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阿壩州全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹

　　兩河口會議會址位于小金縣城北70公里兩河口鎮(zhèn)的關(guān)帝廟，主體建筑已毀無存，現(xiàn)僅余后部馬房。為消除一、四方面軍會師后在戰(zhàn)略方針上的分歧，進(jìn)一步統(tǒng)一認(rèn)識，實現(xiàn)團(tuán)結(jié)北上的方針。1935年6月26日至28日，0中央在此召開了政治局?jǐn)U大會議，通過了《關(guān)于一、四方面軍會合后戰(zhàn)略方針的決定》，否定了張國秦的錯誤主張，決定集中主力向北進(jìn)攻，在運(yùn)動中大量消滅敵人。首先否定在甘肅南部建立根據(jù)地的主張，為創(chuàng)造川陜甘革0據(jù)地奠定了中央北上戰(zhàn)略方針的基礎(chǔ)，同時也拉開了同張國燾右傾路線斗爭的序幕。省級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：現(xiàn)有圍墻范圍內(nèi)。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延20米�！�[詳細(xì)]
　　卓克基土司官寨位于317國道旁，距離馬爾康市城8公里的卓克基鎮(zhèn)，地處梭磨河與西索河交匯處的高地上，也是馬爾康至成都、小金兩條公路的交叉點(diǎn)，距離成都354公里。土司官寨，亦稱土司署或土司官邸，為土司管轄境內(nèi)的政治中心，是土司權(quán)力和地位的象征。卓克基土司官寨始建于清代，官寨座東北向西南，總建筑面積5400平方米，系典型的嘉絨藏族建筑物，其布局仿漢式四合院結(jié)構(gòu)，北部正屋為假六層，東西廂房為五層，中為天井，共有大小房間63間。1988年，卓克基官寨被國務(wù)院列為第三批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年，被列入全國100個紅色經(jīng)典旅游景區(qū)之一。地理位置：卓克基土司官寨位于317國道旁，距離馬爾康8公里的卓克……[詳細(xì)]
　　姜維城遺址是岷江上游一處極具代表性的重要遺址,位于汶川縣威州鎮(zhèn)的今汶川中學(xué)后山上。姜維城遺址包含了新石器、漢代和宋代等時期的遺存,有著豐富的文化內(nèi)涵.2003年度遺址發(fā)掘的宋代遺存中發(fā)現(xiàn)的遺跡和遺物為了解當(dāng)時這一地區(qū)各民族文化、經(jīng)濟(jì)交流和中央政府的管理提供了重要的實物資料。傳說蜀漢大將軍曾在汶川一帶駐防，現(xiàn)存有古城墻，有人為之命名為姜維城。威州鎮(zhèn)是汶川縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，是阿壩州的門戶。這里古屬冉毿部，綿池鎮(zhèn)為郡、縣舊址。姜維城在今威州鎮(zhèn)。自漢代以來所設(shè)汶江、綿池、汶山、汶川等建置皆以境內(nèi)岷江得名（古“汶”、“岷”通用），歷代治所有所變遷�，F(xiàn)為汶川羌族自治縣�？h城威州四面環(huán)山，堡子關(guān)……[詳細(xì)]
　　大藏寺全名是甘丹大藏恒林，位于四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)。大藏是漢語“功德0”之意。大藏寺是由嘉絨高僧阿旺扎巴大師于公元1414年所建，是他修建的108個寺廟中的最后一個，至今有950多年歷史。大藏寺全名是甘丹大藏恒林，位于四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)。由于其悠久的寺史及規(guī)模，大藏寺被尊稱為“札倉第二”。大藏寺至今仍保存著乾隆皇帝所贈送象牙印章一枚、乾隆所供織棉布料、玉賜天衣及五佛冠、歷代圣旨及詔書，明代大將軍所供銅鑼一個。這個銅鑼是大藏寺寶物，其鑼聲異常洪亮美妙，遠(yuǎn)近知名。大藏寺在歷史上亦得到當(dāng)?shù)厥送了镜闹С旨肮B(yǎng)，成為川西北一帶的佛法權(quán)威和中樞。寺廟四周是一千多……[詳細(xì)]
