您現(xiàn)在的位置：首頁 > 山西省 > 運城市旅游

運城市省級文物保護單位介紹

　　晉文公墓，在山西省曲沃與絳縣交界的安嶼鎮(zhèn)的下村側(cè)，墓高40米，圓形，周長200米，為省級文物保護單位。墓主晉文公（前697-前628），春秋時晉國國君，名重耳，晉獻公之子。-在外逃亡19年后歸國即位，勵精圖治，使晉國成為實力強大的霸主�！　x獻公墓位于絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺，無祠孤寢，墓形似無柄之木鐸。他是春秋時晉國武公之子，名詭諸，始建都維（山西絳縣）。 晉文公獻公初娶賈氏為妻，無子。繼娶齊姜，生秦穆公夫人及太子申生。后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。在討伐驪戎的戰(zhàn)爭中獲驪姬，生奚齊。獻公寵愛驪姬，常聽其讒言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以達到讓奚齊繼位的目的。獻公在位二十六……[詳細]
　　絳守居園池系山西省重點文物保護單位。位于縣城內(nèi)西側(cè)高地之上，面積14640平方米，是我國現(xiàn)存唯一的隋代州府園林。園池始建于隋開皇十六年（596年），由當時的內(nèi)軍將軍臨汾縣令梁軌修建，他還體察民情，見百姓飲水困難，莊稼干旱，于是從城北30里處的鼓堆泉，導(dǎo)水開渠灌田，引余波貫牙城，蓄為池沼。園林內(nèi)春、夏、秋、冬四季景色各異。園西南為虎豹門，進門入園下臺階二十九級直達洄蓮?fù)ぃふ叫�，半陸半水，綠柳成蔭，仲夏下池中荷花盛開，為園林“夏景”。洄蓮?fù)の饕缐Χㄓ邪胪�，左右有花墻，兩旁古柏翠竹，奇花異草，為園林“冬景”。洄蓮?fù)|北方有一上山，系當時挖洄蓮?fù)に赝练剿e，山上山下植有槐、柏、楊柳等。再往東是……[詳細]
　　真武廟又稱“九龍廟”，因其原來有九個山峰并列而得名。九個山峰由西向東分別建有禹王廟、雷公廟、八仙廟、藥王廟、玄武廟、山神廟、帝君廟、三皇廟、天神廟。其它八座廟宇因種種原來塌毀，只有玄武廟幸存。但世人所稱呼的九龍廟一直流傳至今。真武廟后重建于1980年。創(chuàng)建于北宋宣和年間，元代遭毀，明以后都有不同程度的重修。它建筑面積為2500余平方米，殿宇樓臺共30余處，共有朝殿坡、真武香廳、真武獻殿、真武神龕、娘娘廟、三皇洞、玉帝閣、南天門、朝天宮、純陽院、麟島等景觀。真武廟（亦即玄武廟），位于山西省河津市城區(qū)三里許的西北隅紫金山麓的九峰之中，其狀如龍，故俗稱九龍廟、九龍頭。真武廟居勢高峻，三面臨空，形狀似……[詳細]
　　陳家莊村位于聞喜縣城西20余公里處，是晉南“三臣”之一崔斗臣的故鄉(xiāng)。在民主革命時期，崔斗臣傳播新思想、新文化，在河?xùn)|大地上頗有影響。1943年7月至1948年1月，中共稷麓三區(qū)區(qū)委會、區(qū)政府，中共稷麓抗日民主縣委、縣政府，中共太岳三地委、三專署、三分區(qū)司令部等黨政軍機關(guān)駐扎在這里，嘉康杰、柴澤民、金長庚、王墉等一大批黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部都曾在這里居住并開展對敵斗爭。時至今日，該村還保留著32處革命舊址。1947年運城解放后，黨政軍機關(guān)單位才逐步遷入運城，陳家莊勝利地完成了它的光榮使命。背景鏈接1945年7月，太岳五地委從中條山奇峰村遷到陳家莊村。1945年12月，中共太岳區(qū)黨委根據(jù)中共晉冀魯豫中央局……[詳細]
