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濱湖區(qū)文物古跡介紹

1、黿頭渚 AAAAA省級重點文物保護單位
黿頭渚
　　黿頭渚位于太湖之濱的充山西端，因有石渚形如黿頭伸入湖中，故稱為黿頭渚。太湖，古稱震澤，亦名具區(qū)、笠澤、又名五湖。面積三萬六千頃，是我國五大淡水湖之一。太湖風(fēng)光以雄渾清秀見長，四季景色不同，晨暮意境迥然。黿頭渚是觀賞太湖風(fēng)光的最佳地方，“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”。黿頭渚從1918年開始建園。先后辟有橫云小筑、鄭園、退廬等。游人進園先至“太湖佳絕處”牌坊，過“問津”、“利涉”門后，漸行至長春橋邊。這里初春時櫻花破綻怒放，緋-白，一樹樹，一片片，像彩云，似晨霧，燦爛眩目。這些櫻樹是日本友人贈送的。[詳細]
闔閭城遺址博物館
　　闔閭都城遺址博物館位于無錫市濱湖區(qū)馬山鎮(zhèn)劉閭路2號，2014年對外開放，該館建筑造型舒緩流暢，恍若破殼而出的鳳凰，寓意著“鳳凰涅槃”，象征著闔閭都城在2500年后獲得重生，再現(xiàn)輝煌，是一個集文物展示、考古研究、科普教育及文化休閑于一體的多功能博物館。闔閭都城遺址是無錫市極為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是春秋五霸之一吳國的都城。該城始建于闔閭元年（周敬王六年，公元前514年），距今已有2500多年。1956年被江蘇省政府命名為省級文物保護單位。在2008年召開的全國專家論證會上，該遺址認(rèn)定為吳王闔閭都城，被評為“2008年中國考古10大發(fā)現(xiàn)”之一。博物館分兩大區(qū)：主樓展覽區(qū)，通過敘述闔閭城遺址的考古過程和吳王闔閭勵精圖治，清廉親民，任人唯賢的人文精神，結(jié)合3D和影院多點式互動多媒體展示《偉哉·闔閭》，……[詳細]
無錫龍寺生態(tài)園
　　無錫龍寺生態(tài)園座榮譽稱號于江蘇省太湖山水城旅游度假區(qū)中部，軍嶂山南麓，占地面積1500畝，共投入3500萬元建成融農(nóng)業(yè)旅游觀光、度假休閑、果茶生產(chǎn)、佛教文化于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園，由于這一區(qū)域?qū)偾鹆甑貐^(qū)，山體土壤層較厚，且緊臨太湖，茶葉、楊梅、水蜜桃、柑桔、醉李、梨、楷杷、柿子、板栗、銀杏等農(nóng)林產(chǎn)品在本地區(qū)都有大面積種植。該區(qū)域面積35平方公里，現(xiàn)有山林面積25000畝，其中公益生態(tài)林12000畝，經(jīng)濟適用林13000畝，年產(chǎn)林茶果6290多噸，非常適宜林果、茶葉的生長，是江蘇省主要的果品生產(chǎn)基地之一。多年來，這一地區(qū)林果產(chǎn)品不但產(chǎn)量成規(guī)模，產(chǎn)品質(zhì)量也得到各方的好評，作為一個以林果茶生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游觀光相結(jié)合的景點，無錫龍寺生態(tài)園具備較好的優(yōu)勢和條件�！�[詳細]
