳細]
鹿寺遺址
  鹿寺遺址鹿寺遺址位于天池鎮(zhèn)鹿寺村西側(cè)的臺地上,1958年6月發(fā)現(xiàn),東西寬150米,南北長300米。1959年11月配合鹿寺村修水庫,河南省文物工作隊陳煥玉領(lǐng)隊來此首次發(fā)掘,開探方3個,清理出窖穴19個,墓葬5座,發(fā)掘面積360平方米。遺址灰層2—3米,包含西周、商代上下兩層文化堆積。上層土色灰褐,出土有厚胎粗繩紋盆、翁、矮足鬲、陶豆以及磨光石刀、斧、鐮等西周文物;下層土質(zhì)松軟呈深灰色,出土有甕、盆、豆、罐、簋、器蓋、鼎、爵、甑等陶器殘片以及石刀、斧、鏃、蚌刀、紡輪、鹿角、卜骨等商代器物。商代層堆積較厚,遺物豐富,陶器質(zhì)料以夾砂灰陶和泥質(zhì)灰陶最多,泥質(zhì)黑陶和泥質(zhì)棕陶較少。紋飾以繩紋最多,另有條紋,附加堆紋-紋,但數(shù)量極少,屬于夾砂陶的有鼎、深腹罐、小口樽等;屬于泥質(zhì)黑陶的有平底盆和豆;屬于泥質(zhì)……[詳細]