渝水區(qū)文物古跡介紹
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1、新余晝錦堂 
晝錦堂座落在今新余市仙女湖區(qū)觀巢鎮(zhèn)漢泉村。系明兵部主事張均海私宅，又稱“張均海官廳”。張鼎（1344－1413）字均海，新余市觀巢鎮(zhèn)漢泉人，進士，學(xué)問淵博，擅長詞章，洪武十五年（1382年），以人才薦授兵部駕部主事，推賢讓能，廉干有聲�！睹骱恐魇聫埞Ｄ怪尽吩啤啊瓘堉魇轮疄檎玻喜回撚趪�，下不病于民，在職六年，舉無過事。”晝錦堂，為明國兵部駕部部主事張均海興建，是一座典型的明代官廳建筑。據(jù)《漢泉張氏家譜》載：“漢泉在縣西北長樂鄉(xiāng)，地名漢下，山隅巨大屹立，中虛如屋，鄉(xiāng)人呼為‘石屋’，其下水泉與漢泉通，雖大旱流溉不竭，張均海主事居此也……�！陛d二：“明洪武二十八年乙亥也，學(xué)士解縉先生親筆書‘晝錦’二字以贈行，故后名其祠曰‘晝錦堂’。至今子孫世世相傳，于勿替云”。晝錦堂建于明代洪武年間，……[詳細]
2、拾年山遺址
時代：新石器時代拾年山遺址位于新余市渝水區(qū)水北鎮(zhèn)拾年村東面，其西南10里之地為蒙山之陽，東南北三面有蒙河水系環(huán)流，是一座臺地型古文化遺址，分布面積約6000平方米左右。該遺址系1984年10月考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)；曾先后三次進行考古發(fā)掘，出土遺物石器有：钁、鋤、斧等；陶器有：鼎、缸、簋、杯等器物4000余件；清理墓葬136座等。通過大面積揭露和發(fā)掘資料表明，拾年山遺址是一座具有一定布局特色的原始村落遺址，整個遺址以高出周圍數(shù)米為自然壕溝，它的北部為居住區(qū)，南部為公共墓區(qū)，東部系作坊區(qū)。其文化特征第一期文化與馬家浜文化、大溪文化相似，年代測定距今約5500~6000年；第二期文化與薛家崗三期文化相似，年代測定距今約5000~5500年；第三期文化與石峽文化、筑衛(wèi)城下層、樊城堆下層、尹家坪下層有聯(lián)系，年……[詳細]
3、新余崇慶寺
自古以來，江西新余物華天寶，人杰地靈。它既有著比建縣更長的佛教傳播史，又產(chǎn)生了悠久的佛教文化傳統(tǒng)。隨著佛法東漸，佛教在赤縣神州遍地開花，新余地區(qū)也沐浴在法雨蘭香之中，以致高僧大德、法門龍象相繼而起，名山古寺、寶剎禪林凌云爍漢，如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來。其中最著名的便是飽經(jīng)滄桑的千年古剎——崇慶寺。崇慶寺原位于新余縣城西門外百步許(即今新鋼總廠苗圃內(nèi))。隋朝大業(yè)（611年），邑人唐興舍宅為寺，名唐興寺。宋開寶（968-976年）間改為安和寺，太平興國五年（980年）賜“崇慶寺”額。因近龍泉，故稱龍泉山。元代中后期，崇慶寺進行了維修。詩人傅若金在他的兩首紀(jì)游詩中，盛贊新修的崇慶寺“紺柱明蛛網(wǎng)，青蓮映玉臺”、“半嶺晨飛錫，諸天晝夜花”的莊嚴(yán)妙景。元末壬辰年（1352年）寺廟毀于戰(zhàn)亂。明洪武三年（13……[詳細]
4、新余孔廟
新余孔廟 孔廟，東吻魁星閣，南擁袁河之水，位于新余市二中校園內(nèi)。 唐大歷間(766－779年)，知縣杜臻創(chuàng)建，有大成殿五間，中虛八楹。此后屢有興廢，為崇學(xué)尊孔，宋至清共十九次維修，李大有、謝諤、章穎等十二人先后有記�？讖R包括欞星門、狀元橋、泮池、大成門、東西兩廡、大成殿、廨舍、明倫堂等建筑，環(huán)以宮墻�；朋w建筑大成殿，前置牌匾，中揭“大成殿”三字，殿中楣高懸康熙至同治七帝御書的“萬世師表”、“生民未有”、“與天地參”“圣集大成”、“圣協(xié)時中”、“德齊幬載”、“圣神天縱”七匾。 宮墻兩門，分掛“道冠古今”、“德配天地”二匾。清末以來，孔廟日趨朽敗，1982年文物普查時，除大成殿、大成門及兩廡殘存外，附屬建筑及文物毀滅殆盡！為使孔廟免于泯滅，1987年4月，開始維修孔廟。修復(fù)后的孔廟通面闊……[詳細]
