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荔灣區(qū)市級(jí)文物保護(hù)單位介紹

　　廣州黃大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界熱心人士捐款重修。當(dāng)年這里地雖偏僻，但曾是廣州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，對(duì)廣州市區(qū)及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖于1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺跡，如石刻對(duì)聯(lián)、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精致的雕刻，由此可以想見當(dāng)年祠殿的宏偉規(guī)模和精致的建筑藝術(shù)。1915年，原黃大仙祠的主持人梁仁庵道長攜帶黃大仙的畫像、靈簽和藥簽等南遷到香港，并于1921年建成-祠。同樣地，黃大仙也深受海內(nèi)外人士的信仰和祀奉。改革開放以來，海內(nèi)外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復(fù)建造芳村黃大仙祠。后經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，由（香港）加拿大置地有限……[詳細(xì)]
　　廣州市荔灣區(qū)下九路的北邊有個(gè)地方叫西來初地，里面坐落著廣州市四大叢林之一的華林寺，它是中印兩國人民文化交往的一個(gè)重要史跡。話說當(dāng)年，印度僧人菩提達(dá)摩為到中國傳教，遠(yuǎn)渡印度洋和太平洋，經(jīng)過三個(gè)寒暑的跋涉奔波，終于在南朝梁武帝普通七年（526年）來到廣州。后人尊崇他是來自西方佛國的高僧，便稱他最初登岸的地方為“西來初地”。一千多年過去了，昔日還是珠江邊的“西來初地”一直沿用至今。達(dá)摩到達(dá)廣州后建筑的寺廟叫西來庵，這是他在我國最先傳揚(yáng)佛教教義的圣地。后來達(dá)摩還被奉為中國禪宗的初祖。二至六祖是誰呢？是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能�，F(xiàn)在人們依然十分敬仰禪宗初祖達(dá)摩，除稱達(dá)摩登岸之處為西來初地，稱其初建草……[詳細(xì)]
　　聚龍村又名鄺家村，在光緒五年（1879年）由一批祖籍臺(tái)山的鄺氏華僑買地而建。聚龍村坐落在沖口街隴西與招村之間，村口正對(duì)一灣河水，整修過的河岸兩邊古榕蔽日，仍帶有田園風(fēng)光。聚龍村現(xiàn)占地5200多平方米，保存有古屋前后三排，共20間。廣州芳村有一處保存完好的清代古建筑群——聚龍村。據(jù)說這個(gè)有一百一十多年歷史的古村落至今仍居住著上百名男女老少。聚龍村的青磚大屋，墻腳用整塊麻石砌成，窗楣的灰雕繪有富貴吉祥圖案。大屋的門分幾層，從外到內(nèi)，依次是角門、趟櫳門、大門。聚龍村的樓房內(nèi)部設(shè)計(jì)大同小異。大廳內(nèi)有三道屏風(fēng)門裝飾。不少屏風(fēng)的木雕，因年代久遠(yuǎn)退去了色彩，但卻更添古樸的風(fēng)雅。大廳兩側(cè)左右對(duì)稱，各側(cè)排列四間……[詳細(xì)]
