周至縣文物古跡介紹
1、八云塔 
八云塔位于陜西省周至縣城。八云塔又稱(chēng)“瑞光寺塔”。唐景龍二年（708）中宗李顯敕建瑞光寺，建塔于寺中。唐詩(shī)描述瑞光寺：松門(mén)山半寺……繚繞藤軒密，逶迤仰徑涂。（《寄瑞光寺真空禪師》，《贈(zèng)瑞光寺瑩上人》）宋太平興國(guó)三年（978），瑞光寺改建為崇明寺，后毀，明永樂(lè)元年（1408），復(fù)建為善勝寺，明末兵毀。清初修建周至縣城時(shí)，將城內(nèi)西南隅善勝寺遺址復(fù)建為瑞光寺，八云塔下廢寺改建為演武廳，塔下廢址辟為演武場(chǎng)。民國(guó)35年（1946）將瑞光寺改建為學(xué)校，即今西街小學(xué)。塔為正方形的密檐樓閣式磚塔，共十一層，每層之間有磚砌的出檐斗拱，全高約42米。底層較其他各層約高一倍，底層塔北正中辟有券門(mén)，東、西、南三面，各有假券門(mén)。二層以上，每層各有券門(mén)兩孔，分南北與東西間層對(duì)開(kāi)。一至五層為磚砌隱起的斗拱，柱、枋為樓閣式……[詳細(xì)]
2、周至涌泉寺
涌泉寺位于周至縣馬召鎮(zhèn)涌泉村，該寺內(nèi)明代舊碑，周至學(xué)者王三聘撰文有記，原佛殿建于元至正三年，是否始創(chuàng)未考證，自仙游寺誕生長(zhǎng)恨歌，及后傳楊貴妃生逃?xùn)|瀛之說(shuō)，故今日本國(guó)亦隨泉涌寺與仙游寺為推想，若楊氏慌亂中自馬嵬坡潛行途經(jīng)涌泉仙游也未必不可能，故推斷該寺于唐天寶前已創(chuàng)建，后歷宋元至明景泰弘治（1488-1505）、嘉靖（1522-1566）之際，寺院均有不同程度之修葺。涌泉寺是由泉而得名，而涌泉村是由寺而得名，而周至馬召，也因擁有了這泉，這寺，這一方民眾的質(zhì)樸純厚，從而萬(wàn)物豐潤(rùn)而貴為金周至之名。據(jù)《周至地名志》云，因翠微山下有清泉自地中涌出之故。民間相傳，唐時(shí)玄奘法師自長(zhǎng)安出發(fā)，取經(jīng)天竺，途徑該寺。因見(jiàn)旱魃肆虐、河水干涸，面對(duì)莊稼枯焦于野、百姓哀哀于道，遂嘆民生之艱辛，慈悲之心頓生，舉手中錫杖杵……[詳細(xì)]
3、佛坪廳故城
佛坪廳故城位于秦嶺南北分界嶺以南，太白山東嶺下龍洞灣5公里處古儻駱道的一側(cè)，距今周至縣城約107公里，海拔高度1737.2米，此處四面環(huán)山，湑水河從城北側(cè)流經(jīng)。佛坪廳故城為清道光五年（1825）同知景梁曾始建，民國(guó)二年（1913）改為縣治，民國(guó)十四年（1925）遭遇匪患，民國(guó)十五年（1926）縣治遷至今佛坪縣址，之后故城逐漸廢棄。故城平面呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)，南北窄，周長(zhǎng)1197.2米。城墻為三七灰土夯筑而成，內(nèi)外均壘砌自然毛石，基寬6米，頂寬3米，高6.1米，是目前古城中保存最完整、最雄偉的建筑。城墻東、西、南三面現(xiàn)各有一磚砌城門(mén)：西門(mén)“豐樂(lè)門(mén)”、東門(mén)“景陽(yáng)門(mén)”、南門(mén)“延薰門(mén)”，城門(mén)上原有譙樓，今已不存。北門(mén)未建成就已廢棄。城中一條東西向主街道將整個(gè)城分為南北兩部分，北側(cè)為官署區(qū)和官辦……[詳細(xì)]
4、大秦寺塔
