閔行區(qū)文物古跡介紹
1、上海龍音寺 
龍音寺原座落在閔行老街橫涇東岸，始建于清朝乾隆年間，據(jù)《同治上�？h志》記載，清朝乾隆年間，有觀音大士像從黃浦江中漂來，由當?shù)厝朔顨w，建閣供養(yǎng)，當時叫“觀音閣”，相傳有一比丘尼在觀音閣的柴間里看到一條碗口粗細，長丈余的大白蛇從柴間游出，緩緩地游入門外的橫涇河里，認為是白龍的化身，后遂請人雕了一只木龍頭，供奉在閣內.遠近的人們聽說觀音閣內有白龍現(xiàn)身，信徒紛至沓來。1937年二月，觀音閣的主持惠明師太將觀音閣拆除重建，并改稱龍音寺，同年八月，剛造好龍音寺，即遭到日本侵略軍的轟炸，龍音寺的前后都受到了炸彈的襲擊，惠明師太受此打擊，沒幾天就圓寂。由于歷史的變遷，解放后的龍音寺一度改為閔行鎮(zhèn)草織廠，街道工廠。直到1996年二月，上海市佛教協(xié)會派上海佛學院第一屆畢業(yè)的信-師擔任對龍音寺的開放修復工作，于四……[詳細]
民國上�？h府舊址位于滬閔路2550號部隊院內(里面有日軍殺人塘遺址)。主體建筑為中西結合式樓房，1932年竣工。1933年1月9日入住。1937年11月被日軍侵占。1949年上�？h人民政府在此建立。1954年遷出后，由部隊使用。1927年7月7日，設上海特別市，上�？h治所在的南市地區(qū)劃歸上海特別市，成立之初上�？h治未遷移，上�？h府寄居上海市。1931年6月，上�？h決定縣政府遷至北橋（位于現(xiàn)滬閔公路北松公路口），并開始在北橋進行新的縣政府各機關的場所建設，1933年1月建設完畢，正式遷入。1945年抗戰(zhàn)勝利，8月17日重慶派來的接受上�？h的人員到達上海縣三林鄉(xiāng)（現(xiàn)屬于浦東新區(qū)三林鎮(zhèn)），上海縣政府組成人員馬上借三林鎮(zhèn)南行街26號康姓私宅辦公，后考察北橋原縣府諸建筑損壞嚴重，需要重修，故決定先暫駐……[詳細]
3、上海馬橋遺址
時代：新石器時代至商馬橋遺址位于上海市閔行區(qū)馬橋鎮(zhèn)東俞塘村，1959年12月起發(fā)掘，面積約5000平方米，共分4層，依次為唐宋時期遺存、春秋戰(zhàn)國時期遺存、商周時期遺存和新石器時代遺存，出土了一大批青銅器、紋印陶器、石器等珍貴文物，為上海古代歷史的研究，提供了一批珍貴的實物。遺址呈南北長，東西窄的寬帶形狀。著名的馬橋文化因此命名，其年代緊接著良渚文化，但文化面貌上截然不同。馬橋文化繼承了少量良渚文化的文化因素，而且整類良渚文化因素在馬橋文化中不占主導地位。對照中原地區(qū)的王朝序列，馬橋文化的年代大致與中原的夏和商相當。遺址的發(fā)現(xiàn)，將上海一帶的歷史推前了2000多年,同時這個遺址的發(fā)現(xiàn)再次的說明上海地區(qū)從新石器時代至唐宋時期古代人類生存環(huán)境的變化及生產活動的狀況，對研究上海的古代歷史有很高的價值�！�[詳細]
4、漕寶路七號橋碉堡
七號橋碉堡位于上海市漕寶路七號橋。這里，抗日戰(zhàn)爭時期曾發(fā)生抗日武裝殲滅敵偽軍的戰(zhàn)斗，解放戰(zhàn)爭時期又曾發(fā)生人民解放軍進軍大上海途中與國民黨守軍的激戰(zhàn)。為此，1987年，這里被上�？h人民政府命名為“七號橋抗日、解放戰(zhàn)爭紀念地”，屬縣級文物保護單位文物保護單位。1995年，又由閔行區(qū)人民政府命名為“愛國主義教育基地”。1996年，七寶鎮(zhèn)政府投資50多萬元，修建了面積達500多平方米的廣場，請上海油畫雕塑研究院設計制作了一座革命勇士形象的雕像。1996年4月，被列為閔行區(qū)首批文物保護單位（歷史紀念地）。昔日之戰(zhàn)場，如今已樹綠水清。建于漕寶路七號橋的“解放戰(zhàn)爭紀念館”(包括戰(zhàn)士雕像、英雄紀念碑和作為歷史見證的子母碉堡三部分)，作為“閔行文化公園”（漕寶路2001號）的一部分，已于2014年3月重新對外……[詳細]
