巴塘縣文物古跡介紹
1、茶馬古道-鸚哥嘴 
這里是巴塘縣一處重要的茶馬古道遺址，因地形狀若鸚鵡的嘴而得名，地勢(shì)險(xiǎn)要，東隆山與喇嘛多吉山夾著巴曲河水，形成一條幽深險(xiǎn)峻的峽谷。鸚哥嘴曾是巴塘的交通要塞，是官員、商人的必經(jīng)之路，也被稱作“官商大道”，直到川藏公路巴塘段通車，這段曾經(jīng)繁盛的道路才漸漸寂寞起來。鸚哥嘴沿途的石壁上留有清代以來的諸多石刻，記錄了巴塘一帶的歷史變遷，《鳳都護(hù)殉節(jié)處》是其中的典型代表。鳳都護(hù)，指的是清廷駐藏幫辦大臣鳳全，在1905年巴塘事變的-中被殺，這一事件是康巴地區(qū)歷史變革的重要節(jié)點(diǎn)。根據(jù)《巴塘縣志》記載，1904年，鳳全被委任為駐藏幫辦大臣，前往現(xiàn)在的昌都地區(qū)就任。經(jīng)過巴塘?xí)r，他見當(dāng)?shù)貧夂蛞巳�，便駐扎下來，強(qiáng)行推行新政，行洋禮，習(xí)洋操，還限制僧侶人數(shù)，招來土司和僧眾的仇視。1905年2月，沖突爆發(fā)，鳳全被迫撤離巴……[詳細(xì)]
2、措普寺
莊嚴(yán)寶殿—措普寺：經(jīng)幡飄揚(yáng)，法號(hào)陣陣。背依扎金甲博神山，面對(duì)措普湖，在林間草地上修建起的措普寺，日復(fù)一日的迎接著每一輪太陽。措普寺——系藏傳佛教中“寧瑪”派寺院，全稱為“吉祥措普佛法講修興盛洲”。該寺有僧尼百余人，主持是法號(hào)為“白瑪晉查主欽達(dá)娃微色”的根呷丁真-。該寺氣勢(shì)恢弘，莊重古樸，是典型的藏式建筑。寺廟大殿內(nèi)雕刻、壁畫工藝精湛，寺院四周經(jīng)幡隨風(fēng)飄揚(yáng)。在此可以領(lǐng)略到寺廟舞蹈的獨(dú)特和神秘。在此苦修的僧尼和周圍環(huán)境長(zhǎng)年和諧相處，以致野生動(dòng)物經(jīng)常到措普寺寺廟大院內(nèi)嬉戲覓食。保護(hù)范圍：大殿臺(tái)基向東外延22米，向南外延149米，向西外延41米，向北外延27米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向東外延22米，向南外延149米，向西外延41米，向北外延27米�！�[詳細(xì)]
3、噶登彭德林寺
噶登彭德林寺是照耀巴塘民間的另一個(gè)太陽。它的光芒像是無數(shù)條慈祥的手臂，把所有巴塘人攬?jiān)谒鼫嘏膽牙�。寺院坐落在巴久河、巴曲河交匯之處，在麗江木氏土司統(tǒng)治巴塘?xí)r期，這里曾是木氏土司的官寨，近百棵古柏圍繞的偌大一塊地盤，似乎還顯示著當(dāng)年木氏土司的強(qiáng)大和威嚴(yán)。如今的噶登彭德林寺大約只占去了木氏官寨的五分之一，卻仍顯得壯觀、雄偉。六百年前，巴塘的苯教徒在下可俯瞰眾生上可出入天境的虎頭山上，建造了一座寺廟，取名“丹戈寺”�，F(xiàn)在虎頭山上的寺廟遺址已成了巴塘人熏煙祈天的場(chǎng)所。丹戈寺后因受到藏傳佛教噶舉派的排擠，遷至縣城東北的扎金頂，又更名為“扎塔寺”，到后來，就干脆從了噶舉派。公元十五世紀(jì)格魯派傳入巴塘，固始汗派兵進(jìn)入巴塘，又強(qiáng)迫該寺改為格魯派（黃教）寺廟。清順治九年，五世0受清廷冊(cè)封后，派遣格魯派德莫-……[詳細(xì)]
關(guān)帝廟（巴塘縣）保護(hù)范圍：外墻向東外延至茶馬古道72號(hào)，向南外延至水廠次乃尼瑪家，西至師范扎西家，北至老街公路。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延0.5米�！�[詳細(xì)]
5、康寧寺
康寧寺(又名丁寧寺)始建于1637年，是五世0派德莫-來巴塘，仿照拉薩哲蚌寺洛色林修造。以黃教佛寺來說，它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不算老前輩。面積也不大，只有1.1萬平方米。但廟不在大，有佛則靈。在經(jīng)歷了苯波、岬舉兩派后，現(xiàn)已成為康區(qū)著名的黃教寺廟之一。而當(dāng)年在寺的前后處種下的57株古柏，現(xiàn)在依然郁郁蔥蔥。翠柏繞古寺，成為了它的一大特色。這些古柏，一看便讓人感覺到歲月的滄桑，從而讓人想到這寺院的法力無邊。事實(shí)也是這樣。十多年前在巴塘曾發(fā)生過一場(chǎng)6.7級(jí)的大地震，死傷共百余人，震坍和震裂房屋過千�？蛇@康寧寺卻是安然無恙，這不能不說是一大奇跡。當(dāng)時(shí)這里成了災(zāi)民的避難所，機(jī)會(huì)再一次讓它善心大發(fā)。這也是天意吧。事后，這里信佛的人大增，幾近達(dá)到全民信佛的程度。現(xiàn)在在縣城中心還矗立著一尊“巴塘地震重建家園紀(jì)念碑”。人們忘……[詳細(xì)]
