裕泰和茶葉店地處歷史文化名鎮(zhèn)黃橋最繁華的東大街,它于1870年由胡氏投資興辦,走過了大半個(gè)世紀(jì)的輝煌歷程,是老黃橋的一道靚麗的風(fēng)景線。裕泰和茶葉店的創(chuàng)始人是胡氏第44世、胡錦濤主席的高祖胡沇源。胡沇源年輕時(shí)家境貧困,從安徽績溪來到江蘇東臺,從專門采購徽州名茶的水客作起,一直將茶葉生意做到上海、泰州、姜堰和黃橋,并成為響當(dāng)當(dāng)?shù)淖痔。裕泰和的最后一任老板是胡沇源的曾孫胡靜之,他從母親手中接管了茶莊,兄弟間相互合作,同舟共濟(jì),終于使胡氏茶號發(fā)展到上海等周邊省市,形成了連鎖經(jīng)營的形式,直到1956年公私合營。裕泰和特別注重服務(wù)和質(zhì)量,熱忱接待上門之客,設(shè)立太師椅和勤凳招待八方客,免費(fèi)給行人飲茶解渴、小……[詳細(xì)] |
1924年初,沈毅受黨的指派到泰興傳播革命真理,開展農(nóng)民運(yùn)動。1926年初秋原中共江浙區(qū)泰興獨(dú)立支部在泰興刁家網(wǎng)(刁氏宗祠)成立,次年底改建為泰興縣特別支部。1928年初,“特支”改建為泰興縣委,沈毅任縣委書記。就在這一年的春天,在江北特委傳達(dá)黨中央“八七”會議精神的鼓舞下,沈毅領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民武裝舉行“五一”如泰農(nóng)民暴-動-,后因敵強(qiáng)我弱而失敗,沈毅被懸賞緝拿,最終被逮捕而英勇就義。在1924-1928這短短的幾年間,沈毅在刁家網(wǎng)創(chuàng)立了揚(yáng)泰地區(qū)第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會、農(nóng)民運(yùn)動委員會及塾師聯(lián)合會,建立了揚(yáng)泰地區(qū)第一個(gè)黨組織——中共江浙區(qū)泰興獨(dú)立支部,成立了江蘇省第一個(gè)合作社——醒農(nóng)合作社,領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的“七·……[詳細(xì)] |
當(dāng)我們走進(jìn)黃橋何氏宗祠的展廳,正墻之上掛著百年何家先祖?zhèn)兊漠嬒,這其中有一個(gè)身穿紅色朝服的名叫何棐,作為晚輩他的畫像竟與黃橋何氏第一代世祖孔庭公畫像并肩,這何棐究竟是何許人?弘治壬戌年,也就是何棐中舉的第二年,他在京城舉行的會試中獲得第十名,殿試為三甲九十三名,賜“同進(jìn)士出身”。原議留京任兵科給練,因有人從中梗阻,改派為福建浦城縣令。何棐到任后,以自己的廉潔建立威信,以自己的機(jī)敏稽查弊端,并時(shí)常深入民間,問民之疾苦,查辦了少數(shù)首惡分子,那些偷掘銀礦的人失去依附,便不再囂張了。在此期間,何棐還為老百姓辦了幾件實(shí)事,例如建立社倉、訂立鄉(xiāng)規(guī)民約、興辦學(xué)校等等。何棐的這些舉措,使他的名聲大振,上司表彰……[詳細(xì)] |
東方禪寺坐落在泰興市古溪鎮(zhèn),始建于唐末,興于北宋北宋嘉佑年間。清嘉慶二十年,四方信眾捐資重修,建成殿房九十九間半,盛極一時(shí)。然而抗戰(zhàn)時(shí)期正殿及部分殿房毀于兵火,文革--中古寺遺存被毀壞殆盡,只留下“東方禪寺”一座古碑。東方禪寺在當(dāng)?shù)乇环Q為西寺,除了供奉平常寺院皆有的諸佛菩薩之外,東方禪寺還有自己的-伽藍(lán)——東岳神君,在當(dāng)?shù)亓粝铝酥T如“東岳顯圣靖江城”、“張王顯圣乾坤鎮(zhèn)”、“懲罰神馬釘鐵掌”等膾炙人口的傳說。相傳東岳大帝坐鎮(zhèn)一方,護(hù)得百姓平安興旺,可有一日不知何處的一陣妖風(fēng)讓鎮(zhèn)上百姓得了無法醫(yī)治的怪病,百姓便去拜求東岳大帝。東岳大帝立即向玉皇大帝稟報(bào),玉皇大帝便派張王菩薩下屆行醫(yī)。張王菩薩聽聞怪……[詳細(xì)] |
