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江蘇省全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位介紹

　　軒轅宮正殿位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)東山鎮(zhèn)楊灣蕢家山麓。軒轅宮始建于唐，原有山門、碧霞元君祠、城隍廟、正殿、火神殿等建筑，現(xiàn)僅存氣勢(shì)雄偉的軒轅宮正殿和城隍廟。正殿曾作較大規(guī)模修繕，殿中安放花崗石軒轅黃帝像。殿前城隍廟今改為碑刻陳列室，存有明清時(shí)代珍貴石刻，陳列室中的陰亭制成于明正德年間，80年代在東山陸巷出土，系一仿木結(jié)構(gòu)石筑，高3.58米，直徑2.5米，六角形。六角形的每一面都有石刻，中間為藏尸骨之所。陰亭第一面刻有“葉時(shí)敬妻周氏之墓”，它是明代一種特殊的墓葬形式，彌足珍貴。殿朝向西面太湖，面闊三間，進(jìn)深九檁，高10多米，單檐歇山頂，翼角翹起，出檐深遠(yuǎn)。角柱升起，有側(cè)腳，楠木梁柱，形態(tài)自然而少斧……[詳細(xì)]
　　位于連云港市云臺(tái)鄉(xiāng)大村水庫(kù)之濱，稱“大村塔’。因此塔是為供養(yǎng)“釋迎真身舍利”和“阿育王靈牙”而建，故名“阿育王塔”。因塔原建于海清寺前，又稱“海清寺塔”。據(jù)塔的第五層?xùn)|南面嵌的碑文記載，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年鐫名于阿育王塔第五級(jí)內(nèi)安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的歷史。昔日殿宇已不復(fù)存在。??? 但從遺址規(guī)模踏勘，大體可以恢復(fù)其平面布置。塔建于山門前、中軸線上。塔后為前山門3間，額名“海清寺”。正殿3間，左右翼以配殿各3間，塔、寺的平面布置，并不按我國(guó)北魏佛寺舊法，塔置于正殿前。與唐宋以后佛寺建筑以殿為主的配置方法也不盡相同。但仍對(duì)正中軸線。因而該塔為我國(guó)建筑史上……[詳細(xì)]
　　南京廖仲愷何香凝墓位于鐘山南麓天堡城下，南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)。明孝陵以西，面臨前湖，環(huán)境幽美，建筑雄偉。這座墓葬原為江蘇省文物保護(hù)單位，2001年7月，它又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 廖仲愷（1877－1925年），字恩煦，廣東惠陽(yáng)人，同盟會(huì)的骨干， 孫中山先生的親密故友。在中國(guó)0提出組織革命統(tǒng)一戰(zhàn)線后，他協(xié)助孫中山改組-。孫中山逝世后，他堅(jiān)持“ 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，為-右派所不容，1925年8月20日在廣州-中央黨部門前被刺遇難， 1926年6月，其靈柩由夫人何香凝女士運(yùn)來(lái)南京，9月于此舉行國(guó)葬。 何香凝（1878－1972年），廖仲愷夫人，廣東南海人，生于香港，早年留學(xué)日本。1……[詳細(xì)]
　　徐州墓群位于江蘇省邳州市戴莊鎮(zhèn)，包括白集漢墓、茅村漢墓和拉犁山漢墓，是東漢時(shí)期徐州彭城國(guó)列侯、官吏和富戶的墓葬。對(duì)于研究漢代國(guó)彭城國(guó)王侯、官吏和富戶的葬制葬俗，乃至中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)具有重要價(jià)值。南京博物院考古研究所在徐州一處大型考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘出了一處西周墓葬群，在發(fā)現(xiàn)的32座距今3000年前的西周墓葬中，出土的墓葬隨葬品中有非常豐富的歷史信息，其中160枚“海貝”以及殉葬的牛馬狗等動(dòng)物就吸引了許多人對(duì)西周“有錢人”的好奇。在邳州市戴莊鎮(zhèn)中運(yùn)河山頭大橋的駱馬湖水資源控制中心工地上發(fā)現(xiàn)了52座東漢時(shí)期的墓葬，該墓群面積約5000平方米，目前已發(fā)掘清理完畢的有47座，據(jù)考古人員統(tǒng)計(jì)，此次工地現(xiàn)場(chǎng)共發(fā)……[詳細(xì)]
