云陽縣文物古跡介紹
1、云陽張飛廟 AAAA
張飛廟，又名張桓侯廟，位于云陽縣盤石鎮(zhèn)龍寶村獅子巖下。 系為紀念三國時期蜀漢名將張飛而修建。 張飛廟又名張桓侯廟，位于與重慶市云陽縣城隔江相望的飛鳳山麓，系為紀念三國時期蜀漢名將張飛而修建，始建于蜀漢末期，后經(jīng)宋、元、明、清歷代擴建，已有1700多年歷史�，F(xiàn)存建筑面積1400平方米，廟宇多為1870年水患后重建。琉璃粉墻、金碧輝煌的殿宇群，依山取勢，氣象巍峨，廟內碑刻書畫豐富。 據(jù)傳張飛在閬中被部將范疆張達暗害后，二人取其首級投奔東吳，行至云陽，聞說吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚時打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀念，故有張飛“頭在云陽，身在閬中”之說。 張飛大義大勇，為人民敬仰，歷年來農(nóng)歷八月廿八其生辰各地群眾紛紛前來舉行祭祀民俗活動，頗具一定規(guī)模與影響�！ 髡f張飛顯靈……[詳細]
2、下巖寺
從兩江廣場對面拾階而上，不一會，便來到重建的下巖寺。前一刻還身處鬧市，恍然間，便置身于綠樹紅墻、蒼松翠柏之間，濃郁的廟堂氣息撲面而來。山門殿居中聳立，鐘樓、鼓樓雄峙兩側，一派莊嚴肅穆的景象。廟里響起深沉而悠遠的鐘聲，仿佛從遠古傳來，思緒不禁轉向那早已淹沒江底的老下巖寺……從天然巖穴到重要名勝古跡下巖寺一名燕子龕，又號云巖寺，位于原云陽雙江鎮(zhèn)塘坊村江邊一天然巖穴內，秦漢之際即有人在此刻字、造像，唐時隨佛教的興盛而成寺院。唐末，定州（今河北）無極縣人劉道禪師云游至此，戀其景異而長住不去。劉道禪師于崖壁鑿石龕，大規(guī)模開巖造像，使寺院更成大觀，被后世尊為“開巖第一祖”。下巖寺規(guī)模宏大，景色優(yōu)美。其洞高十五丈，深二十余丈，寬近五十丈。周圍古樹繁茂、青藤盤繞，洞頂飛瀑長瀉，濺起團團珠玉，宛如仙境。據(jù)云陽……[詳細]
3、磐石城
磐石城又名大石城、磨盤寨，址在今重慶市云陽縣雙江鎮(zhèn)愛國村，新縣城至高處，形如巨大磨盤，故名�！度A陽國志》中所謂朐忍有大小石城即指此。始擴建于宋，完備于明清兩代，為兵家用武之地。清乾隆《云陽縣志》云：“盤石城者，夔門之砥柱，東川之保障也”。1958年3月，成都會議之后，毛澤東主席乘船路過雙江，曾向陪同的地方領導仔細詢問磨盤寨的歷史掌故和沿革，稱它很奇特。1983年，中國城市規(guī)劃設計院陳古福教授囑省規(guī)劃院將磨盤寨辟為三峽旅游點。隨著新縣城的建設，對磐石城保護規(guī)劃與設計方案已通過，磨盤寨被辟為城中公園，即將成為三峽旅游風景區(qū)又一亮點。 磐石城的建設起于對蒙古軍隊的防御。南宋淳祐二年（1242），余階受任四川安撫處置使，指揮四川中路軍民抵抗蒙古軍入侵。他針對蒙古軍善騎射，不諳山地作戰(zhàn)的特點，采用“因……[詳細]
4、云陽彭氏宗祠
云陽彭氏宗祠又名彭家樓子，位于云陽縣里市鄉(xiāng)黎明村，小地名瓦琢溪，彭氏宗祠始建于公元1803年，于1823年完工，工期耗時20年，是渝東地區(qū)僅有的一座保存最為完整、建筑最奇特的晚清封建地主莊園。該祠座西向東，復四合院布局，占地3500平方米，建筑面積2561平方米，呈封閉型城堡復式四合院布局，由前門廳、正門廳、享殿、戲樓、天井、城墻、圍墻、廂房、箭樓及四角炮樓組成。院中心系石木結構九級樓閣式三重檐四角盔頂塔樓，樓通高37米，下部六層為石砌體，墻厚1.3米。建筑形勢宏偉，布局嚴謹，造形古樸、典雅、雄奇，具有豐厚的歷史文化底蘊和獨特的建筑藝術風格，因此，被重慶市列為省級重點文物保護單位，是云陽縣“一心兩翼”的重點人文景觀之一。彭氏宗祠是祠堂與塢堡結合的群體建筑，集祭祀、防護、住宿為一體，布局嚴謹，……[詳細]
5、佘家嘴遺址
新石器時代遺址。位于重慶市云陽縣巴陽鎮(zhèn)巴陽村長江北岸一、二級階地上。2000—2003年廈門大學進行發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)新石器時代和商周至漢代遺存。晚期遺存主要是各時期墓葬，早期遺存可早到新石器時代晚期，出土有鋸齒狀唇沿花邊口罐、夾砂繩紋罐、磨制石器和打制石片等，反映出長江三峽以西地區(qū)的新石器時代文化面貌。……[詳細]
6、鳳鳴彭氏民居群
鳳鳴彭氏民居群位于云陽縣鳳鳴鎮(zhèn)黎明村，時代為清。含彭家老屋、彭家四合院子、石榴園。2019年，鳳鳴彭氏民居群被重慶市人民政府公布為第三批重慶市文物保護單位。……[詳細]
9、云陽李家壩遺址
重慶三峽庫區(qū)云陽李家壩遺址內涵豐富，時段長、規(guī)模大且保存完好。發(fā)掘清理的46座戰(zhàn)國至西漢時期土坑墓是本次發(fā)掘的重要收獲。墓葬均為豎穴土坑墓，分布密集，排列大致有序。時代：戰(zhàn)國發(fā)掘地點：重慶市云陽縣高陽鎮(zhèn)青樹村發(fā)掘單位：四川大學三峽考古隊葬式具一定特色，部分墓葬有殉人、殉頭現(xiàn)象，為戰(zhàn)國時期巴人實行人牲人殉制度提供了重要實證。墓葬隨葬品豐富，出土了大批精美的戰(zhàn)國時期巴蜀文化青銅兵器，其中龍蛇紋矛、通體飾云雷紋矛、通體線刻浮雕虎紋等，均為巴文化精品，具有重要學術價值。同時隨葬器物文化面貌豐富多彩，顯示出多種文化交流融合的獨特文化特征和時代特征，為研究巴文化的發(fā)展、繁榮和融合消失提供了新的極具價值的資料。該遺址作為巴人分布在澎溪河流域的一個區(qū)域性中心，是繼涪陵小田溪遺址之后，巴文化研究領域的又一重要……[詳細]