　　營盤山遺址是一處自新石器時代到明清時代的文化遺址，由于該遺址是迄今岷江上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的地方文化類型遺址中面積最大、考古工作規(guī)模最大、發(fā)現(xiàn)遺存最為豐富的遺址，故命名為“營盤山文化”。營盤山遺址出土的文物包括四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的陶質(zhì)雕塑藝術(shù)品，國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時代最早的人工使用朱砂的遺物，長江上游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的時代最早及規(guī)模最大的陶窯址等，是弄清古代文化傳播、民族形成、遷徙、交融、以及與成都平原和三星堆聯(lián)系的橋梁。營盤山遺址被專家評為打開研究古蜀文化的“金鑰匙”，對探討古蜀文化與馬家窯文化和仰韶文化的關(guān)系具有重要的科學(xué)價值，被公布為第五批全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國21世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。2002年12月，……[詳細(xì)]
　　直波碉群位于松崗鄉(xiāng)直波村境內(nèi)，共2座，依山勢南北分布。南碉在村內(nèi)、北碉在村北山脊上，兩碉相距50米。其外型均呈八角形，內(nèi)呈圓形，整體由下往上漸內(nèi)收成錐體形。材料由石塊和泥砌墻，內(nèi)用木質(zhì)樓梯上下，南碉內(nèi)徑8米，外部每角兩側(cè)邊長2.05米，墻厚0.95米；碉高29米，共7層。第一層底部西墻中部開一門，高1.80米，寬0.90米；第四層?xùn)|墻中部及第五層南墻上各開一道小門，高1.40米，寬0.80米。東南墻上每層均開有1－2個豎長方形燎望孔。西北墻上每層開一個燎望孔，高0.30米，寬0.10米。其于各層無燎望孔。北碉內(nèi)部直徑8.50米，外部每角兩側(cè)邊長2.15米，墻厚0.90米，通高24.70米，碉共……[詳細(xì)]
　　達(dá)扎寺的全稱為“達(dá)扎寺吉祥善法寺院”，位于縣城東北部，距若爾蓋賓館約500米，是一個格魯派（黃教）寺院。達(dá)扎寺初建于第十一繞迥水兔年，即康熙二年（一六六三年）由第一世達(dá)扎-曲吉.毛郎倫珠主持創(chuàng)造，距今已有338年的歷史，歷經(jīng)七世-的主持和發(fā)展。一六六三年達(dá)扎寺只是一座靜修院，長住僧人只有十幾名。第十四繞迥土牛年，即大清道光九年（1829年），第四世達(dá)扎-洛桑丹增嘉措二十七歲時與其兄弟索郎扎西把寺院從黑河和熱河交匯處遷到現(xiàn)址，修建了大經(jīng)堂、尊勝佛母殿等，創(chuàng)建了上部密宗院。殿內(nèi)供奉的諸多佛菩薩像都由四世-親手制故。寺里僧人嚴(yán)持戒律，精修各種佛法。瑜伽高僧輩出不窮，被佛教界譽(yù)為勝樂金剛道場，是信教群……[詳細(xì)]