靈山祥符禪寺
　　祥符禪寺位于江蘇無錫市太湖馬跡山秦履峰南麓之幽境。始建于唐，“昔人施荒邱，作寺靈山址”，歷宋、明、清，幾經(jīng)增修，遂成規(guī)模，達“優(yōu)缽花開西域種，浮屠法演上乘禪”之境。唐貞觀年間（627年），馬跡山里人杭惲官至右將軍，歸田后舍山建剎。在長安時，杭將軍與唐僧玄奘交好。玄奘法師自天竺取經(jīng)歸來，見秦履峰南麓地形酷似西天之靈鷲，即呼為小靈山，命弟子窺基于此開法，為慈恩宗第一世。宋大中祥符年間（1009年），重修后改稱“祥符禪院”。宣和四年開寺（1124年）。明洪武二年重修（1371年）。正統(tǒng)十年，賜大藏經(jīng)一部（1447年）。嘉靖三十年，重修正殿（1553年）。隆慶五年，重修藏經(jīng)殿（1583年）。萬歷元年，重建塔（1574年）。天啟四年，建大悲殿（1626年）。清康熙丁未年（1669年），海陽蘇子荊捐資重……[詳細]
榮巷近代建筑群
　　榮巷位于無錫市濱湖區(qū)北部東至青山西路、蠡溪路與河埒街道交界，南至梁溪河與蠡園街道相鄰，西至青龍山與蠡園、惠山區(qū)錢橋街道毗鄰，北以惠山為界與北塘區(qū)山北街道、惠山區(qū)錢橋街道相連。面積22.3平方公里，人口約6萬。在這條老巷里，深烙著中國民族工業(yè)先驅(qū)留下的足跡。明代初年，無錫榮氏始祖榮清遷來無錫，定居于梁溪河下游北岸，督率子孫辟草荒、筑河壩、建家宅，逐漸使之成為田地平疇，屋舍儼然，阡陌交通，有糧田、魚池、桑竹等的安身立命之所，初步建立了上榮、中榮、下榮三個自然村落。清代康熙二十四年(1685)，梁溪榮氏始建榮氏宗祠，修了第一部宗譜，這表明家族人口已經(jīng)有了很大的增加。隨著外出經(jīng)商者日漸增多，賺錢歸來建房者自然也就愈來愈多。這樣，3個自然村落就逐漸聯(lián)成一片，榮巷的名稱也由此而來，并在本邑西鄉(xiāng)小有名氣�！�[詳細]
泰伯廟和墓
　　無錫梅村泰伯廟無錫梅村泰伯廟坐落在無錫市東南15公里的無錫縣梅村鄉(xiāng)鎮(zhèn)伯瀆河邊，又名泰伯祠，至德祠，讓王廟。梅村古名梅里，乃商末周太王長子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國時的都城。東漢永興二年（154），桓帝下令在此立祠，歷代整修擴建，清初成為一組建筑群體，占地80余畝，極其精工華麗。咸豐十年（1860），清軍在無錫鎮(zhèn)壓太平軍時，燒毀了泰伯廟的愛芝堂、大樹堂、德治堂、大夏堂、慈儉堂等建筑。1937年，又遭日軍破壞，僅泰伯廟主殿、兩廡、戟門、頭山門及廟內(nèi)古柏數(shù)十株留存。……[詳細]
無錫長泰寺
　　座落在雪浪街道長泰山東麓的長泰禪寺，始建于南朝梁大同元年（535），隋大業(yè)五年（609）一度荒廢。唐上允二年（675）重建，后歷經(jīng)宋、元、明、清。鼎盛時，有寺院5048間之多。“南朝四百八十寺”之一的長泰寺，在一千四百多年的歷史長河里高僧云集，各遐江南，不僅建寺之早，規(guī)模之大，而且更擁有獨特的文化底蘊——“長泰八景”。一千僧井，此井通山泉，大旱水不枯；二留笠閣，傳仙人留笠而去，后用楠木建閣紀(jì)念之；三巨人跡，傳僧伽羅漢在崖石上留下2尺有余足跡，大雨后時隱現(xiàn)羅漢側(cè)影；四畫貓壁，相傳明代唐寅畫貓于殿壁，爪牙生動，睛銳生畏，鼠雀望而逃逸；五碧照軒，精致建筑，在此仰視半山，大有“十里香風(fēng)云霧過，松柏拱翠似碧波”的景觀；六宋朝柏，宋人所植，古樸遒勁，建國后列省二級文物，保存到1966年才被毀；七古銀杏，……[詳細]
