西盟縣旅游景點(diǎn)
 | 木依吉神谷AAA 木依吉神谷鑲嵌在勐梭龍?zhí)兜暮笊缴希滤簖執(zhí)�、龍摩爺圣地、司崗里、里坎瀑布自然天成地相連在一起構(gòu)成西盟佤山自然崇拜、神靈崇拜、祖先崇拜和自然風(fēng)光四位為一體的景觀薈萃。木依吉神谷是佤族的神，佤族信仰的是自然崇拜、神靈崇拜和祖先崇拜三位一體的原始宗教。他們認(rèn)為鬼神世界也和人世一樣存在著七情六欲，要吃飯、喝水、穿衣、住房和生產(chǎn)勞動(dòng)；認(rèn)為萬(wàn)物是木依吉神創(chuàng)造的。他創(chuàng)造了生命，掌握著萬(wàn)物的生殺予奪大權(quán)，并賦予各種動(dòng)植物不同的職責(zé)。拉木鼓、剽牛祭祀、供人頭等都是為了供奉木依吉神。人們?nèi)羰怯|怒了他，就會(huì)使糧食欠收，寨子被洪水沖毀。因此，阿佤人每年都要祭祀朝拜，祈求他賜福保佑平安吉祥。主要景觀有榕樹(shù)、木依吉石……[詳細(xì)] |
 | 西盟佤族自治縣位于云南省西南部、普洱市西部。東、東北、東南環(huán)接瀾滄拉祜族自治縣，南與孟連傣族拉祜族佤族自治縣接壤，西、西北與緬甸毗鄰，國(guó)境線長(zhǎng)89.33公里。 西盟是一個(gè)以佤族為主、拉祜族、傣族等少數(shù)民族聚居的邊疆民族自治縣，少數(shù)民族人口占全縣總?cè)丝跀?shù)的94%，其中佤族占72%，是全國(guó)僅有的兩個(gè)佤族自治縣之一。 在20世紀(jì)50年代，西盟的社會(huì)型態(tài)仍處于原始社會(huì)末期，奴隸社會(huì)初期，沿襲著“刀耕火種”、“刻木記事、結(jié)繩記數(shù)”、“有酒大家喝、有飯大家吃”的生產(chǎn)、生活方式。用原始方式制作而成的陶器、樂(lè)器、繪畫(huà)、織……[詳細(xì)] |
 | 里坎喃朵塔景區(qū)里坎瀑布景區(qū)傣族稱“里坎喃哆嗒”。里坎村民小組位于西盟縣城西北面，屬于塊狀聚落，生活著63戶316位傣家人，海拔840米，距新縣城約4.7㎞。景區(qū)內(nèi)主要有雄偉壯觀的里坎瀑布；具有現(xiàn)代橋梁鼻祖之稱的佤族藤索橋；原始、自然、簡(jiǎn)單造橋工藝建成的佤族木橋；有凄涼、哀怨、動(dòng)人的里坎瀑布傳說(shuō)；有著歷史悠久的里坎寨子來(lái)源傳說(shuō)；周?chē)斜Ｗo(hù)完好的參天古樹(shù)、郁郁蔥蔥的原始森林；在觀瀑亭里可以動(dòng)中有靜的觀看瀑布；走累了可以在休趣亭里坐下來(lái)邊休息邊欣賞傣家的田園風(fēng)光；走到村子，可以到緬寺里了解傣族文化的悠久、博大精深和原始自然的宗教、習(xí)俗；如果你想品嘗傣家的飲食，熱情好客的傣家人就會(huì)做出風(fēng)味獨(dú)特的菜肴招……[詳細(xì)] |
 | 西盟佤山云海西盟佤山的木鼓誘人，西盟佤山的云海迷人，遠(yuǎn)方助游客到普洱后，一定要到西盟佤山身臨其境地觀賞一下變幻莫測(cè)，沉浮飄動(dòng)的云海世界網(wǎng)!西盟佤山地處橫斷山系縱谷區(qū)的南段，屬怒山余脈所控制的地帶，海拔咖。多米，東北連瀾滄，南接黃連，西北苗緬甸毗鄰。由于山地多為石灰?guī)r組成，上佤山的公路沿途即可看到連綿起伏的美麗多姿的巖溶地貌奇觀。因西盟地處北回歸線以南，太陽(yáng)輻射較強(qiáng)，高空氣流隨季節(jié)變化多端，有一山分四季，十里不同天的氣候特點(diǎn)。雨季和冬春季，佰山姻雨彌漫，云海茫茫，阿佤山寨在云霧潦繞的云海仙境之中時(shí)沉?xí)r浮，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，難舍難分。佤族傳說(shuō)，很久很久以前，佤山這里的天和地是連在一起的，只因世間萬(wàn)物生活存……[詳細(xì)] |
