沙坡頭AAAAA 古老的黃河野馬般地奔騰著穿山越谷,經(jīng)黑山峽一個(gè)急轉(zhuǎn)彎流入寧夏的中衛(wèi)境內(nèi)。這一個(gè)急轉(zhuǎn)彎,使黃河一改往日的洶涌成為文靜秀美的少女,平靜緩流,滋潤兩岸沃土;這一個(gè)急轉(zhuǎn)彎,造就了一個(gè)神奇的自然景觀———沙坡頭。沙坡頭,位于中衛(wèi)縣城西20公里處的騰格里沙漠南緣,黃河北岸,乾隆年間,因在河岸邊形成一個(gè)寬2000米、高約100米的大沙堤而得名沙陀頭,訛音沙坡頭。百米沙坡,傾斜60度,天氣晴朗,氣溫升高,人從沙坡向下滑時(shí),沙坡內(nèi)便發(fā)出一種“嗡———嗡———”的轟鳴聲,猶如金鐘長鳴,悠揚(yáng)宏亮,故得“沙坡鳴鐘”之譽(yù),是中國四大響沙之一。站在沙坡下抬頭仰望,但見沙山懸若飛瀑,人乘沙流,如從天降,無染塵之憂,有鐘鳴之……[詳細(xì)] |
寺口子AAAA 寺口子位于中衛(wèi)宣和鎮(zhèn)南20公里處,面積10平方公里。寺口子古稱北海。南依香山重嶂疊黛,山道奇險(xiǎn),古時(shí)為鎖扼固原、平?jīng)、西安等地的咽喉要道;北臨衛(wèi)寧平原,大河中流,平疇萬畝,塞上江南風(fēng)光無限;東望西夏古都銀川市;西接旅游勝地沙坡頭。歷史上,寺口子因其所處銀南之門戶、衛(wèi)寧之屏障的地理位置,成為兵家必爭之地;現(xiàn)如今,得天獨(dú)厚的地理地形和悠久的典故傳說又使寺口子成為旅游勝地。險(xiǎn)、幽、奇、絕的自然風(fēng)光使寺口子得以獨(dú)秀天下。要說險(xiǎn),過了黃龍橋的人自會體驗(yàn)到什么叫險(xiǎn)的滋味。下面是幾十米的山溝,而懸橋?qū)拑H一米多,長有30米,用木板鋪就,兩頭坡陡勢危,由天梯鐵欄通接。走在懸空橋上鐵索晃晃悠悠,使人步履蹣跚的那種……[詳細(xì)] |
國家4A級景區(qū)。國家級水利風(fēng)景區(qū)。騰格里沙漠濕地旅游景區(qū)位于騰格里沙漠東南邊緣,距寧夏中衛(wèi)市中心8公里。占地面積22平方公里,水域面積1萬畝,是一個(gè)集生態(tài)觀光、休閑度假、水產(chǎn)養(yǎng)殖、草原賽馬、溫泉養(yǎng)生、沙漠高爾夫于一體的沙漠生態(tài)濕地類旅游景區(qū),特殊的地理環(huán)境孕育了豐富的旅游資源,在這里,可以看到極具歷史積淀意義的4公里長的明代古長城遺址的宏偉景觀;可以站在湖畔觀賞著多達(dá)15種的沙漠生態(tài)魚和136種鳥類,其中黑鸛、大天鵝、金雕分別屬于國家一、二級保護(hù)動物;可以在水上樂園與湖水親近;可以在遼闊的沙漠草原中縱情馳騁、在金沙島紫色的花海中徜徉;可以在永安寺里尋找片刻的寧靜,在五彩池畔與荷花仙子心靈神匯。……[詳細(xì)] |
高廟保安寺AAA免費(fèi) 中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北.建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。據(jù)傳,始建于明永樂年間(1403-1424年),經(jīng)歷代增建重修,至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群,表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛(wèi)兩大景觀之一。高廟是一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對聯(lián):“儒釋道之度我度他皆從這里”;“天地人之自造自化盡在中國奇特女子風(fēng)情錄直通財(cái)富,一鍵直達(dá)旅途權(quán)益,攜手關(guān)注旅途安全應(yīng)急小手冊此間”。橫批是:“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像,濟(jì)濟(jì)一堂。高廟前有保安寺,山門朝南,兩側(cè)建有廂房,正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜睢!?a href=/landscape/7/zhongweigaomiao.html >[詳細(xì)] |