　　明心書院，位于荔灣區(qū)明心路5號(hào)桃李小學(xué)內(nèi)。始建于1912年，但它的起源可追溯到1889年。那一年，廣州博濟(jì)醫(yī)院美籍華人醫(yī)師馮西，在醫(yī)院內(nèi)收養(yǎng)了盲幼女四人，并把她們送入醫(yī)院附設(shè)的女塾讀書。三年后，由于盲女人數(shù)越來越多，馮西就在仁濟(jì)街租賃房舍設(shè)立盲人女塾，收錄社會(huì)失明女孩入學(xué)。當(dāng)時(shí)女塾聘請(qǐng)了巴陵會(huì)盲嬰院的賴瑪女士任教員，教授盲女們盲文、音樂、編織等。據(jù)史料記載，當(dāng)年女塾校址曾遭火災(zāi)，加上學(xué)校規(guī)模亟需擴(kuò)大，所以，1912年，馮西在芳村明心里（現(xiàn)在的明心路一帶）征地建筑校舍，將女塾改名為明心書院，這便有了廣州第一所盲人學(xué)校。主要現(xiàn)存一棟主教學(xué)樓，屬磚木混合結(jié)構(gòu)，共三層，外形總體為西方哥特式建筑風(fēng)格。由……[詳細(xì)]
　　車歪炮臺(tái) 原名大黃滘炮臺(tái)。位于廣州市南石頭附近珠江中流的龜崗島上，距白鵝潭水路約10里。島的面積不大，地勢(shì)險(xiǎn)要，水道南通香山（今中山），東南通黃埔，為商船、軍艦從珠江南航道進(jìn)入廣州的必經(jīng)之地。船從虎門到島前，必須轉(zhuǎn)舵通過，船體側(cè)露于炮臺(tái)前，故此俗稱車（舵車）歪炮臺(tái)。 炮臺(tái)建于嘉慶二十二年（1817年）十二月，由兩廣總督阮元會(huì)同巡撫陳若霖奏準(zhǔn)添建。安裝大炮22門。炮池向東南，為灰沙三合土結(jié)構(gòu)，現(xiàn)有護(hù)墻遺址長約40米，炮池多已毀壞。島中有藥局一座，是存放彈藥的倉庫，保存尚好。 咸豐六年（1856年），英國借口“亞羅”號(hào)事件，發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭。次年初，英法軍艦進(jìn)犯珠江，遭到廣州軍民頑強(qiáng)抵抗。敵軍退……[詳細(xì)]
　　沙基位于沿江路與六二三路交接處，沙面東側(cè)。沙基慘案是中國重大的革命歷史事件之一。1925年5月，英國和日本在上海鎮(zhèn)壓-工人，制造了震驚中外的五卅慘案。五卅慘案發(fā)生后，中共廣東區(qū)委和中華全國總工會(huì)派鄧中夏、楊殷、蘇兆征、林偉民、李啟漢等人到香港和廣州沙面租界的工會(huì)以及工人群眾中進(jìn)行-的準(zhǔn)備工作。1925年6月19日，香港的海員、電車工人、印刷工人首先-，接著其他行業(yè)的工人也紛紛響應(yīng)，-人數(shù)達(dá)25萬人。工人聲明擁護(hù)上海工商-合會(huì)對(duì)五卅慘案提出的17項(xiàng)條件，并針對(duì)英帝國主義在香港執(zhí)行的歧視華人政策提出了“政治自由、法律平等、普遍選舉、勞動(dòng)立法、減少房租、居住自由”六項(xiàng)要求。有10萬多名工人在蘇兆征等……[詳細(xì)]
　　仁威廟坐落于廣州龍津西路仁威廟前街，舊泮塘鄉(xiāng)內(nèi)，占地2200平方米，是一座專門供奉道教真武帝的神廟。它是當(dāng)時(shí)泮塘恩洲十八鄉(xiāng)最古老、最大的廟宇。史籍記載：仁威廟始建于宋代皇祐四年(1052年)。明天啟二年(1622年)、清乾隆年間(1736～1795年)和同治年間(1862～1874年)都進(jìn)行過規(guī)模較大的修建。清乾隆年間重修的，該廟只有中路和西序的前三進(jìn)房舍，重建時(shí)增設(shè)了后二進(jìn)建筑和東序。仁威廟初建時(shí)稱北帝廟。據(jù)說，因真武帝司水，故人們稱他為北帝或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”.所以后來改稱仁威廟了。名稱由來泮塘地處嶺南水鄉(xiāng)，素以種蓮藕、菱角、茨菇、馬蹄(荸薺)、茭筍等“泮塘五秀”而馳名……[詳細(xì)]