無錫橫山寺
　　錫南長廣溪畔，雪浪山下，有一古寺，風(fēng)景秀麗，倚山面水，名為橫山寺。該寺始建于宋代淳熙年間（1174—1189年），由僧普光重建，當(dāng)時名敬福庵。明代洪武十二年（1379年），僧守謙建觀音閣于大殿之后，明代洪武三十一年（1398年），僧道德、法弘相繼重修佛殿。清朝，橫山寺得到了進一步修建，順治年間（1644—1661年），僧心持增建廊房屋宇。道光年間，又一次重建，著重在山門。山門前是與長廣溪平行的一條南北向的錫南陸路干道。寺前道旁有一株參天大樹，樹木下陳設(shè)著一塊平整的巨石，可供來往行人在此休息納涼。在山門對面，緊依干道東側(cè)，建有一座大照壁，上面砌著“南無阿彌陀佛”六個磚刻陽文大字。白墻黑字，顯得莊嚴(yán)肅穆。在山門兩邊，是用正塊大青石雕成的一對騎駝石，錚光閃亮，與高懸在山門上方的紅底金字“橫山寺”匾……[詳細]
無錫凈慧寺
　　凈慧寺，位于無錫新區(qū)新安鎮(zhèn)，建于南宋嘉定年間（1208-1224），建凈慧寺賜額，明萬歷二十七年里人王仕重建。史上曾堪稱江南十大名剎之一。還有一凈慧村，相傳為三國東吳周瑜水軍都督府督署，到宋代時，作為太湖邊重要的軍事守地，改為儲福大將軍的帥府。寺院占地68畝。凈慧寺相傳原是三國時期周瑜水軍行轅，南朝義將儲福路經(jīng)此處，因觀其地瀕萬傾太湖，地勢軒敞，包孕吳越，遂改建成寺，距今已有一千四百多年歷史。最先引人注意的是樹在前面的兩塊高高的長方形石條，仔細看原來是用來樹旗桿的，上面隱約刻著文字和圖案，但已模糊看不清了。在南面有一水潭，因為西面一座小橋，所以不知原來是河還是廟前的水池。在潭邊有幾塊很大的石頭，從殘留的石刻知道這是寺廟從前建筑的遺跡，想當(dāng)年它們會是多么氣勢雄偉，如今只能靜靜地躺著與倒在這里的……[詳細]
無錫裕慶寺（南草庵）
　　裕慶寺（南草庵）位于新安震湖村，震湖村處于尚賢河濕地和貢湖灣濕地的交界處。南草庵是裕慶禪院及錢武肅王祠舊址，現(xiàn)稱南草庵。裕慶禪院、錢武肅王祠建于唐宋年間。相傳該地原有東平王廟，以紀(jì)念唐代安史之亂時孤守睢陽而死的張巡。在南草庵東南百米處，有一石拱橋叫張橋，就是與南草庵內(nèi)的張巡有關(guān)。古橋原名“感應(yīng)橋“，重建時改名“張橋”。橋身上朝南一面刻有“古感應(yīng)橋”，朝北一面刻有“重建張橋”。裕慶禪院正殿懸掛的匾額是“含真堂”，偏殿掛的 匾額是“支遁干道”，而常見的其它寺院正殿應(yīng)為“大雄寶殿”。從其意念上看來，裕慶禪院原來屬于一處富豪，顯赫人家的私家寺院。裕慶禪院原有田產(chǎn)百余畝。南宋 年間在其東首建造了“東平王廟”，“三觀殿”，元至正年間又在其西首建造了“錢武肅王祠堂”。乘下的18畝一直由寺內(nèi)和尚自行種植。一……[詳細]
王昆侖故居