大秦寺塔位于陜西省周至縣城東南20公里的終南山北麓樓觀臺(tái)旁的大秦寺遺址內(nèi)大殿的東側(cè)。大秦寺是歷史上基督教傳入中國(guó)最早的寺院之一。公元七世紀(jì)中葉，羅馬基督教（聶斯托利派）傳入中國(guó)內(nèi)地，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“景教”，因唐代時(shí)稱(chēng)羅馬為大秦國(guó)，所以稱(chēng)該教為“大秦景教”，稱(chēng)景教寺院為“大秦寺”。據(jù)碑石記載，唐貞觀九年（635），景教傳達(dá)教士阿羅本率教團(tuán)來(lái)到唐都長(zhǎng)安，請(qǐng)求傳教。唐太宗對(duì)該教的入傳采取了寬容的宗教政策，并給予了禮遇和恩寵，頒詔準(zhǔn)許阿羅本建寺傳教。朝廷遂在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地建立了景教寺，周至大秦寺為此時(shí)所建，由于初唐幾代皇帝對(duì)景教崇信和保護(hù)，該教發(fā)展迅猛，一度流行全國(guó)各地，曾創(chuàng)造了一個(gè)“法流十道”“寺滿百城”的輝煌時(shí)期。唐會(huì)昌五年（845），武宗滅佛時(shí)禍及景教，傳教士全部被驅(qū)逐出境，各地之景教寺均被關(guān)閉，周……[詳細(xì)]
5、仙游寺
仙游寺位于中國(guó)南北分界線秦嶺終南山黑水河之黑龍?zhí)杜�，是陜西周至縣隋唐時(shí)期存留下來(lái)的名勝古跡；是歷代關(guān)中地區(qū)佛教活動(dòng)勝地之一；是唐宋以來(lái)文人學(xué)士聚游之所；是史詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》的誕生地；是中國(guó)千年前的文化叢林。她的歷史上溯周秦，下迄明清。仙游寺始建于隋開(kāi)皇十八年（598）。始稱(chēng)“仙游宮”。仁壽元年（601），隋文帝為了在全國(guó)安置他早先得到的佛舍利，在這里創(chuàng)立靈塔，即法王塔，仙游宮便因建塔改寺，稱(chēng)仙游寺。在此以前，西周時(shí)，周穆王西征犬戎于此，休于玄池（即黑龍?zhí)叮卜Q(chēng)仙游潭）之上，奏廣樂(lè)三日而終。春秋時(shí)，秦穆公女弄玉曾在此吹簫習(xí)仙。唐代宗時(shí)，新羅國(guó)高僧慧超來(lái)大唐求法，受皇帝之命來(lái)仙游潭祈雨。德宗時(shí)，京城發(fā)生叛亂，皇帝來(lái)仙游寺避難，臣子喬琳在此代其出家禳災(zāi)。唐大中年間（847—859），唐宣宗李忱將仙游寺……[詳細(xì)]
6、周至清涼寺
清涼寺位于周至縣西南15公里的廣濟(jì)鎮(zhèn)曹家灘，一座山峰南依秦嶺，北望平川，因狀如風(fēng)凰展翅，故名“黑風(fēng)山”，山有一寺，當(dāng)?shù)厝艘蛏椒Q(chēng)為黑山寺。寺前駱?biāo)@，因水而美，因水而滋，寺自有茂林修竹之盛，涌泉湍流之雅，雖入山而未深，足清靜其有余，故黑山寺又因此而稱(chēng)清涼寺。出曹家灘村，逆山泉而行，一條新修的柏油公路漸漸隱入清悠的山林，約十余里行至黑風(fēng)山的山腰處，幾棵國(guó)槐樹(shù)下，就是清涼寺的山門(mén)。清涼寺為四合院建筑群，坐南朝北的大雄寶殿一座五間，兩邊配殿共十二間。據(jù)重修清涼寺碑文所載，明清時(shí)期就有了大雄寶殿，天王殿。自古迄今殿宇多次重建，多次傾圯，只有在文革期間，一場(chǎng)浩動(dòng)，清涼寺被夷為廢墟。清涼寺自一九八六年恢復(fù)了宗教體制以后，清涼寺原五社曹家灘、南大坪、北大坪、紅旗、時(shí)家山和廣濟(jì)村以及諸方信眾成立了僧介云法師……[詳細(xì)]
