青海省文物古跡介紹
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101、新寨嘉那嘛呢石經城 
嘉那嘛呢石經城，俗稱嘉那嘛呢。位于離玉樹州府所在地結古鎮(zhèn)3公里的新寨村，海拔3600多米。嘉那嘛呢石經城于公元1700多年前，由藏傳佛教高僧嘉那道丁桑秋帕永（又名嘉那-）創(chuàng)建。據(jù)有關史料記載，嘉那-是康巴人，他曾修行在峨眉山和五臺山，后周游并朝拜藏區(qū)各圣地。200多年前來到新寨村時，發(fā)現(xiàn)了自然顯現(xiàn)六字真經的一塊嘛呢石，遂以此為緣住在該村，同僧俗群眾一起刻鑿嘛呢石度過了一生。解放初期，嘛呢石堆形成了東西長450米、南北寬100米、高3米的規(guī)模宏大的嘛呢石經城，并建有佛堂及佛塔、大經輪堂等建筑。占地面積25畝，嘛呢及-石有25億塊左右。嘛呢在佛經中解釋為觀音菩薩六字真經，六字代表解度六道眾生、破除六種煩惱、修六般若行、獲得六種佛身、生出六種智慧等殊勝功德。常育此咒或軒經則可利樂眾生，功德無量。因……[詳細]
102、夏宗寺
夏宗寺夏宗寺是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴削發(fā)為僧并拜西藏噶瑪噶舉派黑帽系四世-若比多杰為師學經的地方。相傳，東晉安帝隆安三年（公元399年），有漢僧法顯等人赴印度求經。曾途徑夏宗寺一帶居留活動過。宋代夏宗靜房得到擴建。為研究藏傳佛教在青海的發(fā)展提供了豐富的實物例證，也為廣大旅游者和宗教信徒創(chuàng)造了朝覲游覽的廣闊天地。景區(qū)內每年農歷六月初六舉辦“六月六”花兒會。十嘛故居祁家川七百多年來，眾多民族在這一帶往來遷徙，結果使這里漸漸成為多民族混居的地區(qū)。自從１６４４年清王朝統(tǒng)治以來，回族人成了這條山溝的主要居民民。只有還能使人想起這里的早期居民藏族祁家部落。第十四世0-拉木登珠就出生在祁家川的當采村。十四世賴-于公元1935年7月6日（農，星期際合作社日）丑時出生于青海湟中縣祁家川(今青海省平安縣紅崖……[詳細]
103、莫布拉遺址
莫布拉遺址 位于湟源縣大華鄉(xiāng)莫布拉村北莫布拉溝中段東岸山坡下。東北環(huán)山,西南為莫布拉溝,地段較狹窄,黃褐色土質并夾有碎石塊。遺址東西寬最大處為40米、南北長150米。明清時作為葬地,80年代初遺址上部平為梯田,前沿又系農民取土處,近代墓葬布滿在崖邊上,破壞較嚴重。1987年,青海省文物考古研究所和湟源縣博物館對遺址進行了搶救性發(fā)掘,在遺址中部靠南發(fā)現(xiàn)居住房屋4座、墓葬1座。房屋平面皆近似4×4米方形,有兩種結構:一種為半地穴式,屋內地面用黃褐土鋪墊,踩踏層次分明,周圍用直徑10-15厘米的木樁間隔約40-50厘米等距排列楔入地下,門向南開略呈內八字狀,門側及室內設有用河卵石壘砌的灶,灶旁放有殘?zhí)肇彤Y；一種為地面式,居住面用膠泥混細砂鋪墊,質地堅硬,地面前低后高略有坡度,屋內中間設有用河……[詳細]
104、鮑下藏村遺址
