北區(qū)旅游景點(diǎn)
 | 長(zhǎng)山古寺是香港一座寺廟，位于新界粉嶺坪輋，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)建于清朝同治七年（1868年），于1998年起已成為香港法定古跡。長(zhǎng)山古寺于乾隆五十四年（1789年）由打鼓嶺區(qū)的村落共同興建，原名長(zhǎng)生庵，供奉佛祖、觀音及地藏王。寺廟對(duì)出的山徑當(dāng)時(shí)是來(lái)往沙頭角的必經(jīng)之路，所以長(zhǎng)山古寺也一度作為旅客中途歇腳的地方，并供應(yīng)茶水。清朝同治七年（1868年），長(zhǎng)山古寺重建，改為現(xiàn)時(shí)的兩進(jìn)式設(shè)計(jì)。長(zhǎng)山古寺初建年代不可考，惟寺內(nèi)古物甚多：右殿左壁上嵌有同治七年（1868年）十一月立的古碑一塊；另左殿內(nèi)更懸乾隆五十中年（1789年）銅鐘一口。鐘銘上刻有“長(zhǎng)生庵”銘，未悉是否該寺之前身。至于建寺的緣起，有說(shuō)是清朝年間，由四位……[詳細(xì)] |
 | 龍山寺座落於粉嶺龍山之麓，原名龍溪庵�！吨匦摭埾獜R碑》中載：“龍溪，古神境也。云興則雨，詳載邑志，號(hào)曰神山。流而為溪，則曰龍溪。晉人建寺以此，以應(yīng)神赫。”可見(jiàn)龍溪庵可能始建於晉。亦有說(shuō)謂庵乃始建於元末明初。至乾隆己卯年重修。其時(shí)為附近一帶村民所建，目的是“建廟敬神、立祠祭祖”之用。羅浮一景後因年代久遠(yuǎn)，且庵幾經(jīng)變亂失修，以致頹垣一片。於1986年在鄉(xiāng)紳父老及十方善信鼎力支持下進(jìn)行重建。經(jīng)七年的策劃施工，於1993年12月19日建成了樓高七層的嶄新寺院，并正式名為龍山寺。粉嶺火車(chē)站旁有每小時(shí)一班至龍山寺專(zhuān)車(chē)。龍山寺占地二萬(wàn)多平方米，寺高七層，取意於“七級(jí)浮屠”。重建後的龍山寺外觀華麗，被譽(yù)為“羅……[詳細(xì)] |
 | 香港觀宗寺是遠(yuǎn)承天臺(tái)過(guò)鼻祖智頭大師一脈，由有四明尊者之稱(chēng)的法智大師最先在浙江寧波建立弘教修觀而來(lái)；至宋代四明介然法現(xiàn)時(shí)啟建為十六觀堂，奠定了講學(xué)規(guī)模。直到民國(guó)初年，天臺(tái)宗四十三祖諦閑大師以恢復(fù)祖道弘愿，倡起重建講堂，并將堂名改稱(chēng)為“觀宗講寺。在2004年2月獲香港特別行政區(qū)政府批準(zhǔn)，成為香港第一所可為佛教徒舉行合法婚禮的佛寺。現(xiàn)任住持為宏明法師。觀宗寺占地逾二萬(wàn)多英尺，環(huán)境優(yōu)雅，殿宇巍峨，上層為大雄寶殿，供養(yǎng)三佛，清凈壯嚴(yán)，后座為觀音殿，藏有深具歷史價(jià)值的貝頁(yè)梵文《大藏經(jīng)》及珍貴經(jīng)典，實(shí)不失為一個(gè)修學(xué)用功的好地方。下層大殿則供奉白玉釋迦牟尼佛，除供禮拜誦經(jīng)之用，并充作寺院毗鄰兩所老人院的康樂(lè)中……[詳細(xì)] |
 | 烏蛟騰抗日英烈紀(jì)念碑是為紀(jì)念東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)而建，原紀(jì)念碑于1951年建成，2009年遷至現(xiàn)址重建。烏蛟騰村位于新娘潭山之后，卻是東江縱隊(duì)港九獨(dú)立大隊(duì)在日據(jù)時(shí)代抗日的基地�？谷沼⒘壹o(jì)念碑原碑初建于1951年烏蛟騰一處山坡下，1985年經(jīng)過(guò)重修，2009年底遷址重建，于烏蛟騰村村口近新娘潭路建成“烏蛟騰烈士紀(jì)念園”，入口處有一座牌坊，內(nèi)有紀(jì)念碑立于高臺(tái)上，基座刻有“浩然正氣”四字，碑上則有前東江縱隊(duì)司令員曾生題字︰“抗日英烈紀(jì)念碑”。紀(jì)念碑又記載在1942年中秋節(jié)翌日，日軍包圍烏蛟騰村，強(qiáng)逼村民交出武器及港九大隊(duì)的游擊隊(duì)員，最終村長(zhǎng)李世藩不肯就范，終死于酷刑下。烏蛟騰烈士紀(jì)念園”位處新娘潭路……[詳細(xì)] |
