岳陽市文物古跡介紹
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21、岳州窯遺址 
在湘陰縣城湘江東岸美麗的濱汀大道馬王？地段(原縣政府大院后門，現(xiàn)岳州窯商業(yè)街西端)，聳立著一座仿古城樓，它就是2003年興建的“岳州窯遺址博物館”。打開中門是寬敞明亮的大廳，映人眼簾的是正面墻上嵌掛的用黑色蒙古石陰刻的《岳州窯記》及岳州窯精美器物的展櫥。大廳中央，小銹鋼護欄護著長4米，寬3米的特大玻璃罩。透過玻璃罩，打開地下燈，一條由北向南的隋代龍窯呈現(xiàn)眼前：那一排排擺得整齊的匣缽和匣缽巾存留的器物，閃耀著古代文明的光輝。1997年6月，縣政府在這里興建宿舍樓，挖基腳時，發(fā)現(xiàn)人量的青瓷片堆積層。報告文物部門后，縣文管所派人進行調查，從大量出土物辨認，這是一座隋代青瓷窯址。湖南省考古研究所派出發(fā)掘小組會同湘陰文管所進行歷時三個月?lián)尵刃园l(fā)掘，獲得豐碩成果。在約6米深的文化層0土了大量青瓷器物和匣……[詳細]
22、湘陰文廟
湘陰文廟位于岳陽湘陰縣城步行街，幾經興廢，現(xiàn)有建筑為清乾隆九年（1744）重建，由“玉振金聲”沖天坊、泮池、狀元橋、“太和元氣”坊、大城門、大成殿及廂房組成，是一座保存較為完整的縣級文廟，建筑藝術精湛、風格獨特。湘陰文廟始建于北宋慶歷八年（1048），與滕子京重修岳陽樓時間相近，歷朝歷代先后十多次予以維修、加修、重修，至清咸豐元年，“規(guī)模宏麗，遂甲于湖以南”，整個文廟建筑群風格獨特，技藝精湛，氣勢宏大，古樸雄偉，狀元橋位于文廟之前，橫跨“泮池”。按科舉時代規(guī)矩，高中狀元者可打馬過橋。狀元橋兩側，南面為“肅然起敬”牌坊，北面為“太和元氣”牌坊，古時文官在此必須下轎，武官到此必須下馬。二牌樓均為石榫結構，全用花崗石塊鏤空雕刻而成，其造型奇特，制作精良，令人嘆為觀止。湘陰文廟作為中華民族傳統(tǒng)文化和……[詳細]
23、營田磚拱倉庫
營田磚拱倉庫有兩座，即推山咀磚拱倉庫和團湖磚拱倉庫，分別位于屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)推山咀社區(qū)和營田鎮(zhèn)團湖村，于2008年11月第三次全國文物普查新發(fā)現(xiàn)。兩座磚拱倉庫分別修建于1958年和1961年，是當時專門為收集、儲存棉花、稻谷等農產品而修建的集體倉庫。兩座倉庫相距2.4公里，除屋面防雨采取的方式不同外，其大小布局、建筑用材、內部結構和建造工藝都基本相同。拱倉庫平面呈長方形，屋頂呈瓜瓣連弧拱形結構。與大跨度的拱形屋面相對應，為增加券拱的穩(wěn)定性和結構力，在大券拱的垂直方向做成17道小券拱形式。小券拱全部為側向上下兩層現(xiàn)代機制紅磚(規(guī)格24×12×6cm)按 “四橫一豎”的方式砌筑，而粘合料是則是采用本地村民建房時常用的三合土(石灰、黃土、沙子)。除屋面防水處理用水泥外，整個倉庫粘全料沒有使用水泥，……[詳細]
24、五尖山云林寺
