子洲縣十大旅游景點(diǎn)
1、子洲南豐寨 AAA
推薦1
南豐寨又稱(chēng)南豐山位于子洲縣城東南十里地的苗家坪鎮(zhèn)，蜿蜒的大理河從南豐寨山下流淌而過(guò)。南豐山奇峰獨(dú)秀，三面環(huán)水；峭壁玲瓏，風(fēng)景奇特；晨鐘暮鼓，莊嚴(yán)肅穆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去它就像靜靜地臥于群山之間一個(gè)熟睡的嬰兒；或者說(shuō)猶如一只正在飲水的仙鶴。當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，該寨最初僅有一座古廟，后來(lái)周邊村民為了避戰(zhàn)亂、防盜賊和土匪，便在山的四周修筑了石窯、土窯百余孔，城墻1200余米，久而久之，便形成寨堡城池，故稱(chēng)南豐寨。這里歷史悠久、風(fēng)景優(yōu)美，更因?yàn)樗陉儽备锩飞现匾牡匚欢蔀槿跉v史文化與紅色旅游為一體的觀光勝地。舊時(shí)，南豐寨上建有許多古廟，有祖師、關(guān)帝、文昌、娘娘廟等。當(dāng)年的南豐寨香火十分鼎盛，引來(lái)周邊各縣區(qū)百姓競(jìng)相膜拜。此處的廟宇因年代久遠(yuǎn)已無(wú)法考證，初建時(shí)期，根據(jù)一些殘碑?dāng)囗俚挠涊d，應(yīng)在漢初之前。而祖師廟最為壯觀。此廟坐南面北，原屬磚木土石結(jié)構(gòu)，當(dāng)年廟內(nèi)供祖師巨大坐像一尊，諸神若干，殿體穹窿，壁畫(huà)生動(dòng)，廊檐依然，斗拱交錯(cuò)，上雕飛龍獸頭，栩栩如生。下立石碑七塊，可惜在文革中慘遭破壞。祖師廟山門(mén)兩側(cè)，有鐘樓鼓樓各……[詳細(xì)]
2、子洲興隆寺 AAA
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露普山位于瓜園則灣鄉(xiāng)政府駐地西北3公里處，因其巔修建興隆寺而遐邇聞名。興隆寺創(chuàng)建何時(shí)無(wú)法考證。從碑文窺測(cè)，該寺在明代宣德年間（1426——1436）便小有名氣。經(jīng)歷代擴(kuò)建，現(xiàn)占地近10畝。相傳民國(guó)初年，興隆寺文物陸續(xù)遺失，墻壁不時(shí)倒塌，幾成廢墟。民國(guó)20年（1931），瓜園則灣方圓瘟疫蔓延，人畜死亡嚴(yán)重，為了消災(zāi)免難，鄉(xiāng)民紛紛前來(lái)興隆寺祈求神藥，瘟疫得到控制。鄉(xiāng)民為報(bào)答神恩，自原捐款投工修復(fù)興隆寺，寺貌煥然一新。20世紀(jì)80年代，興隆寺再次得到修復(fù)擴(kuò)建，更顯堂皇。興隆寺坐北朝南，建筑多為純磚結(jié)構(gòu)，殿堂多呈拱形，殿頂多呈硬山式。此寺山門(mén)前有百級(jí)石階。寺內(nèi)中殿之北是正殿，之南是山門(mén)樓，東、西為配殿。正殿供奉如來(lái)古佛、昊天大帝、真武祖師。中殿內(nèi)供奉笑佛古佛，觀世音菩薩、混源老祖，護(hù)法韋陀。山門(mén)樓由三間組成，其東為鐘樓，西為鼓樓，中為玉皇閣。山門(mén)樓石階下有一座近年修建起來(lái)的牌樓，牌樓走廊兩側(cè)置有相貌猙獰的哼哈二將。牌樓之東百米許，聳立著一座長(zhǎng)樂(lè)樓，是興隆寺最龐大的建筑。興隆寺現(xiàn)存有明朝萬(wàn)歷14年……[詳細(xì)]
3、子洲西峰寺 AAA
