高郵市文物古跡介紹
1、盂城驛 AAAA
盂城驛開設于明洪武八年（1375年），位于高郵南門外，是明代遺留下來的一處驛傳建筑。盂城驛是目前全國規(guī)模最大、保存最完好的古代驛站。盂城，高郵的別稱，盂城驛故而得名�！ ∮鄢求A原規(guī)模宏大，有正廳五間、后廳五間、送禮房五間、庫房三間、廚房十間、馬神廟一間、馬房十二間、前鼓樓三間、照壁牌樓一座。驛北為驛丞宅，驛旁秦郵公館，堤上有迎賓房的皇華廳，東南有馬飲塘…… 明代驛站功能有二：一是供過往使臣投宿，相當于現代的招呼待所或賓館。凡持有“驛關”的-，可按官階高低及仆從多寡免費享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、夫馬；二是郵送過境公文。明制：在主要郵路上一般是每隔10里設一郵鋪，次要郵路則是20-30里不等。盂城驛是我國古代南北大動脈——京杭大運河上的一處重要驛站�！ ∮鄢求A于1995年修復并對外開放。……[詳細]
2、菱塘清真寺 AAA
菱塘清真寺位于我省唯一的回族鄉(xiāng)菱塘北部的清真村，是傳教士薛琦于清道光二十四年（公元1844年）所建。該寺占地面積3500多平方米，呈前后三進。內設前殿、大殿、窯殿、水房、教長室和殯具室。其中窯殿為四方亭閣，飛翼重檐，具有濃郁的民族風格。2006年，該寺被公布為江蘇省文物保護單位。該寺已成為穆斯林活動的中心，歷年來，該寺除了正常進行禮拜外，每逢伊斯蘭教的古爾邦節(jié)、開齋節(jié)、圣忌節(jié)等重大節(jié)日，都有江蘇、安徽鄰近五個縣市的數千名穆斯林來此參加宗教活動。高郵菱塘清真寺列入中國海上絲綢之路申報世界遺產的遺產點之一，為國家3A級旅游景區(qū)。菱塘清真寺位于高郵市菱塘回族鄉(xiāng)北部的清真村，是中國華東地區(qū)規(guī)模最大的伊斯蘭教穆斯林禮拜清真寺，據記載，清真村的清真寺，明中葉前初建于回回灣（今清真村）。原占地面積3500……[詳細]
3、文游臺 AAA
文游臺位于高郵市人民路507號，整體結構坐北朝南，始建于北宋太平興國年間（976年），原為東岳行宮，因蘇軾過高郵與本地先哲孫覺、秦觀、寓賢王鞏等會集于此，飲酒論文，故名文游臺。自宋以來，此處名勝一直吸引四方文人學士前來仿古拜賢。之后屢有興廢，現存建筑為清代重修的遺物。文游臺文物景區(qū)內現存有文游臺主體樓、盍簪堂、秦觀讀書臺、四賢祠等一批價值較高的文物，特別是盍簪堂內的秦郵帖，彌足珍貴，堪稱一絕。文游臺景區(qū)現為秦郵八景之一，淮堧名勝之地，江蘇省文物保護單位。江蘇高郵文游臺，始建于北宋太平興國年間（976年），原為東岳行宮。也有資料記載始建于北宋元豐年間，現存建筑大部為嘉慶十九年重建。據《高郵州志》載：“宋蘇軾過高郵，與寓賢王鞏、郡人孫覺、秦觀載酒論文于此。時郡守以群賢畢集，顏日文游臺”。自宋以來……[詳細]
4、高郵鎮(zhèn)國寺塔 AAA
江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調整公布鎮(zhèn)國寺塔宋、明高郵市城西運河中在古老的運河上，船只南來北往。當高郵城才隱約可見的時候，遠遠就能看到一座方形的寶塔巍然矗立在運河當中，這就是被古建筑家們稱道的“南方大雁塔”——鎮(zhèn)國寺塔。鎮(zhèn)國寺塔是唐代僖宗（874～888）年間新建。僖宗李儇有個弟弟，大概是看破紅塵了吧，走出宮廷，剃發(fā)為僧。他到處周游，遍訪名剎。一日行腳到高郵，見西門內城角有一塊平坦的曠地，原是建太平倉（即義倉，谷賤時加價收進，以免傷農：谷貴則減價出售，以利貧民）的地基，環(huán)境幽靜而美麗。這里西倚平津堰，一堤煙柳，郁郁蔥蔥，運河流水汩汩，珠湖雪浪滔滔，身臨其境，俗念塵思，頓然消失。僖宗的弟弟看中了這塊地方，便請求他的哥哥在這里建一座寺廟，供他修行念佛。僖宗答應了他的請求，并賜給……[詳細]
5、界首護國寺