　　河?xùn)|書院藏書樓坐落在山西運城市區(qū)西北5公里的大渠鄉(xiāng)政府后院。河?xùn)|書院建于明正德九年（1514），后屢遭劫難，現(xiàn)僅存藏書樓。據(jù)縣志記載，河?xùn)|書院原占地30余畝，有學(xué)田40余畝，坐北朝南，沿中軸線向北，前有先門、儀門、講經(jīng)堂，堂前臺階上建有卷棚，臺下栽松槐，東側(cè)配崇義齋，西側(cè)配遠利齋。講經(jīng)堂北是五間的退思堂，堂東偏南是左曲房，堂西偏南是右曲房。過退思堂，為四教亭。過四教亭，即為藏書樓。樓上中間是祭祀三晉名賢的神堂，兩旁是藏書的房間。藏書樓四周環(huán)以池水，名環(huán)池，池內(nèi)種蓮，可泛舟而行。環(huán)池以北是亂石灘，灘北有九峰山，上建仰止亭。山東名杏壇，山西名桃源。山旁有磚井，叫源頭，山下有四洞，曲折通往后山，洞名……[詳細]
　　高禖廟位于河津市區(qū)西南5公里處的陽村鄉(xiāng)連伯村西沙梁上。她地概壯巍，視野遼闊，現(xiàn)為山西省文物保護單位，是河津市重要的旅游景點。相傳4000多年前的夏代高禖廟的前身皋廟就創(chuàng)建于此。高禖廟占地一萬多平方米，殿宇坐北朝南，西傍黃河，南臨汾水，北依呂梁山，東望白虎崗。建筑格局方正均衡，穎敞合理，體現(xiàn)了道教文化崇高自然和諧的審美意識。河津高禖廟歷史悠久，文化底蘊厚重，是省屈指可數(shù)的一座以“高禖”冠名，以根祖文化為內(nèi)涵的古建筑群。高禖不是人名，它是古代乞求子孫后代繁榮昌盛的一咱最高形式的祭祀活動。商代時，河津有耿、冀兩上小國，商祖乙遷都耿地后，高禖廟就成了當時的皇家高禖祭場，耿地遭受洪水災(zāi)害后，商都又遷至河……[詳細]
　　臨晉文廟大成殿（第五批省保）時代：清地址：運城市臨猗縣臨晉鎮(zhèn)西街據(jù)民國癸亥年(1923)重修的《臨晉縣志》記載，臨晉文廟始建于元至元年間(1280～1294)，明、清兩代予以重修。殿內(nèi)梁架上保存有“大清咸豐元年歲次辛亥乙未辛卯日……同闔邑士捐修伏愿告竣之之役人蔚起敬謹誌”題記，記載了文廟大成殿的建造時間。大成殿坐北向南，殿前設(shè)長13.5米、寬9米的大月臺，月臺周邊以石欄圍護，望柱與石欄板上皆有花草瑞獸浮雕圖案。月臺中部設(shè)甬道，上鋪浮雕雙龍青石。大成殿面闊五間，進深六椽，單檐歇山頂，黃、綠、藍琉璃筒板瓦覆頂，琉璃脊飾。樓閣式脊剎，層層矗立，其兩側(cè)為琉璃象、獅馱寶塔。檐下四周置柱頭科和平身科，平身……[詳細]
　　臨猗開化寺開化寺位于運城東北17公里處，開化寺始建于五代后唐同光年間，北宋年間重建。大雄寶殿是寺內(nèi)的主要建筑，開化寺也是最有價值的建筑。大殿始建于宋代，進深和面闊都是三間，殿內(nèi)的彩繪和壁畫非常有名，開化寺是我國現(xiàn)存面積最大的宋代壁畫。西邊墻壁上的壁畫分為三組，以連環(huán)畫的形式講述了西方凈土世界如來佛的故事、華色比丘尼的故事等，這組壁畫構(gòu)圖嚴謹、畫面工整、人物神態(tài)各異，具有很高的藝術(shù)價值。這里峰巒疊翠，群山起伏，松柏茂密，路轉(zhuǎn)峰回，泉溪相映，真有“深山藏古寺”的意境。寺創(chuàng)建于五代后唐時期唐莊宗年間，取名清涼若（“若”是佛教用語），宋代改稱開化寺，為山西著名古剎。北宋熙寧六年（1073年）建大雄寶殿……[詳細]