　　甘熙故居始建于清嘉慶年間，俗稱“九十九間半”，與明孝陵、明城墻并稱為南京市明清三大景觀，具有極高的歷史、科學(xué)和旅游價(jià)值，是南京現(xiàn)有面積最大，保存最完整的私人民宅。在南京地區(qū)規(guī)模較大的多進(jìn)穿堂式民居，都俗稱為“九十九間半”，究其原因，九是最大的陽(yáng)數(shù)又是吉數(shù)，過(guò)九到十就到了頭，而到頭就意味著走下坡，所以中國(guó)自古就有“九五之尊”的說(shuō)法。中國(guó)最大的宮廷建筑是故宮，號(hào)稱“九千九百九十九間半”，最大的官府建筑為孔府，號(hào)稱“九百九十九間半”，而民居則最多不過(guò)“九十九間半”了，這半間既表示沒(méi)達(dá)百間的謙虛，又有僅半步就到目標(biāo)的得意。甘熙故居其實(shí)總共有房間三百余間。行政位置：南京市白下區(qū)南捕廳15、17、19號(hào)和……[詳細(xì)]
　　基本類型：FIB（作坊）行政位置：南京市白下區(qū)淮海路35號(hào)地理位置：東經(jīng)118°47′08″北緯32°02′20″歷史文化沿革：金陵刻經(jīng)處是清同治五年（1866）由楊仁山居士創(chuàng)辦�，F(xiàn)刻經(jīng)處是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的佛教文化機(jī)構(gòu)，是全國(guó)佛教學(xué)研究的圖書(shū)資料中心和出版中心。楊仁山（1837—1911），名文會(huì)，安徽石棣（今石臺(tái)縣）人。27歲時(shí)（1864）得《大乘起信論》而屬意佛學(xué)，遂同王梅叔等人創(chuàng)辦金陵刻經(jīng)處。曾通過(guò)日本學(xué)者南條文雄從日本尋得中國(guó)已佚之隋唐佛教著述，刻印流通。光緒三十三年（1907）于刻經(jīng)處設(shè)佛學(xué)堂—祗洹精舍。宣統(tǒng)二年（1910）同人創(chuàng)立佛學(xué)研究會(huì)，推楊仁山為會(huì)長(zhǎng)，成為中國(guó)佛學(xué)院的先河……[詳細(xì)]
　　南京明城墻東傍鐘山，南憑秦淮，西據(jù)石頭（即清涼山、石頭城），北控后湖（即玄武湖），自1366年（元至正二十六年）八月開(kāi)工興建，至1386年（明洪武十九年）十二月完成，歷時(shí)二十年零四個(gè)月之久。南京明城墻，從內(nèi)到外由宮城、皇城、京城、外郭四重城墻構(gòu)成。目前，人們習(xí)慣所稱的“南京城墻”，實(shí)際上是南京明城墻的京城。南京城墻長(zhǎng)達(dá)35.267公里，高度一般在14米至21米之間，最高處達(dá)25米，可謂名副其實(shí)的世界第一城垣。南京城墻用巨大的條石砌基，用巨磚砌筑墻身，以糯米汁拌石灰漿作粘合劑，十分堅(jiān)固。沿城有垛口（雉堞）13616個(gè)、窠棚（堡壘）200座，均為御敵之用。沿城-尚有數(shù)十米寬的護(hù)城河，可謂“金城湯池……[詳細(xì)]