　　該樓原主人叫陳少白，他是孫中山先生的摯友與革命的同道人。陳少白于1890年認(rèn)識(shí)孫中山先生后，就一直跟隨他搞革命。1895年與孫中山建立了香港興中會(huì)，策劃廣州起義。1921年被就任中華民國非常大總統(tǒng)的孫中山聘為-顧問。這座樓房是陳少白的故居，20世紀(jì)20年代孫中山先生就曾在這里的二樓居住過。近年來，在珠江景觀工程設(shè)計(jì)中，此塔影樓的去留問題增一度引起爭議。一種意見認(rèn)為“廣州外灘”應(yīng)該寬敞開闊，此樓即使不拆也要平移。但有關(guān)部門在經(jīng)過綜合考慮之后，決定原地保留，將它修飾一新改作觀江樓，對(duì)外開放。我想，這座頗有特色的“塔影樓”聳立在美麗的珠江邊，它將成為國內(nèi)外游客到此登樓遠(yuǎn)眺、休閑娛樂并接受愛國主義教育……[詳細(xì)]
　　寶源路舊民居位于荔灣區(qū)寶源路8至34號(hào)、5至23號(hào)。年代為清末明初。西關(guān)有“三寶”——多寶路、寶華路、寶源路。其中，542米長的寶源路是廣州舊民居較為集中的路段，分布著20多處文物建筑。從來沒有一條老街像寶源路一樣，走兩三步就能發(fā)現(xiàn)“廣州市歷史建筑”“廣州市文物保護(hù)單位舊民居建筑”“荔灣區(qū)登記保護(hù)文物單位”的銘牌。趟櫳門、滿洲窗、鐵窗花、花街磚、木樓梯……老街隨處可見西關(guān)民居的元素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，寶源路臨街分布的西關(guān)民居建筑多達(dá)20多棟，還有幾間氣派的洋樓。其中，龍津西路和逢源路夾著的前半段，有不少西關(guān)民居保存較完好，形成連片的整體風(fēng)格。1999年7月，被廣州市人民政府公布為第五批廣州市文物保護(hù)單位……[詳細(xì)]
　　所謂西關(guān)，是老廣州人對(duì)位于荔灣區(qū)，北接西村，南瀕珠江，東至人民路，西至小北江，明清時(shí)地處廣州城西門外一帶地方的統(tǒng)稱。其中上西關(guān)地勢(shì)較高，下西關(guān)地勢(shì)較低。明末興建起十八甫，開設(shè)有十三行。清代中、后期起，西關(guān)先后興建了寶華街、逢源街、多寶街等居民住宅區(qū)，這里的西關(guān)大屋和竹筒屋等廣州典型的傳統(tǒng)建筑便應(yīng)運(yùn)而生了。由于此類建筑以西關(guān)一帶居多，故稱為“西關(guān)古老大屋”。這些老屋過去多是豪門富商的住宅，高大明亮，廳團(tuán)結(jié)合，裝飾精美。大屋兩側(cè)各有一條青云巷，取平步青云之意。西關(guān)古老大屋現(xiàn)存數(shù)量已從清末民初鼎盛時(shí)期的800多間變成不到100間，其中較值得參觀的有十三甫正街15號(hào)的大屋。西關(guān)古老大屋是過去豪門富商在……[詳細(xì)]
　　梁家祠位于中國廣州市荔灣區(qū)龍津西路梁家祠街34號(hào)，為梁氏族人的家祠。建筑坐北朝南，三間三進(jìn)，為典型的嶺南風(fēng)格的祠堂建筑�？偯鎸�12.9米，總進(jìn)深54.3米，占地面積約700平方米。硬山頂，尖形人字封火山墻，碌灰筒瓦，青磚石腳。頭門面寬三間，進(jìn)深三間約10米共十一架。前后有木雕封檐板，雕刻有花卉圖案，大門前有一對(duì)石獅子。中堂面寬三間，進(jìn)深三間共十一架�；◢徥坊ㄩ苤�，木雕梁架保存較好，梁架透雕博古紋飾，裝飾簡樸。前有天井及兩廊，現(xiàn)兩廊已拆，與天井連成一片。后堂間隔基本已改變。建筑主體基本保存，但祠內(nèi)多處有搭建的0。顯示了古代中國勞動(dòng)人民的聰明才智和建筑建造的輝煌成就。其建于清代，1960年代曾作……[詳細(xì)]