　　王昆侖故居即“七十二峰山館”，在今無錫市黿頭渚公園內(nèi)。原是王昆侖的父親王心如于1927年所建的太湖別墅中的一幢建筑。1985年王昆侖逝世后，無錫人民為紀(jì)念這位既是國民黨元老，又是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的著名政治活動家，特將七十二峰山館辟為他的故居，當(dāng)時全國政協(xié)主席鄧穎超為“王昆侖故居”親筆題名。王昆侖青年時代曾在此研讀革命書刊，進行革命活動。1935年8月，為推動建立全國各界救國聯(lián)合會組織，中共中央宣傳部領(lǐng)導(dǎo)的文化工作委員會經(jīng)與王昆侖為首的南京讀書會商議，決定聯(lián)絡(luò)上海、南京等地抗日救亡骨干20余人，以王昆侖親友到無錫避暑消夏的名義，在太湖邊黿頭渚萬方樓召開會議，商討如何推動南京、上海等地抗日救亡運動發(fā)展問題。出席會議的有錢俊瑞、王昆侖、孫曉村、曹亮、陳波兒、沈茲九、徐雪寒等知名人士，以及無錫讀書會的代……[詳細]
無錫開原寺
　　開原寺位于江蘇省無錫市梅園滸山與樸山之間，相傳始建于唐朝，但已不可確考。1936年，崇德生捐資十余萬元，黿斗渚廣福寺量如和尚相助建開原寺，后被毀。1983年開始恢復(fù)，重建、修建天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、玉佛樓、藏經(jīng)樓、念佛堂、鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿、僧舍、放也池等。1991年重陽時玉佛樓落成，至此開原寺的恢復(fù)工作基本結(jié)束，三寶俱全，成為莊嚴(yán)妙境之佛門勝所。開原寺天王殿中的彌勒佛為鍍金銅像，重五噸，高二十五米，徑一百六十四米，由泰國泰中友好協(xié)會贈送，一九八五年十月請入寺中供奉。寺中「平豐」鐘樓及所懸梵鐘，分別是日本明石市日中友協(xié)會長谷弘之助及磨山月照寺問瀨法師捐贈的。梵鐘高二十四米，直徑十三米，重三百六十六噸，鐘身有鑄有趙樸初及月照碩叟題寫的頌詞。玉佛樓內(nèi)臥玉佛，長十二英尺，重六十四噸，系……[詳細]
惠山青山寺
　　無錫青山寺位于無錫城西惠山腳下的青山灣，北靠惠山二茅峰，東鄰惠山頭茅峰，西接惠山與嶂山相連的山梁，南對產(chǎn)山。青山寺曾是南朝四百八十寺之一，據(jù)《吳地記》載，青山寺始建南朝梁大同年間（公元535—545年），梁武帝重浚梁溪河，故名梁溪。青山面對梁溪，鄉(xiāng)人在此建廟供奉兩位治水功臣，因此《無錫縣志》載：“青山寺舊祀水帝�！毕慊鹜⒉凰�。此后青山廟規(guī)模逐漸擴大，至南宋時已成寺院。清乾隆年間增建500羅漢堂。清咸豐年間（公元1860年左右）因太平天國戰(zhàn)亂全寺俱毀。民國期間由地方鄉(xiāng)紳和實業(yè)家捐資重建，并在附近建一亭，供香客游人休息觀景。上世紀(jì)四十年代，著名國產(chǎn)電影《火燒紅蓮寺》曾在此拍攝，因此有心看青山寺舊貌的大概要去找那部黑白片子了。五十年代，青山寺還有38間房屋。六十年代，革命電影《錫北峰火》攝制組也……[詳細]
黿頭渚廣福寺