　　瞿秋白紀(jì)念館，原系城西瞿氏宗飼，瞿秋白的叔祖父瞿賡甫于清光緒年間，任湖北布政使時(shí)捐款建成，面積1025平方米，分東西兩個(gè)大院，各有四進(jìn)，瞿秋白家因貧困所迫,1912年--1916年在祠堂東院居住。瞿秋白故居，于1982年3月25日由江蘇省人民0公布為江蘇省文物保護(hù)單位。經(jīng)0中央宣傳部批準(zhǔn)。于1985年6月18日瞿秋白同志英勇就義50周年紀(jì)念日正式對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念館門樓下的金字橫匾“瞿秋白同志紀(jì)念館”系-同志書(shū)寫。基本陳列《瞿秋白生平事跡展覽》在西院,《瞿秋白故居陳列》在東院。并推出《紀(jì)念瞿秋白書(shū)畫(huà)展》等專題陳列。建館來(lái)，先后接待了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，朝鮮等16個(gè)國(guó)家的黨政代表團(tuán)和專家學(xué)者及數(shù)十萬(wàn)參觀看，……[詳細(xì)]
　　江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位 第一、二批 1982年3月調(diào)整公布 文通塔 唐景龍二年（708） 淮安市楚州區(qū) 原淮安市內(nèi) 　　文通塔舊稱尊勝塔，又稱文峰塔。在淮安市內(nèi)勺湖公園內(nèi)，城西北角的運(yùn)河之畔。始建于東晉大興二年（319年），多次重修。文通塔是一座具有佛教傳統(tǒng)的古建筑，全部是磚結(jié)構(gòu)，無(wú)梁柱，現(xiàn)為七層八角形，六七兩層無(wú)塔門。內(nèi)部空腔。五層以上是穹窿式的磚頂，頂上為八角形藻井。塔高約23米，塔身呈拋物線形狀，較優(yōu)美。1958年、1966年、1979年曾三次修葺，恢復(fù)了登塔轉(zhuǎn)梯和下面三層樓板。東、南增建古式花墻與外界隔開(kāi)，院門題額“文通塔苑”。苑內(nèi)花木叢生，塔北勺湖如鏡，塔影倒懸，別有風(fēng)趣。 關(guān)于……[詳細(xì)]
　　惠山祠堂群位于江蘇省無(wú)錫市區(qū)的西部，東臨京杭大運(yùn)河，西依惠山寺，祠堂群核心分布區(qū)面積0.3平方公里，保護(hù)范圍1.03平方公里。至今仍保存著祠堂建筑4.7萬(wàn)平方米以及自唐代至民國(guó)時(shí)期的118處?kù)籼媒ㄖ耙恍┟鞔_的祠堂遺址。祠堂群中有欽定官設(shè)的祠堂、民間聯(lián)宗立廟所建之祠兩大類別，共分有神祠、先賢祠、墓祠、寺院祠、貞節(jié)祠、宗祠、專祠、書(shū)院祠、園林祠、行會(huì)祠等十大類共二十二種祠堂的完整系列和七十多個(gè)姓氏，主祀、配祀人物的數(shù)量之多、建筑密度之大、祠堂類型之齊全，為國(guó)內(nèi)外所罕見(jiàn)。祠堂群依托太湖風(fēng)景名勝，自古以來(lái)就是江南重要的名山勝地，惠山祠堂群內(nèi)有江南名剎惠山古寺、著名的天下第二泉和古典園林寄暢園。清代康……[詳細(xì)]
　　瀏河天妃宮，又名“天妃靈慈宮”，俗稱“娘娘廟”，為我國(guó)明代航海家鄭和下西洋的重要?dú)v史遺跡。始建于北宋宣和五年（公元1123年），元代至正二年（公元1342年）移建于現(xiàn)址。據(jù)文獻(xiàn)記載，瀏河天妃宮同湄洲媽祖廟、泉州天后宮、天津天后宮一起被統(tǒng)稱為大陸元代“四大媽祖廟”。瀏河天妃宮因此成為江南地區(qū)最古老、最負(fù)盛名、最具獨(dú)特歷史價(jià)值的媽祖廟。據(jù)史料記載：當(dāng)年鄭和七次下西洋都在這里祭拜媽祖，以祈求海上的平安，場(chǎng)面非常隆重。鄭和七次下西洋，每次從劉家港出海之前都要必先率船隊(duì)官兵把天妃宮修葺一新，在此進(jìn)香祈求朝拜海神娘娘，祈佑出海平安，而每次平安歸航時(shí)又要至此朝拜謝神，并供奉船模，并將記載七次下西洋經(jīng)過(guò)的《通……[詳細(xì)]
　　紫金庵羅漢塑像位于江蘇省蘇州市在洞庭東山西卯塢內(nèi)。始創(chuàng)于唐代，清代重修。主要建筑雖僅為一殿一堂，但它因有南宋民間雕塑名-潮夫婦塑的“精神超忽，呼之欲活”的羅漢像而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。紫金庵大殿正面巍坐在覆蓮座上的是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛；迦葉和阿難侍立兩旁；海島觀音壁立“三世佛”后；而各現(xiàn)妙相的十六羅漢分列于大殿兩側(cè)的佛龕內(nèi)。紫金庵羅漢塑像造型十分準(zhǔn)確，形體比例適度，姿態(tài)生動(dòng)，容貌各異。有的在凝想，有的在假寐，有的在訕笑，有的在愁思，各種姿態(tài)雕塑得惟妙惟肖，栩栩如生�！伴L(zhǎng)眉”羅漢慈顏善目，滿臉福相；“評(píng)酒”羅漢遍嘗杜康，一副醉態(tài)；“伏虎”羅漢雖老態(tài)龍鐘，然而卻法力無(wú)邊，只用手向老虎一招，那斑爛猛虎……[詳細(xì)]