云林寺位于湖南省臨湘市五尖山國家森林公園望城峰頂，與馳名湘鄂贛的道教圣地大云山遙相呼應。古寺始建于唐宋年間，歷史悠久；明清年間，佛教道場鼎盛，僧人不計其數(shù)，香云裊裊、晨鐘暮鼓、梵音嘹繞，遠至百里外，來寺朝拜者絡繹不絕。古寺坐落在山清水秀的風水寶地之中，前屏后障，左侍右衛(wèi)，玉帶環(huán)腰。五尖山重巒疊嶂的諸峰，宛若朵朵蓮花綻放在西天半壁。山間溪水清澈，音如琴聲，梓林似海、峰巒瀑布、珍鳥奇花讓人流連忘返。古寺面向連綿起伏的遠山，俯瞰萬家燈火的臨湘城，極目遠眺，令人心開意解，塵囂頓消，可謂仙山佛國。隨著悠久歲月流逝，古寺幾經興衰，至上世紀末只剩殘跡橫垣，景況蕭然，這座千年古寺在默默等候有緣重振道場，再宣法音。欣逢我國宗教政策進一步開放，公民的信仰自由得到更好的尊重和保護1994年政府正式批準修復云林寺，……[詳細]
25、華容洪山寺
洪山寺位于湖南岳陽市華容縣終南鄉(xiāng)五谷坳村老鷹山麓，地處洞庭之濱，君山之側，置身華容古四十八寺之中，獨占素有“洞庭門戶”禹山之隅。自古物華天寶，人杰地靈，民風淳厚。大唐武德元年（公元618年），有高僧云游至此，擇寶地，建廟堂，始名洪山堂。據《常德府志》記載：原名洪山堂、后改名為洪山寺。占地面積八十多畝，座北朝南，三分四合院，五進重檐殿，左右僧寮，齋堂，客堂，禪堂，等其余殿堂組成。僧眾云集，歷有高僧大德住錫，湖廣及十方香客文人雅士云涌而來，佛法興隆空前。自唐而下，明清以來，幾經戰(zhàn)亂，風雨洗禮，屢毀屢興，香火依然，鐘鼓不絕，實乃湘鄂名剎古寺之“觀音道場”。相傳，唐中有川籍高僧手植香樟于殿前。歷千年，蔭半畝，粗及十圍，直上云端。每至仲春，花開盈冠，香越數(shù)舍，氣襲容城。慕名游士，絡繹不絕，香火衍盛，聲……[詳細]
26、云溪培風塔
培風塔，又名臣山塔，又名龜山塔，其建塔時的塔名叫“簪筆”。培風塔始建于清乾隆五年（1740年），后清道光戊戌年（道光十八年）（公元1838年）重修。塔為八方七層樓閣式石塔，高33米，空心。時（道光十八年）賜進士出生臨湘知縣阮文藻為振文風士氣，主持重修，并命名“培風塔”�！杜囡L塔記》：“于為政宜，于為學尤宜。夫士氣風，自人振之，皆曰唯，而后乃今培風塔也。”培風塔第一層門為拱卷式，高2.2米，寬1.03米，門額上鐫刻有“上達門”三個大字，內設佛龕，佛龕頂端雕有“二龍戲珠”圖案，惟妙惟肖，雕工精美，兩旁石柱上刻有“雖楚有材，當年曾韞璞中玉；惟善是寶，此后應多席上珍”楹聯(lián)；第三層為“聯(lián)升門”，西北面和東南面皆設有門額，東南面門額上雕有“文光丕煥”四字；第二、四層各開兩個東西向和南北向拱形門洞；第五層……[詳細]
27、營田江防抗日遺址
地址：①營田抗日陣亡烈士墓：岳陽市屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)虎形山汨羅市航運公司院內②劉家山抗日戰(zhàn)壕：屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)義南村③磊石山抗戰(zhàn)哨所：屈原管理區(qū)琴棋鄉(xiāng)磊石山營田江防遺址包括營田抗日陣亡烈士墓、劉家山抗日戰(zhàn)壕、磊石山抗戰(zhàn)哨所三處與抗日戰(zhàn)爭有關的遺址，是抗日戰(zhàn)爭期間國民黨軍隊為防止日軍從水路進攻長沙而在湘江和汨羅江交匯處的營田一帶修建和留下的重要的抗戰(zhàn)遺跡。