水西紅三軍團指揮部舊址1930年9月底，紅一方面軍從打長沙回到江西，向袁水流域轉(zhuǎn)移，其中彭德懷率領(lǐng)的紅三軍團于1930年10月1日解放江西新喻（現(xiàn)新余市）縣城，并在新喻地區(qū)開展土地革命斗爭。此后，經(jīng)水西向羅坊、樟樹臨江等地進發(fā)。1930年10月25日—30日，紅一方面軍總前委與江西省行委在距此10公里遠的新余羅坊召開聯(lián)席會議，史稱：“羅坊會議”。期間，紅三軍團指揮部曾駐扎于此。因此舊址是全國重點文物保護單位――羅坊會議與興國調(diào)查會舊址群的重要組成部分，同時對研究紅三軍團的革命活動具有重要價值。舊址為清代祠堂建筑，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂，三進兩天井，面積561平方米。其廊道與廂房設(shè)置獨特，是江西祠堂建筑的代表性之一，有較高的建筑藝術(shù)和民俗研究價值。地址：新余市渝水區(qū)（現(xiàn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)）水西鎮(zhèn)沙陂……[詳細]
6、昌氏宗祠
宗祠，是宗法族權(quán)的縮影，是宗法封建制度下團結(jié)、約束、獎懲、教育族人最高權(quán)力的象征，是維系一個家族興衰榮耀的精神紐帶。因此，族人修建祠堂時，集中了民間的智慧和力量，無論從建筑規(guī)模、選址、設(shè)計、用料到工藝等都匠心獨運，十分講究。 昌氏宗祠始建于明朝英宗5年（已未年）即公元1439年，為昌坊村祖公昌余慶建造，當(dāng)時稱家廳�！�[詳細]
渝水周家上高會戰(zhàn)中國軍隊第19集團軍總司令部舊址位于渝水區(qū)珠珊鎮(zhèn)潭口周家。1939年4月，為進行南昌保衛(wèi)戰(zhàn)和備戰(zhàn)長沙保衛(wèi)戰(zhàn)，中國軍隊第19集團軍總司令羅卓英率總部到達新余，至上高會戰(zhàn)進行前，一直駐扎于此。中國軍隊第19集團軍，是抗日戰(zhàn)爭正面戰(zhàn)場的重要力量。因此舊址是中國抗戰(zhàn)史重要的歷史見證�！�[詳細]
8、仙女湖圣集寺
圣集寺，位于仙女湖風(fēng)景區(qū)舞龍湖鐘山峽南岸蓮花谷，背山面水，是由五臺山佛教協(xié)會會長妙江大和尚親往主持的佛教靜地，于2009年開山動工興建。地址：仙女湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)……[詳細]
9、傅抱石故居
傅抱石故居位于渝水區(qū)羅坊鎮(zhèn)北崗樟塘村。清代民居建筑。1938年2月，為避戰(zhàn)亂，抱石先生攜妻兒老小來到老家，在此居住達半年之久。傅抱石故里,著名國畫家藝術(shù)大師傅抱石先生的故鄉(xiāng)，座落在距新余市城區(qū)東部50余華里地的羅坊鎮(zhèn)北崗章塘村。據(jù)[傅氏族譜]載：“北宋咸豐年間傅氏由清江（今樟樹）石頭遷此，因村處塘邊樟樹旁，名樟塘，后簡稱章塘”。近千百年來，經(jīng)過傅氏祖輩艱苦創(chuàng)業(yè)，眼前的章塘村已是一片明山秀水的田園景色，那顯耀高貴的“傅抱石故里”門牌樓，為章塘村人感到自豪和驕傲。傅抱石的作品在國內(nèi)外名聲響亮，他的畫屢創(chuàng)中國書畫市場價位新高，1996年在中國嘉德的拍賣的一副《麗人行》以1078萬元成交，創(chuàng)下中國現(xiàn)代繪畫拍賣最高價位。2003年11月在北京舉行的中貿(mào)圣佳秋季拍賣會上，傅抱石的一套《毛澤東詩意山水畫冊……[詳細]