　　思本橋又名思汾橋，位于同里鎮(zhèn)西南郊潦浜村的橋港里。據(jù)同里舊志記載，為南宋寶祐年間（1253～1258年）里人葉茵建造。1995年4月被列為江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位，是吳江市境內(nèi)現(xiàn)存最古老的橋之一。葉茵是宋代著名詩(shī)人，此人樂(lè)于善舉，曾為里中修建多座橋梁，思本橋即其一，俗名思汾橋，思本取名“當(dāng)思以民為本”之意。思本橋架于橋港里中段，東西走向，系單孔拱形橋，橋身皆用武康石砌成。橋全長(zhǎng)22.5米，寬1.8米，橋面長(zhǎng)5.4米，略呈弧形，橋跨度達(dá)9米，矢高4.5米，矢跨比正好為1∶2，拱券（并列砌筑，由七道平行的券石組成）呈半圓形，與水中倒影虛實(shí)相接，合成整園，波光粼粼，秀麗異常。該橋具有獨(dú)特的形體結(jié)構(gòu)和架橋……[詳細(xì)]
　　無(wú)錫梅村泰伯廟無(wú)錫梅村泰伯廟坐落在無(wú)錫市東南15公里的無(wú)錫縣梅村鄉(xiāng)鎮(zhèn)伯瀆河邊，又名泰伯祠，至德祠，讓王廟。梅村古名梅里，乃商末周太王長(zhǎng)子泰伯因讓王位從陜西岐山奔吳至此建勾吳國(guó)時(shí)的都城。東漢永興二年（154），桓帝下令在此立祠，歷代整修擴(kuò)建，清初成為一組建筑群體，占地80余畝，極其精工華麗。咸豐十年（1860），清軍在無(wú)錫鎮(zhèn)壓太平軍時(shí)，燒毀了泰伯廟的愛(ài)芝堂、大樹(shù)堂、德治堂、大夏堂、慈儉堂等建筑。1937年，又遭日軍破壞，僅泰伯廟主殿、兩廡、戟門、頭山門及廟內(nèi)古柏?cái)?shù)十株留存�！�[詳細(xì)]
　　楊柳村民居群時(shí)代：清地址：位于江蘇省南京市江寧區(qū)湖熟鎮(zhèn)楊柳村楊柳村地處外秦淮河平原，全村居民1348人，村莊依山傍水，北靠馬場(chǎng)山，前臨楊柳湖，富有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。楊柳村始建于明萬(wàn)歷七年(1579年)，村莊一個(gè)個(gè)自成體系的獨(dú)立宅院又名為“堂”，各堂的名稱是：翼圣堂、翼經(jīng)堂、四本堂、樹(shù)德堂、思承堂、禮和堂、酌雅堂、安雅堂、崇厚堂、序樂(lè)堂、居易堂、天樂(lè)堂、映雪堂、祖耀堂、文光堂。原來(lái)的宅院之間閭巷，全部以青石板鋪路，條石為階。古時(shí)有“青石墁地石門樓，走進(jìn)楊柳不沾泥”說(shuō)法，是一條潔凈的“青石街”。楊柳村古建筑群，清康熙、乾隆年間建造。原有36個(gè)宅院，現(xiàn)存比較完整的有17個(gè)宅院，共37進(jìn)366間，建……[詳細(xì)]
　　大窯路窯群遺址位于江蘇省無(wú)錫市南長(zhǎng)區(qū)，為明朝至清朝的磚瓦窯遺址，原有108家磚瓦窯，分布在大運(yùn)河?xùn)|岸大窯路沿線和伯瀆港南岸，長(zhǎng)約1.5公里，是中國(guó)古代磚瓦的重要原產(chǎn)地之一。2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大窯路窯群在南長(zhǎng)街的盡頭，緊貼運(yùn)河。這里燒磚的歷史從明洪武年間開(kāi)始，一直持續(xù)到上世紀(jì)50年代，窯火綿延了近600年。當(dāng)年在運(yùn)河沿岸有108家磚瓦窯，“下塘十里盡燒窯”，火光映天，裊裊不絕，盛況空前。無(wú)錫南門外的土質(zhì)好，外加柴薪易得、河道運(yùn)輸方便，興盛了燒磚這個(gè)古老的行當(dāng)。窯群燒制的磚瓦質(zhì)量堪優(yōu)，或民用或官用，南京古城墻所青磚，肥厚堅(jiān)硬，其中一部分即為無(wú)錫造。時(shí)光流……[詳細(xì)]