九彩坪拱北AA 九彩坪拱北位于九彩坪鄉(xiāng)九彩坪村南疙瘩山巔,始建于清同治二年(1863)年,建筑占地面積25畝,是回族“尕德忍耶門宦”五輩道祖馮老太爺、七輩道祖楊保元、八輩教主安宏秀真師、九代教主楊枝云等十六位上人金骨葬地藏魂之處,亦是回族教民墓葬陵園地。每年宗教活動之隆重,在區(qū)內(nèi)外享有盛名。 清光緒十五年間(1890年前后),清政府為緩和-,先后派出二至上品頂戴欽差到拱北慰抗,亦給楊保元題詞帷屏12扇。民國時(shí)期(1935年前后),-高級將領(lǐng)、著名回族人士白崇禧、馬鴻賓、馬步芳、馬鴻逵、馬遠(yuǎn)亭等給九彩坪拱北贈匾留言,立碑撰文。解放初期,毛主席、朱總司令派人贈送軟匾一面,題詞為《各-萬歲》,該匾在文革期遺失……[詳細(xì)] |
石空寺石窟始開鑿于唐代,據(jù)史書《隴右金石錄》、《甘肅新通志》記載:石空寺以寺得名,寺創(chuàng)于唐時(shí),就山行鑿石窟、窟內(nèi)造像皆唐制”,是唐代絲綢之路上一處重要的文化宗教基地,1961年被自治區(qū)人民0公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該石窟寺共有石窟13個(gè),自西向東分別為:焰光洞、萬佛洞、百子觀音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、無量洞、九問無梁洞、財(cái)神洞、藥王洞、娘娘洞、龍王洞、睡佛洞。其中的九間無梁洞規(guī)模最為宏大,是該石窟寺的中心,洞高25米,深15米,寬13米,內(nèi)塑88佛,加上菩薩、羅漢、供養(yǎng)人等共有360尊之多。正面有三個(gè)大佛龕,正中為一鋪五身群像,當(dāng)中的大坐佛高達(dá)五米,為石胎泥塑而成,螺鬢、圓臉、長眉、大眼、……[詳細(xì)] |
南華山為六盤山余脈,位于海原縣城南7.5公里處,南靠西吉縣的月亮山,西北與西華山相鄰,東南接寺口子,呈東南——西北走向,長約35公里,寬25公里,總面積42萬畝;平均高度2600米,主峰馬萬山海拔2955米,僅僅次于賀蘭山,名列全區(qū)第二。地表土質(zhì)肥沃,年均降雨量達(dá)600毫米,氣候涼爽,牧草豐茂,山南是海原縣南華山牧場。近10平方公里的原始森林、天然次生林分布于山之西北,有育林地27萬畝,森林覆蓋17萬畝,森林覆蓋率62.9%。宋夏時(shí)期,南華山與西華山合稱天都山,名震邊塞;因山形似蓮花,又名蓮花山;又因山高氣寒,春秋落雨成雪而稱雪山。清代有“海城八景”,此山獨(dú)占其三,山之西北端有新石器“菜園遺存……[詳細(xì)] |
大麥地巖畫位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市,巖畫帶面積約450平方公里,遺存有史前巖畫1萬幅以上。在方圓6平方公里的原始環(huán)境中遺存巖畫個(gè)體圖像達(dá)8532個(gè),平均每平方公里有個(gè)體圖像1422個(gè),超出了國際公認(rèn)的世界巖畫“主要地區(qū)”規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的140多倍,堪稱世界之最。根據(jù)國際上通用的麗石黃衣測年,巖畫專家測得大麥地巖畫早期距今13000到10000年,中期距今約10000年到4000年,最早的巖畫在舊石器時(shí)代至新石器時(shí)代之間。大麥地巖畫內(nèi)容豐富,多是實(shí)物的象征圖形,也有少量的表意圖形與符號,反映了古代人們的-、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)狀況、心理活動和生存環(huán)境。巖畫多為鑿刻和敲擊,但制作精美,形象拙樸、生動。與世界上其他……[詳細(xì)] |