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子洲縣瓜園則灣鄉(xiāng)政府東北2公里處有一塊山地，名叫蘆草壇，其上有一西峰寺，依山而建。北臨乏牛山，西北與柏全山相望。蘆草壇雖不雄偉壯觀，卻也峻峭，人若站于其頂眺望，視野倒也開(kāi)闊，更因其西峰寺而遐邇聞名。西峰寺坐西北面東南，占地約3畝，一個(gè)獨(dú)院。正殿由三孔拱形洞組成，純磚結(jié)構(gòu)，頂呈硬山式，用黃色琉璃瓦鋪?lái)�，飛檐翹角，獸頭獨(dú)尊，遙遙相望，頂上中有三層小0，獨(dú)特精致,引人注目。正殿走廊四柱支撐，朱柱彩壁，畫(huà)棟雕梁，十分生動(dòng)。殿堂主奉三圣母娘娘，粉面金身，端坐蓮花壇，背靠火焰山，端莊自然，光彩照人。兩側(cè)陪坐催生娘娘、桃花娘娘、豆花娘娘、奶母娘娘、保命娘娘、送生娘娘、皇天后土娘娘、晴天之孫娘娘。造型生動(dòng)，神態(tài)各異，線條流暢，旁有二小童，清秀溫和，衣帶飄逸，形態(tài)悠然。頂壁飾有十分精湛的八卦圖，色彩鮮艷，整個(gè)大殿籠罩著莫可名狀的神秘。正殿檐棚下懸吊康熙五十八年（1719年）鐵鐘一口，銘文清楚可辨，院內(nèi)豎立石碑6通，其中清代4通。正殿的山門(mén)頂為硬山式，二龍似飛，灰瓦鋪?lái)�，�?dú)特精巧。山門(mén)前有高約20米的一對(duì)雙……[詳細(xì)]
4、目連山 AAA
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目連山，原名乏牛山，位于子洲縣瓜園則灣便民服務(wù)中心所在地東北約3公里處，海拔1159米，崢嶸突兀，高峻挺拔。據(jù)說(shuō)，上世紀(jì)60年代，山頂搭建一座兩丈多高的木架，天氣晴朗時(shí)，借助望遠(yuǎn)鏡登臨眺望，可以看到距此200余里外的黃河。正因?yàn)槟窟B山在連綿的群山中高聳突兀，四山拱圍，所以是攝影愛(ài)好者拍攝黃土高原梁峁起伏、北國(guó)風(fēng)光的絕佳景地。目連山最高峰有目連寺。近年有人對(duì)寺廟內(nèi)殘存的磚瓦石像考證，認(rèn)為該寺應(yīng)該建于宋代，已有近千年歷史了。民間傳說(shuō)，明朝年間，目連寺“香火鼎盛，盛名遠(yuǎn)揚(yáng)”，僧尼眾多，后毀于兵燹。據(jù)碑石記載，“自民國(guó)十二年（1923）興工，至二十一年（1932年）告竣。從此荒野突成勝景，土阜變?yōu)殪`山。極目遠(yuǎn)眺，觀盡大千世界；入廟瞻拜，喜臨不二法門(mén)。三百余年久廢香火斷而復(fù)續(xù)�！备母镩_(kāi)放后，隨著民間信仰環(huán)境的逐漸寬松，目連寺得到不斷修復(fù)擴(kuò)建。當(dāng)?shù)卣谥苓呥B續(xù)十余年實(shí)施“萬(wàn)畝長(zhǎng)青林示范園”建設(shè)，蒼松翠柏連成一片，巍峨競(jìng)秀，確是旅游觀光好去處�，F(xiàn)為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
5、子洲大洪寺
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子洲城西五里大理河北岸有大洪寺�！皳�(jù)廟內(nèi)碑記載，明景泰初年，信士諸公創(chuàng)修廟于底石崖，延及成化年間乃修葺于中峰之巔，后世多次重修，1917年——1920年再重修葺”。(1958年文物普查記錄)其寺?lián)褚延?50多年的歷史了。大洪寺面南而建，與大理河南岸之青龍山、克戎寨(今張家寨)遙遙相對(duì)。其下，吳定公路貫通東西，大理河水奔流不息，南北兩川平展開(kāi)闊。每年農(nóng)歷三月十八日廟會(huì)，進(jìn)香求神者、看戲聽(tīng)書(shū)者，摩肩接踵，絡(luò)繹不絕。寺內(nèi)人頭攢動(dòng)，挪移無(wú)間;戲樓前，看戲之群眾或坐或站，秩序井然。公路上下商販云集，攤點(diǎn)連片，交通為之堵塞。其盛況年勝一年。寺管人員說(shuō)：“文革”前，大洪寺規(guī)模遠(yuǎn)勝于今。石階神路從現(xiàn)在吳定公路下邊的老路灘起，穿過(guò)險(xiǎn)峻之石砭，達(dá)于寺前山門(mén)。山門(mén)洞兩邊，哼哈二將仗劍威立。月臺(tái)上建有鐘鼓二樓，樓前兩根雙斗盤(pán)龍石旗桿，高達(dá)二丈五六。山門(mén)后，中殿分三層排列，前后殿供奉真武祖師、混源老祖。正中一殿向南供奉笑世古佛，向北供奉觀世音菩薩，其殿純石砌成，為雙檐歇山頂，極具工藝水平。左右配殿，供奉十殿閻君……[詳細(xì)]