　　籌邊樓位于四川省理縣雜谷腦河岸的薛城鎮(zhèn)，始建于公元830年（唐文宗太和元年）。當(dāng)時，唐朝與吐蕃邊境戰(zhàn)事頻仍，時任劍南西川節(jié)度使的李德裕為加強(qiáng)戰(zhàn)備、激勵士氣、籌措邊事，在當(dāng)?shù)匦藿恕盎I邊樓”。這李德裕頗有戰(zhàn)略眼光和講究斗爭策略，他并沒有把這籌邊樓純粹作為軍事要塞，而是將此樓作為交際場所，與少數(shù)民族首領(lǐng)勾兌關(guān)系，聯(lián)絡(luò)感情。因此，在他任上的兩年間，唐朝與吐蕃在川西相安無事，為邊境的和諧安寧做出了很大貢獻(xiàn)。正因為如此，唐代女詩人薛濤曾來此登樓憑吊，留下一首流傳千古的名詩：“平臨云鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭�！睒遣辉诟�，有詩則名，籌邊樓也因此名揚(yáng)天下。在現(xiàn)代史上，1935年……[詳細(xì)]
　　日斯?jié)M巴碉房位于壤塘縣宗科鄉(xiāng)石坡寨，碉房南臨宗科至伊里公路，北靠大山，東為農(nóng)田，西連村寨，是典型的嘉絨藏式建筑。背靠青山，前臨綠水，左右兩則是鄉(xiāng)村公路、農(nóng)田和石波寨，且坐西向東依山順勢而建。碉房共分九層，下大上小，通高25米，自二層起層層靠北內(nèi)收成臺，北石墻自底直通頂部，頂層面積僅為底層的六分之一。日斯?jié)M巴碉房系該地土司為其畫師修建的，現(xiàn)已傳承使用十三代。日斯?jié)M巴碉房是四川省乃至全國發(fā)現(xiàn)的年代最久、規(guī)模最大、層數(shù)最多、建筑最高的藏族傳統(tǒng)民居建筑，因此，它被譽(yù)為藏族民房之王，2006年被列為國家級文物保護(hù)單位。地理位置：日斯?jié)M巴碉房位于壤塘縣宗科鄉(xiāng)石坡寨，碉房南臨宗科至伊里公路，北靠大山，東為農(nóng)……[詳細(xì)]
　　巴西會議遺址原名班佑寺,位于阿壩州同甘肅省東南交界處若爾蓋縣巴西鄉(xiāng)境，距若爾蓋縣城以東32公里。該寺座南向北，緊鄰巴西河，四周群山環(huán)抱，森林茂密。巴西會議遺址（班佑寺）始建于清康熙十八年，原貌為四合院布局。1935年9月9日，中共中央政治局針對張國燾的右傾機(jī)會主義在班佑寺大雄寶殿內(nèi)召開了著名的“巴西會議”。會議批判了張國燾的錯誤，決定中央紅軍繼續(xù)北上。巴西會議的重大歷史意義正如毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中所指出：“由于巴西會議和延安會議反對了張國燾的右傾機(jī)會主義，使得全部紅軍會合一起，全黨更加團(tuán)結(jié)起來。進(jìn)行英勇的抗日斗爭”。地理位置：巴西會議遺址原名班佑寺,位于阿壩州同甘肅省……[詳細(xì)]
　　三元橋位于茂縣土門鄉(xiāng)境內(nèi)，是由橫跨于太安、土門、石槽三條河上的三座單孔石拱橋組成的。三橋位置呈等腰三角形，是通綿竹、安縣、北川古道必經(jīng)之橋，其中太安河上的橋拆于60年代茂（縣）北（川）公路修筑時，現(xiàn)僅存石槽河上的“得緣橋”和土門河上的大拱橋。大拱橋建于清代，是一座單拱石橋，西北-東南走向，土門河從橋下自西向東而流，橋長29．4米，寬6．25米，高14．8米，跨度23米，拱高13．7米。橋身兩側(cè)的望柱和欄板上，被路過的紅軍刻滿標(biāo)語，字體近于隸書，多用訛字、別字。1935年4月，紅四方面軍西渡嘉陵口向西挺進(jìn)時，在土門一帶進(jìn)行了土門戰(zhàn)役，一舉粉碎了國民黨“-土門，全面守備北川河谷”的計劃，勝利向茂縣……[詳細(xì)]
　　紅軍烈士墓位于紅原縣與黑水縣交界處的亞克夏山北坡的椏口上，距紅原縣刷經(jīng)寺鎮(zhèn)約13公里，是阿壩紅軍長征遺跡的組成部分，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。亞克夏山又名長板山、馬塘梁子，海拔4800米，高聳云天，山勢陡峭，溝壑縱橫，終年積雪，氣候多變。這是中國工農(nóng)紅軍于長征途中連續(xù)翻越的第三座大雪山，也是中國工農(nóng)紅軍往返翻越次數(shù)最多的一座大雪山，不少指戰(zhàn)員在此獻(xiàn)出了年輕的生命，雪山上留下了他們的錚錚鐵骨。1952年，奉命前往黑水剿匪的中國人民解放軍西線部隊輕騎兵師137團(tuán)進(jìn)駐椏口，在其營地附近發(fā)現(xiàn)了十二具排列整齊的紅軍遺骸，于是收殮遺骸，造墳立碑，敬獻(xiàn)花圈，舉行了一個莊重而簡單的祭奠儀式。戰(zhàn)士們在……[詳細(xì)]
