常州市文物古跡介紹
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61、常州劉氏宗祠 
劉氏宗祠位于天寧區(qū)老運(yùn)河南岸的東下塘20號和22號，與青果巷歷史文化街區(qū)隔河相望，根據(jù)祠內(nèi)梅樁石刻干支乙丑推算，宗祠建造年代應(yīng)為清同治四年（1865），這也與當(dāng)時的歷史背景符合。1864年太平天國失敗，清軍收復(fù)江南諸城，被戰(zhàn)爭破壞的江南百廢待興，劉氏宗祠在笫二年開始修復(fù)。劉氏大宗祠舊在常州府學(xué)前鳴珂巷，是清乾隆大學(xué)士劉於義以三百金買下宅地后改建，1860年太平天國軍隊(duì)占領(lǐng)常州時，劉氏宗祠被毀，1867年福建按察使劉翊宸在青果巷繡衣坊重建劉氏大宗祠。常州解放后，因青果巷拓寬，劉氏大宗祠才被拆去門屋，余屋為常州市公安局使用，東下塘20號劉氏宗祠實(shí)為西營劉氏分祠，今東下塘、青果巷、西瀛里劉姓人士仍多。2008年2月26日，常州市人民政府公布為第四批市級文物保護(hù)單位。劉氏宗祠坐南朝北，面朝京杭大運(yùn)河……[詳細(xì)]
62、王維克故居
王維克故居位于江蘇省金壇區(qū)金城鎮(zhèn)西轎巷32號，臨近金壇市中醫(yī)院，東臨丹金漕河。王維克(1900一1952)，金壇馮莊村人。早年就讀于河海工程學(xué)校、大同大學(xué)及震旦大學(xué)，原名王兆祥，1925年赴法國巴黎大學(xué)攻讀，在此期間改名王維克，是世界著名女科學(xué)家居里夫人的第一位中國留學(xué)生。曾任上海中國大學(xué)數(shù)理教授、金壇縣初級中學(xué)校長，是華羅庚的啟蒙數(shù)學(xué)老師。王維克先生學(xué)識淵博，在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)等方面都有很深的造詣，曾編著有《熱力學(xué)原理》、《日食和月食》、《自然界印象記》等自然科學(xué)方面的書籍，還參加過編纂、審訂《辭�！返墓ぷ�。更出色的在于他精通多種語言，是一位杰出的翻譯家，一生譯著數(shù)百萬字，翻譯作品有意大利但丁的《神曲》等。他是發(fā)現(xiàn)華羅庚數(shù)學(xué)天才的第一人，正因?yàn)樗垩圩R人才，華羅庚后來才能不斷努力成為舉……[詳細(xì)]
63、唐荊川宅
唐荊川宅唐荊川原名順之，明代杰出的文學(xué)家、心學(xué)學(xué)者、抗倭英雄，常州文脈的杰出繼承和發(fā)揚(yáng)者。唐荊川宅松健堂，省級文物保護(hù)單位。該建筑群坐北朝南，分為東、西兩路，總建筑面積約1679平方米：東路設(shè)三個院落，西路現(xiàn)為四進(jìn)，具有較高歷史價值。2014年，松健堂實(shí)施了整體修繕，修繕內(nèi)容包括：屋面修補(bǔ)、院落建筑恢復(fù)，保存歷史痕跡，解除存在的安全隱患、恢復(fù)原有形制，目前修繕已基本完成。唐荊川宅分布于常州市青果巷，是建于明代萬歷年以前，有八桂、貞和、易書、筠星、四并、復(fù)始、松健、禮和等八堂，號稱“唐氏八宅”�，F(xiàn)存貞和、八桂、筠星、松健、禮和等五宅，1982年3月25日，唐荊川宅被公布為第三批省級文物保護(hù)單位。貞和堂位于青果巷86號，八桂堂位于82-84號，筠星堂位于92-94號，松健堂位于12弄8號，禮和堂……[詳細(xì)]
64、吳氏中丞第