趙公明財(cái)神廟以華夏正財(cái)神趙公明故里和財(cái)神歷史傳承為核心，坐落于財(cái)神趙公明故里——陜西周至縣集賢鎮(zhèn)，它以三進(jìn)財(cái)神殿為核心建筑院落，以偏殿和小廟構(gòu)成眾神體系，是民俗吉祥福神的綜合展示園區(qū)，打造以財(cái)神故里、眾神傳說(shuō)、集賢鼓樂(lè)為代表的民俗旅游。趙公明，名朗、玄朗、字公明，生于商朝末，曾任大夫之職，后隱居終南山。因他入黑水峪，（今西安市黑河水庫(kù)）擒黑虎為民除害，受到尊崇愛(ài)戴。傳說(shuō)：趙公明修仙得道，被玉皇大帝封為五路財(cái)神之首，（福祿壽喜財(cái)）主管人間財(cái)富，華夏民俗文化一直尊崇財(cái)神趙公明，俗稱(chēng)財(cái)神爺，灶王爺，黑虎爺，財(cái)政部長(zhǎng)。千百年來(lái)在世人心目中祭拜財(cái)神會(huì)帶來(lái)好運(yùn)。中國(guó)民眾供奉的財(cái)神主要有六位，趙公明被奉為華夏第一正財(cái)神，千百年來(lái)已被世人公認(rèn)。相傳，趙公明姓趙名朗，字公明，出生羽化都在終南山下陜西西安市周至……[詳細(xì)]
8、袁氏家族墓地
袁氏家族墓地位于周至縣侯家村鄉(xiāng)東風(fēng)村馬營(yíng)村西，年代為元末至清。墓地共分為四個(gè)墓區(qū)，分別為獅子墳、袁家墳、路邊墳、四碑墳，總面積12萬(wàn)平方米。獅子墳位于馬營(yíng)西，袁家墳位于馬營(yíng)南，路邊墳位于馬營(yíng)西南與獅子墳相距60米，四碑墳位于馬營(yíng)西南，據(jù)該村約1200米。墓地原有封土、石碑、石羊、石獅、石望柱，大多已無(wú)存，墓地已辟為民居和農(nóng)田�，F(xiàn)存遺物散落村內(nèi)，有墓碑2通（馬營(yíng)袁氏先塋墓次碑、馬營(yíng)袁街寰墓碑）、殘碑首一件、方形碑座一件、龜趺一件、石望柱座一件。袁氏先塋墓次碑，青石質(zhì)，首身分離，碑首、碑座已佚。碑身高237厘米，寬78厘米，厚23厘米。碑陽(yáng)陰刻楷書(shū)碑文，其內(nèi)容為袁氏家族墓的形成過(guò)程，首題為“袁氏先塋墓次記”。現(xiàn)已斷為兩截，傾覆于麥草堆中。榫頭已殘損，寬19厘米，殘高7.5厘米。袁氏家族在明清時(shí)期……[詳細(xì)]
9、周至李颙墓
李颙墓位于周至縣二曲鎮(zhèn)八一村。原有墓地190平方米，周筑土墻。封土圓丘形，直徑約3米、高約3米�！拔母铩敝蟹馔�、石碑皆毀。1976年后在原址劃定800平方米作為保護(hù)范圍。1956年由陜西省人民委員會(huì)公布為第一批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。李颙(公元1624年—公元1705年)字中孚，號(hào)二曲，陜西周至縣人。清初著名理學(xué)家，與孫奇峰、黃宗義同稱(chēng)清初三大名儒�？滴跏�(公元1673年)，陜西總督鄂善以“隱逸”把李颙推薦給朝廷，皇帝批準(zhǔn)召用，但他以患病托辭不受。十七年(公元1678年)舉“博學(xué)鴻儒”時(shí)，禮部又以“海內(nèi)真儒”舉薦李頤，朝廷派-至其家敦請(qǐng)，他仍堅(jiān)辭不應(yīng)，并以-，以至自刎表白不做官的決心。此后，他遷富平縣隱居，閉門(mén)謝客，專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)，著書(shū)立說(shuō)，不與世人交往。惟顧炎武、惠思誠(chéng)來(lái)訪時(shí)，他欣然接待，……[詳細(xì)]
10、樓觀臺(tái)