泰興市黃橋鎮(zhèn)文明橋,建于何年無從查考。光緒十二年(1886年)《泰興縣志》卷五《河渠》記載“縣東四十里黃橋,其鎮(zhèn)有永豐、拱辰、文明、永安、花園、呂家、致富、永昌、直來諸橋”,而《泰興縣志》中又說文明橋“氣勢雄偉壯觀”。傳說明朝時(shí)就已有文明橋,橋面有兩條車行道和三條人行道,在當(dāng)時(shí)非常罕見。所謂要致富先講文明也,我們現(xiàn)在也只能大概推測文明橋的年代要早于致富橋。文明橋地當(dāng)季黃、分黃二河之交,來往船只很多,水流湍急,清朝末年的時(shí)候已有幾百歷史的橋被沖毀。文明橋破敗不堪,人們過橋時(shí)行走艱難,黃橋人朱履先的堂兄朱勵(lì)生決心重建文明橋。當(dāng)時(shí)朱勵(lì)生在外當(dāng)縣長,他找了很多黃橋地方上的紳士捐助,發(fā)動大家共同出資修橋……[詳細(xì)] |
每個(gè)城市都有城隍廟。城隍廟里的城隍爺是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng),是中國民間信奉守護(hù)的城池之神。泰興也有這么一座城隍廟。泰興的城隍廟又名邑廟,始建于北宋咸平二年(999年)。1127年,北宋建炎元年,金兵南犯,城隍廟遭遇火災(zāi),幾成廢墟。南宋紹興年間重新修建,但國家不安,一座廟宇又能如何。元兵南下時(shí),這座廟宇再次焚毀于戰(zhàn)火,直到明洪武年間再次重建。這次重建的城隍廟有正殿、后樓、兩廂等。幾經(jīng)風(fēng)雨坎坷的城隍廟這次一直安穩(wěn)到民國36年。1947年的秋天,襟江小學(xué)遷校于城隍廟,這座千百年的古廟內(nèi)響起的不再是梵音,而是陣陣讀書聲。祈求神明也許并不能拯救命運(yùn),但是知……[詳細(xì)] |
宗鏡庵,黃橋鎮(zhèn)上的一座明代寺廟。它始建于明初,嘉慶八年進(jìn)行了重修,占地面積有1050平方米,建筑面積達(dá)644平方米,原有房屋二十間,現(xiàn)在還保留有十六間。宗鏡庵歷史悠久,在這數(shù)百年里它的三間正堂已然添上了許多歲月的痕跡。正間的禪堂早年翻修過上蓋,但是骨架并沒有變動,雖然外表有些破舊,但是還難能可貴地保持著完好的原貌。宗鏡庵的南側(cè)是六間僧人用房,因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),保留了原有的骨架,將上蓋和面墻都重新整修,還拖了庇,所以看起來改變較大。在大門的南側(cè)還另有兩件小屋。除了古老的屋舍,宗鏡庵還保留著一塊古石碑。這塊石碑在正堂的東山墻,高1.6米,寬0.8米,上有二龍戲珠,周圍還雕有五福和梅蘭竹菊的圖案。石碑刻……[詳細(xì)] |
在泰興市黃橋鎮(zhèn)十橋中路中段的西側(cè)有一間小寺廟真武廟,這寺廟規(guī)模不是很大,舊時(shí)尚有前后五進(jìn),現(xiàn)在只余三進(jìn)。真武廟始建于明代,人們從方丈室的中山上可以判斷,雖然在時(shí)光的風(fēng)化下寺廟外表顯得有些破落,但麻雀雖小五臟俱全,小寺廟的內(nèi)部大有文章,直來橋碑石和唐代的經(jīng)幢石都是從這座廟里發(fā)現(xiàn)的。寺廟的第一進(jìn)保存著嘉慶十年重修直來橋石碑一塊,碑文上述及“以余力修理三官神殿”。直來橋由清代嘉慶年間邑人丁豐占發(fā)起重修,修建完畢后人們雕刻了這塊直來橋石碑以作紀(jì)念。寺廟的下一進(jìn)也有些特殊,因?yàn)樗膫?cè)門是由一塊匾額改制而成。這塊匾額長約兩米,寬約八十公分,上刻著“臨下有績”四個(gè)大字,下有落款“康熙歲次丁酉春元旦”。康熙丁……[詳細(xì)] |