界首護國寺位于高郵市界首鎮(zhèn)石橋街東側，清代為高郵八大名寺之一，現為市文物保護單位。 護國寺，始建于北宋初年，原為三間小廟，是稱關帝廟，后幾經衰敗，幾經修葺。明代宦官魏忠賢專橫跋扈，權傾朝野，此廟也一度改為魏公生祠，后隨魏忠賢受誅，生祠又改為關帝廟。清代康熙年間，住持戒如和尚重修殿宇，現有“關對殿”石碑一塊，刻有“康熙甲午年仲春月重修”字樣，可資考證。乾隆九年，紳何湘宜因中年喪妻和老年喪子而皈依佛門，拜高郵天王寺智慧和尚為師，法名廣成，住持護國寺。廣成和尚捐田200余畝作為廟產，實施農禪并重、站關募化，經營十多年，至乾隆二十四年，建成廟房四進，共100余間，山門朝西，頭進去天王殿，二進為關圣殿，三進為在雄寶殿，四進為法堂和方丈室，兩個廂有禪堂、念佛堂、客堂，后苑廣植松竹。其時寺廟頗具規(guī)模，殿宇……[詳細]
新四軍受降地舊址位于高郵城區(qū)熙和巷70號。1945年12月19日，華中野戰(zhàn)軍打響了高郵戰(zhàn)役，第八縱隊指戰(zhàn)員在司令員陶勇指揮下，向高郵城拒不投降的日偽軍發(fā)起進攻。至12月25日夜，攻城部隊經過激烈的戰(zhàn)斗，攻進日軍城防司令部，日軍大隊長巖崎眼見敗局已定，遂同意投降。隨即舉行駐高郵日軍受降儀式。受降儀式是在日軍“洪部”（現公園禮堂）燈光黯淡的大廳里舉行的。12月25日深夜11時，新四軍第八縱隊政治部主任韓念龍、副主任謝云暉在部隊護衛(wèi)下，威嚴地進入日軍司令部，以新四軍代表身份，命令日酋巖崎大佐傳令各部，立即解除武裝，交出武器，無條件投降。巖崎大佐解下身上的指揮刀放在桌上，向韓念龍行軍禮后，雙手捧著日軍花名冊和軍械、軍需登記冊畢恭畢敬地呈送給韓念龍，然后退回站立一邊。韓念龍接過名冊，略加審閱，即命令日……[詳細]
7、龍虬莊遺址
龍虬莊遺址是江淮東部最大的一處新石器時代遺址，位于高郵市市區(qū)北約10公里處的龍虬鎮(zhèn)。龍虬莊遺址從1993年開始發(fā)掘，總面積4萬多平米，現已發(fā)掘面積1335平米，清理了新石器時代的房址4處、灰坑35個，墓葬402座，出土了石器、玉器、陶器、骨角器等各類文化遺物二千余件�？脊虐l(fā)掘證實了在距今7000年至5000年之間江淮東部存在著一支面貌獨特、序列完整的原始文化。龍虬莊的居民有著自己的文化傳統、社會組織和宗教信仰，不僅從事采集和漁獵生產，還飼養(yǎng)家禽和農業(yè)生產，制造各種生產工具、生活用品和原始藝術品。1997年9月，中外考古專家云集高郵，對遺址實地考察研討，確立了江淮地區(qū)史前文化——龍虬文化。它的發(fā)現，再次證明了江淮地區(qū)和長江流域、黃河流域一樣，都是中華民族的文化發(fā)源地。1993年龍虬莊遺址被評為……[詳細]
8、天山漢墓
天山原名神居山，位于高郵縣天山鄉(xiāng)境內，高49.55米，南距揚州45公里。全山玄武巖構成，是一處典型的火山溶巖地區(qū)，占地約70公頃。山上原有三座高大的封土堆，從1979年5月至1983年8月，由南京博物院進行發(fā)掘，兩次歷時2年，發(fā)掘了一號、二號兩墓。兩墓皆屬大型巖坑豎穴、有斜坡墓道的“題湊”式木槨墓。一號墓早年被盜，二號墓遭焚燒，兩墓結構基本保存完好。一號墓大部分構件都有標明名稱與方位的漆書或鑿刻的文字，為研究漢代這類墓室結構，提供重要的資料，同時也便于拆裝。出土隨葬品中的漆器，木雕(已炭化)制作得非常精美，特別是漆榻，和成套的浴具(盆、座、勺、燈等)為漢--古發(fā)現中所少見。一、二號墓同屬“黃腸題湊”木槨墓制。據文獻記載：“梓官，便房，黃腸題湊”為“天子之制也”。這種葬制見于史籍記載不多，發(fā)掘……[詳細]
9、華中雪楓大學舊址
華中雪楓大學舊址位于高郵市界首鎮(zhèn)太平街87、89號，該校系我國解放戰(zhàn)爭時期，為了培養(yǎng)軍隊干部的需要， 1946年4月華中軍區(qū)將原抗大四分校、九分校等合并后在界首宣告成立，由華中野戰(zhàn)軍副司令員粟裕兼任校長，張崇文將軍任副校長，女將軍丘一涵任政治部主任。因當時對敵斗爭需要，學校課堂具有流動性，分別在界首鎮(zhèn)護國寺、三官殿、司巷口等地教學學習。該�，F存占地面積594平方米。共有房屋16間，均為青磚小瓦、單檐硬山造。其中門廳三間南北長7米，進深3米，為勤務人員值班室；南北向房屋兩排，前排房屋4間，東西長15米，進深10米，為領導生活駐地；后排房屋9間，東西長26.6米，進深6米，為學校教學場所。1946年11月，該校經合并后在山東成立華東軍政大學，解放后更名為南京陸軍指揮學院。……[詳細]