營田抗日陣亡烈士墓位于屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)湘江東岸。墓冢正好建在汨羅市航運公司院內，其北、東、南三面全部為屈原管理區(qū)營田鎮(zhèn)城區(qū)，西為湘江。主要是為紀念第一次長沙會戰(zhàn)期間“營田之戰(zhàn)”中死難的抗日軍民，由國民政府于1940年所建，后又收集第二、第三次長沙會戰(zhàn)中營田江防一帶殉難的抗日烈士遺骸并集中安葬于此。墓園四周有圍墻，內有墓冢兩座，紀念碑、說明牌各一……[詳細]
28、附山園-黃家園遺址
附山園-黃家園遺址位于汨羅市城郊鄉(xiāng)窯洲村，為汨羅江南岸臺地遺址，現(xiàn)存面積約10000平方米。附山園和黃家園僅一壟之隔，相距不足50米，從地理位置和文化遺物的特征觀察，應為文化性質相同的一處遺址。1991~1997年，市、縣文物部門聯(lián)合對該遺址先后進行了6次發(fā)掘，發(fā)掘面積近1500平方米，該遺址跨越的時代較長，從距今約9000年的黃家園早期文化（彭頭山文化），經附山園早期（湯家崗文化）、附山園中期（堆子嶺文化）直至附山園晚期（石家河文化）。前后延續(xù)時間約5000年左右。黃家園早期文化出土陶器火候較低，紋飾簡單，多為粗而紊亂的繩紋，以圜底器居多，還有少量的平底器和圈足器；附山園早期文化出土陶器火候較高，紋飾復雜，圖案繁縟。有弦紋、戳印紋、刻劃紋、篦點紋、指甲紋、細繩紋、縷空以及由以上各種紋飾組成……[詳細]
29、龍窖山遺址
龍窖山遺址位于臨湘市東部龍源鄉(xiāng)，距市區(qū)37公里，是瑤族同胞稱之為理想家園的“千家洞”。關于瑤胞居岳州境內，首見于唐代《元和郡縣圖志》：“潭州，春秋時黔中郡地，楚之南境……自漢至晉并屬荊州，（晉）懷帝分荊湘中諸郡置湘州，南以五嶺為界，北以洞庭湖為界。漢晉以來亦為重鎮(zhèn)。今按其俗，雜有夷人名徭。自言先祖有功，免徭役也。”其次是范致明《岳陽風土記》：“龍窖山在（臨湘）縣東南，按鄂州崇陽縣，雷家洞、石門洞，山極深遠。其間居民謂之鳥鄉(xiāng)，語言侏離，以耕畬為業(yè)。非市鹽茶，不入城市，邑亦無貢賦，蓋山徭人也。”再是宋馬子嚴《岳陽甲志》：“龍窖山在巴陵北，山實峻極，上有雷洞，有石門之洞，山徭居之，自耕而食，自織而衣”。后來的府縣志書記載皆類似。詩人杜甫也在此留下了“歲云暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網罟凍，……[詳細]
30、羅子國城遺址
羅子國城遺址是湖南省人民政府1956年公布的省級文物保護單位。位于汨羅市城關鎮(zhèn)西北的羅城，現(xiàn)屬岳陽市屈原管理區(qū)河市鎮(zhèn)古羅城村一組。為汨羅江下游南岸自翁家港至馬頭槽之間一塊廣闊的土洲。汨羅江干流在羅城北自東南向西北流過，在羅城以南有其支流李家河，繞城址南面自東向西流過，在城址西南角向南經劉墩墈進桃木港在河夾塘諸如汨羅江另一支流河市河。羅城北與羅山（又名汨羅山、徽山、烈女嶺）隔江相望，西鄰雞公灘東周遺址，南與劉墩墈隔李家河相眺，西北毗鄰河夾塘。1957年，湖南省文管會對羅城進行了小規(guī)模調查與試掘，1985年全國第二次文物普查岳陽市文物普查辦對羅城再次進行了全面調查，1992年底至1993年元月，岳陽市文物工作隊對羅城進行了第三次考古調研和全面試測，并進行了小型試掘，2008年全國第三次文物普查進……[詳細]