吳氏中丞第坐落在麻巷54號。該宅原主人吳光悅，字星一，號見樓，清嘉慶元年（1796年）進(jìn)士。由中書入直軍機(jī)，擢升御史，官至江西巡撫�？h志記載，光悅?cè)魏幽鲜『颖钡罆r，適逢河堤潰決，乃親駐河工處，日夜巡視，督促防汛，立簿記錄情況，對五百里堤形安危，了若指掌，河督曾將其經(jīng)驗(yàn)作為各地表率。調(diào)任江西巡撫，又逢積雨成災(zāi)。奏請截留漕米8萬石，以解決災(zāi)區(qū)民食問題。后因積勞病故于任上，終年73歲。這座中丞第是他任江西巡撫時所建。時值“乾嘉盛世”，所以取材、設(shè)計都比較講究。每一進(jìn)屋都由低向高，拾級而上，取“步步高升”之意。此外，每進(jìn)廳屋大門都略有偏差，以免一望到底，式樣獨(dú)特。該宅前后共五進(jìn)，正、偏、廂房、樓、堂等近百間。后面大花園占地近3333.5平方米。進(jìn)大門，梁上懸有“中丞第”匾額一塊。第二進(jìn)為轎廳。第三進(jìn)……[詳細(xì)]
65、屠揆先宅
屠揆先宅位于江蘇省常州市鐘樓區(qū)荷花池街道天皇堂弄社區(qū)北直街49號，為清式建筑，建于光緒年間，原有兩進(jìn)，因北直街街路拓寬，拆掉一進(jìn)。屠揆先先生曾是常州中醫(yī)院副院長，常州市政協(xié)副主席，常州名中醫(yī)，醫(yī)術(shù)精湛。屠揆先生于1916年，屠厚之是其伯祖父。屠揆先少時就聰明好學(xué)，14歲起跟隨叔父屠士初和堂兄屠貢先學(xué)醫(yī)。屠貢先是一位有現(xiàn)代思想的開明醫(yī)生，主張古今醫(yī)學(xué)學(xué)說不應(yīng)偏廢，中西醫(yī)不應(yīng)互相排斥，而應(yīng)將中西醫(yī)理論相互參照。除了在屠家診所勤學(xué)苦練，屠揆先還善于學(xué)習(xí)百家之長。1937年，日寇侵華占領(lǐng)常州，屠揆先逃難到武進(jìn)夏溪鎮(zhèn)開了家小診所。這時他家境十分清苦，還要贍養(yǎng)父母，但屠揆先的診病費(fèi)比同行低一半，有時還免費(fèi)為窮苦病人看病。屠揆先的出名首先是他對病人能一視同仁，在他眼里人沒有貧賤和富貴之分，只有有病和沒病之……[詳細(xì)]
66、李象橋李氏宗祠
李象橋李氏宗祠位于武進(jìn)區(qū)橫山橋鎮(zhèn)芙蓉村委李象橋村，青磚黛瓦，古色古香，祠堂三面臨水，遠(yuǎn)處群山連綿，青山綠水，景色宜人，祠堂不遠(yuǎn)處有一座李象橋，由于地處原芙蓉鎮(zhèn)的中心地帶，這里在二十多年前還是武進(jìn)縣芙蓉鄉(xiāng)政府所在地。李氏宗祠始建于清康熙十三年（1674），一開始是一進(jìn)三開間，道光四年（1824）增建了-墻，直到光緒十五年（1889），在康熙年造祠堂前又建造了一進(jìn)，這樣終于形成了完整的二進(jìn)三開間格局。1949年解放后，祠堂又作為信用社、郵電局和芙蓉鄉(xiāng)政府大禮堂使用，后來李氏宗祠又作為芙蓉鄉(xiāng)中心小學(xué)所在地，祠堂為芙蓉鄉(xiāng)的文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后，欣逢盛世，國泰民安，2009年李氏族人在原地重修祠堂。重修后的李氏宗祠為二進(jìn)五開間，占地面積600多平方米，建筑面積273平方米，廣場面積1500……[詳細(xì)]
67、澄西抗日民主政府舊址