閔行區(qū)烈士陵園位于休閑公園湖中小島上，占地2.46萬平方米，形如一把琵琶，迎賓大道似琴弦，居中軸線上，橫貫陵園東西。陵園自東向西依此為接待樓、辦公樓、祭掃廣場、革命烈士生平事跡陳列館、烈士墓區(qū)五部分。祭掃廣場西側樹立著一座紀念碑，正面鐫刻著毛澤東同志題詞：革命烈士永垂不朽。向西拾級而上，是一座三層結構的革命烈士生平事跡陳列館。陳列館由人物廳、解放廳、文學廳、影視廳、雙擁國防教育館五個展廳組成。陳列館西側是占地8000多平方米的烈士墓區(qū)，墓區(qū)呈梯田狀分布，安葬著各個時期因戰(zhàn)因公而犧牲的183位革命烈士的忠骨。自2004年清明向社會免費開放以來，陵園已累計接待參觀祭掃的烈士家屬和各界人士十余萬人次前來。陵園常年為參觀團體免費提供入黨、入團、入隊儀式服務。為加強未成年人愛國主義教育，陵園與周邊六所……[詳細]
上海普慈療養(yǎng)院舊址位于滬閔路3210號，上海市精神衛(wèi)生中心始建于1935年，前身為上海普慈療養(yǎng)院，后為上海市立精神病醫(yī)院，由慈善家陸伯鴻集資建設，屬教會管理，是當時遠東最大、設備最完善的精神科�？漆t(yī)院之一。醫(yī)院占地約100畝，建筑面積約3萬平方米。1949年后改稱上海市精神病防治總院北橋分院。幾十年的風雨歷程，如今上海市精神衛(wèi)生中心已成為上海市三級甲等精神衛(wèi)生�？漆t(yī)院，擔負著全市精神衛(wèi)生的醫(yī)療、教學、科研、預防、康復、心理咨詢/治療和對外學術交流等任務，是全國規(guī)模最大、業(yè)務種類最全、領銜學科最多的精神衛(wèi)生機構。2006年5月，上海市精神衛(wèi)生中心成為上海交通大學醫(yī)學院附屬醫(yī)院。2014年4月4日，上海市人民政府核定并公布上海普慈療養(yǎng)院舊址為上海市文物保護單位（滬府發(fā)〔２０１４〕２９號）�！�[詳細]
7、馬橋古文化遺址
馬橋古文化遺址(MaqiaoGuwenhuaYizhi)位于閔行區(qū)馬橋鎮(zhèn)北竹港和俞塘匯合處西北側。面積約5000平方米。1959年發(fā)現(xiàn)，1960年、1966年兩次發(fā)掘。出土石、玉、陶、骨、銅器等文物500余件，是太湖地區(qū)早期印紋陶文化的典型遺存。1982年定名為“馬橋文化”。遺址的發(fā)現(xiàn)證明了4000多年前這里已有先民生息，為研究上海史和中國東南地區(qū)古文化、南北文化的相互關系和影響提供了實物材料和科學依據(jù)。1977年被列為市級保護地點。馬橋遺址是迄今已知最大的含馬橋文化內涵的遺址，1993－1997年的發(fā)掘獲得了豐富的資料。本項研究系統(tǒng)、完整地整理、發(fā)表了這批資料，其中包括新石器時代良渚文化遺存、夏商時期馬橋文化遺存和春秋戰(zhàn)國至宋元時期遺存，以馬橋文化遺存最為豐富。出土了各時期的陶瓷器、石器、……[詳細]
南張?zhí)熘魈梦挥陂h行區(qū)秀文路485弄50號，（1876年始建，1899年被毀，1901年重建，.磚木結構。三角形山墻立面，層疊式壁柱，中大兩小的拱券式入口，細部裝飾簡化。兩翼伸出連續(xù)券柱廊向前圍合成庭院，為上海唯一的教堂制式。圍廊外部，中式的瓦片和西式的建筑是建筑的特-一。2014年4月4日，上海市人民政府核定并公布南張?zhí)熘魈脼樯虾Ｊ形奈锉Ｗo單位（滬府發(fā)〔２０１４〕２９號）�！�9、七寶教寺
七寶教寺始建于五代十國后晉天福年間（936-946年），初名福壽院，在陸寶山，本為松江陸機、陸云香火祠，俗稱陸寶庵。后遷至吳淞江一帶。吳越王時賜金字藏經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》，并稱“此亦一寶也”。遂改名為七寶寺。因吳淞江潮水損壞寺基，三度搬遷，最終移到了七寶鎮(zhèn)。宋代初年，七寶里人張澤舍宅拓寺，寺僧僧信合力重建。后數(shù)百年間逐漸毀圮。明萬歷十三年（1585年），有里人徐三重籌資重建，山門正對北大街。后寺僧承業(yè)又募修了大殿和東、西、中3座香花橋。就此，教寺占地達到40余畝，另有寺河約6畝，各種建筑千余間。寺內有荷花池、竹林、梅園及五代檜、羅漢松等名貴樹木。在這里，“往來息節(jié)必趨，歲時期報必赴，公私會議必集，朔望鐘鼓必聞”。由嘉靖年間進士王會撰寫的《重修七寶教寺記》，生動形象地描述了當時寺內寶殿、僧人精舍、……[詳細]
