您現(xiàn)在的位置:首頁 > 廣西壯族自治區(qū) > 柳州市 > 魚峰區(qū)旅游

魚峰區(qū)4A級(jí)風(fēng)景區(qū)介紹

柳州龍?zhí)豆珗@
  龍?zhí)豆珗@位于柳州市區(qū)南部,距市中心僅-里,規(guī)劃面積約544公頃,是一個(gè)融喀斯特自然山水景觀,中國南方少數(shù)民族風(fēng)情文化,亞熱帶巖溶植物科研、科普、植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障,臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異,聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)丁⒗滋叮┧墓鹊刂g。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)丁惫欧Q“雷塘”,咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過,注入園外蓬花山下的溶洞里,消失得無影無蹤。雷龍二潭水溫如恒(18—22度),每逢隆冬,水汽蒸騰,煙霧繚繞,故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙,相傳雷、龍二神在此司掌雷雨,世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎,柳州八賢之一的張摩崖石刻詩“山下清泉出,林間百發(fā)來。寒云如可臥,不必問蓬萊”。“龍?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立,各柱彩雕均不雷同,或盤龍繞柱,或牛軛垂懸,或錦雞翹羽,凡臨此境,仿佛笙歌陣陣回蕩山間,舞姿幢幢躍……[詳細(xì)]
立魚峰風(fēng)景區(qū)
  立魚峰風(fēng)景區(qū)是柳州最主要的名山之一,位于柳江南岸鬧市區(qū),東與馬鞍山相望,南對(duì)柳州市工人醫(yī)院。平地崛起,突兀聳秀,通高68米,海拔156.3米,呈東西走向,長145米,環(huán)麓500米。唐代文學(xué)家柳宗元稱其“山小而高,其形如立魚”,故得名立魚峰,也叫石魚山,習(xí)稱魚峰山。公園因此山峰而得名。山上樹木蔥蘢,亭臺(tái)樓閣適布其間,有翠松亭、冠山亭、觀美閣等建筑。半山腰有崖刻“柳江砥柱”四個(gè)大字。山中清涼洞、玉洞、盤古洞、純陽洞、陰風(fēng)洞、螽斯洞、三姐巖七個(gè)巖洞彼此貫通,習(xí)稱“靈通七竅”。立魚峰是柳州最主要的名山之一,位于柳江南岸鬧市區(qū),東與馬鞍山相望,南對(duì)柳州市工人醫(yī)院。平地崛起,突兀聳秀,通高68米,海拔156.3米,呈東西走向,長145米,環(huán)麓500米。唐代文學(xué)家柳宗元稱其“山小而高,其形如立魚”,故得名立魚峰,也叫石魚山,習(xí)稱魚峰山。公園因此山峰而得名。山上樹木蔥蘢,亭臺(tái)樓閣適布其間,有翠松亭、冠山亭、觀美閣等建筑。半山腰有崖刻“柳江砥柱”四個(gè)大字。山中清涼洞、玉洞、盤古洞、純陽洞、陰風(fēng)洞、螽斯洞、……[詳細(xì)]
柳州工業(yè)博物館
  柳州工業(yè)博物館坐落柳州市文昌橋頭東。柳州工業(yè)博物館集工業(yè)歷史展示、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、科學(xué)知識(shí)普及、旅游休閑于一體,總用地面積將近11萬平方米,總建筑面積超過6萬平方米,設(shè)有工業(yè)歷史館、生態(tài)宜居館等主題展館,截止目前已征集到各類大小工業(yè)遺存實(shí)物6224件,各種文獻(xiàn)資料、圖片11645件。柳州工業(yè)博物館于2012年5月1日建成對(duì)外開放,填補(bǔ)了廣西工業(yè)類博物館的空白,成為廣西乃至全國第一所城市綜合性工業(yè)博物館。該博物館建成后,將會(huì)展現(xiàn)柳州工業(yè)100多年來,從無到有,從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程,體現(xiàn)出艱苦奮斗、自主創(chuàng)新的“柳州精神”。油畫。在場(chǎng)景展示中,油畫起到了重要作用,甚至達(dá)到以假亂真的效果。如被稱為“廣西第一車”的“柳江”牌汽車,在真車的邊上,各種樹脂雕塑呈現(xiàn)了工人設(shè)計(jì)、手工敲打車殼等場(chǎng)面,而背景油畫就是擺放了很多成品車的“制造車間”;在中國第一代裝載機(jī)ZL435型裝載機(jī)的研發(fā)場(chǎng)景展示區(qū),負(fù)責(zé)畫油畫的師傅正在修補(bǔ)畫面細(xì)節(jié)。1931年,柳州機(jī)械廠更名為廣西機(jī)械廠,開始制造、組裝飛機(jī)等。1937年春,該廠……[詳細(xì)]
4、柳州文廟 AAAA
柳州文廟