澄西抗日民主政府舊址位于常州市武進(jìn)區(qū)焦溪鎮(zhèn)翟家村委吳下橋村河?xùn)| 25 號。舊址原為竹林庵庵堂，現(xiàn)存房屋為磚木結(jié)構(gòu)的硬山式平房，坐北朝南。房屋分前后兩進(jìn)，都配有東西廂房。頭進(jìn) 7 楹 5 間，正中明間仍保持原有拱形門楣。二進(jìn) 8 楹 3 間，梁柱穿枋具晚清民初風(fēng)貌。兩進(jìn)房屋間為天井，天井兩端各有平房一間。澄西縣抗日民主政府成立于 1941 年 1 月，原稱江陰縣政府，1941年 3 月稱澄西縣政府，屬鎮(zhèn)澄行政督察專員公署領(lǐng)導(dǎo)。張志強(qiáng)擔(dān)任縣長，李中任縣委書記，惲玉棠任縣政府秘書，下設(shè)民運(yùn)科、軍事課、司法科、財經(jīng)科、文教科五個科室�？h政府成立后，在麻皮橋李家祠堂召開大會，澄西各界代表數(shù)百人參加，會上正式聲明反對國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，新四軍及抗日民主政府堅持獨(dú)立抗日。澄西縣政府辦公地點(diǎn)設(shè)立在焦溪鎮(zhèn)吳下橋竹……[詳細(xì)]
68、金壇龍山塔
龍山塔巍巍聳立，坐落于金壇市金城鎮(zhèn)城南風(fēng)景區(qū)顧龍山東側(cè)的寶塔禪寺殿宇之后，有石階進(jìn)入。沿山竹翠林茂，山下河蕩縱橫，水光山色，交相映輝。1986年1月1日，金壇縣人民政府公布為第一批縣級文物保護(hù)單位。龍山塔，原名大圣塔。此塔何時而建，傳說不一。據(jù)圓通庵住持悟圣法師于1998年澆鑄“鐵鼎”記載：“橫山寺”（圓通庵）前身已有2500多年。同時橫山詩入冊多篇，如《橫山返照》，“前山佳氣搏蔥蘢，一片霞光落照濃；橫嶺尚需天記憶，環(huán)流更需水朝宗”。金壇縣志記載：寶塔建于南宋年間，無具體年月。清康熙十九年（1680）夏因淫雨崩塌，康熙四十年（1701），縣令胡天授倡議，邑人許培榮、許培直首捐千金予以重建，乾隆年間復(fù)加修葺，基本完好，素有“烏龍疊翠”——金沙八景之一的美稱。此后，歷經(jīng)戰(zhàn)亂與風(fēng)雨侵蝕，檐毀廊損，……[詳細(xì)]
69、臨清會館
臨清會館現(xiàn)位于市區(qū)青山路156號，老會館始建于清光緒年間，現(xiàn)臨清會館為一組中西式樣結(jié)合的磚木建筑，建于1921年，時為江西臨江、清江木商會館。今存回字樓和朝東二層小樓各一幢，上下各五間，前后幢之間為天井，二樓有走廊貫通前后。該館現(xiàn)保存完整，是我市僅存的木業(yè)會館。2003年調(diào)整公布為常州市文物保護(hù)控制單位，2008年公布為常州市第四批市級文物保護(hù)單位，2011年12月19日公布為江蘇省第七批省級文物保護(hù)單位。2007年5月——2008年1月進(jìn)行大修�！芭R清木業(yè)公所”，亦稱“臨清會館”。“臨清”為江西省臨江府和清江縣的簡稱。臨清會館建成后，隨著交易的興隆，民國10年（1921年）曾在會館對面建有新的公所，作為臨江和清江的木商辦公、膳食和家屬休息的會館，即今址。隨著時代的變遷，歲月的流逝，各幫木商……[詳細(xì)]
70、晉陵白氏宗祠遺址
晉陵白氏宗祠，號仁榮堂，位于天寧區(qū)白家橋（政成橋）西南側(cè)，天寧區(qū)紅梅街道采菱村北端，它東臨采菱河，北靠京杭大運(yùn)河。1985年常州市文物管理委員會常文管（建）字第1號“關(guān)于建立市、區(qū)兩級文物保護(hù)單位的意見”中，郊區(qū)白康敏祠（即白氏宗祠）曾列為郊區(qū)文保單位，2006年6月15日，常州市規(guī)劃局批準(zhǔn)在原址修復(fù)晉陵白氏宗祠，占地面積775平方米，建筑面積500平方米。2007年常州白氏族人在原址改建了晉陵白氏宗祠。2008年2月26日，常州市人民政府公布為第四批市級文物保護(hù)單位。晉陵白氏宗祠原為明朝刑部尚書白昂專祠。白昂當(dāng)年為朝廷剿匪平寇，治水功績顯赫，弘治皇帝為表彰其功績而特建祠堂。白氏宗祠始建于明代弘治年間，由其長子鎮(zhèn)國將軍錦衣衛(wèi)都指揮使白埈主持建造。500多年來，白氏宗祠歷經(jīng)數(shù)次修繕，其中有據(jù)可……[詳細(xì)]