　　廣福寺位于太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)，在“黿渚春濤”和“萬浪卷雪”的交界處，倚山面湖，坐北朝南。南朝蕭梁時，黿頭渚后山建有廣福庵，一名峭巖寺，古寺高林，履有廢興。1925年秋，由量如和尚向鄉(xiāng)紳楊翰西募化山地十畝，用來擴建鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、缽緣堂、華雨軒、華嚴(yán)精舍等殿宇，取“廣土眾民同登福地洞天”之意，名“廣福寺”，香火鼎盛。1966年文革開始，廣福寺房舍被占用，佛像、文物遭到嚴(yán)重破壞，寺內(nèi)原有張謇、林森、吳稚暉等名人書寫的匾額，幾乎全毀，一切佛教活動停止，直到1980年，廣福寺重歸市佛協(xié)，重塑四大天王、彌勒佛和觀音、地藏菩薩等，又從北京請來十八羅漢；中國佛教協(xié)會會長趙樸初書匾“0覺”，尉天池書“廣福寺”額；恢復(fù)了宗教活動。寺內(nèi)，僧房“華嚴(yán)精舍”藏有鎮(zhèn)寺三寶：鴕鳥蛋、古畫《百鳥圖》及明末抗……[詳細]
惠山忍草庵
　　忍草庵位于無錫市錫惠公園內(nèi)的惠山頭茅峰章家塢山腰，占地約十畝。元至正十年（1350）僧月川在此始建茅庵；忍草庵始建于明嘉靖二十二年（1543)，僧道林復(fù)構(gòu)草庵，初名“草庵”。明天啟元年(1621)，僧人洪恩根據(jù)唐代宋之問《游法門寺》中“晨行踏忍草，夜誦得靈花”詩句，在“草庵”前加了一個“忍”字，改名為“忍草庵”�？滴蹰g及咸豐十年（1860）該庵兩遭火焚。無錫人顧貞觀（1637－1714）清代文學(xué)家，集資修葺。顧貞觀，字梁汾，康熙十一年(1672)舉人，官至內(nèi)閣中書，是清代初期的大詞人，與陳維菘、朱彝尊并稱為“詞家三絕”。庵之名跡，首推貫華閣，間后有松苓泉。該閣為僧有叔始建于康熙初。貫華閣矗立在半山，與青松輝映，猶如一幅仙山樓閣圖。在清代初年，這里是江南詞人結(jié)社聚會的場所。嘉慶未，閣毀。192……[詳細]
竹爐山房石刻
　　竹爐山房石刻位于無錫市錫惠公園竹爐山房第二進“秋雨堂”內(nèi)。明洪武二十八年，惠山寺高僧普真（性海）請湖州竹工編制竹爐，煮二泉水泡茶，并請王紱繪圖，王達撰文，名流唱詠，裝幀成卷。隆慶間，竹爐及圖卷移至惠山寺彌陀殿。萬歷二十三年（1595），殿毀于火，鄒迪光重建，更名竹爐山房。后竹爐圖卷漸增新篇，至清乾隆時，成海內(nèi)珍品。弘歷南巡，數(shù)次借閱并作題詠。1779年圖卷焚毀。又乾隆帝仿王紱筆意親補竹爐首圖，命人補繪補寫全部圖詠，賜內(nèi)廷收藏王紱《溪山漁映圖》，又命將歷次幸惠山御制詩，摹鐫刻碑，于山房右側(cè)建寶翰閣一并收藏。按竹爐圖卷摹刻的碑石則嵌于山房內(nèi)之秋雨堂。咸豐十年（1860），惠山寺毀于兵火，竹爐及圖卷盡失。劫后余存的竹爐山房石刻，計寶瀚閣舊物三方、秋雨堂舊物三十五方，均嵌于清末重建的秋雨堂。其中干達……[詳細]
榮德生墓
　　榮宗銓，字德生，無錫市郊區(qū)榮墓鎮(zhèn)人，我國近代著名的實業(yè)家。早年經(jīng)營錢莊業(yè)，1901年開始與胞兄榮宗敬在無錫、上海、漢口等地開設(shè)保興(茂新)、福新面粉廠和申新紡織廠等。建國后歷任全國政協(xié)委員、華東軍政委員會委員、蘇南行政公署副主席等職。榮德生墓位于無錫市西郊梅園果場西的孔山里。墓冢背靠孔山，正對梅園，占地115.6平方米，平鋪青磚地面，四周設(shè)有青磚圍墻，墻基用毛石水泥嵌縫，新墻及左右高1.4米，后墻高1.9米，墓墩直徑2.5米。墓墩前有金山石祭臺。墓碑高1.2米，寬0.5米，厚0.17米，上刻“榮德生先生之墓”，右邊鐫有“一九五三年春”，左邊鐫有“安吉吳東邁拜題”�！拔母�-”中該墓遭到破壞，1984年7月重修，新建墓地式樣照舊。新墓內(nèi)放有《樂農(nóng)自訂行年紀(jì)事》一本，榮德生遺像一張，上有張大千題詞……[詳細]