  柳州文廟始建于唐貞觀年間。唐元和十年(公元815年),柳宗元重修柳州文廟,并撰寫了《柳州文宣王新修廟碑》。唐以后,柳州文廟幾經(jīng)廢興,1928年,文廟毀于全城大火,主體建筑被付之一炬。在中國兩千多年的文化融合中,文廟的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的本身含義,成為中華多民族文化的象征。文廟的存在,體現(xiàn)了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。柳州是個(gè)有兩千多年歷史的文化古城,唐以后,唐玄宗追封孔子為文宣王,舉國祭孔,孔廟又稱文廟,廟學(xué)合一,既祭祀孔子,又施教育人。柳州文廟始建于唐貞觀初年。1928年,柳州文廟在一場(chǎng)火燒半邊城的大難中蕩然無存。從此,重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。2009年,柳州市政府于柳江南岸燈臺(tái)山西麓重修柳州文廟,并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。重建的柳州文廟,涅槃重生,依山臨水,背靠東南方的登臺(tái)山,由大成門、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成,建筑以宋代風(fēng)格為主,結(jié)合嶺南地方樣式。它以燈臺(tái)為靠、駕鶴為案,金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上。若登高遠(yuǎn)晀,柳州的文氣頓會(huì)金燦躍然,……[詳細(xì)]
5、柳州園博園 AAAA
柳州園博園
  柳州園博園為2011年第一屆廣西園林園藝博覽會(huì)舉辦地,是集園林園藝、民族文化、科普科研、旅游展覽、生態(tài)展示的省級(jí)公園。園博園位于柳州市柳東新區(qū)九子鈴旁,占地面積是68萬平方米,綠化面積是42萬平方米,湖體河流水域約12萬平方米,總體投資約7億元人民幣。園博園是以體現(xiàn)科技,人文,生態(tài)的設(shè)計(jì)理念,突出秀美八桂,生態(tài)龍城的主題。整個(gè)園博園是分為四大區(qū)域和六大廣場(chǎng),分別是展園區(qū),濱水休閑區(qū),公共服務(wù)區(qū),生態(tài)綠化區(qū)。主入口廣場(chǎng),開閉幕式廣場(chǎng),形象廣場(chǎng),溫室廣場(chǎng),還有我們左右兩邊看到的花卉廣場(chǎng),花卉廣場(chǎng)上花團(tuán)錦簇,右手邊這紅色的長廊叫做觀景長廊,登上觀景長廊,整個(gè)花卉廣場(chǎng)的景色盡收眼底。柳州園博園具體布局規(guī)劃有包括18個(gè)展園區(qū)、濱水休閑區(qū)、公共服務(wù)區(qū)、生態(tài)綠化區(qū)在內(nèi)的四大區(qū)域,以及主入口廣場(chǎng)、形象入口廣場(chǎng)、開閉幕式廣場(chǎng)、花卉廣場(chǎng)、碼頭廣場(chǎng)、溫室廣場(chǎng)在內(nèi)的六大廣場(chǎng)。此外,還有室內(nèi)展館、民俗風(fēng)情展館、柳園展館三大展館區(qū)。柳州園博園將以保護(hù)自然生態(tài)和發(fā)展園林事業(yè)為目標(biāo),遵循自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、生態(tài)與城……[詳細(xì)]
百里柳江旅游景區(qū)
  百里柳江在柳州城中蜿蜒而過,美麗的柳江河畔,亦有著城市最靈動(dòng)的景致。柳江的夜景最為經(jīng)典,每天晚上在濱江公園一帶,可以看到神奇瑰麗的水上音樂廳,南岸的山水被景觀燈勾勒出迷蒙的線條,相當(dāng)漂亮。夏天乘船夜游柳江是很享受的事兒,可以吹著江面微涼的夜風(fēng),欣賞繽紛的城市夜景、柳江大橋、蟠龍山瀑布。游船發(fā)船時(shí)間一般在晚上八九點(diǎn),具體船班情況最好行前咨詢景區(qū)確認(rèn)。白天可坐水上公交(3元)沿著柳江緩行,坐在船艙內(nèi)欣賞兩岸林立的建筑和江面上的橋梁,又是另一番景象。特別提示游船碼頭:柳航游船碼頭:柳州市魚峰區(qū)駕鶴路靠近文惠橋南……[詳細(xì)]
白蓮洞洞穴科學(xué)博物館
  柳州有著積淀深厚的史前文化。7萬年前,柳州是柳江人繁衍生息之地。1956年,在中國古人類學(xué)家裴文中、賈蘭坡的帶領(lǐng)下,中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所華南工作隊(duì)在柳州發(fā)現(xiàn)了白蓮洞古人類遺址。經(jīng)過數(shù)次發(fā)掘,共出土石器500多件、人牙化石2顆、動(dòng)物骨骼化石3500多件、人類用火遺跡2處。這些化石(遺物)說明了大約距今5萬年以前“白蓮洞人”已經(jīng)會(huì)縫制衣服、用火和熟食,構(gòu)成了白蓮洞文化。白蓮洞古人類文化是柳州、廣西、國家文化瑰寶,需要我們要挖掘、傳承及發(fā)揚(yáng)。白蓮洞遺址在考古領(lǐng)域占有重要地位,裴文中曾提出:“中國可以成為世界上古人類學(xué)研究的中心,廣西是中心的中心!辈簧僦型鈱<、學(xué)者在參觀、考察白蓮洞后均給予了高度評(píng)價(jià)。中科院院士賈蘭坡教授為白蓮洞遺址發(fā)現(xiàn)40周年紀(jì)念題詞為:“白蓮清香泥不染,洞內(nèi)堆積內(nèi)涵多”。日本學(xué)者植原和郎和國際洞穴學(xué)會(huì)主席福特也曾來到白蓮洞開展考察工作,認(rèn)為日本人、韓國人以及東南亞人沒有古人類文化,其基因與白蓮洞古人類基因存在一定相似度。白蓮洞古人類文化旅游資源亟待深度挖掘、……[詳細(xì)]