71、御碑亭遺址
御碑亭遺址位于江蘇省金壇區(qū)城南風(fēng)景區(qū)顧龍山上。碑身高1.05米，寬0.60米，厚0.16米，楷書，共五行，石質(zhì)為白礬石。元至正十七年（1357）冬，朱元璋率起義軍東征，與高五郎作戰(zhàn)，至金壇后登上顧龍山，觀景抒杯，題樂府一闕。明開國后，金壇知縣劉美奏準(zhǔn)書此樂府勒石，立于顧龍山頂，俗稱御碑，并建亭保護(hù)。此碑碑文為：“望西南，隱隱神壇。獨(dú)跨征東，信步登山。煙寺迂迂，云林郁郁，風(fēng)竹姍姍，塵不染浮生九還�？椭杏猩崛g。他日偷閑，花鳥娛情，山水相看”�！舵�(zhèn)江府志》中記載此碑為知縣劉美所立。劉美字實(shí)甫，四川成都人，甲戌進(jìn)士，萬歷四年(1576)任金壇知縣。而御碑兩側(cè)刻有：“正德，十四年十月二十八日，刑部主事□□象，金壇知縣臣任佃同游顧龍。主簿臣丁升，進(jìn)士臣段藻從行，眺瞻徘徊，莊頌宸翰，薄午乃去�！北闹小�[詳細(xì)]
72、溧陽西山烈士陵園 
在溧城近郊、茭山西側(cè)之笠帽山麓，是溧陽西山烈士陵園之所在地。笠帽山，俗稱野貓山，這一帶原是山清水秀、風(fēng)景如畫之地。1932年4月5日，中共南京特委書記李耘生同志在附近的茭山廟宇中，召開了一次溧陽特支緊急會議，向特支9位同志分析了當(dāng)時的形勢，傳達(dá)與布置了積極發(fā)展武裝力量等任務(wù)。這是我市黨史上的一件要事，從而，使此地山水也為之增色。1981年11月，在中共江蘇省委、江蘇省人民政府的關(guān)心，重視下，在老同志的支持下，縣委、縣政府決定在此興建了烈士墓。由于笠帽山位于溧城鎮(zhèn)及茭山之西，又借用陳毅同志“西山紅葉好，霜重色愈濃。革命亦如此，斗爭見英雄”的詩句，寄托對革命先烈的思念之情，遂將笠帽山改稱為西山，烈士墓地也就定名為“溧陽西山烈士陵園”。西山烈士陵園占地100于畝，由三個墓地和一個紀(jì)念館組成：從陵園……[詳細(xì)]
73、張?zhí)翗?/a>
張?zhí)翗蛭挥诔Ｖ菔刑鞂巺^(qū)鄭陸鎮(zhèn)焦溪梧崗村委后莊村，橫跨五子浜夾涇河，是一座三孔石柱石梁橋。張?zhí)翗�，又名張蕩橋，建于清末，橋體保存完好，給人以古樸、穩(wěn)重之感。全橋長30米，寬1.8米。張?zhí)翗蚴且蛔湫偷泥l(xiāng)村三孔石梁橋，橋面由9條花崗石條石搭成，河中兩個橋柱各用3條長約5米花崗石條石并排做立柱和一道枕梁條石組成。中間兩個橋墩比兩邊的橋墩稍高，間距也較寬，一方面是有利于通航，另一方面也是增加了視覺的美觀和穩(wěn)定性。張?zhí)翗驑蚨盏臋M梁條石寬度大于橋墩的長度，形成類似四對橋耳，增加了古橋的造型美觀度。橋面花崗巖條石底部兩端鑿去一部分，形成與橫梁條石之間一定的交合狀，增加了橋面縱向的穩(wěn)定性。兩邊的橋墩只用兩條立式花崗巖條石和一條橫梁條石組成，其余用不規(guī)則亂石和石灰漿砌成厚重的橋基。張?zhí)翗蚴青l(xiāng)間的石梁橋，主要用……[詳細(xì)]74、紅梅閣