　　萬(wàn)佛石塔，原名禪師塔，座落在吳縣市鎮(zhèn)湖西華裝飾的西涇村（西京村）。它面對(duì)太湖，隔湖與光福窯上山相望。堅(jiān)固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力無(wú)比的化身，為了消災(zāi)鎮(zhèn)邪，南宋紹興年間（公元1131—1162年）始建該塔，作為鎮(zhèn)湖之物。 　　 在明朝成化年間，高僧昕乚將塔進(jìn)行了洗刷整修。由重建至今，已經(jīng)歷了692年的風(fēng)風(fēng)雨雨了。 　　 塔由石灰石石塊砌成，作單層造。塔體外方內(nèi)圓，造型簡(jiǎn)潔，比例適度，堅(jiān)固樸實(shí)。它既不同于漢族傳統(tǒng)的樓閣式寶塔，也不同于元代盛行的由印度傳入我國(guó)的-塔（瓶型塔），可謂自成一體，別具一格。塔原座落在江南名剎秀峰附近，座北朝南，通高11.2米，分臺(tái)基、塔身、塔剎三大部分。塔……[詳細(xì)]
　　天下第二泉庭院及石刻位于江蘇省無(wú)錫市惠山。天下第二泉指的惠山腳下的二泉。該泉相傳為唐大歷年間無(wú)錫令敬澄開(kāi)鑿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉�；萆接芯琵埵�，二泉最負(fù)盛名。二泉分上、中、下三池。上池八角形，為泉源所在，水質(zhì)最好。中池為方形，緊靠上池。據(jù)《惠山記》載：“活水細(xì)流，澄澈可愛(ài)�！眱沙囟际鞘�，青石圍欄，上池四周石欄磨得十分光滑，特別是提腳踩的位置，石欄深陷成幾個(gè)缺口，是近千年以來(lái)，人們?nèi)∪蟛璧募o(jì)錄。下池最大，為長(zhǎng)方形，鑿于北宋明道年間，池縱約7米，橫10米，深約0.33米，位于漪瀾堂下。每年秋季陰歷七月半的晚上，皓月就會(huì)倒映在池中，形成天然的“二泉映月”。池壁有明弘治年間所鑿石螭首……[詳細(xì)]
　　玄妙觀坐落在江蘇省蘇州市中心——觀前街。玄妙觀又名圓妙觀，創(chuàng)建于西晉咸寧二年（276年），初名“真慶道院”，唐開(kāi)元二年（714年）改名為“開(kāi)元宮”。北宋大中祥符五年（1012年）賜額“天慶觀”。南宋初金兵南下，天慶觀被毀，后于紹興十六年到醇熙六年（1146-1179年）經(jīng)過(guò)多次重修，現(xiàn)存的規(guī)模宏偉的三清殿就是醇熙六年（1179年）建造的。元至元十八年（1281年）詔改為今名“玄妙觀”。清康熙年間的極盛時(shí)期有殿宇三十余座，是全國(guó)規(guī)模最大的道觀之一，為了避諱康熙帝玄燁之名，故而改名為“圓妙觀”。后來(lái)又經(jīng)多次的破壞和重修，但都沒(méi)有達(dá)到原先的規(guī)模，現(xiàn)存較大的建筑主要有正山門和三清殿。正山門面對(duì)宮巷，十……[詳細(xì)]
　　東廟橋時(shí)代：宋地址：江蘇省蘇州市吳江區(qū)全橋除民國(guó)年間增置花崗巖欄石、望柱外，其他均由初建時(shí)的武康石構(gòu)筑。武康石也叫紫石，石面布有細(xì)小的蜂窩眼，顏色深赤，原產(chǎn)于浙江省武康（已于1958年并入德清縣），宋代及元代時(shí)，江南一帶常用這種石頭來(lái)造橋，東廟橋上的大部分構(gòu)件為此石，可佐證其的最初建造年代確實(shí)是在宋代。水盤石和排柱渾厚穩(wěn)重，排柱與橫系石平接嚴(yán)密。每根石梁均從兩端向中間逐漸增厚，外側(cè)又鑿有弧度，整個(gè)橋面略呈拱形，造型美觀。次孔石梁邊端分別鐫刻如意云圖案，形成各異，飄然生動(dòng)。東廟橋的構(gòu)造技術(shù)頗有特色。其底盤石和排柱渾厚穩(wěn)重，排柱與橫系石平接嚴(yán)密，受力勻稱。三孔橋面架設(shè)六根石梁，石梁間鋪設(shè)石板。每根……[詳細(xì)]