老君臺位于中衛(wèi)常樂鎮(zhèn)境內(nèi)的興隆山上,三面環(huán)山,一-立,巒曠臺幽,是朔方最大的道教勝地。老君臺古稱“興隆山老君臺全真觀”,20世紀(jì)90年代初恢復(fù)重建時(shí),因?qū)⑴R近的“太清山宏佛寺”一并納入老君臺寺廟范圍內(nèi),按原址原貌重修,故將老君臺、宏佛寺合名為“太清山老君臺全真觀”。老君臺自創(chuàng)建以來,屢遭兵焚火焚地震風(fēng)侵之災(zāi),殿宇毀壞,文物損失!拔母铩逼陂g,廟宇建筑連同觀外古塔更是毀于一旦,盡成荒墟。20世紀(jì)80年代中后期,經(jīng)縣宗教部門批準(zhǔn),當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)募資捐物,修補(bǔ)臺址,復(fù)建觀院,至90年代初,主體建筑拔起于山巔平臺,再現(xiàn)道觀昔日之輝煌。老君臺主體建筑以南天門、太白殿、中樓、三清殿(正殿)為中軸線,兩相對稱……[詳細(xì)] |
導(dǎo) 游 虹河水上樂園位于城區(qū)南大街向南3公里處黃河中央,三島相連,四面環(huán)水,東靠河濱公園,西連新墩村,有躉船參觀、快艇環(huán)島游、羊皮筏漂流等旅游服務(wù)項(xiàng)目。 介 紹 虹河樂園鬧中取靜、靜中顯悠。走進(jìn)四面環(huán)水的虹河,那一潭碧水造就的游泳池便躍入眼簾,在清涼的水中,像魚兒般暢游,讓自己和大自然來個(gè)親密接觸,綠色、陽光、空氣和水,一時(shí)間全部擁有。帶著滿身的水珠上岸,在躺椅上曬曬日光浴也好,領(lǐng)略一下島上各種刺激冒險(xiǎn)的活動也好。蹦極、海盜船、碰碰船、大蘋果船、太空椅、水上步行球,他們造型各異、花樣百出,時(shí)而把人們送上藍(lán)天,時(shí)而又重重落下,讓人們盡情地體驗(yàn)一把刺激。 等到夕陽西下,點(diǎn)點(diǎn)如畫的燈光像一串璀璨……[詳細(xì)] |
菜園新石器時(shí)代文化遺址位于海原縣西安鎮(zhèn)菜園自然村西、南、東的山梁坡地上,面積41250平方米,村落位于南華山腳下,南倚靈光寺、東靠海城鎮(zhèn)野狐坡村。 1984年寧夏進(jìn)行全區(qū)性的文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)了菜園新石器時(shí)代文化遺址。1985年5月寧夏考古研究所對部分遺址進(jìn)行了試掘。秋季對遺址、墓葬進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的發(fā)掘。1986年至1988年底,中國歷史博物館.北大考古系、寧夏考古研究所聯(lián)合進(jìn)行考古發(fā)掘。連續(xù)四年的清理發(fā)掘工作,共布探方297個(gè),總揭露面積6921平方米,清理墓葬138座、房址15座、窖穴灰坑65個(gè)、窯址1座、灰溝1條,出土各類完整或可辨器物5000余件,主要為石、陶、骨、玉等生產(chǎn)工具,生活……[詳細(xì)] |
天都山亦稱西華山,位于海原縣西安州古城西15里,從山口循溝進(jìn)約2.5公里,便可望見一座古剎,這就是天都山石窟。因民間傳說在山中發(fā)現(xiàn)過金牛,故此窟又叫金牛寺,當(dāng)?shù)厝擞忠蚴咧杏?塑像亦稱之為老爺寺。另外,古代還有榮光寺之稱。在溝北朝南的山坡上,依山勢筑臺建寺,削壁鑿窟。自溝底而上,有盤山曲徑可以登臨。沿之字形路盤山而行,登上山坡,有土地殿和龍王殿。龍王殿下的一泓泉水古稱觀音湫,今叫龍王池。水從龍頭中涌出,甘洌爽口,朝山之人至此必飲。天都山石窟開鑿于宋夏時(shí)期,全山共有石窟6孔,大小殿宇13座。當(dāng)時(shí),國內(nèi)佛教盛行,凡名山所在皆興建寺宇。據(jù)卓越志載,1046年西夏王元昊在此曾建避暑行宮。昔日的天都山寺……[詳細(xì)] |
