平鄉(xiāng)縣十大旅游景點

　　東岳天齊廟位于邢臺市平鄉(xiāng)縣東南部的河古廟村內，據傳說，始建于東周的戰(zhàn)國時期（公元前475——221年），泰山有一名道人西去華山布道，路經此地，目睹此處有九條大路匯入此地，外觀上像有九條龍口相匯，稱謂“九龍口”，觀其地貌，確是一塊建廟修身的風水寶地。老道經過深思熟慮，確定在此建一規(guī)模雄偉的廟宇，弘揚道教。當時，因人煙稀少，靠四方善男信女舍施已無能為力，老道從其本觀內調來資金，親自設計，親自督工，在此建造而成。因建此廟于泰山有關，故命名為東岳天齊廟。東岳天齊廟。始建于戰(zhàn)國（前475——前221）時期，占地28畝，其中：備用地14畝，廟觀房屋93間，其他用房42間，計135間。有福祿壽宮，慈航殿、財神殿、文王殿、閻王殿、藥王殿、龍母宮、三霄圣母殿、碧霞宮、斗母宮、仁圣大帝殿、睡母宮、天生母殿、逍遙宮、三清殿、玉皇閣、鬼王殿、火神廟、天師府、鐘鼓樓，各神象115尊，本寺有口洪鐘，撞響之后，其聲音可聽五州（廟周圍五個村名）四縣（平鄉(xiāng)、廣宗、邱縣、曲周）兩省頭（邱縣秦時歸山東，平鄉(xiāng)縣屬鉅鹿郡，為河北……[詳細]

　　北柴村造像碑，始刻于北齊天統(tǒng)元年（公元565年），青石質，碑身為一整塊石料刻制而成，通高2.3米，寬0.84米，厚0.27米。碑身上部已斷裂，圓首、六龍盤頂，龍頭向下，做吸水狀，龜趺座，頭右外伸，頭部已斷裂，碑陽有佛龕三層，額龕呈珪形，中刻一佛二菩薩二弟子，佛結跏趺坐于蓮臺上，圓形華蓋，菩薩、弟子足蹬蓮花，肋侍左右。中龕為方形，上部凸出成圓頂狀，佛結跏趺坐于須彌座上，華光四射，烈焰騰空似熾成光佛，肋侍六尊，有二龍口吐蓮花承托。下龕一佛四侍、佛桃形光頂，結跏趺坐，四侍蹬蓮花，上有二龍騰空護侍，下部刻左右金剛力士，底部平列六龕，刻托舉力士阿修羅，作擎天之意。碑陰有佛龕兩層，造像已毀，按殘痕似刻佛傳故事。龕下陰刻碑銘，隸書、有部分殘缺，其余碑身空隙處刻滿供養(yǎng)人姓名官職，上至太子侍官、太守將軍、下至邑令、參軍約40多人，皆為柴姓。此碑當為柴氏家族發(fā)愿碑，相傳柴家為官甚多，人稱“柴半朝”。原碑曾作彩飾，現今佛龕人物等處仍殘留零星彩飾。此碑俗稱“響鈴碑”，相傳風吹作響，聲脆如鈴，故名“響鈴碑”，亦稱……[詳細]

　　梅拳始祖墓群（梅拳圣地）位于平鄉(xiāng)縣后馬莊村。清康熙年間，鄒宏義的文武-已練至爐火純青、出神入化的境界，名聲大振，他為了將梅花拳推向社會，便離開徐州云游到開州（今河南濮陽），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒，盡授文功武法。三人藝業(yè)學成，便分路傳拳授藝。蔡光瑞在開州收韓化禮、孫盤龍后，便北上開道傳拳，途經內黃縣時，收八里莊楊炳為徒，即后來康熙壬辰年（1712）的武探花。之后繼續(xù)北上，來到順德平邑（平鄉(xiāng)縣）馬莊橋（后馬莊）收張復為徒。遂在馬莊傳授武藝，后收徒孫李進德、徐進德、鄭玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、鄭三人去河南迎請師祖鄒宏義，這就是被武林界傳為佳話的三德請師。鄒宏義被請到馬莊后，便定居下來，在此設場收徒，傳拳授藝，“一時從學門徒不下百人”。自此，梅花拳才正式在民間公開廣為傳播。一時間，平鄉(xiāng)、廣宗、南和、威縣、巨鹿、雞澤、曲周、永年、沙河、邢臺等縣弟子紛紛來馬莊拜師學藝。清乾隆九年（1744）鄒宏義之子鄒文聚思父心切，遂率全家北上尋父，幾經輾轉：頭站南和三關店，二到廣宗魏……[詳細]