　　白虎塔，因傳說唐代名將薛仁貴是白虎星轉(zhuǎn)世，當年薛仁貴偶遇深陷泥坑中不能前行的拉木料的大車，薛仁貴便主動義勇解困，此情景被柳員外之女柳英環(huán)在家中高高的繡樓上看見，但看到的不是薛仁貴，而是一只大白虎在拉動困車前行。柳英環(huán)對薛仁貴的愛慕之心，從自就開始萌發(fā)，發(fā)展到終成伴侶。薛氏后人為了紀念這一典故而建此塔，故稱白虎塔。又因薛仁貴當年在汾河灘苦練本領(lǐng)，經(jīng)常拉弓射雁，古塔，具體創(chuàng)建年代不詳，《山西古塔文化》載古塔建于唐末，《山西文物地圖集》記載其為宋代建筑。清乾隆六年（1741年）族人曾大規(guī)模重修薛仁貴祠堂，現(xiàn)存有清乾隆六年《重修白袍洞記》碑刻一方，碑文雖然未有提起古塔，但從中推測古塔至少在這一時期重修……[詳細]
　　猗頓墓猗頓墓(第三批省保)時代：春秋地址：臨猗縣牛杜鎮(zhèn)王寮村西猗頓，春秋魯國人，奔走天涯，尋求致富，后駐郇瑕之地。生前以畜牧育桑，兼營鹽化，成為與范蠡齊名的富翁。死后葬于王寮村。猗頓墓在山西省臨猗縣牛杜鄉(xiāng)王寮村的村西頭，陵園規(guī)模不大，但古樸肅穆。這就是古代巨商——猗頓的陵園。自古以來，富比王侯者，何止百千人，但猗頓這位布衣商人，卻受到后人輩輩世世永遠的紀念。這值得人深思。何時由一尊孤獨的古墓逐步形成如今陵園的規(guī)模?這既無史書記載，也無專文傳世，難以考稽；此處只有清代道光十七年(1837年)所立的一座石碑。碑題名《重修周逸民猗頓氏墓記》，碑文稱猗頓生前“其富甲天下”，“西抵桑泉，東跨鹽池，南條北……[詳細]
　　李老莊玉帝廟（第五批省保）時代：元、清地址：運城市稷山縣西社鎮(zhèn)李老莊村李老莊玉帝廟創(chuàng)建年代不詳。據(jù)廟內(nèi)現(xiàn)存碑記載：趙國大將李牧曾在此駐兵防守。公元前233年，李牧率軍攻秦大勝，因有功被封武安王，后人為紀念李牧將軍，特建李牧廟奉祀。此廟坐北朝南，東西寬25米，南北長46米，占地面積1150平方米，現(xiàn)僅存正殿、獻殿。其中正殿門枕石上有“元泰定二年”題記，為正殿的年代鑒定提供了真實可靠依據(jù)，獻殿為清代建筑。正殿面闊五間，進深四椽，梁架結(jié)構(gòu)為“四架椽屋四椽栿用二柱”，單檐懸山頂，筒瓦屋面，灰陶脊飾。后檐墻繪有清代屏風(fēng)式壁畫，畫面底部被毀。廟內(nèi)原塑李牧像不存，僅存塑像的背光彩畫。獻殿面寬三間，進深一間，……[詳細]
　　寺頭關(guān)帝廟（第五批省保）時代：元、明、清地址：運城市平陸縣曹川鎮(zhèn)寺頭村北高嶺寺頭關(guān)帝廟創(chuàng)建年代不詳，據(jù)碑記和梁架題記載，明洪武四年(1371)、清順治二年(1645)、康熙五十八年(1719)、雍正八年(1730)、乾隆元年(1741)和乾隆三十三年(1768)均有重修。該廟坐北朝南，三進院落布局，東西寬40米，南北長70米，占地面積2800平方米。中軸線上從南至北建有山門、獻殿、正殿殿和春秋樓;一進院山門兩側(cè)建有鐘鼓樓及廂房，二進院正殿兩側(cè)建有耳房各一座、院內(nèi)建東西廂房。其中，正殿為元代建筑，獻殿為明代建筑，除山門西側(cè)廂房為新建外，其余皆為清代建筑。春秋樓位于中軸線最北側(cè)，二層建筑，一層面闊……[詳細]