 | 介紹 衛(wèi)奕信徑是香港一條昔日香港總督衛(wèi)奕信勛爵命名的郊游徑，于1996年正式啟用，全長(zhǎng)78公里，分10段由南至北越過(guò)香港眾多崇山峻嶺，貫穿了全港八個(gè)郊野公園，是繼麥理浩徑之后全港第二長(zhǎng)的遠(yuǎn)足徑。衛(wèi)奕信徑的名字是為紀(jì)念一位鐘情于香港山水及遠(yuǎn)足活動(dòng)的港督——衛(wèi)奕信爵士而起的�！ ∵@條共分為十段的遠(yuǎn)足徑由南至北貫穿了全港八個(gè)郊野公園，包括大潭郊野公園、大潭（擴(kuò)建部分）郊野公園、馬鞍山郊野公園、獅子山郊野公園、金山郊野公園、城門(mén)郊野公園、大帽山郊野公園以及八仙嶺郊野公園。此徑起于大潭郊野公園的赤柱峽道，向北經(jīng)過(guò)港島的數(shù)個(gè)山峰到達(dá)鲗魚(yú)涌。第三段則在油塘開(kāi)始，越過(guò)魔鬼山、五桂山等，轉(zhuǎn)向西面，到達(dá)九龍群山……[詳細(xì)] |
 | 蓬瀛仙館是香港著名道觀之一，屬道教全真龍門(mén)派，位于新界粉嶺百和路66號(hào)，毗鄰港鐵東鐵線粉嶺站。傳說(shuō)“蓬萊”和“瀛洲”是渤海上的仙山，蓬瀛仙館的“蓬”、“瀛”二字，便是取自這兩座仙山。蓬瀛仙館境內(nèi)建筑充滿傳統(tǒng)的中國(guó)色彩，一大片的橘黃色雙層瓦頂下，是紅色的粗梁石柱，猶如明信片上的中國(guó)古代風(fēng)景畫(huà)一樣。供奉呂祖先師的“三圣大殿”，殿內(nèi)頂部以藍(lán)色描繪天界，兩側(cè)有云海及華表，仙鶴穿梭于云海之中，當(dāng)您置身殿內(nèi)，抬頭仰望，如同親臨仙境一般。另一不可錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)還有“道德經(jīng)壁”，石壁正面刻有81章《道德經(jīng)》，側(cè)面是太上老君的《十四字養(yǎng)生訣》，而背面則是徐悲鴻的《八十七神仙圖》，同時(shí)將信仰、養(yǎng)生、道家哲學(xué)展現(xiàn)。另外……[詳細(xì)] |
 | 長(zhǎng)山古寺是香港一座寺廟，位于新界粉嶺坪輋，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)建于清朝同治七年（1868年），于1998年起已成為香港法定古跡。長(zhǎng)山古寺于乾隆五十四年（1789年）由打鼓嶺區(qū)的村落共同興建，原名長(zhǎng)生庵，供奉佛祖、觀音及地藏王。寺廟對(duì)出的山徑當(dāng)時(shí)是來(lái)往沙頭角的必經(jīng)之路，所以長(zhǎng)山古寺也一度作為旅客中途歇腳的地方，并供應(yīng)茶水。長(zhǎng)山古寺規(guī)模不大，但幽靜清雅，是典型的清代嶺南民居建筑格局。分前后兩進(jìn)，前進(jìn)比后進(jìn)高出約一米。正中為主殿，左右為偏殿。據(jù)說(shuō)當(dāng)年的行旅，便是居于左右兩殿，最盛時(shí)可容三十多人。寺內(nèi)古物甚多，有乾隆五十四年（1798年）銅鐘一口，上刻“長(zhǎng)生庵”三字；壁上另有同治七年（1868年）木牌古碑一幅，上……[詳細(xì)] |