　　會師遺址包括達(dá)維會師橋和原懋功縣城天主教堂干部同樂會遺址兩部分。達(dá)維會師橋位于小金縣達(dá)維鎮(zhèn)東一公里的沃日河上。天主教堂位于中共小金縣委大院內(nèi)。1935年6月12日，紅一方面軍先頭部隊第二師第四團(tuán)自寶興磽磧出發(fā)，翻越長征中第一座大雪山－夾金山，在達(dá)維橋上與前來迎接的紅四方面軍第九軍二十師七十四團(tuán)勝利會師。次日，中央機(jī)關(guān)翻越夾金山抵達(dá)維時，在達(dá)維橋上受到紅四方面軍接應(yīng)部隊的夾道歡迎。6月14日，中共中央和紅一方面軍從達(dá)維開赴懋功縣城。21日，總政治部在天主教堂召開了兩軍駐懋功團(tuán)以上干部同樂會。毛澤東在駐地接見紅四方面軍在懋功的高級干部，詳細(xì)分析了形勢，提出了會師后的方針和任務(wù)。兩大主力的勝利會師，……[詳細(xì)]
　　措爾機(jī)寺位于四川省壤塘縣中壤塘鄉(xiāng)中壤塘村，始建于元成宗大德十一年（1307年），全稱為“夏爾壤塘桑周羅爾吾倫”，屬藏傳佛教之覺囊派寺院。措爾機(jī)寺得名于該寺第一任-“措爾機(jī)-”。措爾機(jī)寺占地2500平方米，是中壤塘三大寺院之一�，F(xiàn)該寺建筑群中仍保存有元、明、清時代建筑四座，歷代-住宅(第1～13代)、康瑪廟、康薩廟、大經(jīng)堂，以及數(shù)百幅明、清、民國以及現(xiàn)代繪制的“唐卡”，用金水、銀水所寫的佛經(jīng)，及佛像、法器、鑲寶石銀質(zhì)靈塔等附屬文物，具有很高的藝術(shù)、科學(xué)研究價值。措爾機(jī)寺現(xiàn)存元、明、清時期建筑屬典型的藏族傳統(tǒng)風(fēng)格。2006年，措爾機(jī)寺被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：寺院大經(jīng)堂：寺院四周……[詳細(xì)]
　　甲扎爾甲山洞窟壁畫位于麥若扎拉石窟寺，在馬爾康白灣鄉(xiāng)甲扎爾甲山南坡山腰，距河床垂直距離高約300米處一天然洞穴內(nèi),該石窟相傳為唐代藏傳佛教“七覺士”之一、藏族著名譯師麥若扎拉修行的地方,被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“麥若扎拉洞”。石窟寺座北向南,外大內(nèi)小,深23.59米,高7.88米,最寬處3.29米。洞內(nèi)人工砌筑石墻將其分隔為前、中、后三室。中及后室在涂抹黃泥的東壁用礦物顏料彩繪大量壁畫(中室及后室只有東壁繪畫),畫面長18.3米,最高處達(dá)5米,總面積約70平方米,內(nèi)容以各式佛像為主。外間泥塑大小佛塔兩座,其中大塔高3.2米,長1.85米,寬1.76米,塔座、塔身均彩繪各式菩薩像和-神。除此外,洞口外的西……[詳細(xì)]
　　確爾基寺位于壤塘縣中壤塘鄉(xiāng)，其建筑群中規(guī)模最大的是“大經(jīng)堂”，這是一座木石結(jié)構(gòu)的藏式建筑，為全寺的中樞。它由前殿樓，前庭院、正殿和后殿4大部分組成。正殿中央的彌勒佛銅像高7米，為金剛盤坐式坐像。正殿還供有2米高的篤補(bǔ)巴·西饒堅贊和達(dá)熱拉它銅像各一座。高4米的時輪銀塔一座，高3米的江洼喇嘛銀靈塔一座。此外，還有高矮不等，形式不同的靈塔佛像100多尊。這些佛像靈塔就其種類來分，有金質(zhì)、銀質(zhì)、紫銅、鎏金、檀木等。不少靈塔用珊瑚、琥珀、綠松石、貓銀石等珍寶鑲嵌。藏族能工巧匠憑著他們的高超技藝，把那些沒有生命的佛、神塑造成一個個具有生命，富有感情和藝術(shù)個性的佳作。唐卡畫是藏傳佛教繪畫中的另一種工藝品，為……[詳細(xì)]