茹經(jīng)堂
　　茹經(jīng)堂（唐文治先生紀(jì)念館）座落于太湖之濱的茹經(jīng)堂，由太湖黿頭渚風(fēng)景區(qū)負(fù)責(zé)管理。茹經(jīng)堂由交通大學(xué)張廷金、胡端行等人發(fā)起，為慶祝唐文治老校長70壽辰而于1934年募款建造的紀(jì)念性別墅建筑，以唐文治的號命名為“茹經(jīng)堂”，1935年正式落成。198年，對茹經(jīng)堂進行整修，重修后的茹經(jīng)堂內(nèi)設(shè)“唐文治先生紀(jì)念館”和著名社會教育家、唐文治先生長媳“余慶棠先生紀(jì)念室”。紀(jì)念館和紀(jì)念室內(nèi)分別陳列唐文治、余慶棠二先生的生平、手跡、照片、著作、用品等，以及錢偉長、周谷城、陸定一、鄧穎超等社會名流的墨寶。另外，還設(shè)有“交大專柜”，放置唐文治與交通大學(xué)的照片與文獻資料。1986年，茹經(jīng)堂被列為“無錫市文物保護單位”。2010年，黿頭渚風(fēng)景區(qū)管理處對紀(jì)念館進行了修繕和重新布展，紀(jì)念館以全新的面貌向社會開放，成為五里湖之濱……[詳細]
太湖工人療養(yǎng)院
　　太湖工人療養(yǎng)院位于濱湖區(qū)中犢山上,所在原是一座主峰標(biāo)高為39.1米的小島，面積約300畝，四面環(huán)水，東南以橋與黿頭渚公園相通，北面隔湖為管社山、小箕山、大箕山等景點。山清水秀，美景如畫，是一處不可多得的休、療養(yǎng)勝地。療養(yǎng)院于1951年委蘇南企業(yè)公司建筑工程部設(shè)計建造，其式樣是在吸取了我國北方傳統(tǒng)官式建筑的造型與裝飾圖案，采用彩色琉璃瓦為屋面，與湖光山-環(huán)境極為融合，全部建筑于1952年竣工。療養(yǎng)院內(nèi)共有樓三座建于五十年代。一、二號樓建于1952年，三號樓建于1956年，另有體、理療樓，職工宿舍、廚房、水泵房、鍋爐房等附屬建筑。皆濱湖繞山分布，依山就勢而筑。雖已過去了近六十年，但建筑的功能未曾改變，建筑的保存狀況良好。2011年12月19日，江蘇省人民政府將其公布為第七批省級文物保護單位。……[詳細]
20、西水仙廟 高級重點文物保護單位
西水仙廟
　　西水仙廟位于無錫市西門外西水墩，四面臨水。原系明代太子太保秦金的別墅，后邑人在別墅廢墟上建廟。初祀明嘉靖年間抗倭殉難的何五路等三十六位忠義之士，后祀明天啟年間無錫知縣劉五緯。劉五緯，四川萬縣人，明天啟元年至四年（1621一1624），任無錫知縣，因治理水利有功，百姓受益非淺。邑人銘其功績，于清順治初在此建劉侯廟以祀之，并稱其為“水仙”。廟于清咸豐十年（1860）遭毀，同治年間（1862-1874）由漁民集資重建，光緒十五年（1889），由米商集資又重修了工字形大殿、內(nèi)外戲臺、大后宮、前進偏殿、娘娘殿和東西轅門等。建筑面積11300平方米，占地面積達13600平方米。1986年7月，由無錫市人民政府公布為市級文物保護單位�！�[詳細]