鮑下藏村遺址 位于黃南藏族自治州尖扎縣直崗拉卡鄉(xiāng)鮑下藏村南、黃河南岸第二臺地上。遺址分為東西兩區(qū)。1991年,青海省文物考古研究所為配合李家峽水電站工程建設對遺址進行了發(fā)掘。共揭露面積850平方米。清理出以河卵石為建筑材料的遺跡6處,墓葬8座。以河卵石為材料的遺跡中,有3座房屋,房屋墻壁用石壘砌,房屋大小不一,有單室與雙室之分,最大的一座長10米、寬2.6-4米、殘高0.6-1.2米,分大小兩室,小室內設有灶,大室內設火膛,火膛長徑2.4米、短徑1.2米,膛壁紅燒土厚8-10厘米,內為較堅硬的白灰燒土。房屋墻外東北側排列數(shù)個柱洞.此房屋周圍還分布著23個圓形或橢圓形窖穴,窖穴為直壁,平底或圓底,有的還在坑壁上砌以石墻,窖穴內有大小不一的石塊、陶鬲、陶壺、石器等。 8座墓葬都是長方形土……[詳細]
105、尕海古城遺址
尕海古城位于海晏縣甘子河鄉(xiāng)尕海村，周圍是豐茂的湖濱草原，地處海晏通往剛察的必經之路。尕海古城東西長435米，南北寬436米，呈正方形。城墻寬12米、高4.8米，夯土筑，夯土層厚6厘米，城四面各開一門，門寬約7米，城內南高北低，東北部為一平坦的廣場，西南部較高，為原來的房屋基址。出土的有漢代的五銖錢、灰色陶片、殘銅鏡等。此城為省級重點文物保護單位。尕海古城是環(huán)青海湖古城池中的五城之一。與海晏縣三角城同時建筑。此城選擇了水草豐茂的湖濱草原。古城坐落在依山面水、平坦開闊的甘字河草原的東部腹地。歷史上曾經是羌人活動的中心地帶，屬土谷文化范疇。漢武帝時期，北卻匈奴，西逐諸羌。致使湟水流域許多羌人被迫遷往青海湖北部，因此歷史上這里羌人集聚，空前繁榮。城東西長435米，南北寬436米，呈正方形。城墻寬12……[詳細]
106、塔溫搭里哈遺址
塔溫搭里哈遺址：位于青海省都蘭縣巴隆鄉(xiāng)西南約10公里的塔溫搭里哈(蒙語地名，即五個山頭的意思)，由于該地區(qū)降雨量極少甚至多年不遇，遺存保存相當完整，面積約20萬平方米。遺址由四個大山包和三個小沙包包圍成一圈，中間是一塊黃土鋪墊的廣場，長約250米，寬約150米，廣場上沒有發(fā)現(xiàn)遺址和遺物，這樣獨特的布局在全國還是首次發(fā)現(xiàn)，是宗教活動的主要場所。遺址文化層直接堆積于地面之上，這與其它地區(qū)遺址埋藏于地下形成截然的對比，十分獨特。遺址丘平面呈不規(guī)則形，上有松木木柱，木柱上有榫卯結構的建筑遺存和土坯墻建筑遺存。遺址中發(fā)現(xiàn)的房址有平面方形或圓形兩種，房址周圍有土坯建筑的大型圍欄，里面堆積大量羊糞。遺址0土了大量的遺物，有絲毛織品、青銅器等。尤其是出土的繩線上，有的打著死扣結、有的打著活扣結，個別的繩上連……[詳細]
107、沙柳河遺址
沙柳河遺址 位于海北藏族自治州剛察縣縣城南沙柳河東岸,這里以沙柳河橋為界分橋東與橋西兩處遺址。橋東遺址坐落在沙柳河鄉(xiāng)紅山村西部的沙柳河岸邊,南臨剛察至天峻公路,西北為水文站,北為村莊,東靠剛察縣油庫。遺址面積約160×60米,文化堆積厚約30-100厘米。遺址西南部在修筑公路時取土被挖去約40×40米,并形成大坑,大坑周邊斷崖暴露有灰層、灰坑,灰坑中夾有大量的陶片、雜骨、魚骨,靠沙柳河岸邊還暴露有石塊壘砌的長4米、殘高0.8米、厚度不詳?shù)囊欢问瘔��？觾葰埩粲谢铱�、房屋及殘灶遺跡�；铱訛閳A形,底部不詳,房屋只留有居住面,呈圓形,直徑約430厘米,室內中間有用石塊壘砌的灶,灶被擾動原結構不清。遺址陶片雖多,但都細碎難辨器形,從陶質上看,有齊家文化時期的泥質紅陶片,卡約文化時期的加砂粗陶片。石……[詳細]