 | 人頭樁普洱地區(qū)在50年代以前，西盟佤族在農(nóng)作物種植季節(jié)，沿襲下來(lái)過(guò)以部落為單位，結(jié)合血族0獵取仇寨人頭的祭典�？愁^祭谷舊俗，包括獵頭、接頭和祭頭等一套儀式。指揮獵頭的首領(lǐng)由卜卦產(chǎn)生，獵到人頭后，先放在木鼓房下的人頭樁上，并在人頭上撒火灰、讓火灰和人頭血一起滴落在地上，然后每家分血少許，在播種時(shí)同種籽一起撒到地里，認(rèn)為可以豐于收。在血祭中，雖然認(rèn)為人頭是一種最高的獻(xiàn)祭品，但對(duì)獵獲的人頭懷有敬畏感，故反過(guò)來(lái)又將人頭作為祭祀的對(duì)象。祭頭儀式分集體和家庭兩種：集體祭祀以部落為單位；在獵到頭后，先在建寨最早的老寨供祭，然后再分寨輪流祭祀。最后仍送回老寨。家庭祭祀儀式一般在太陽(yáng)偏西時(shí)舉行，先由接頭人從祭司……[詳細(xì)] |
 | 三佛祖佛房遺址西盟縣三佛祖佛房遺址西盟“三佛祖”佛房遺址-云南普洱，在云南普洱西盟佤族自治縣勐坎鎮(zhèn)水庫(kù)公園南西邊的佛殿山頂上，有一塊山間平地。平地中央，有三座相依而立的用塊石壘砌而成的方形凸形石塔，四周還有殘留圍墻。登上石塔放眼觀看四方，起伏的阿佤群山猶如在云海中沉浮的綠島，美不勝收。這里，就是新中國(guó)建立前百余年來(lái)，信徒眾多、云中古剎、香煙繚繞的拉祜族佤族大乘佛教朝拜地——云南普洱西盟的省級(jí)文物保護(hù)單位“勐坎佛殿山‘三佛祖’佛房遺址”。據(jù)有關(guān)資料記載，三佛祖佛房始建于清代同治末年至光緒初年（1874－1875），至今已120多年的歷史。原建蓋有土木結(jié)構(gòu)佛房4棟，“三佛祖”大殿在正房中央。殿內(nèi)有……[詳細(xì)] |
 | 上城佛寺上城佛寺,又名景兒(傣語(yǔ)，意為龍城佛寺)，位于云南省孟連縣孟連鎮(zhèn)。坐落在金山上，緊靠龍血樹(shù)群落，是娜允傣族古城的一個(gè)重要組成部分，相傳，寺內(nèi)有一石洞與南壘河的龍?zhí)断噙B，因龍?zhí)吨械凝埥?jīng)常沿此通道來(lái)佛寺聽(tīng)經(jīng)布道，接受香火洗禮，又得名“龍緬寺”。佛寺具有較高的聲譽(yù)，是土司時(shí)期土司家族的專用佛寺，國(guó)內(nèi)外高僧到孟連相訪通常都要到這里居住。今天，這里成了上座部佛教教徒從事佛寺活動(dòng)的場(chǎng)所，是傣族文化、藝術(shù)、民風(fēng)、民俗的傳播中心，也是傣族的文化經(jīng)典、民間藝術(shù)及建筑風(fēng)格的重要收集地和展示廳。上城佛寺建于1868年，占地5000多平方米，由佛殿、僧房、大門(mén)、引廊、經(jīng)亭、金塔、銀塔組成，主體建筑佛殿為歇山頂……[詳細(xì)] |