紅梅閣位于常州市紅梅公園內(nèi)。建于北宋年間，后遭兵火，元代元貞元年（１２９５年）重建，改為飛霞樓，明代恢復(fù)紅梅閣名稱，現(xiàn)存紅梅閣是清代重建的。在常州市區(qū)紅梅公園東南隅。唐末屬水田寺，后歸薦福寺，傳為北宋道教南宗始祖紫陽真人張伯端著經(jīng)處，隸天經(jīng)觀，南宋末毀于戰(zhàn)亂，元代重建道觀，元貞元年（1296）改名玄妙觀，并建飛霞樓于觀之東北。元末飛霞樓毀，明代在樓舊址建紅梅閣。歷經(jīng)興廢，最后一次毀于太平天國時期�，F(xiàn)存建筑為清光緒二十六年（1900）重建。閣為木制，上下兩層，斗拱翹角，結(jié)構(gòu)精巧，造型壯麗。四周廣植紅梅。每當(dāng)冬末春初，梅蕾獨(dú)放，燦如煙霞。該閣建于2米高之土臺上，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，下有回廊，斗拱翹角，氣勢壯觀。閣高17米，分上下兩層，四周原筑垣墻，現(xiàn)改為石欄桿。南端有云鶴紋石坊，下有石級，為出……[詳細(xì)]
75、文化宮碑廊
據(jù)調(diào)查，文化宮碑廊內(nèi)現(xiàn)存有古碑石刻共有27通，其中宋代1通，明代5通，清代7通，民國2通，其余石碑年代尚待考證。前院碑廊存有明代至清代縣學(xué)興修碑刻，安放在東側(cè)壁間，分別為明洪武七年（1374）《常州府武進(jìn)縣重修儒學(xué)記》、弘治十一年（1498）《重修武進(jìn)縣儒學(xué)記》。西側(cè)壁間碑刻則是由城東郊原東岳廟拆遷后搬遷過來的，與縣學(xué)并無歷史淵源。后院碑廊碑刻數(shù)量較多，多為城市建設(shè)中拆卸下來的，已與原文物本體相分離，從保存碑刻遺存的角度出發(fā)，由常州文物部門集中安放在縣學(xué)。從碑刻內(nèi)容上看，這些碑刻與縣學(xué)并無歷史淵源，內(nèi)容較雜，有屠氏宗祠碑刻、保節(jié)保嬰慈善類碑刻，勒石永遵官府公告類碑刻、女性人物傳記類碑刻等等。目前，后院碑廊向社會公眾開放，供市民朋友參觀欣賞，前院碑廊暫未開放。北側(cè)的文廟大成殿為省級文物保護(hù)單位……[詳細(xì)]
76、常州清涼寺
清涼寺位于市區(qū)和平中路488號。1964年4月17日，江蘇省常州市人民委員會公布為第一批市級文物保護(hù)單位。1982年3月25日，江蘇省人民政府公布為第三批省級文物保護(hù)單位。清涼寺是常州規(guī)模僅次于天寧寺的國內(nèi)知名佛教寺院，最早是北宋樞密副使胡宿于宋英宗治平元年（1064）請額建造的“報恩感慈禪院”，簡稱報恩寺，原在德安門外3里。元末報恩寺與胡文恭祠皆毀，明洪武初，古鑒輝禪師當(dāng)住持時在原址修建，但規(guī)模很小，明永樂元年（1403），報恩寺才移建至今址。寺內(nèi)仍建胡文恭祠，明代宗景泰五年（1454）禮部尚書胡濙因念其先祖胡宿曾為宋端明殿學(xué)士，且有祠在寺內(nèi)，于是奏請朝廷改“報恩寺”為“端明寺”，得到明代宗景泰帝的批準(zhǔn)，景泰帝并“賜佛經(jīng)一藏安奉焉”。明嘉靖年間端明寺又重修，唐順之的父親唐珤曾任湖南永州知府……[詳細(xì)]
77、大林寺
在常州城東北隅約十公里處的橫山黃貓嶺之西，清明山南坡，有一座歷史久遠(yuǎn)，底蘊(yùn)深厚的古剎——大林寺，寺廟經(jīng)風(fēng)歷雨，猶存至今；布局精妙，深蘊(yùn)禪機(jī)；普結(jié)善緣，香客滿堂；佛法育人，普渡十方。1982年11月10日，武進(jìn)縣人民政府公布為第一批縣級文物保護(hù)單位。2003年12月23日，常州市人民政府調(diào)整公布為第三批市級文物保護(hù)單位。相傳南朝梁代王八百在此筑舍修道煉丹，至南朝陳代，始建廟觀，初名“登仙館”，后幾易其名，歷經(jīng)興廢，才更名為大林寺。寺院坐北朝南，依山勢層疊而上，殿堂院落成階形，層層高升。殿宇巍峨壯觀，佛像高大森嚴(yán)，內(nèi)外綠樹隱映，儼然江南古剎，名傳遐邇。惜百年滄桑，寺院日衰。十一屆三中全會后，宗教政策逐步貫徹落實(shí)，靜海法師主持大林寺修復(fù)工程，彈指數(shù)十載，終使千年古寺重展風(fēng)采。據(jù)《武進(jìn)縣志》、清道光……[詳細(xì)]