6、子洲龍泉寺
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石窟佛寺——龍泉寺苗家坪鎮(zhèn)石窯畔村的龍泉寺，是子洲境內(nèi)保存較好的一處石窟佛寺。出縣城到苗家坪，沿苗駝?dòng)吐分聋}淋圪堵，向南再行4公里，即到達(dá)石窯畔村。龍泉寺就坐落在村中寺院家山的懸崖峭壁上。站在龍泉寺對(duì)面山坡上看，龍泉寺由兩部分組成，石窟部分位于石崖正中，上下石壁峭拔，十分險(xiǎn)要。窟房部分則在石崖左旁，地勢(shì)平緩。龍泉寺原有石窟11個(gè)，供奉玉皇大帝、三大古佛、真武祖師、三教圣人、眼光菩薩、閻君、黑虎靈官等諸神。其中二郎神、馬王、蟲(chóng)神三石窟“文革”前后已被群眾打石修窯毀掉。所存八窟在石崖上幾近呈一字型排列。石窟下有一水井，四面石壁，石縫間泉水涌出，注入井內(nèi)，淙淙有聲。井底毛細(xì)樹(shù)根如絲如線，飄然而動(dòng)。井欄上方條石上鐫有“龍泉”二字。鄉(xiāng)民說(shuō)，這泉水是從龍口里流出來(lái)的，喝了龍泉水，百病不生。據(jù)說(shuō)，來(lái)此趕廟會(huì)的人，大都要從此“神井”中請(qǐng)一些“龍涎”回去，以求祛病延年。龍泉寺即由此而得名。從龍泉寺揪著柴草攀援而上，不僅百米即達(dá)石窟所在。一條石砌小道或上或下、或平或陡，或?qū)捇蛘�，�?個(gè)石窟串連起來(lái)。保存較為……[詳細(xì)]
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南豐寨是中國(guó)共產(chǎn)黨陜北第一次代表大會(huì)會(huì)址，位于子洲縣苗家坪鎮(zhèn)境內(nèi)的南豐山上，北臨大理河，南依印子山。1928年4月，中共陜北第一次代表大會(huì)在南豐寨古廟內(nèi)召開(kāi)，會(huì)議制定了陜北黨的政治路線和工作任務(wù)，選舉成立了中共陜北特委和團(tuán)陜北特委。此次會(huì)議是在大革命失敗后，陜北地區(qū)大肆清黨，許多共產(chǎn)黨員被通緝、許多基層黨組織遭到破壞的情況下召開(kāi)的。中共陜北特委的成立，統(tǒng)一了陜北黨、團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)，加快了陜北黨團(tuán)組織的恢復(fù)和發(fā)展，創(chuàng)立了陜北革命根據(jù)地，并將陜北的紅色革命又一次推向高潮。1927年，蔣介石悍然發(fā)動(dòng)“四·一二”--政變，榆林軍閥井岳秀隨即打出“清黨”旗幟，于8月4日查封了省立四師和延安四中，教師學(xué)生被武裝遣散回鄉(xiāng)，大批黨團(tuán)組織負(fù)責(zé)人被捕，許多進(jìn)步學(xué)生被開(kāi)除學(xué)籍，陜北黨的組織遭到嚴(yán)重破壞，--籠罩了整個(gè)陜北大地。為了挽救陜北黨團(tuán)組織，恢復(fù)以李子洲、魏野疇為代表的共產(chǎn)黨員在陜北發(fā)展起來(lái)的黨團(tuán)組織，中共陜西省委于1928年1月4日召開(kāi)的省委第三次全委會(huì)議上，決定成立陜北特委。選派省委委員杜衡任特派員，……[詳細(xì)]
8、淮寧河
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淮寧河無(wú)定河，陜北最著名的一條河。它從遙遠(yuǎn)的三邊高原西南部的白于山脈奔騰而來(lái)，它在陡峭的石壁間、狹窄的河谷里咆哮沖撞，奪路東下，在莽莽的山溝大川上，又有無(wú)數(shù)的大河小溪從四面八方匯入了它博大的懷抱�；磳幒�，就是這無(wú)數(shù)支流中的一條河流。它發(fā)源于子長(zhǎng)縣石家灣鄉(xiāng)高柏山麓的棗樹(shù)畔村，流經(jīng)子長(zhǎng)、子洲、綏德三縣的十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近百個(gè)村莊，最后從綏德縣鄧家樓村入無(wú)定河，全長(zhǎng)85．