　　興固寺位于平鄉(xiāng)縣城正東四公里竇馮馬村中，東臨漳河，南距邢清公路一公里，是一處歷史悠久的佛教圣地。該寺院占地面積108畝，寺內建有大雄寶殿，二殿、三殿、大悲殿、舍利殿和東西廂房、方丈室、戒堂、課堂等，規(guī)模宏大，蔚為壯觀。據古代修繕殘碑留有“天竺白馬以及金山石雍慈恩”字跡記載，興固寺始建西漢末年為印度僧人所造。佛教淵于古印度，西漢末年初傳中國，逐步成為中華民族的主要信仰之一。后趙時期在北方影響最大的高僧是由印度經西域來華的佛圖澄，佛圖澄受后趙皇帝石勒信賴和恩寵，在今邢臺的襄國一帶廣置寺院，-傳道，攜大量金銀造寺者，非皇室供養(yǎng)不能有此巨資，故由殘碑考究，興固寺可能由常年居襄國的印度高僧佛圖澄在原寺基礎上加以完善，逐漸成為北方聞名的寺院。據記載，北宋時期興固寺為汴京安國寺上寺，安國寺作為下寺直接受興固寺總領。民間流傳每次開壇受戒，寺內有一口大鍋，一擔二小米下鍋，熬出的小米粥依然是清湯寡水，可見僧人眾多，香火鼎盛，佛事也因此達到熱潮。至元元年，興固寺經大規(guī)模修繕，“金碧輝煌，見者改觀，宮殿巍峨，佛……[詳細]

　　元代仿木結構紀年壁畫墓葬位于平鄉(xiāng)縣治西南約15公里，西郭橋村北偏東約200米處。兩墓皆遭破壞，為坐北朝南向，墓道在南。M1為仿木結構圓形單室磚室墓，由墓道、門樓、甬道、墓室4部分組成。墓室最大內徑3．2—3．5、殘存深2．54米。墓底為高0．38米的“凹”字形棺床。墓壁共分3層，墻基周壁砌17個壺門；墓壁下層砌磚倚柱14顆、假門5座、燈檠1個、椅子2把，柱頭枋上砌柱頭鋪作14朵，補間鋪作10朵；上層砌大鋪作6朵。M2位于M1的東南側1．4米，為仿木結構的八角形磚室墓，由墓道、甬道、墓門、墓室等組成。墓道平面為長方形，底部南部為臺階，北部為平底。甬道為單單券拱券形頂。墓門正面在甬道翼墻上層上內縮起砌假門，其上原砌有門樓，今毀。外口砌菱角牙子形封門磚。墓室平面做八角形。磚壁內側東西3．9、南北3．8米，殘存最高2．58米。墓壁基部以疊澀式砌法并裝飾以壹門，基上每角都砌有覆斗形柱礎，上砌高大的倚柱，倚柱上承托普柏枋，枋上有轉角大鋪作8朵，補間鋪作7朵。柱頭枋上的拱眼壁間砌小鋪作。每面壁上除南面……[詳細]

　　商王朝建立后，由于洪水為災，自盤更為王時曾五次遷都，即《記·殷本記》所記“乃五遷，無定處�！睔v史學家從古音韻學、文獻學、地理考古學多角度反復論證: “沙丘臺在邢州平鄉(xiāng)東北二十里即今王固一帶�！�(平鄉(xiāng)縣豐州鎮(zhèn)西北2公里處)。 平鄉(xiāng)縣商至春秋末期地域名稱為“沙丘”，明初遷民時，保存下來的一些譜碟和墓志銘證實了“沙丘平鄉(xiāng)”之說。經歷代文化積淀，地下遺址、遺存相當豐富。自1984年起，河北省、邢臺市及平鄉(xiāng)縣文物考古工作者多次在該區(qū)域進行考古調查，發(fā)現多處古文化遺址，并出土了大量的文化遺物，經眾多著名考古專家鑒定，進一步確認為殷商至戰(zhàn)漢時期歷史遺物，與《史記》、《漢書》、《括地志》等所記載的“沙丘宮”、商紂王的歷史時期相吻合。 從出土的陶鬲、陶紡輪、平底盆、罐等遺物分析研究，與邢臺曹演莊商代晚期遺址、邢臺東先賢商代晚期遺址、安陽小屯殷墟晚期遺址，在文化特征上有很多共同之處，說明平鄉(xiāng)區(qū)域內的商代文化與上述地區(qū)的商文化發(fā)展是一致的，其時代均為商代晚期。沙丘苑臺范圍內的王固商代遺址也可以和……[詳細]

　　大觀圣作之碑，北宋大觀元年資正殿學士鄭居正“奏乞以御筆八行詔旨摹刻于石，立于宮學，次及太學，辟雍天下郡邑”。于次年刻石，立于平鄉(xiāng)縣舊城（今平鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的學宮之內。碑通高5.14米，寬1.38米，厚0.38米，碑額身高1.40米，寬1.50米，浮雕七龍盤頂。碑額“大觀圣作之碑”為權相蔡京題寫；碑身高2.94米，正面刻宋徽宗頒發(fā)的孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和“八行”取士的詔旨，共1021字，現殘存729字，為書學博士李時雍奉敕仿宋徽宗“瘦金體”摹寫而成，筆法俊逸；碑陰額書“大鐘主柴如意姊大娘”字樣。碑兩側亦刻有文字，但鐫刻年代在金大安三年之后，與碑初立之時相差103年；龜趺座，高0.80米，寬1.50米，長2.70米。為兩半塊拼制而成。此碑雖殘，但歷史、藝術價值較高，2007年被河北省人民政府公布為文物保護單位。歷史沿革據史料記載，北宋徽宗大觀元年（1107年）九月十八日，資正殿學士鄭居正“奏乞以御筆八行詔旨摹刻于石，立于宮學，次及太學，辟雍天下郡邑�！贝笥^二年（1108年）八月二十九日，禮部……[詳細]