在江蘇省泰興市濱江鎮(zhèn)長溝村南部曾經(jīng)有一座玄壇廟,歲月輪轉(zhuǎn)變化,玄壇廟在時(shí)光風(fēng)化中消失,只余下一座古戲臺。玄壇廟古戲臺仿佛從很久以前就一直默默陪伴在長溝村村民左右,沒有人知道它始建于哪一年,只能從它后屋桁梁上刻著的“大清嘉慶四年重修”的題記上得知一點(diǎn)有關(guān)它年歲的消息。戲臺為歇山屋面,高7.5米,面闊8.7米,進(jìn)深4.5米,分為上下兩層,上層是5.3米高的戲臺,下層是2.2米高的過道。臺下兩側(cè)有樓梯與上層相通,臺后有三間兩層樓屋相連,底層與臺后樓屋為一整體,用作過道。如今古戲臺的一層置有神像、香爐香臺,即使玄壇廟不在了,村民在戲臺里繼續(xù)虔誠地供奉著神明。1987年泰興市人民政府把這座不知年歲的古戲……[詳細(xì)] |
韓秋巖故居位于黃橋鎮(zhèn)珠巷東首,系清末建筑。韓秋巖,又名韓士元,生于1898年,卒子2001年,被譽(yù)為“世紀(jì)老人”,韓秋巖是高級工程師、著名書畫家,黃橋中學(xué)創(chuàng)始人之一。曾在意大利專攻航空機(jī)械,并受政府委派檢驗(yàn)我國訂購之飛機(jī),學(xué)成回國后歷任中央大學(xué)、江南大學(xué)、西北大學(xué)、蘇州工專等校教授。晚年涉足藝苑,詩、書、畫、印均有造詣,曾任美協(xié)江蘇分會會員、蘇州國畫院畫師、蘇州滄浪詩社社長等職。韓秋巖故居原有房屋11間,前后三進(jìn),占地面積418平方米,建筑面積211.46平方米,F(xiàn)存房屋三間,是1989年韓秋巖為建黃橋圖書館所捐,磚木結(jié)構(gòu),檐高3米,進(jìn)深6.2米,面積76.26平方米;門前天井83.64平方米……[詳細(xì)] |
蕭人夫烈士犧牲時(shí)年僅二十四歲。1923年1月23日,蕭人夫出生在江蘇省泰興。1938年,年僅十五歲的蕭人夫投筆從戎,抗日救國,同年加入了中國共產(chǎn)黨。他先后擔(dān)任過抗大人事科科長、區(qū)長、團(tuán)參謀長、營長、教導(dǎo)員等職,在崗位上勤勤懇懇、任勞任怨。他足智多謀、英勇善戰(zhàn),皖南事變中他率領(lǐng)部隊(duì)迎接新四軍東進(jìn),與日偽軍浴血奮戰(zhàn)七天七夜,終于凱旋蘇北。后又隨陳毅粟裕轉(zhuǎn)戰(zhàn)江淮,參加黃橋決戰(zhàn)和蘇中七戰(zhàn)七捷等戰(zhàn)斗,屢建功勛。一九四七年,蕭人夫隨軍南下,不幸在丁家橋戰(zhàn)斗中壯烈犧牲。為了緬懷烈士,2002年泰興市人民政府出資重新修建烈士墓,并建成蕭人夫烈士陵園。整個(gè)陵園占地360平方米,內(nèi)有烈士墓和烈士紀(jì)念碑各一座。烈士……[詳細(xì)] |
蕭盛龍最初只是一名普通的勞動人民,但普通的他卻干了一件不普通的英勇事跡。1941年蕭盛龍出生在泰興市廣陵鎮(zhèn)南蕭村,青年時(shí)品學(xué)兼優(yōu)的他考入江蘇省揚(yáng)州中學(xué)讀書,1964年被分配到六合縣化肥廠工作。在化肥廠工作的這段日子里,他踏實(shí)勤懇,努力認(rèn)真,先后擔(dān)任過技術(shù)員、團(tuán)支部書記、車間主任等職務(wù)。1966年12月6日,工廠的閥門車間發(fā)生事故,濃煙彌漫,為了搶救階級同志的生命財(cái)產(chǎn),他果敢地沖入了濃霧之中排除故障,英勇犧牲。根據(jù)他的無畏事跡,原中共六合縣委追認(rèn)他為中共黨員,蕭盛龍的家鄉(xiāng)也為他建起這一座烈士墓。蕭盛龍烈士墓占地40平方米,目前有一座青石砌成、高達(dá)4.5米的墓碑,墓碑上題有“蕭盛龍之墓”,碑后鐫刻……[詳細(xì)] |