　　蔣光鼐故居位于龍津西路逢源北街87號(hào)。整棟建筑屬民國風(fēng)格，青磚墻，三層高，建筑面積達(dá)833平方米。故居原是陳廉仲的物業(yè)。后來，女眷出嫁了，陳廉仲便把它賣給蔣光鼐。蔣光鼐故居為三層磚木結(jié)構(gòu)建筑，建筑風(fēng)格兼具西關(guān)大屋及西式樓房的形式，是近代典型的嶺南大宅民居。蔣光鼐故居建于民國初年，民國期間曾用作廣州私立莞旅中學(xué)，1993年被市政府定為市級(jí)文物保護(hù)單位，2000年蔣家后人將其捐贈(zèng)給荔灣區(qū)。蔣光鼐故居在2010年亞運(yùn)前已修復(fù)完畢，經(jīng)過一段時(shí)間對(duì)蔣光鼐生前文物的收集，荔灣區(qū)文化部門用聲光電影、實(shí)物以及圖片等在故居內(nèi)再現(xiàn)了這位抗日愛國名將的生平。蔣光鼐故居從一棟瀕臨倒塌的危破房，到今天可以完整穩(wěn)固地保存……[詳細(xì)]
　　六松園古石橋，位于廣州市荔灣區(qū)醉觀公園內(nèi)，建于清乾隆年間（約1770年）。石橋原來是清代花地六松園中的一景觀。六松園原為潘有為所建，潘是清乾隆年間進(jìn)士，曾任內(nèi)閣中書�？涤袨�、張維屏曾在此寄居，該石橋曾留下他們的足跡，并寫下不少詩文。新中國成立初期，該橋異地重建在醉觀園內(nèi)，今整體結(jié)構(gòu)保存完整。該橋用花崗巖石料砌筑，屬單孔拱石橋，橋長6.2米，寬2米，南北走向，南接公園小道，北連公園盆景區(qū)。……[詳細(xì)]
　　泮溪酒家貴賓樓位于荔灣區(qū)龍津西路151號(hào)泮溪酒家內(nèi)。2015年8月19日，廣州市人民政府公布為第八批廣州市文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至龍津西路規(guī)劃路西邊線，北至泮溪酒家建筑北墻線，西至迎賓樓西側(cè)庭院西走廊外緣邊線一線，南至迎賓樓南側(cè)3層建筑西北、東北外立面。東至龍津西路規(guī)劃路東邊線，東南至荔枝灣路現(xiàn)狀路東南邊線，其余從保護(hù)范圍外延約30米。建設(shè)控制地帶：23……[詳細(xì)]
　　蓮香樓位于廣州市西關(guān)第十甫路67號(hào)，是一間具有近百年歷史的老字號(hào)，有“蓮蓉第一家”之稱。它生產(chǎn)和制作的優(yōu)質(zhì)蓮蓉食品遠(yuǎn)銷北國南疆，并遍及海外各地；它經(jīng)營的茶飯酒席也頗具特色，除廣州的老鋪外，還在省港開有分店及聯(lián)號(hào)，近百年來，該店“四度變化，四次起家”，在不斷的改革變化中，努力適應(yīng)時(shí)代的要求，獨(dú)樹一幟于廣州飲食行業(yè)之中。原來“蓮香樓”的“蓮”字，并無草花頭，叫“連香”，創(chuàng)設(shè)于清光緒年間。因側(cè)有連登巷，故名。當(dāng)時(shí)的“連香”，實(shí)際上是間“糕酥館”，專門制作結(jié)婚響糖、禮餅和包辦筵席，規(guī)模不大，那時(shí)該店以蓮蓉為餡料制作的餅食，已頗有名氣。經(jīng)營由陳維清負(fù)責(zé)，親自制作，自產(chǎn)自銷，業(yè)務(wù)有限。宣統(tǒng)二年(1910年……[詳細(xì)]
　　陶陶居現(xiàn)址在第十甫，是廣州飲食業(yè)中的老字號(hào)之一。其創(chuàng)辦時(shí)間一說是清光緒六年（1880年），一說是公元1893年（光緒十九年）。但后來因經(jīng)營不善，后繼無人，曾經(jīng)在1927年（民國16年）因巨債而倒閉。直至1933年（民國22年）重開。1949年廣州解放后，陶陶居從公私合營企業(yè)過渡到國營企業(yè)。從1958年到1964年，多次評(píng)為廣東省、市紅旗單位。“文革”初期，陶陶居一度易名為“東風(fēng)樓”，至1973年才復(fù)原名。1983年，與港商合作經(jīng)營。1987年重新轉(zhuǎn)為國營企業(yè)，不斷拓展經(jīng)營。1988年，在四樓增設(shè)廣東音樂荼座，融娛樂于飲食之中。1989年初，在一樓增開超級(jí)餅屋，設(shè)有可供路人-的生日蛋糕裱花間，增……[詳細(xì)]