　　河北省平鄉(xiāng)縣革命歷史悠久。1937年日本侵略者在中國實行殘無人道的“三光政策”，全國人民奮勇-，洪康村也組建了抗日九大隊，該村是冀南“鹽民-”的發(fā)源地，1938年4月8日在此打響“冀南對日作戰(zhàn)第一槍”，消滅日偽軍40多人，我抗日戰(zhàn)士5名殉難；1940年農歷10月初10，縣抗日九大隊在此遭到日偽軍的圍擊，傷亡150多人，是平鄉(xiāng)縣抗日史上傷亡最慘重的一次戰(zhàn)斗。1943年6月19日，劉鄧大軍129師25團的150多名抗日戰(zhàn)士在下町村被300多名日偽軍圍擊，我軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，打死打傷日偽軍20多人，我抗日戰(zhàn)士犧牲18人，安葬于下町村北，解放后，有4位烈士被移葬故土，現尚有14位烈士長眠于此。為牢記歷史，緬懷先烈，平鄉(xiāng)縣政協積極拓展履職新領域，成立“平鄉(xiāng)縣抗日歷史資料征集小組”，歷時兩年多時間，搜集了大量有價值的歷史資料，2008年4月，在當年戰(zhàn)斗現場———平鄉(xiāng)縣尋召鄉(xiāng)封洪康村東刻立了“紀念冀南抗日第一役七十周年暨平鄉(xiāng)縣抗日英烈紀念碑”，將革命先烈的壯烈事跡永載青史，以警后人。紀念碑兩側分別雕刻著……[詳細]

　　董家村寺廟遺址位于河北省平鄉(xiāng)縣河古廟鎮(zhèn)董家村村西北500米處，遺址南北長28米，東西寬18米，總面積504平方米，南臨邢臨高速，北臨董莊、東臨張莊、西臨田固，據平鄉(xiāng)縣城20公里。平鄉(xiāng)自古以來佛教道教十分興盛，據平鄉(xiāng)縣志記載，后趙初期（319－332年）在北方影響最大的印度高僧佛圖澄經西域來華，受到后趙皇帝石勒的恩寵，在今邢臺一代廣置寺院，弘法傳道，只平鄉(xiāng)境內興修寺院就達三十多座，該寺當是那時所建。魏景初元年（公元237年）七月大水，寺廟被淹，隨廢。宋建隆三年（公元962年）重建。宋治平二年（公元1065年）大水，漳河決口平地水深2丈，寺廟復被洪水淹沒。2004年4月群眾起土時發(fā)現了該遺址，出土白石質羅漢圓雕像5尊，現場散布有磚、板瓦、陶盆、陶罐和不可辯陶器以及人骨等，2004年五月邢臺市文物管理處會同平鄉(xiāng)縣文物管理所對該遺址進行文物考古調查、勘探。根據勘探和出土磚瓦石造像綜合分析，這是一處具有地方特色的寺廟遺址，該寺廟應為一道教活動場所，建制應為底層磚砌，其上為土坯墻瓦房頂，基址西側有磚……[詳細]

　　平鄉(xiāng)文廟大成殿位于河北省邢臺市平鄉(xiāng)縣平鄉(xiāng)鎮(zhèn)學前鋪。該殿始建于宋真宗大中祥符年間（1008—1016），大成殿是文廟的主體建筑。據《平鄉(xiāng)縣志》學宮圖可知，文廟建筑分為東西兩路，大成殿位于西路中軸線的中心位置，東路為附屬建筑，整個文廟建筑群的占地已不祥，但規(guī)模宏大，功大成殿建筑面積315平方米，為元代建筑風格，單檐歇山綠琉璃屋面，面闊五間（25.8米），進深三間(11.27米)，殿高12米，四椽伏對乳伏用四柱，重昂五鋪做斗拱置于平板枋之上。功能齊全，主次布局分明。目前文廟的其他建筑已毀，僅存大成殿。大成殿自始建以來曾于宋徽宗大觀元年、明洪武七年、明永樂三年、明英宗正統(tǒng)六年、明武宗正德十五年、明穆宗隆慶九年、清乾隆十六年先后七次進行過重修改建，為縣學所在地，是歷代全縣的最高學府和教育行政機關�？谷諔�(zhàn)爭時期，日軍飛機轟炸平鄉(xiāng)城，將大殿頂部西北角炸毀。六十年代初將木質屏風加固為磚式墻體，做糧庫沿用30余年，1993年由縣政府出面協調將糧庫遷出。該殿因年久失修部分木結構已腐朽，殿頂琉璃瓦及四檐斗拱殘……[詳細]