　　時代：新石器時代哈休遺址位于四川省阿壩州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)，是四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代遺址。遺址地處茶堡河北岸三級階地之上，東西長約380、南北寬約260米，總面積近10萬平方米。遺址的文化堆積可分為秦漢時期遺存和新石器時期遺存，其中秦漢時期遺存主要位于遺址南部臺地邊緣，破壞程度嚴(yán)重；新石器時期遺存分布面積較廣，其中心部分位于遺址西北部臺地上，面積近1萬平方米，局部因晚期改土受到破壞。遺址0土了四川地區(qū)最早的陶塑人面像、涂朱雙孔石鉞、穿孔凹背玉刀以及四川最完整的陶小口尖底瓶等各類文物上千件。哈休遺址的試掘工作為探索古蜀文化的源頭提供了重要線索。2013年5月，被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)……[詳細(xì)]
　　棒托寺坐落在阿壩州壤塘縣茸木達(dá)鄉(xiāng)則曲河畔，距縣城32公里。棒托寺藏語意為“草壩上的寺廟”，顧名思義寺廟周圍山青水秀，鳥語花香，古剎經(jīng)幡獵獵，香客絡(luò)繹不絕。寺廟背靠瞻巴拉山，面對象山和大渡河支流則曲河。眺望象山伸出長鼻暢飲則曲渡河水，把河流彎曲成“U”字形，妙不可言。瞻巴拉山像一尊-塑像巍然屹立，著名的佛教密宗修行圣地密咒修行洞、仙人洞、格薩爾修行洞、喜瓦拉傳承修行洞，吉祥八寶物、轉(zhuǎn)王七寶分布其中。傳說公元前4世紀(jì)印度的一位圣人跋山涉水來到這里修行成佛。棒托寺始建于元代，占地面積10229.4平方米，規(guī)模宏大，建筑風(fēng)格獨(dú)特。寺廟僧侶200余，均信奉紅教、覺囊教，廟旁伏臥名揚(yáng)海內(nèi)外的石刻藏文大藏經(jīng)……[詳細(xì)]
　　曾達(dá)關(guān)碉位于該縣馬爾邦鄉(xiāng)和曾達(dá)鄉(xiāng)交界處曾達(dá)關(guān)金川河兩岸。木石結(jié)構(gòu)，為四面立錐體碉。東碉在金川河?xùn)|岸曾達(dá)溝與河交匯處半坡，高出河面30米，碉高28米，底邊每邊長3米，每邊石墻厚0．9米。西碉位于金川河西岸半坡，距河面60米，底邊長5米，碉高43米，石墻厚0．85米。其中西碉的高度列川西北高原眾碉之首，宛如擎天巨柱，堪稱為“碉王”。曾達(dá)關(guān)位于大金川下流，為古關(guān)隘，扼守金（川）丹（巴）之咽喉，雙碉齊鎖要道，易守難攻。碉為金川土司莎羅奔（清乾隆初年）所建，在乾隆兩次打金川的戰(zhàn)役中，曾殲滅眾多清兵。保護(hù)范圍：占地范圍外延20米�！�[詳細(xì)]
　　紅軍長征紀(jì)念碑碑園位于松潘縣川主寺鎮(zhèn)元寶山，是去世界自然遺產(chǎn)九寨溝、黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的必經(jīng)之地。紅軍長征紀(jì)念碑碑園占地面積19．27萬平方米，由主碑、大型花崗石群雕、陳列室三大部份組成。主碑41.30米，聳立于元寶山頂，由紅軍戰(zhàn)士銅像、碑體,基座組成。大型花崗石群雕高12.5米，長72米，寬8米，用1160立方米計1440塊紅色花崗石精雕細(xì)刻組合而成，藝術(shù)地再現(xiàn)了紅軍長征的戰(zhàn)斗歷程，是我國規(guī)�？涨暗默F(xiàn)代藝術(shù)群雕。2005年11月被中共中央宣傳部確定為全國愛國主義教育示范基地；2006年5月被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；被譽(yù)為“中華第一金碑”。地理位置：紅軍長征紀(jì)念碑碑園位于松潘縣川主寺鎮(zhèn)元寶……[詳細(xì)]