上海勞動婦女戰(zhàn)地服務(wù)團舊址位于渝水區(qū)珠珊鎮(zhèn)橫板橋村。建筑原為清代民居。上海勞動婦女戰(zhàn)地服務(wù)團組建于1937年9月，是全國抗敵慰問總會上海分會會長何香凝派其秘書胡蘭畦與上海青年會勞工夜校成立的。1939年4月，上海勞動婦女戰(zhàn)地服務(wù)團隨中國軍隊19集團軍總部到達新余，開始了在新余長達18個月的抗日活動。組織發(fā)動抗日群眾，鼓舞國民黨官兵抗日斗志，維護國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線。……[詳細]
下保農(nóng)民暴-動-舊址（含暴-動-會議處－何德賢宅和暴-動-地－下保牌樓）位于渝水區(qū)良山鎮(zhèn)下保村。該舊址是由下保農(nóng)民暴-動-舉行地舊址和暴-動-會議地舊址二部分組成。下保革命暴-動-舊址為清末始建，三開間過亭式建筑，磚木結(jié)構(gòu)，座南朝北，青瓦屋面，兩面坡屋頂；下保暴-動-會議舊址于清末始建，磚木結(jié)構(gòu)，座西朝東，青瓦屋面，兩面坡屋頂�！�[詳細]
12、中共花橋黨支部舊址
中共花橋支部舊址位于仙女湖區(qū)九龍山鄉(xiāng)棕形里。1927年10月，新喻縣第一個中共黨支部在此成立。此后，此地成為湘贛蘇區(qū)九龍山革命根據(jù)地的中心。作為新喻縣第一個中共黨支部，它是土地革命戰(zhàn)爭時期極其重要的歷史見證，也是我黨領(lǐng)導(dǎo)地方人民進行革命斗爭，爭取民族獨立的重要實物見證，具有十分重要的革命歷史價值。……[詳細]
13、彭家山遺址
彭家山遺址位于高新開發(fā)區(qū)水西鎮(zhèn)周家新村屬典型的臺地遺址，1983年3月調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)場采集石器有斧、常形錛、小型錛等；陶器有淺盤鼎、豆等；陶質(zhì)以夾砂紅陶和灰陶居多，器足有扁鑿式、凹面式、側(cè)扁式；紋飾有方格紋、網(wǎng)結(jié)紋等。該遺址以新石器晚期文化遺存為主，商周文化遺存為輔。遺址的發(fā)現(xiàn)對研究拾年山文化和研究袁河流域、贛西地區(qū)及至江西新石器時代文明史具有重要價值�！�[詳細]
14、余慶堂
余慶堂位于渝水區(qū)，2018年3月，公布為江西省第六批省級文物保護單位。余慶堂位于渝水區(qū)水北鎮(zhèn)黃坑村。清代道光年間祠堂建筑，坐東朝西，磚木結(jié)構(gòu)；墻壁下為夯土筑，上半部為清水空斗青磚砌；內(nèi)為抬梁式構(gòu)架，兩面夾封火山墻，硬山頂，雙坡屋面，天井處為單坡屋面，地鋪青磚。以余慶堂為中心的中國傳統(tǒng)村落——黃坑村古民居群是江西地區(qū)具有代表性的傳統(tǒng)古村落。對研究傳統(tǒng)村落的選址、格局、風(fēng)貌和祠堂文化，具有一定意義的代表性和典型性�！�[詳細]
北伐軍仰天崗戰(zhàn)場遺址位于仰天崗。1926年9月13日至16日，國民革命軍第二軍、第三軍與北洋軍閥5省聯(lián)軍總司令孫傳芳第一方面軍鄧如琢部，以仰天崗為主戰(zhàn)場，激戰(zhàn)3晝夜，北伐軍重創(chuàng)敵人，擊斃俘北洋軍鄧如琢部兩萬余眾。北伐軍取得了自廣東出師以來的首戰(zhàn)告捷，共產(chǎn)黨代表李富春參與了戰(zhàn)斗的組織、指揮。戰(zhàn)斗中有1500余名官兵和200多參戰(zhàn)農(nóng)民壯烈犧牲。1928年，江西省國民政府在仰天崗山麓曾建有“國民革命軍北伐戰(zhàn)爭新喻之役陣亡將士紀(jì)念碑”，1968年被毀，碑體存于新余市博物館。北伐軍仰天崗戰(zhàn)場遺址現(xiàn)有狗熊坡和樑山腦遺址兩處�！�[詳細]