108、北禪寺
北禪寺，位于西寧市北湟水之濱海拔2400多米的北山上，俗稱“北山寺”，又名永興寺。因北山山崖層疊，遠眺似土臺樓閣高高矗立，故又名土樓山，北禪寺也因此又叫土樓觀。北山寺早先為佛教寺廟，是青海境內最早的宗教建筑，初建于北魏明帝時期（公元106年），距今已有一千九百多年。以后由于道教盛行而成為道教寺廟。整個建筑背倚北山，基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建，上載危巖，下臨深谷，樓閣懸立，結構奇巧，寺院錯落有序，蔚為奇觀。據(jù)說，“北山煙雨”是“西寧八景”之一。旅游看點：靈官殿來到山腳，首先看到的是靈官殿。靈官殿修建于明洪武年間，因戰(zhàn)火毀燒，重修于1915年。原有山門，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上 書“靈官殿”三個大字，清宣統(tǒng)二年（1910年）西寧各界捐資將靈官殿整修一新。殿內，供奉著護……[詳細]
109、久治白玉寺
白玉寺白玉寺位于縣城西南的白玉鄉(xiāng)。背靠灌木叢生的石山，面對清澈明靜的俄科河。這里，海拔3600米，雨量充足，氣候溫暖，開闊平坦，花草茂盛。此寺向北30公里是有名的年寶神山風景區(qū)，途中經過果洛東南最大的格魯派寺院—隆格寺，可稱是久治地區(qū)最好的旅游觀光區(qū)。白玉寺系四川省白玉大寺子寺，“白玉”為其母寺名而得名。建于1857年，迄今已有140余年歷史，是青、川、甘邊界地區(qū)規(guī)模宏大，影響很廣的寧瑪派寺院。經過重建，大經堂、靈塔殿、講經院、禪修房、僧舍等建筑數(shù)以千計，占地近千畝。講經院內有駐美藏胞所贈美國印刷的《甘珠爾》和《丹珠爾》大藏經各1套，印制十分精美；靈塔殿內有高僧靈塔2座，貼金鑲銀，其中較大的1座靈塔內藏費牙1枚，極其珍貴，被視為寺寶。寺內供有金、銀等造的佛像和塑像近萬尊，靈塔大殿還供有白玉拉……[詳細]
110、下石城遺址
下石城遺址 位于湟中縣多巴鎮(zhèn)銀疙瘩村西,志土河西岸。志土河是條全長不足4公里的由南向北流入湟水的小河,泉水量雖不大,但常年有水。遺址南靠志土河轉嘴,北有條小沙溝,西是山坡農田,東緊貼志土河岸,面積約300×200米。遺址上原有用河卵石壘砌的方形石墻,面積略小于遺址。60年代時圍墻尚整齊,70年代后逐漸因平整土地被拆去,當?shù)剞r民將此圍墻稱下石城,現(xiàn)地面已不見痕跡,只在遺址的東北角覆蓋土下尚保留有約3米長的墻基和一些河卵石。由于遺址大部被平整,中部文化層已裸露,西部尚存一部分未動,從未動部分的斷面觀察,被移動的土層達100-130厘米。從志土河岸邊觀察,原覆蓋土厚約80-90厘米,文化層被移動尚不太大,遺址深層部位保存尚好。遺址地面散布較多的陶片、雜骨、碎塊、河卵石及燒土塊。斷崖處暴露有灰層……[詳細]