　　禹門口抗日紀念摩崖石刻（第五批省保）時代：1939年地址：運城市河津市清澗街道辦龍門村西2000米禹口呂梁山脈石崖上民國27年(1938)12月20日，駐榮河日軍企圖偷襲禹門渡河，25日拂曉，日軍在飛機、大炮配合下，向駐防此地的國民黨軍61師某營陣地發(fā)起猛烈攻擊，守禹門口的一個加強排全部壯烈犧牲。61師師長鐘松命令屬下兩個營由師家灘渡過黃河，從東龍門山側(cè)翼向日軍發(fā)起攻擊，經(jīng)過一場血戰(zhàn)，終于在12月30日重新收復(fù)了禹門渡口及龍門山陣地。此役給日軍以重創(chuàng)，粉碎了其進犯大西北的侵略計劃，61師的271名官兵陣亡。1939年9月18日，為紀念陣亡將士，國民黨六位軍政要員在禹門口石崖上留下巨幅石刻，從上……[詳細]
　　　　晉獻公墓 位于絳縣南樊槐泉村東嶺。墓高百尺，無祠孤寢，墓形似無柄之木鐸。他是春秋時晉國武公之子，名詭諸，始建都維（山西絳縣）。　　獻公初娶賈氏為妻，無子。繼娶齊姜，生秦穆公夫人及太子申生。后再娶二女于戎，生重耳、夷吾。在討伐驪戎的戰(zhàn)爭中獲驪姬，生奚齊。獻公寵愛驪姬，常聽其讒言，先逼死太子申生，又欲加害公子重耳和夷吾，以達到讓奚齊繼位的目的。獻公在位二十六年。獻公歿后，因其生前昏庸無道，暴戾成癖，不列入祭典，以示彰善彈惡。獻公墓為省級重點文物保護單位�！　x文公墓 在絳縣衛(wèi)莊下村。文公系春秋諸侯，晉獻公次子，太子申生之弟，名重耳。獻公寵愛驪姬，殺太子申生，重耳逃奔到狄（翟）國，在外-19年�！�[詳細]
　　下坪關(guān)帝廟（第五批省保）時代：元、清地址：運城市平陸縣曹川鎮(zhèn)下坪村下坪關(guān)帝廟，創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)碑文記載，清乾隆三十五年(1770)、嘉慶二十三年(1818)、道光三十年(1850)和咸豐四年(1854)多次予以修繕。整座寺廟坐西朝東，東西寬56米，南北長31.4米，占地面積1758平方米。現(xiàn)存共三進院落，中軸線上從東到西依次建有戲臺、獻殿、正殿、娘娘殿，戲臺兩側(cè)建有妝樓各一座，一進院南北兩側(cè)建有廊房各一座，現(xiàn)北廊房毀失，僅存遺址;二進院內(nèi)原有南北官廳各一座，現(xiàn)北官廳已毀失，南官廳局部坍塌;正殿南側(cè)南耳房局部坍塌，北耳房已毀失�，F(xiàn)存建筑中，正殿為元代建筑，其他為清代遺構(gòu)。正殿面闊三間，當心間……[詳細]
　　嘉康杰烈士墓（第五批省保）時代：1959年地址：運城市夏縣胡張鄉(xiāng)其毋村嘉康杰，字寄塵，1889年生于夏縣胡張鄉(xiāng)其毋村農(nóng)民家庭，少年時參加辛亥革命，曾赴日入早稻田大學(xué)讀書，參加反對袁世凱斗爭，又進入北京大學(xué)讀書，后參加多次革命斗爭。1922年，曾在夏縣堆云洞創(chuàng)辦山西平民中學(xué)。1925年又在運城創(chuàng)辦“河?xùn)|中學(xué)”，組織兩校師生參加反對閻錫山的增加鹽稅斗爭。后又在運城和太原創(chuàng)辦了兩所“中山中學(xué)”，在臨汾縣創(chuàng)辦康衢中學(xué)和財神廟中學(xué)。1927年加入中國共產(chǎn)黨，曾任河?xùn)|特委書記，建立了河?xùn)|黨組織，組織和參加多次革命斗爭。1939年當選中共七大代表，在動身赴延安途中，遭特務(wù)暗殺。當時組織將其安葬在韓家?guī)X村。1……[詳細]