坐落在廣陵鎮(zhèn)曹市村的徐斌烈士墓修建于1950年7月,后來被重新翻修,如今占地面積40平方米。徐斌烈士墓由墓碑和墓身組成,墓身周圍砌有水泥欄桿,雖然外面看起來樸實(shí)無華,但站在墓前依然能夠感受到徐斌烈士強(qiáng)烈的愛國主義情懷。徐斌是華東二級英雄,也是泰興的驕傲。在國家危難之時(shí),徐斌烈士滿腔熱血地奔赴延安抗大學(xué)習(xí),學(xué)成之后便毅然決然地投筆從戎,為國效力,先后參加了抗日和解放戰(zhàn)爭。解放之后,他擔(dān)任了二十軍五十九師一七七團(tuán)一營副政治教導(dǎo)員。工作中,他依然充滿了熱血和斗志,盡忠職守、任勞任怨,最終過度的勞累讓他倒在了工作崗位上。1960年徐斌因積勞成疾病逝于上海,去世后被追認(rèn)為烈士。雖英雄已去,但是坐落在鄉(xiāng)野……[詳細(xì)] |
在泰興市黃橋鎮(zhèn)布巷封家園有一座看起來并不起眼的民居,這間民居大門朝西,共有正屋三間,廂屋十間。這座民居樸實(shí)無華,但在普通的屋舍里誕生了一位學(xué)富五車、為祖國科學(xué)研究做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家——王德寶。1918年王德寶出生在黃橋鎮(zhèn),1940年從國立中央大學(xué)畢業(yè)后留校任助教,1947年出國留學(xué)并獲得博士學(xué)位。1954年,學(xué)有所成的王德寶放棄了國外的研究工作,毅然回到祖國母親的懷抱,并進(jìn)入上海中國科學(xué)院生理生化研究所工作,從此為中國的核酸研究奉獻(xiàn)了一生。王德寶在中國最早開展了核酸生化的研究工作,是中國核酸研究、生產(chǎn)和教學(xué)的開拓者,編寫了中國第一本核算講義,參加并領(lǐng)導(dǎo)世界首次人工合成酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸(……[詳細(xì)] |
黃橋鎮(zhèn)余家村有一個(gè)特別的習(xí)俗,就是在每年的農(nóng)歷二月十三日舉行一場廟會,這個(gè)一年一次的廟會是為了一個(gè)人而舉辦,這個(gè)人就是余學(xué)仙。余家村,顧名思義村里大多數(shù)人都姓余,包括一位叫余學(xué)射的道人,余學(xué)射為何改名余學(xué)仙,這里面有一段蕩氣回腸的故事。民國時(shí)期,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民們被地主的“豬子捐”壓迫,日日生活在水火之中。為抗繳豬子捐,余學(xué)射出于義憤,帶領(lǐng)周圍一百零八莊的百姓手持釘鈀鋤頭、鐵叉火塔,將號稱“八大家”的地主團(tuán)團(tuán)圍住,一把火燒紅了震東市。之后官府很快便將余學(xué)射捉拿歸案,并于農(nóng)歷二月十三執(zhí)行槍決。在百姓口口相傳的傳說里,槍決那天雷電轟鳴天降大雨,執(zhí)行者連開七槍,竟然槍槍啞火,最后,知縣親自上陣,對余道士說……[詳細(xì)] |
在泰興市原大生鎮(zhèn)政府東南十米,有一座始建于明萬歷年間的古橋——大生橋。光緒十二年《縣志》里記載,大生橋原名為“大孫橋”,至于為何改叫大生橋,有兩種傳說。一說在大生橋東面有一小石橋,橋面僅有三塊長石條,叫“小孫橋”,大生橋與之對應(yīng)便叫“大孫橋”;一說本來是叫“大僧橋”,由于泰興的方言緣故,逐漸喊成“大生橋”。但不管是何種緣故,大生橋影響著一方水土,民國元年它所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)因它得名“大生鄉(xiāng)”,后撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn),就成了今天的“大生鎮(zhèn)”。大生橋是一座五孔石拱橋,橋身長約24.5米,寬4.28米,中孔寬7.9米,次孔寬5.2米,橋孔弧度大于半圓,拱石西縱橫分節(jié)并開式,青石鋪就,造型古樸。大生橋的五孔在清末時(shí)便只余四……[詳細(xì)] |