 | 龍摩爺圣地“龍摩爺”為佤語(yǔ)發(fā)音，意為圣地，相傳是眾神靈的聚集地。龍摩爺是佤族朝拜神靈，祭祀祖先，祈福求安的地方。景區(qū)內(nèi)不計(jì)其數(shù)的牛頭依山勢(shì)錯(cuò)落有致地沿著殘崖絕壁和蒼天古木向密林深處延伸，給以人強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼，一種莊嚴(yán)肅穆之感油然而生。龍摩爺景區(qū)被認(rèn)為是探究神秘的阿佤文化的首選地。在這里，原始的祭拜儀式，魔巴的咒語(yǔ)，以及佤族世代口耳相傳的故事，都可以讓你充分地體會(huì)到這個(gè)五十多年前還處于原始社會(huì)末期的古老民族的歷史與滄桑。在過(guò)去，每當(dāng)舉行重大活動(dòng)或者部落與部落之間解決矛盾和糾紛時(shí)，阿佤人都要舉行盛大的鏢�；顒�(dòng)，并在鏢牛活動(dòng)過(guò)后，把牛頭送到龍摩爺圣地，舉行隆重的祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的推移，漸漸地“龍摩……[詳細(xì)] |
 | 西盟革命烈士陵園西盟革命烈士陵園在西盟佤族自治縣城勐坎鎮(zhèn)佤山天池南西50米，西盟革命烈士陵園1961年搬遷此地，1981年重建。為紀(jì)念解放西盟阿佤山及其在歷次邊境剿匪戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚母锩沂慷ù肆陥@。面積600平方米，陵園內(nèi)有烈士墓63座，烈士紀(jì)念塔一座，高6米，為大理石基座，方形柱狀塔身，有紀(jì)念碑銘文和題詞。塔身中端刻著人民英雄永垂不朽，塔身下端東面刻著西盟縣人民政府的題詞“壯懷激烈浩氣長(zhǎng)存”，紀(jì)念碑文用西盟大理石刻就，楷書(shū)陰刻423字，碑身北面刻有93位烈士的英名和職務(wù)。1987年5月，西盟縣公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。地址：云南省普洱市西盟佤族自治縣城勐坎鎮(zhèn)佤山天池南西50米……[詳細(xì)] |
 | 永克洛園“克洛”是佤語(yǔ)，“永克洛”是“木鼓房”或“木鼓寨”之意。永克洛園即是展示佤族通天神器——木鼓的主題公園。園內(nèi)按佤族民間習(xí)俗把幾百只木鼓安置于木鼓房?jī)?nèi)，形成一條富有節(jié)奏的木鼓群落帶展示在游人面前。在這里，你將會(huì)看到世界上最多的木鼓群落和天下第一大木鼓，此外你還可以看到佤族“門(mén)神守護(hù)者”雕像、聳立的牛頭樁、剽牛樁、藤索橋和神秘的人頭樁以及《阿佤人民唱新歌》的紀(jì)念碑。《阿佤人民唱新歌》由楊振仁創(chuàng)作于西盟縣原莫窩鄉(xiāng)，題材源于佤族民間的民歌《白鷴鳥(niǎo)》，《阿佤人民唱新歌》為西盟佤族自治縣縣歌。地址：云南省普洱市西盟縣……[詳細(xì)] |