黃河水車位于黃河河灣,距沙坡頭7公里。這里聳立著6架木制巨型水車,經(jīng)河水沖擊,日夜緩緩旋轉(zhuǎn),并發(fā)出嘩嘩的巨大聲音。水車是黃河沿岸一種古老的提水灌溉工具。而今多被淘汰,現(xiàn)有的6個(gè)巨型水車是專供游人欣賞娛樂之用。水車也叫天車,車高10米多,由一根長5米,口徑0.5米的車軸支撐著24根木輻條,呈放射狀向四周展開。每根輻條的頂端都帶著一個(gè)刮板和水斗。刮板刮水,水斗裝水。河水沖來,借著水勢緩緩轉(zhuǎn)動著十多噸重的水車,一個(gè)個(gè)水斗裝滿了河水被逐級提升上去。臨頂,水斗又自然傾斜,將水注入渡槽,流到灌溉的農(nóng)田里。黃河岸邊的水車晝夜轉(zhuǎn)動著,為黃河游增添了無限的風(fēng)光。交通從沙坡頭汽車站乘坐往黃河水車方向的班車。寧夏……[詳細(xì)] |
把歷史濃縮,把鄉(xiāng)情展現(xiàn),五千年的民族溫情就是一部厚重的枸杞文化發(fā)展史。中國枸杞博物館,典藏的是枸杞文化和農(nóng)耕文化的交融經(jīng)典。黃河魂,枸杞情,交相輝映,溫暖的風(fēng)土人情,優(yōu)雅的塞上風(fēng)光,奇妙的黃河自然景觀,把歷史的傳說和一個(gè)偉大的產(chǎn)業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。走近黃河,體驗(yàn)民俗,品枸杞茶韻,嘗枸杞果酒,看黃河落日,聽枸杞歌曲,親手摘枸杞果,就是撫摸鮮紅的枸杞發(fā)展史,枸杞碑林,雕刻的是一個(gè)民族的精神靈魂,中國枸杞學(xué)院,傳播的是枸杞文化風(fēng)情,美麗的枸杞博物館就是一個(gè)山寨版的中華杞鄉(xiāng)風(fēng)情園![詳細(xì)] |
導(dǎo) 游 海原清真大寺是海原縣最古老的一座伊斯蘭教寺院,始建于明神宗萬歷年間,距今已有四百二十多年的歷史。寺院座落在海原縣城內(nèi)西北側(cè),即大寺巷內(nèi),是該縣穆斯林宗教活動的中心場所! 介 紹 海原清真大寺經(jīng)多次重修擴(kuò)建而成,占地面積為4100平方米,內(nèi)有建筑面積1025平方米,修建經(jīng)堂和大殿460平方米。式樣采用中國宮殿式和阿拉伯建筑藝術(shù)相結(jié)合,經(jīng)堂五間,大殿七間,為磚木結(jié)構(gòu)。大殿主體建筑兩脊一卷300平方米,可容納600多人,卷棚110平方米,經(jīng)堂為三層,下層五間,中層三間,上層一間,共240平方米,高11.7米。 望月臺、經(jīng)堂和大殿全部用3厘米厚的松木板鋪墊而成,二道院內(nèi)建有正房三間(五檁……[詳細(xì)] |
寧舟寶塔寧舟寶塔簡稱舟培,坐落在中寧城西舟塔村柳青渠北岸的河溝邊。始建于唐朝大順二年(891年),是豐寧城(今古城)為紀(jì)念北魏刁擁軍在該地設(shè)置碼頭,一冬造船200艘,首創(chuàng)黃河航運(yùn)業(yè),于碼頭寺廟修建的一座磚塔。寧舟寶塔的建筑鳳格比較特殊。塔基實(shí)心,低于地面二.67米;用娣e比塔基大數(shù)倍,四面以磚石砌墻。寶塔立于基坑中心,哪桅桿矗立于船艙里面。在當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊?詩中有“寺壁當(dāng)舟蟹培服桅峰”等句。塔身七級,平面八角形,每邊寬五尺。塔內(nèi)空心呈圓形,直徑1.5米,階梯以銜磚盤旋上攀,直達(dá)峰層。塔身用有色素面磚平鋪,石灰勾縫。外格為在理牙子相間砌成,轉(zhuǎn)角處懸掛風(fēng)鈴。塔剎為葫蘆式,表面鑲黃銅蕉葉鉆尖塔頂。塔……[詳細(xì)] |