樓觀臺(tái)位于周至縣樓觀鎮(zhèn)東南3公里處的終南山北麓。傳說(shuō)周代大夫函谷關(guān)令尹喜在此結(jié)草為樓，以觀天象，因名“草樓觀”。后尹喜迎來(lái)老子在此著《道德經(jīng)》五千言，并在樓南高崗筑臺(tái)授經(jīng)。相傳后來(lái)秦始皇修廟于樓南，漢武帝建宮于樓北。史載晉惠帝元康年間（公元291～299年）植樹(shù)10萬(wàn)余株，遷民300余戶來(lái)此。隋文帝開(kāi)皇年間（公元581～600年）又大肆修葺，使這里成為道士聚居之所。唐太宗武德七年（公元624年）改稱(chēng)此處為“宗圣宮”，次年奉道教為國(guó)教。唐玄宗改“宗圣宮”為“宗圣觀”，并大加營(yíng)建，使這里成為當(dāng)時(shí)道教的圣地。唐以后屢遭兵火，宋至清代都曾修葺，但都未能恢復(fù)唐時(shí)的盛況，清末至民國(guó)時(shí)期，其中心漸由山下宗圣宮向山上說(shuō)經(jīng)臺(tái)轉(zhuǎn)移，“樓觀臺(tái)”之名始出。樓觀臺(tái)現(xiàn)存清代所建的說(shuō)經(jīng)臺(tái)，自南而北分布在俗稱(chēng)“鳳凰頭”的山……[詳細(xì)]
11、北留遺址
周至縣北留遺址位于西安市周至縣廣濟(jì)鎮(zhèn)北留村。遺址平面略為北寬南窄的梯形，南北約260米，東西約280~370米，面積約8萬(wàn)平方米。遺址文化層堆積厚1.2~2米，在遺址西部斷面暴露有厚約1.5米的地層堆積，第2層為商文化層，厚0.5~0.75米，夾雜有少量陶片，該層下開(kāi)口有灰坑等遺跡。采集遺物主要為陶片，多見(jiàn)夾砂褐陶、夾砂灰陶，紋飾主要為繩紋、附加堆紋、麥粒紋，可辨器形主要有罐、鬲等。鬲足與罐口沿與殷墟二期的同類(lèi)器物形制相同，應(yīng)屬同期。北留遺址是此次西安市在文物普查中新發(fā)現(xiàn)的唯一一處商代遺址，面積較大，遺存豐富，保存狀況良好。商文化遺存在關(guān)中地區(qū)發(fā)現(xiàn)較少，北留遺址為研究關(guān)中西部地區(qū)商文化面貌、商人的活動(dòng)區(qū)域增添了新的資料，對(duì)解決商文化的性質(zhì)將會(huì)起到重要的推動(dòng)作用�！�[詳細(xì)]
12、仙游寺法王塔
仙游寺法王塔座落于中國(guó)西北部陜西省西安市周至縣境內(nèi)的終南山山麓，是一座建于隋代（公元581～618年）的磚質(zhì)佛塔。仙游寺始建于隋開(kāi)皇十八年（公元599年）。仁壽元年（公元601年），隋文帝楊堅(jiān)為安葬佛舍利在仙游寺的西北側(cè)修建了舍利塔，即現(xiàn)在的法王塔。法王塔是一座早期磚仿木樓閣式密檐塔，塔高30米，基礎(chǔ)9米見(jiàn)方，共7級(jí)。塔身每層均以磚砌出疊澀塔檐，每層的正面還開(kāi)有塔門(mén)。整個(gè)造型極為古樸、莊嚴(yán)。1998年，在塔身的搬遷過(guò)程中意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土有雙面刻紋石碑一塊、石函一具。石函內(nèi)藏有鎏金銅棺1具，棺內(nèi)有一精美的琉璃瓶，瓶中存有舍利子10顆。仙游寺法王塔中國(guó)現(xiàn)存的唯一一座隋代磚塔，對(duì)研究隋代佛塔建筑以及佛教發(fā)展史等方面，具有重要意義。（國(guó)家文物局）景點(diǎn)位置陜西省周至縣終南山山麓……[詳細(xì)]
13、周至老子墓