 | 船灣郊野公園坐落于新界東北部，成立于1978年，占地4594公頃，地勢(shì)三面臨海，中央山巒重疊，西邊與山勢(shì)奇突的八仙嶺郊野公園毗連，故不論是日光普照的艷陽(yáng)天，還是飄著陣陣小雨迷霧的初春時(shí)份，一幅幅儼如中國(guó)山水畫(huà)般的秀麗景致輕易呈現(xiàn)眼前。船灣郊野公園范圍廣闊，園內(nèi)動(dòng)植物生態(tài)自然多姿多采，常見(jiàn)的野生動(dòng)物有豪豬、鼬獾、穿山甲、豹貓及赤腹松鼠等。在公園內(nèi)棲息的鳥(niǎo)類(lèi)同樣品種繁多，根據(jù)紀(jì)錄四聲杜鵑及紅翅鳳頭鵑曾分別在公園范圍內(nèi)的吉澳及荔枝窩棲息。園內(nèi)最珍貴的莫過(guò)于種類(lèi)繁多的蝴蝶，很多新增的罕見(jiàn)蝴蝶就是在這個(gè)多姿多彩的公園內(nèi)發(fā)現(xiàn)。公園內(nèi)的地質(zhì)奇怪同樣豐富多彩，印洲塘、新娘潭瀑布、東平洲更樓石、白沙頭咀、往灣洲……[詳細(xì)] |
 | 粉嶺龍躍頭天后宮座落于香港新界粉嶺龍躍頭龍山西北面山麓，在老圍和祠堂村之間，位于松嶺鄧公祠旁邊，是當(dāng)?shù)氐闹饕獜R宇。天后宮興建年份已不可考，據(jù)村中父老相傳，該廟的建造年代較松嶺鄧公祠還要早，是族人為祈求子弟應(yīng)考科舉順利的廟宇�，F(xiàn)在的規(guī)模為民國(guó)二年（1913年）修繕后的建筑。天后宮于2002年11月15日被列為香港法定古跡，得到了相應(yīng)的保護(hù)。天后宮為傳統(tǒng)兩進(jìn)式建筑，內(nèi)以天井分隔，廟宇正面飾有精致的灰塑及壁畫(huà)，寓意吉祥，門(mén)額為直書(shū)“天后宮”，門(mén)旁的對(duì)聯(lián)為“后德齊天憑護(hù)佑，母儀稱(chēng)圣藉維持”。廟內(nèi)正殿則供奉天后，共有一大一小兩座神像，大者為坐像供日常參拜用，而小者為外像，供慶典巡游用，兩旁分立其侍神千里……[詳細(xì)] |
 | 廖萬(wàn)石堂位于香港新界上水鄉(xiāng)門(mén)口村與中心村之間，為上水廖族最大的祠堂，建于清乾隆十六年（1751年），在清光緒十七年曾經(jīng)重修。“萬(wàn)石”之名相傳廖氏遠(yuǎn)祖廖剛及其四名兒子先后于北宋時(shí)出任高官，每人俸祿各二千石，合一萬(wàn)石，后人遂將祠堂命名廖萬(wàn)石堂以為紀(jì)念。廖萬(wàn)石堂于1985年被列為香港法定古跡。它位處龍脈之首，萬(wàn)石挻拔，翠竹環(huán)繞，龍氣集中，分瀉兩旁，廖族于東西方分建顯承堂及明德堂兩所分祠。廖萬(wàn)石堂是傳統(tǒng)三間三進(jìn)二院式建筑，三進(jìn)分別是前廳、過(guò)廳及后廳三部分，分別座落在不同高低的臺(tái)基上，廳堂由兩個(gè)天井分隔。第一進(jìn)為“前廳”，臺(tái)基相對(duì)較低，用于接待客人及擺放雜物。第二進(jìn)為“過(guò)廳”，上有“澤綿萬(wàn)石”的牌匾，是……[詳細(xì)] |
 | 葉定仕故居約建于1908年，外觀仿照孫中山先生于中山翠亨村的故居興建。葉定仕故居的歷史背景及建筑風(fēng)格甚具價(jià)值，葉定仕故居曾被香港古物古跡辦事處評(píng)為二級(jí)歷史建筑，而政府于2009年11月刊憲，將故居提升為香港法定古跡。葉定仕先生（1879-1943年）又名天發(fā)，號(hào)廣新，為沙頭角蓮麻坑葉氏第八世祖。他早年到泰國(guó)當(dāng)裁縫學(xué)徒，其后成立服裝廠，承包軍服生產(chǎn)工作，并累積了一定財(cái)富。根據(jù)泰國(guó)中華會(huì)館的資料，孫中山先生于1907年成立泰國(guó)中華會(huì)所，爭(zhēng)取海外華人對(duì)革命活動(dòng)的支持，葉定仕為共同發(fā)起人及創(chuàng)辦人之一。其后，葉氏曾擔(dān)任暹羅同盟會(huì)會(huì)長(zhǎng)及振興書(shū)報(bào)社社長(zhǎng)，積極推動(dòng)當(dāng)?shù)赝藭?huì)的發(fā)展及捐助革命運(yùn)動(dòng)。1936年，葉……[詳細(xì)] |