31、百梅窯址
百梅窯址時代為東漢—宋。位于湖南省湘陰縣樟樹鎮(zhèn)百梅村，此為典型的南方宋代窯址。窯址分布在湘江兩岸的百梅村馬草坡、窯堆嶺和親愛村一帶，面積約15萬平方米。1986年文物普查時發(fā)現(xiàn)，1988年，由湖南省文物考古研究所與湘陰博物館聯(lián)合分三處地點進行了發(fā)掘。一是在馬草坡路口開5*5米探方一個。文化層厚約兩米，上部有少量宋代窯址堆積，下部為漢代窯址堆積。漢代時期的青瓷器種類以碗、盅、釜、罐為主，器物的造型與風格同青竹寺東漢窯址基本一致。釉色以青釉為主，少量褐釉。青釉開小片，色澤光潔如玉，器物胎質灰白，火候較高。紋飾有方格紋、波浪紋、弦紋、蕉葉紋等。探方中未找到窯床。第二處在窯堆嶺附近，此為宋代龍窯窯床遺跡。窯床呈斜坡狀，坡度為15度，窯床寬2.6米，殘長22米，壁殘高0.2~0.4米。出土有宋瓷殘片及……[詳細]
32、岳陽粵漢鐵路英國專家樓
岳陽粵漢鐵路英國專家樓(俗稱“五號高樓”或“洋房”)，位于湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)呂仙亭辦事處呂仙亭居委會，在岳陽市城西最南端的三角坪貯木場內。原隸屬岳陽木材公司，現(xiàn)屬泰格林紙集團華泰木業(yè)公司范圍，該樓是清末修建粵漢鐵路時專門為英國鐵路工程師所建的一處二層券廊英式高級住宅樓。1914年，鐵路督辦詹天佑任武長段修建總指揮，自武昌至長沙，陸續(xù)動工修建路基。同時，在粵漢鐵路岳陽段的山坡上修建了五棟(或是五棟以上)兩層樓的洋房，作為英國專家工作與生活用房�，F(xiàn)僅存此一棟�！皩＜覙恰睘榇u木結構，平面略呈長方形，南北長18米,東西寬19.8米，占地面積293平方米，通高10.9米，方向北偏西40°。該樓四周環(huán)以回廊，底層抬高砌成約0.8米的架空層。一層回廊柱之間作成券，上下兩層均鋪設木地板。二層廊柱均為雙羅馬……[詳細]
33、左文襄公祠
左文襄公祠，又名左公祠，民間稱相國祠。是為紀念清末愛國將領左宗棠而修建的地方性祠廟建筑。清光緒十一年(1885)左宗棠去世后，湖南巡撫吳大徵奉旨所建;光緒十八年(1892)竣工。祠位于縣城文星鎮(zhèn)八甲老街上，由三組硬山式屋宇組成，屋宇間用邊廊連結，形成整體，加上東西兩側廡院，占地面積達2640平方米。左公祠為磚木結構，整個平面基本呈方形，單層、單檐，其祠坐北朝南，由照壁、中棟和后殿及東西廡房組成。外圍封火山墻，東西為馬頭墻，屋面小青瓦，中棟和后棟中設天井。主體建筑為長方形，由南向北，由一字型影壁墻、門院、前廳、丹墀、東西廡廊、后寢組成祠廟主體。東西廡房為附屬建筑，包括前、后廂房和天井，與主體建筑一起共同組成左文襄公祠建筑組群。后殿正中設木龕，立左宗棠牌位。晚清時期，每年春秋兩季，由地方官員專往……[詳細]