78、寺墩遺址
寺墩遺址位于常州市天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)三皇廟村，為良渚文化晚期的代表性遺址。1978年以來，南京博物院先后六次對寺墩遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，確認(rèn)中心為一高出地面約20米的橢圓形人工堆筑土墩，東西長約100米，南北寬約80米，分布有迄今為止發(fā)現(xiàn)的良渚文化最高級的貴族墓葬。2016年至今的最新考古勘探確認(rèn)，寺墩遺址面積約7.640平方公里，圍繞中心土墩共發(fā)現(xiàn)遺存70余處。寺墩遺址周圍還有象墩、青城墩、高城墩、邱城墩等重要聚落環(huán)繞，基本可以確認(rèn)其為良渚文化的又一個政治經(jīng)濟(jì)中心，可能是與良渚古城相類似的文明中心區(qū)域，對研究良渚文化的總體格局和中國文明起源具有極為重要的意義。根據(jù)地層堆積及清理的兩座墓葬，寺墩遺址分兩個文化層：下層屬崧澤文化，上層屬良渚文化。距今約4500米。1990年后，又新發(fā)現(xiàn)精美微雕玉琮、玉……[詳細(xì)]
79、楊氏祭祀亭
楊氏祭祀亭，為西崦楊氏宗族祭祀始祖長茜公祭祠墓廬所在地，亭為青石建筑，高約3.5米，長寬各2米，占地6平方米，亭額上刻有“永言維則”，東西兩側(cè)亭柱刻有楹聯(lián)一副：“泐孝思于不匱 宏報本以無疆”，亭中置放石碑一通，刻有“乾隆三十二年明處士始遷西崦長茜公墓祭廬，通族敬立”，楊氏祭祀亭保存基本完好，2007年進(jìn)行修復(fù)，2011年1月，楊氏祭祀亭被列為常州市第五批市級文物保護(hù)單位。祭祀亭周邊存有部分假山遺址及樹木，是1988年武進(jìn)縣政府公布的武進(jìn)縣文物保護(hù)點(diǎn)--楊氏園林。楊氏家族遷于西崦后，人丁繁榮興旺，西崦村今保留有楊氏蘭雪祠、西崦橋等多處相關(guān)遺跡。蘭雪祠是西崦楊氏宗祠惇敘堂的一個支祠，原址在西崦村中巷，始建于清乾隆二十一年（1756），原稱蘭雪府，是楊姓始遷祖十四世孫楊與豐所建的民宅，后改為祭祠。……[詳細(xì)]
80、余巷薛氏宗祠
余巷薛氏宗祠，又名五牧余巷薛氏宗祠，號三鳳堂，位于武進(jìn)區(qū)橫林鎮(zhèn)余巷村委薛家前20號，余巷今屬橫林鎮(zhèn)，與無錫交界，歷史上稱“五牧之余巷”，滬寧鐵路開通后曾設(shè)“五牧”站，五牧、余巷原屬一地，隸屬武進(jìn)縣，新中國成立后，區(qū)劃調(diào)整，五牧歸屬無錫，余巷仍隸武進(jìn)。余巷是薛、馮兩姓的聚居地，600多年來人杰地靈、名人輩出。五牧、余巷薛氏宗祠始建于明末清初，由明朝著名學(xué)者薛應(yīng)旂（字方山）的子孫在薛竹泉故居建方山公宗祠，祠堂有三開間三進(jìn)，經(jīng)300多年的風(fēng)雨侵襲，祠堂早已破敗不堪。2010年余巷薛氏在續(xù)修《五牧余巷薛氏宗譜》時決定修復(fù)祠堂，遂于五月動工，十月落成，舊譜沒有記載堂名，于是公議決定按山西大宗“三鳳堂”為堂名。薛氏宗祠為三開間三進(jìn)硬山式建筑，建筑華美，結(jié)構(gòu)精巧，占地面積825平方米，建筑面積530平方米……[詳細(xì)]