 | 松嶺鄧公祠位于香港新界粉嶺龍躍頭龍山西北面山麓，在老圍和祠堂村之間，是香港最重要及規(guī)模最宏大的祠堂之一。祠堂于40及50年代曾用作學(xué)校，于1997年11月7日被列為法定古跡。松嶺鄧公祠約于明嘉靖四年（1525年）為紀(jì)念開(kāi)基祖鄧松嶺公（1302至1387年）而興建，是龍躍頭鄧族的宗祠。在每年元宵節(jié)，當(dāng)年添丁的族人會(huì)在宗祠作點(diǎn)燈儀式，而二月初二則為祭祖日。該祠為三進(jìn)式建筑，屏門(mén)設(shè)于中進(jìn)，后進(jìn)分三殿，正殿供奉歷代祖先神主，宋二世祖稅院郡馬鄧惟汲及皇姑趙氏的神位居中，其神主有龍頭木雕，有別于其它祖先神主。左殿內(nèi)供奉對(duì)宗族有貢獻(xiàn)或功名顯赫的先祖；右殿則供奉鄉(xiāng)賢。建筑物的祖龕、斗拱、橫梁、檐板及墻頭均飾有……[詳細(xì)] |
 | 云泉仙館是香港一間道觀，屬于道教純陽(yáng)道派，位于新界北區(qū)打鼓嶺坪洋村坪輋路，以夏季荷花及冬季的菊展而聞名。云泉仙館原本位于廣東西樵山，1938年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間西樵淪陷，道侶因此南下香港，組織臨時(shí)賀誕會(huì)，于1944年于德輔道西創(chuàng)立香港云泉仙館。1975年購(gòu)得新界坪輋園林地，修建作為宗教活動(dòng)及旅游渡假之用。1986年建成呂祖殿舉行開(kāi)光升座典禮，同時(shí)舉辦第一屆菊展會(huì)開(kāi)幕。云泉仙館以仿古中式宮殿建筑群為主體，門(mén)樓橫額“云泉仙館”四字為陳日新題，正殿為“純陽(yáng)殿”，豎有華表，供奉呂祖為主神，前方建有“靈官殿”。園林區(qū)設(shè)有“道德廣場(chǎng)”，內(nèi)有老子道德經(jīng)全文的“道德經(jīng)碑”，而“頤真園”有陶塑“八仙圖壁”及書(shū)法家……[詳細(xì)] |
 | 居石侯公祠是香港一座傳統(tǒng)祠堂，為新界上水河上鄉(xiāng)的地標(biāo)建筑，建于清朝乾隆廿七年（1762年），于2003年12月19日起已成為香港法定古跡。居石侯公祠主要用作河上鄉(xiāng)村民祭祖及舉行傳統(tǒng)儀式，也會(huì)供村民日常聚會(huì)議事。其屋脊及山墻均有精致的裝飾，而祠堂內(nèi)的橫梁及斗拱也有精致的吉祥圖案雕刻。居石侯公祠屬于三進(jìn)兩院式的設(shè)計(jì)，分為前進(jìn)、中進(jìn)、后進(jìn)、前院及后院五部份。中進(jìn)位置擺放了供奉歷代祖先的神龕，而前院的兩旁各有一個(gè)廂房，其中右?guī)渴且粋�(gè)廚房。后進(jìn)位置是兩層樓房，于香港日治時(shí)期前曾作學(xué)校用途，上層用作課室，下層則是老師的寢室。居石侯公祠正面的鼓臺(tái)與門(mén)框均以紅砂巖建造，紅砂巖是傳統(tǒng)用于重要建筑物的貴重材料�！�[詳細(xì)] |
 | 介紹 八仙嶺郊野公園（劃定于1978年4月7日）是香港郊野公園之一，位于香港新界東北部的八仙嶺，占地3，125公頃，毗鄰附近的船灣郊野公園。 八仙嶺郊野公園設(shè)有游客中心、自然教育徑及燒烤設(shè)施等。八仙嶺的山峰最高海拔超過(guò)550米，可眺望群山起伏以及吐露港的美景。此外，郊野公園內(nèi)的新娘潭也是一個(gè)主要景點(diǎn)。八仙嶺特別地區(qū)也是位于八仙嶺郊野公園之內(nèi)。 交通 1、港鐵東鐵線大埔墟站乘75K線巴士至大尾篤總站下車(chē)（車(chē)程半小時(shí)，票價(jià)4.7元），再沿汀角路往新娘潭路方向步行上山約10分鐘�！ �2、港鐵東鐵線大埔墟站乘275R線巴士往新娘潭（車(chē)程40分鐘，票價(jià)8.6元），下車(chē)后步行約五分鐘�！ �3、港鐵東……[詳細(xì)] |