10、高郵當鋪
高郵當鋪位于高郵城北門外人民路西側，開設于清代中期，房屋整體坐北朝南，占地面積3300多平方米，基本上呈五排五進，原有房屋80多間，其中有柜房3間、客房3間、首飾房24間、號房30余間、更房、生活用房20多間；核心精華部分存箱樓（首飾房）保存較好，且四周是高大的風火墻，外看像一座方形城堡，整個樓房給人以森嚴神秘之感。是我國目前發(fā)現的保存較好、規(guī)模較大的古代典當遺存。高郵當鋪的發(fā)現，為研究清代江蘇地區(qū)的典當制度及民居建筑提供了重要的實物見證，2001年該當鋪被公布為江蘇省文物保護單位，2006年被列為全國重點文物保護單位�！�[詳細]
11、高郵城墻及奎樓
高郵城墻及奎樓高郵城墻位于高郵市蝶園廣場東南角，始建于北宋開寶四年（971年），高郵軍知軍事高凝祐始筑。1972年該城基本拆除，唯保留東南122.7米一角。城墻為青磚結構，高6.6米，砌體底寬2米，結頂0.87米，雉堞39個。據《高郵州志》記載，原高郵城周長一十里三百一十六步，高兩丈五尺，面闊一丈五尺。1985年曾進行整修，城上有明代奎樓，城墻腳下的護城河及東水門現在仍發(fā)揮作用。城墻是高郵建城歷史的見證，現成為蝶園風景區(qū)的組成部分�！�[詳細]
12、高郵御碑亭
定慧寺天王殿前是一座木結構的古式方亭，上蓋琉璃瓦，亭中豎立一塊石碑，上面碑文是乾隆皇帝第一次南巡時作的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。因是皇帝手書刻碑建亭，所以稱“御碑亭”。詩中乾隆將金山、焦山兩處風景加以比較，認為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。其文曰：金山似謝安，絲管春風醉華屋；焦山似羲之，偃臥東床袒其腹；此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼�！�[詳細]
13、周邶墩遺址
周邶墩遺址周邶墩遺址位于卸甲鎮(zhèn)周邶墩村，遺址原是一處高出地面8米左右的臺型土墩，面積約15000平方米，70年代發(fā)現，1993年正式發(fā)掘，發(fā)掘面積134平方米，清理灰坑20座，出土陶器、石器等遺物50多件，遺址自下而上可分為三個階段：第一階段出土器物與王油坊類型的龍山文化相類似；第二階段出土器物與尹家城類型的岳石文化相類似；第三階段出土器物為寧鎮(zhèn)地區(qū)西周至春秋時期的青銅文化，2006年公布為江蘇省文物保護單位�！�[詳細]
14、高郵凈土寺塔
凈土寺塔位于高郵市高郵鎮(zhèn)琵琶路街道南側（城區(qū)東郊）。凈土寺塔，原名凈土寺空塔，俗稱東塔，始建于明萬歷三十四年（1606年），系高郵知州衷時章所建。此塔為磚砌仿樓閣式，塔身七級，呈八角形，通高47.46米。塔以雄偉見長，挺拔而秀頎。1963年，高郵中學學生朱光榮等攀上塔頂，從中取出明代萬歷年間的大方廣佛華嚴經等四十余卷，現由南京博物院保存。2005年6月，為恢復古塔原有風貌，該塔大修，維修過程中排除抗戰(zhàn)遺留在塔體內的炮彈三枚，并發(fā)現建塔時的記事磚碑一方。2006年6月該塔被公布為江蘇省文物保護單位�！�[詳細]
15、布哈丁墓及阿拉伯人墓碑
普哈丁墓位于江蘇省揚州市市區(qū)。普哈丁墓，俗稱“巴巴窯”，又稱“回回堂”，始建于宋德佑元年（1275年），明、清擴建重修。普哈丁相傳為穆罕默德十六世裔孫，南宋末年到揚州傳教，卒后葬于此。墓園占地15600平方米，分為古墓園、古清真寺和花園三部分。三個部分以花墻相隔，以石階門道相通。墓園的古墓域北側有普哈丁墓亭，墓亭為磚石結構，方形平面，四出拱門。亭內為磚砌圓形穹頂，外頂為四角攢尖頂。普哈丁墓筑于墓亭中央地下，用青石筑成五級矩形層疊式墓塔，每層懸出的周邊、頂面雕有精美的牡丹花紋，或浮雕纏枝花草和如意紋。第三層墓塔側面刻阿拉伯文《古蘭經》摘錄。普哈丁墓的墓亭建筑是波斯建筑風格同中國傳統建筑風格相融合的典型實例，墓園則采取了庭院式的設計，與傳統塋域布局不同，體現了兩種不同文化之間的相互包容與和諧。普……[詳細]