俗話說:“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失!痹凇端问贰分杏涊d了這么一段故事:“顧昕,泰州泰興人。十歲喪父,以母病,葷辛不入口者十載。雞初鳴,具冠帶率妻子詣母之室,問其所欲,如此五十年,未嘗離母左右。母老,目不能睹物,昕日夜號泣祈天,刺血寫佛經(jīng)數(shù)卷。母目忽明,燭下能縫衽,九十余無疾而終。”這就是泰興載入正史第一人顧孝子的故事。除了正式記載,民間還有許多關(guān)于顧昕的傳說。顧昕的母親早上想吃豆?jié){泡油條,而當(dāng)時(shí)黃橋小地方?jīng)]有這種早點(diǎn),顧昕就在前一夜步行去泰興,等天一亮買好豆?jié){、油條捂在懷里往回趕,從泰興步行到黃橋至少需要三個(gè)小時(shí),但他每次買回的豆?jié){和油條到家后還是滾燙的……[詳細(xì)] |
千年的歷史文化名鎮(zhèn)黃橋少不了許多歷史在歲月里留下的印記,直來橋紀(jì)念碑就是一個(gè)。直來橋村,因直來橋而得名,而直來橋紀(jì)念碑正是為紀(jì)念直來橋重修而專門立的一塊石碑。直來橋紀(jì)念碑高2米,寬0.8米,碑上刻有碑文,碑文上記載了重修直來橋的全過程。清代嘉慶年間,邑人丁豐占出于民生的考量,發(fā)起了直來橋的重修工作,直來橋修建完畢后,滿懷喜悅的人們在橋旁立碑紀(jì)念。二百多年的日月過去,古直來橋已經(jīng)不在,空余一塊石碑向人們訴說著曾經(jīng)有過這么一件盛事,F(xiàn)在人們在石碑上修建了一座碑亭,用以保護(hù),并在直來橋紀(jì)念碑旁新修起一座直來橋。新舊更迭,紀(jì)念碑還會陪著這新直來橋,在未來的歲月里像舊時(shí)那樣一同靜看橋上人們來來往往、人生……[詳細(xì)] |
在江蘇泰興,沒有人會不知道三井口。這個(gè)始建于明代的古井,默默地佇立在鬧市區(qū)的車水馬龍里,至今還在用甘洌清澈的泉水滋潤著一方百姓。舊縣志里記載,明崇禎時(shí)期一位僧人用化緣而來的錢修浚了這個(gè)奇特的井。說它奇特,因?yàn)榕c普通的水井相比它有一個(gè)與眾不同之處,它的井身只有一柱,上面卻有三個(gè)井口。一井有三口,一井映三月,在月朗星稀的夜晚,從井口往水面望去,三個(gè)井口里各倒映著一汪明月。曾有詩唱和此景:“一月照千井,井井有明月!边@“一水三月”是泰興城著名的十景之一,但三井口對泰興人的意義卻并不止于此。傳說清朝有一位季姓駙馬,因得罪了權(quán)貴被貶泰興,他帶著他的公主妻子就住在這三井老巷里。每天他都會帶著公主在三井口梳……[詳細(xì)] |
戰(zhàn)爭年代總是英雄輩出,哪怕是平日里不起眼的小人物,也總會散發(fā)出令人敬佩的英雄光彩。在解放戰(zhàn)爭時(shí)期,有一個(gè)小小的游擊隊(duì)隊(duì)長,他最初只是萬千游擊隊(duì)中的一員,直到1948年他們因?yàn)樵獾脚淹降某鲑u而被圍剿。這位游擊隊(duì)長帶著他的隊(duì)員們殊死搏斗,奮力抗?fàn),但終歸是突然來襲,又?jǐn)硰?qiáng)我弱,實(shí)力懸殊。眼看著勝利無望,這位隊(duì)長用盡了剩余的彈藥,只留了一顆子彈給自己!叭苏l不死,但愿死得其所爾!边@位隊(duì)長不愿落入叛徒、落入反動派手中,也不愿拋下他犧牲的兄弟,他愿用一腔熱血報(bào)效為之奮斗的革命事業(yè)。但這顆子彈沒能終結(jié)他的生命,他還是被國民黨反動派俘虜,最后被拉出去活活打死。這位英勇的隊(duì)長就是江蘇省泰興市元竹鎮(zhèn)人孫佩璜![詳細(xì)] |