璽贊生態(tài)枸杞莊園,規(guī)劃面積12000畝。從2013年10月破土動工以來,莊園按照自治區(qū)和中寧縣關(guān)于枸杞產(chǎn)業(yè)發(fā)展及扶貧工作的要求,堅(jiān)持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、品質(zhì)發(fā)展、品牌發(fā)展和融合發(fā)展,著力打造璽贊莊園枸杞品牌,實(shí)施高端立體營銷策略,走出了一條枸杞產(chǎn)業(yè)優(yōu)質(zhì)高效和融合發(fā)展的新路子。經(jīng)過五年的建設(shè)發(fā)展,璽贊生態(tài)枸杞莊園已開發(fā)種植新品種枸杞10000多畝,莊園基礎(chǔ)設(shè)施、生產(chǎn)設(shè)施、生活設(shè)施都已建設(shè)完善。莊園已發(fā)展成為寧夏乃至全國名列前茅、獨(dú)具優(yōu)勢的標(biāo)準(zhǔn)化莊園枸杞生產(chǎn)基地。璽贊生態(tài)枸杞莊園在完善枸杞種植、加工、銷售全產(chǎn)業(yè)鏈、做強(qiáng)做優(yōu)枸杞產(chǎn)業(yè)的同時(shí),充分利用莊園產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、園林生態(tài)基礎(chǔ)和區(qū)位交通條件,充分發(fā)揮中……[詳細(xì)] |
中衛(wèi)巖畫以黃河為界,分布在南岸的香山和北岸的衛(wèi)寧北山,巖畫的密集區(qū)在北山的大麥地一帶。大麥地巖畫自1986年發(fā)現(xiàn)后,先后進(jìn)行過多次考查,共發(fā)現(xiàn)巖畫3000多幅(個(gè)體圖像逾萬個(gè)),僅大麥地附近方圓6平方千米的范圍內(nèi)就發(fā)現(xiàn)巖畫1000多幅,甲均每甲方公里有圖像180多幅。中衛(wèi)巖畫屬于典型的北方巖刻畫。從其所在的地理環(huán)境、地形特征來看,多在當(dāng)時(shí)牧草繁茂、利于獵牧的場所,巖畫多刻在避風(fēng)向陽的山梁、山溝、山峰上。就制作方法而言,有研磨、敲鑿、鑿刻、刻磨、線刻等。就巖畫產(chǎn)生的時(shí)代而言,南山巖畫多為研磨畫,要較北山早;北山巖畫除部分作品為石器產(chǎn)物外,人多數(shù)屬金屬時(shí)代作品。中衛(wèi)巖畫豐富多采,蔚為壯觀。畫面鱗次……[詳細(xì)] |
照壁山銅礦遺址位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市鎮(zhèn)羅鎮(zhèn)以北照壁山的峰巒之中。據(jù)考證,該遺址是我國西北最古老的銅礦遺址。照壁山的古銅礦早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期可能就已開采,西漢時(shí)期就已形成了較大規(guī)模的開采和冶煉,在西夏、元代亦持續(xù)開采冶煉,在我國西北地區(qū)極為少見,為進(jìn)一步研究西北地區(qū)“青銅文明”的產(chǎn)生、發(fā)展,提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。該遺址由古礦洞、居住遺址和冶煉遺址三部分組成。在方圓約1公里的范圍內(nèi)有古銅礦27座,部分礦洞已受到后期人工開采的破壞,大部分洞口已被山洪堆積物封閉,洞口附近都留有大量的銅礦渣堆積。經(jīng)初步調(diào)查,礦洞入口有豎井式、斜坡式、平行坑道式三種。在遺址表面,除發(fā)現(xiàn)漢代陶器殘片及宋元瓷器殘片外,還曾在……[詳細(xì)] |
介 紹 從沙坡頭乘快艇穿越黃河抵達(dá)河對岸的“q”形島,穿過大灣村向南迤邐而上,登上一座建有涼亭的小山包,放眼西望,但見500米開外,有一處紅褐色的小山包群,與周圍的沙丘和灰褐色山體形成了強(qiáng)烈的反差。 這紅褐色的山包群南側(cè)臨河處有2座突出的山頭,注目遠(yuǎn)眺,但見一對雄雌雙獅豁然躍入眼簾:突前的一塊山巖分明是雄獅大而圓的鼻子;往上是棱角分明的眼眶和一雙乍醒徽啟的眼睛;再往上直到山頭的頂部,仿佛是扁平的額頭和卷屈飄逸的毛發(fā)。順山頂而觀,但見山粱的脊線向右下方延伸,至另一座山包底部折回,自然而流暢地勾勒出了脊背、后腿及前爪的輪廓。山體中間有一塊三角形的褶皺,恰到好處地凸現(xiàn)出了雄獅的腦袋、脖頸、耳朵和胡須……[詳細(xì)] |