　　東呂關(guān)帝廟（第五批省保）時代：清地址：運城市芮城縣東壚鄉(xiāng)東呂村東呂關(guān)帝廟東西寬27.1米，南北長41.8米，占地面積1133平方米。廟內(nèi)現(xiàn)存戲臺和大殿。戲臺下層通道東壁上嵌元泰定五年(1328)《創(chuàng)修露臺記》碣1方，記載蒙古人鐵木兒·塔海氏為其全家祈福建造露臺之事。廟內(nèi)現(xiàn)存清康熙三十三年(1694)《重修關(guān)帝廟碑》1通，表明連三戲臺是關(guān)帝廟內(nèi)的戲臺。戲臺坐南朝北，建于高1.85米的磚砌方臺之上，面寬九間，三臺并列，建筑面積223平方米。中臺下為進廟通道，上鋪木板，形成俗稱的“過路臺”。每三間形成一座戲臺，形成前檐三臺連袂之狀。各戲臺均為面寬三間，進深三椽，單檐硬山頂，五檀前廊式構(gòu)架。前檐下施龍……[詳細]
　　車廂故城址（第五批省保）時代：春秋地址：運城市絳縣古絳鎮(zhèn)南城村車廂城在絳縣城南5公里處，因其形如車廂，故稱為車廂城。現(xiàn)存古城墻高約15米，長150米，全部由夯土層構(gòu)筑。車廂城地處中條山東段北面，被深約30米的東、西兩溝夾峙其間。城南北長約400米，東西寬為50米，面積約20萬平方米。在車廂故城址的保護范圍內(nèi)，留存城墻、烽火臺等遺存，全部由夯土構(gòu)筑，地表散落有大量陶片，城址內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量灰坑�！败噹袍E”、“晉大夫士蒍故里”、“晉舊都”三塊石匾和“絳縣師”石像分別存放在南城村和絳縣博物館內(nèi)。史載車廂城為晉獻公盡殺群公子之處�！蹲髠鳌份d：晉莊公二十五年冬，“晉侯圍聚，盡殺群公子”。次年，“士蒍城絳，以……[詳細]
　　天主教新絳縣圣安道主教座堂亦稱“新絳總堂”， 位于新絳縣城北街頂端的高崖上，是天主教運城教區(qū)主教府所在地，管轄運城、臨汾等二十三個市縣的教務(wù)工作，有教友18000余人。新絳是山西省最早傳入天主教的地方，公元1620年（明朝萬歷四十八年），意大利神甫艾儒略來到絳州，建立山西省第一座天主教堂。1936年，羅馬教廷冊立絳州為宗座監(jiān)牧區(qū)，定新絳為主教（府）座堂。隸屬荷蘭方濟會傳教區(qū)，奉天主教圣人安多尼為教區(qū)及座堂主保，任荷蘭籍方濟會士孔昭明為監(jiān)牧主教。成立建有修道院、修女院、保赤會、養(yǎng)老院、首善醫(yī)院、安道學(xué)校及公教進行會。主教府占地60多畝，房產(chǎn)200多間。1937年孔主教母親為紀念兒子榮晉監(jiān)牧主教，……[詳細]
　　南海峪遺址南海峪遺址(第二批省保)時代：舊石器地址：垣曲縣縣城西南24公里毛家鎮(zhèn)店頭村南海峪溝口東側(cè)山腰是目前山西省舊石器早期唯一的一處洞穴遺址。遺址由相鄰的三個地點組成，洞穴基巖為震旦紀矽質(zhì)石灰?guī)r，遺物和化石出自黃褐色的角礫巖中。第一地點含有動物化石，第二地點有石制品和用火遺跡，第三地點動物化石和石制品皆有。1957年發(fā)現(xiàn)，1958年局部發(fā)掘。該遺址的地質(zhì)時代應(yīng)屬于中更新世或稍晚，文化期為舊石器時代早期或稍晚。出土石器有人工打制石英石片和石核等20余件;化石有三門馬牙齒、鬣狗、大河貍、犀牛、野羊、鹿和獼猴牙、下頜骨等10余種;石器原料有石英、脈石英、角頁巖、石英巖、隧石和蛋白石。石器主要用石……[詳細]