鐘赤兵將軍舊居（鐘氏家廟）位于岳陽市平江縣城關鎮(zhèn)下西街花溪巷，一座始建于清朝末年的古祠廟，該祠廟占地面積約為2100平方米，至今已度過100多個春秋。鐘氏家廟始建于清光緒三十一年乙巳歲（公元1905年）。鐘氏家廟是平江縣城四十八座古祠廟中，唯一保留下來的祠廟。這是晚清至民國時期湘北地區(qū)保存比較完整的祠堂建筑，是研究當?shù)丶易逦幕闹匾脚_，其特有的行制結構，具有較高的學術研究價值。這里走出4名共和國將軍�！扮娛霞覐R”因其建筑久遠，且系開國將軍鐘赤兵舊居和存留有大革命時期珍貴文字記載事實。鐘赤兵將軍是共和國開國元勛之一，民國丁亥年版的《鐘氏族譜》記載鐘赤兵將軍在此居住并走向革命生涯。舊居一主兩附三座拱石門巍然屹立，“鐘氏家廟”四個鎏金大字閃閃發(fā)光。金碧輝煌的石碑雕刻牌匾鑲嵌在照壁上方顯得莊嚴肅穆……[詳細]
35、藍澤烈士墓 
位于岳陽縣城東34公里處的楊林鄉(xiāng)藍澤村山上雷后山。藍澤，女，生于1912年5月13日(民國元年壬子3月27日)，乳名藍書蓮，化名藍赤，現(xiàn)汨羅市八景鄉(xiāng)高華村壩灣里組人(原湘陰縣長樂區(qū)智峰公社蘭家洞村八腳底生產隊)。藍澤從小受進步思想的影響，1927年開始參加革命。1928年成為一名紅軍戰(zhàn)士任通訊員，1929年任湘陰縣第一區(qū)第九鄉(xiāng)蘇維埃政府宣傳委員兼婦女會主任，曾多次率領革命武裝隊伍打土豪、懲惡霸，反擊挨匪團-武裝。1930年六月正式加入中國共產黨，任湘北特委宣傳委員、湘陰縣婦女會主任，參加湘陰縣革命同志大營救，立下了汗馬功勞。1930年冬，湘北特委(紅五軍第十六團，又叫湘北獨立團)轉移至岳陽縣張谷英鎮(zhèn)竹坪村(原渭洞鄉(xiāng)柘港洞)，建立新的革命根據地。1931年，任岳陽縣蘇維埃政府婦女會主任、東鄉(xiāng)總……[詳細]
36、大磯頭遺址
寡婦磯又名臨湘磯、大磯頭。寡婦磯是民間的俗稱。寡婦磯位于臨湘市陸城鎮(zhèn)附近的長江邊，是一座長150m，高7.2m的弧形石磯，傳說很久以前此處為漩渦，下有孽龍經常作患，江邊住著一對年輕幸福的夫婦，一天傍晚，孽龍吞沒正要歸家的漁郎，當妻子趕到時已經很晚了，只看見了丈夫的斗笠和幾塊破船板。傷心欲絕的妻子強忍著淚水，發(fā)誓要鎮(zhèn)住孽龍，從此不管白天黑夜，下雨天晴，她總是往深潭里倒石頭，終于鎮(zhèn)住了孽龍，她自己眼淚也哭干了，化成了石頭，此處使被稱作“寡婦磯”。大磯頭占地面積達1500多平方米，從下至上用花崗巖條石砌成三級平臺（可根據江水漲落分級使用）。第一級平臺從長江礁石自然面駁起，高1.5米至3.5米，寬2.05米；第二級平臺與馬鞍山山腰平接，高2.9米，寬2米；而第三級平臺則高2.6米，寬3.8米至5.8……[詳細]
37、湘妃祠