2公里，流域總面積1222平方公里。我出生在裴家灣鎮(zhèn)，從小到大，親睹了這條古老的河流，它伴我走過(guò)美好的童年，送我走上人生的旅途。這是一條歌唱的河流，這是一條光榮的河流，也是一條具有獨(dú)特性格的河流。它質(zhì)樸敦厚、豪爽豁達(dá)、凝重穩(wěn)實(shí)、剛直忠烈，猶如一位剽悍樸實(shí)的陜北漢子。在它那貌似坦蕩的胸懷間流淌著一腔搏動(dòng)的激流，時(shí)不時(shí)在太陽(yáng)的直射下閃爍著金色的浪花。如果一旦上游大雨傾盆，它就會(huì)驟然間變成像是被激怒了的群獅猛獸，咆哮著溢出河床，漫過(guò)整個(gè)河谷，讓人望而生畏。夏天，太陽(yáng)從西邊水天相連處露著半個(gè)臉，萬(wàn)道紅霞照在波光粼粼的水面上，清澈見(jiàn)底。婦女們……[詳細(xì)]
9、路普山
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路普山位于子洲縣瓜園則灣便民服務(wù)中心西北3公里處，因山巔修建興隆寺而遐邇聞名。路普山的由來(lái)：興隆寺在明代宣德年間便有了名氣。經(jīng)歷代擴(kuò)建，現(xiàn)占地近300畝。相傳民國(guó)初年，興隆寺文物陸續(xù)遺失，墻壁倒塌，幾成廢墟。民國(guó)20年（1931），瓜園則灣方圓瘟疫蔓延，人畜死亡嚴(yán)重，為了消災(zāi)免難，鄉(xiāng)民紛紛前來(lái)興隆寺祈求神藥，瘟疫得到控制。鄉(xiāng)民為報(bào)答神恩，捐款投工修復(fù)興隆寺，寺貌煥然一新。興隆寺：20世紀(jì)80年代，興隆寺得到修復(fù)擴(kuò)建，更顯堂皇。2013年興隆寺再次擴(kuò)建，新修寶塔13層，高56.8米，為西北最大磚塔。塔上站立白玉觀音像，高14.8米。塔周有碑廊、塔圍、涼亭等，為路普山增添了新的景觀�，F(xiàn)為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
10、子洲石牌樓
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“天下樓魁”石牌樓坐落于縣城廣場(chǎng)中心，坐北向南。由子洲籍石雕藝術(shù)大師李芝崗設(shè)計(jì)雕刻。牌樓設(shè)計(jì)精巧，雕工精細(xì)，氣勢(shì)宏偉，文化韻味濃厚，堪稱(chēng)精品佳作，是目前國(guó)內(nèi)比較大型的石牌樓之一。牌樓為五門(mén)六柱二十一楹，歇山頂式，高19.1米，寬38.1米，采用九脊十獸最高形制。石牌樓采用高浮雕手法，通體雕有600余副圖案，有二龍戲珠、三羊開(kāi)泰、獅子繡球、五蝠捧壽、八駿奔騰，有梅蘭竹菊、琴棋書(shū)畫(huà)等，繁復(fù)精美，造型生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。從內(nèi)涵底蘊(yùn)上看，牌樓傳統(tǒng)文化韻味十足。五門(mén)之五，取其中庸、調(diào)和、和諧之意，因?yàn)槲逶诰艂�(gè)陽(yáng)數(shù)中處于居中位置，也含有水木金火土五行、稻黍稷麥菽五谷、仁義禮智信五常之意。六柱之六包含了中國(guó)哲學(xué)的六合思想，六合是指天地和東西南北四方，泛指天下，秦王橫掃六合，一統(tǒng)天下，開(kāi)創(chuàng)了中華民族六合之間、四海之內(nèi)的大一統(tǒng)基業(yè)。二十一楹即二十一樓，主樓居中，左右各十，以十為一。那么，二一之?dāng)?shù)蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的“三才之道”�！叭耪�，天地人”，上有天，下有地，人在其中，“是以立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛……[詳細(xì)]