 | 木鼓房木鼓是中國(guó)五十六個(gè)民族中佤族所特有的一個(gè)鼓種。是佤族原始自然崇拜中視為至高無(wú)上的通天神器，是萬(wàn)能之神莫偉的化身，是佤族山寨的保護(hù)神。木鼓的作用：一是用于祭祀，祈禱木鼓保佑山寨平安、谷物豐收、人畜興旺；二是用于報(bào)警，山寨發(fā)生火災(zāi)或外來(lái)侵犯等緊急事件時(shí)，敲響木鼓報(bào)警，召集寨人應(yīng)急，保護(hù)山寨利益；三是用于歌舞娛樂(lè)。每個(gè)村寨至少有一個(gè)木鼓房，有的桂冠一個(gè)族姓就設(shè)一個(gè)木鼓房。因此，有的一個(gè)村寨就有多個(gè)木鼓房的現(xiàn)象。地址：云南省普洱市西盟縣……[詳細(xì)] |
 | 司崗里佤族村莊司崗里是佤族民間流傳的古老傳說(shuō)，司崗是崖洞的意思，里是出來(lái)司崗里就是從巖洞里出來(lái)，特指的地理位置在西盟縣岳宋鄉(xiāng)南錫河對(duì)面緬屬巖城附近名巴格岱名巴格岱的地方，崗里歷史傳說(shuō)梗概是，遠(yuǎn)苦的時(shí)候，人被囚禁在密閉的大山崖洞里出不來(lái)，萬(wàn)能的神靈莫偉委派小來(lái)雀鑿開(kāi)巖洞。老鼠引開(kāi)守在洞口咬人的老虎，蜘蛛賭勝不讓人走出山洞的大樹(shù)，人類得于走出山洞。到各地安居樂(lè)業(yè)、休養(yǎng)生息這是司崗里的大體意思。地址：云南省普洱市西盟縣……[詳細(xì)] |
 | 爬街生態(tài)自然民俗村爬街生態(tài)自然民俗村位于孟連縣至西盟縣途中，距縣城約10公里，整個(gè)村落依山而建，完整的保留了佤族傳統(tǒng)的民居、建筑、服飾、生產(chǎn)生活習(xí)俗，村容寨貌民族特征鮮明，周?chē)鷳B(tài)環(huán)境保擴(kuò)較好，是西盟縣佤族文化保留比較完整的村落之一。素以原始神秘、奇特、古樸而聞名。地址：云南省普洱市西盟縣距縣城約10公里……[詳細(xì)] |
 | 天然溶洞莫窩溶洞和歹格拉溶洞、窩阿溶洞、芒杏溶洞，洞內(nèi)有奇形怪狀的石筍、石柱、灘狀巖。入內(nèi)須作好充分準(zhǔn)備，自帶照明，三五人同行，一路作識(shí)標(biāo)記，避免迷路。歹格拉溶洞，只要順河走，就不會(huì)迷路，按一般速度，行走游覽15至30分鐘就可以通過(guò)。洞里洞外，皆有景致，困蝙蝠特別多，亦稱蝙蝠洞。地址：云南省普洱市西盟縣……[詳細(xì)] |
 | 博航佤族生態(tài)村位于勐梭鎮(zhèn)府東面8公里處，離西盟縣新縣城11公里，瀾西二級(jí)公路穿村而過(guò)，是連接瀾滄縣和西盟縣的過(guò)渡點(diǎn)，是連接臨滄和西雙版納的中間紐帶。博航佤族生態(tài)村具有神秘傳奇的佤族宗教色彩，是佤族文化探秘游、避暑避寒之地。 景點(diǎn)位置云南省普洱市西盟縣勐梭鎮(zhèn)秧洛村……[詳細(xì)] |
 | 藤索橋藤索橋，是西盟佤族、拉祜族在江、河通道上搭建的橋梁，過(guò)去用結(jié)實(shí)粗大的樹(shù)藤作索引，用竹、木枝杈作柵欄，中間搭上幾優(yōu)木頭相互連接建成，原始古樸，與周?chē)h(huán)境相和諧，不公實(shí)用而且別具特色，很有觀賞價(jià)值。西盟南康河、錫古河、南錫河、南卡江上都有這一類橋梁。地址：云南省普洱市西盟縣……[詳細(xì)] |
 | 國(guó)門(mén)第一寨西盟縣國(guó)門(mén)第一寨位于西盟縣勐卡鎮(zhèn)，具有“國(guó)門(mén)第一寨”美譽(yù)的“娜妥壩”是您探尋邊境濃郁異國(guó)風(fēng)情的好去處。地址：云南省普洱市西盟縣……[詳細(xì)] |