湘妃祠，又名湘山祠，位于君山東側，為湖南最早的祠建筑之一�！妒酚洝で厥蓟时炯o》記載：“始皇二八年（公元前219年），……，浮江至湘山祠”。唐代巴陵縣令李密思《湘君廟紀略》載：“昔人有立湘君祠于此山，復謂之君山，其廟宇為秦王毀廢后，亦久無構置”�？梢娗卮郧熬鸵延邢驽�，祠里供奉湘妃--虞帝二妃。傳說二妃是我國原始社會末期（距今4000多年前）的人物，皇帝堯的二個女兒，當時社會實行禪讓制，堯帝覺著舜很有才能，想傳位給舜，為對舜進行三年考察，把自己的女兒--娥皇、女英嫁給了舜。舜在娥皇、女英的幫助下，順利度過了考察期，繼堯之后登上帝位，成為我國上古時期最有作為的五帝之一。鑒于舜的兩個妃子的功德，漢代劉向《列女傳·母儀篇》推為第一○二妃。死后，成為湘水神，又稱淵德侯。人們?yōu)榱思o念她們，便在君山建祠……[詳細]
38、紅花山崇善古寺
崇善寺是座歷史悠久的古老寺院，它創(chuàng)建于明末清初年間。湖南省湘陰縣志記載，汨羅紅花山崇善古寺重建于1624年，并正式命名崇善古寺，清末光緒20年又重新修建。1966年崇善古寺起建山門，挖掘幾十顆彩色琉璃佛珠，經岳陽市考古研究所考古專家鑒定，此琉璃佛珠有300多年歷史，這充分說明了崇善古寺的悠久歷史和文化價值，以及在佛教界的地位。崇善古寺在1991年得到了各方信眾的大力支持，將古寺重新修建，初具規(guī)模。1996年又增建了專修凈土法門念佛堂，總占地面積7畝，寺院各種設施更加完善齊全，是一所設施完備的凈土道場，多次受到省、岳陽市、汨羅市主管部門和佛教協(xié)會的表彰。寺內常住修行的四眾弟子達50多人，崇善古寺緊靠在國道旁，交通方便，每年來寺修行信眾達2萬多人次。到目前為止，崇善古寺已累計投資達2000多萬元……[詳細]
39、湘鄂贛革命根據地舊址
湘鄂贛省蘇維埃舊址時間為1925年。位于湖南省平江縣長壽鎮(zhèn)。這是具有重要意義的湘鄂贛蘇維埃政權的紀念建筑。1930年，平江、瀏陽、銅鼓、萬載、大冶等縣蘇維埃政府相繼建立，迫切需要成立湘鄂贛蘇維埃政府，以便統(tǒng)一領導這些地區(qū)日益高漲的革命運動。因此于民國20年（1931）9月23日至10月4日，湘鄂贛邊區(qū)第一次工農兵代表大會在這里召開，成立湘鄂贛省蘇維埃政府和湘鄂贛軍區(qū)，選出楊幼麟為省蘇維埃主席，李宗白、涂正坤等為蘇維埃政府執(zhí)行委員。省蘇維埃政府管轄湘東北（平江、瀏陽、岳陽、湘陰、臨湘）、鄂東（大冶、陽新、通城、通山）及贛西北（萬載、修水、銅鼓、萍鄉(xiāng)）地區(qū)20多個縣。湘鄂贛蘇維埃政府成立后，頒布了《土地法》、《勞動法》、《婚姻法》等法令，領導人民開展政治、經濟、軍事、文化教育等各方面的斗爭。根據……[詳細]
中共平江縣委舊址（毛簡青烈士故居）始建于公元1919年，原建筑為北方典型的四合大院組合形式，占地面積5000㎡，由于1926年大水和1932年國民黨反動派的破壞，現(xiàn)僅存后棟七間和附屋三間。在平江縣委、縣政府的高度重視和省市相關部門的大力支持下，中共平江縣委舊址（毛簡青烈士故居）于2013年被列為第七批全國重點文物保護單位。目前，舊址的保護規(guī)劃立項工作已獲得國家文物局的審批通過，正在積極申報國家級愛國主義教育基地和國家紅色旅游景點名錄。毛簡青是我黨早期的革命家，1913年留學日本，就讀東京帝國大學，畢業(yè)歸國后受毛澤東、何叔衡的影響加入中國共產黨。1924年擔任黃埔軍校政治教官。1927年擔任湖南省委委員、平江縣委書記，組織平江工農義勇軍參加了毛澤東領導的秋收起義。為迷惑敵人，他把縣委及總指揮部……[詳細]