　　廣州西城門甕城遺址位于中山路與人民中路交界點(diǎn)的西南側(cè)，是迄今發(fā)現(xiàn)廣州現(xiàn)存最早、保存最為完整的唯一城樓基址。甕城遺址是在1996年配合城市基建工程時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，甕城平面呈“H”形，南北長50余米，東西寬18米。1996年及1998年文物部門先后兩次對(duì)甕城遺址南段進(jìn)行發(fā)掘，清理出殘存的“L”形基址。1999年7月被公布為廣州市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
　　建于民國初年的寶生大押，位于今日的中山七路22號(hào)后座，于1999年7月以“中山七路舊當(dāng)鋪”之名被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。寶生大押有兩座互相緊挨的碉樓，位于西邊的三層高碉樓為當(dāng)鋪，是大押接收典當(dāng)物品的鋪面（即“副樓”）；位于東邊的五層高碉樓為當(dāng)樓，是用于儲(chǔ)存抵押物的倉庫（即“主樓”）。寶生大押是當(dāng)年的廣州第三大當(dāng)鋪，而同在中山路上的東平大押則是廣州第二大當(dāng)鋪。如今兩座當(dāng)鋪都保留下來，見證著廣州城市變遷，其本身也是廣州經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的實(shí)證。寶生大押的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶已于2013年由廣東省人民政府核準(zhǔn)公布，詳細(xì)如下：保護(hù)范圍：東至長庚首約1、3、5號(hào)西墻一線；南至中山七路北邊緣；西至文物本……[詳細(xì)]
　　真光書院舊址位于荔灣區(qū)白鶴洞培真路17號(hào)真光中學(xué)內(nèi)。真光中學(xué)創(chuàng)辦于1872年，是嶺南辦學(xué)最早的學(xué)校之一。學(xué)�，F(xiàn)址建筑面積約6萬平方米，內(nèi)有“真光書院舊址”文物保護(hù)單位，建筑面積約6300平方米，其中包括真光堂、連德堂、必德堂、懷素堂和協(xié)贊堂等十個(gè)歷史建筑。2002年7月，被廣州市人民政府公布為第六批廣州市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
　　小畫舫齋位于廣東廣州市龍津西路逢源大街21號(hào)。新加坡華僑富商黃氏家族的別墅，黃景棠于清末改建，落成于光緒壬寅年（1902）。是一座具有嶺南風(fēng)格的園林建筑。因內(nèi)有船廳，故名小畫舫齋。1956年，黃氏后人黃子靜、黃明伯等將此園林建筑獻(xiàn)給政府，讓群眾旅游觀賞。黃景棠字詔平，廣東新寧（今臺(tái)山）人，其父黃福是知名僑商。他在新加坡度過童年，青年時(shí)回國。27歲拔貢，后有候選道官銜，但未任實(shí)職，主要致力于工商業(yè)，是清末廣州商界參與政治活動(dòng)的活躍人物。1905年廣州總商會(huì)成立時(shí)任坐辦，1907年與一些有新思想的商人組織粵商自治會(huì)，后主辦《七十二行商報(bào)》。在收回路權(quán)、澳門勘界、爭回東沙島主權(quán)等斗爭中表現(xiàn)突出。19……[詳細(xì)]