周至老子墓 老子，姓李，名耳，也稱(chēng)老聃，號(hào)老子。楚國(guó)苦縣（今河南省鹿邑東）人。做過(guò)周朝管理藏書(shū)的史官�？鬃釉蛩麊�(wèn)禮后說(shuō)：“鳥(niǎo)吾知其能飛，于吾知其能游，獸吾知其能走；至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天，今見(jiàn)老子，其猶龍乎！”后見(jiàn)周代衰落，遂西出函關(guān)，隱去，不各所終。其實(shí)他隱于終南山之樓觀臺(tái)，在這里，他著有《道德經(jīng)》，他用“道”來(lái)說(shuō)明萬(wàn)物的演變，否定神造世界�！暗馈庇小蔼�(dú)立不改，周行不殆”的永恒性，認(rèn)為一切萬(wàn)物生成變化都是有和無(wú)的統(tǒng)一，無(wú)是最基本的。周至樓觀臺(tái)老子祠，祠內(nèi)有講經(jīng)臺(tái)、煉丹爐。老子墓位于樓觀山峰下東北麓。在橢圓形墓冢前有清代陜西巡撫畢沅書(shū)寫(xiě)的“老子墓”三字石碑。……[詳細(xì)]
14、西峪遺址
西峪遺址位于周至縣西南，屬于秦漢時(shí)代宮殿建筑遺址。該遺址面積約4萬(wàn)平方米，暴露出的大型夯土建筑基址3處，夯土密實(shí)，夯層厚約10厘米左右。在宮殿建筑遺址的范圍內(nèi)，收集和發(fā)現(xiàn)的文物標(biāo)本主要有漢代的瓦當(dāng)、筒瓦、五角水道、圓形水道、方磚等文物。在遺址的西南方向，還發(fā)現(xiàn)有大量紅燒土塊和較厚的瓦片堆積層。西峪遺址的夯土建筑基址以及大量出土物對(duì)于研究漢代建筑形制等提供了重要資料。2003年9月24日，西峪遺址被陜西省人民政府公布為第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。2013年5月3日，被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
15、宗圣宮遺址
宗圣宮遺址時(shí)代：西周——宋、元地點(diǎn)：周至縣樓觀臺(tái)保護(hù)范圍：宗圣宮圍墻以內(nèi)的區(qū)域。建設(shè)控制地帶：西自墻根至路沿（約5米），北自墻根至環(huán)山旅游路（約100米），南自宗圣宮南山門(mén)至新碑林北門(mén)（約30米），東同A區(qū)。2008年，宗圣宮遺址被陜西省人民政府公布為第五批省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
16、西安香山寺
香山寺肇始于苻秦，興盛于姚秦，至南北朝、隋唐時(shí)期成為佛教勝地。后歷朝歷代屢有廢興，到宋代、清代續(xù)建、擴(kuò)建，逐步形成了以白雀寺、龍泉寺、圣果院、奇峰洞、準(zhǔn)堤道院永善堂、云崖寺等寺院為主體的佛教建筑群，稱(chēng)八大叢林�，F(xiàn)僅存白雀寺、龍泉寺、奇峰洞、千手千眼觀音菩薩真身殿。 景點(diǎn)位置陜西省西安市周至縣……[詳細(xì)]
17、路翰林故居
路翰林故居時(shí)代：清地點(diǎn)：周至縣終南鎮(zhèn)毓興村保護(hù)范圍：東至路強(qiáng)民家東側(cè)街道西沿，西至路延壽家西山墻，南至門(mén)前街道北沿，北至后院墻。建設(shè)控制地帶：A區(qū)東、南、北各外延50米，西外延10米。2008年，路翰林故居被陜西省人民政府公布為第五批省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
18、周至王氏宗祠
周至王氏宗祠時(shí)代：清地點(diǎn)：周至縣竹峪鄉(xiāng)梅塬村保護(hù)范圍：門(mén)樓、獻(xiàn)殿、祭殿建筑基址區(qū)域四周外延15米。建設(shè)控制地帶：A區(qū)四周各外延5米。2008年，周至王氏宗祠被陜西省人民政府公布為第五批省文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