 | 介紹 龍躍頭文物徑位于香港新界粉嶺聯(lián)和墟東北的龍躍頭，是香港政府于新界設(shè)立的第二條文物徑。 這條文物徑經(jīng)香港古物咨詢委員會(huì)、香港古物古跡辦事處、當(dāng)?shù)鼐用�、北區(qū)區(qū)議會(huì)、-、衛(wèi)奕信勛爵文物信托及香港旅游發(fā)展局的鼎力支持下，于1999年12月4日正式開(kāi)放，供市民游覽�！ ”还盼锕袍E辦事處列入龍躍頭文物徑的文物共有12項(xiàng)，包括：小坑村、新圍或稱(chēng)覲龍圍（覲龍圍圍墻及更樓、覲龍圍門(mén)樓）、善述書(shū)室、永寧圍、永寧村或稱(chēng)大廳、東閣圍或稱(chēng)嶺角圍、松嶺鄧、公祠、天后宮、老圍（老圍門(mén)樓及圍墻）、麻笏圍（麻笏圍門(mén)樓）、石廬、崇謙堂。 交通 1、港鐵東鐵線上水站附近的上水廣場(chǎng)乘78K、79K線巴士，龍躍頭站下車(chē)�！ �[詳細(xì)] |
 | 彭氏宗祠位于粉嶺北便村，于明朝萬(wàn)歷初年（1573年）建成。清朝道光年間，國(guó)學(xué)士彭步進(jìn)見(jiàn)宗祠日久失修，于是與村中宗族兄弟集資，在道光廿六年（1846年）委托風(fēng)水先生選擇吉日，將宗祠移建至北便村現(xiàn)址。該祠堂曾于光緒十年（1884年）重建，后來(lái)又在1979年重修。粉嶺彭氏于宋朝在粉嶺立村，擁有七百多年歷史，之后更壙大成粉嶺圍，以圍村中的風(fēng)水魚(yú)塘及古炮等最為著名，附近更建有的思德書(shū)室及彭氏宗祠。建筑方面依然保存清代風(fēng)格，當(dāng)中保存著極之豐富文物資源。每年的二月初二，彭氏族人都會(huì)在宗祠內(nèi)舉行春祭盛典，向歷代祖先一盡追報(bào)之孝。由1979年起，宗祠內(nèi)的部分地方改建成為「粉嶺幼稚園」，為村內(nèi)的年幼子弟提供學(xué)前教……[詳細(xì)] |
 | 北區(qū)公園，原稱(chēng)北區(qū)中央公園，是香港新界北區(qū)的主要公園。公園位于粉嶺和上水之間，北起掃管埔村，沿鐵路及天平邨向南伸展至粉嶺圍，占地達(dá)8.605公頃，于1990年3月10日由當(dāng)時(shí)的區(qū)域市政局主席張人龍主持開(kāi)幕，公園現(xiàn)時(shí)由香港康樂(lè)及文化事務(wù)署管理。公園中間被掃管埔路分隔為兩個(gè)主要部分：第一期及第二期。北區(qū)公園是一個(gè)采用清代揚(yáng)州式園景設(shè)計(jì)的公園，位于新界粉嶺和上水之間，占地120畝，是香港新界北區(qū)的主要公園。設(shè)有多種動(dòng)態(tài)及靜態(tài)設(shè)施。包括足球兼手球場(chǎng)、排球場(chǎng)、滾軸溜冰場(chǎng)、健身設(shè)備等；公園中央有人工湖、瀑布及露天劇場(chǎng)，亦有兒童游樂(lè)用地。為市民提供了一個(gè)假日休憩的好去處。交通指南景區(qū)地址：香港新界北區(qū)上水馬……[詳細(xì)] |
 | 老圍位于香港新界粉嶺龍躍頭，是龍躍頭鄧族聚居的圍村。老圍門(mén)樓及圍墻于1997年1月31日被列為香港法定古跡，此后，逐漸吸引了越來(lái)越多的人來(lái)此參觀游覽。龍躍頭鄧族于14世紀(jì)由錦田移居龍躍頭，先后建立了“五圍六村”，老圍興建日期已不可考，但應(yīng)是五圍中最早建立的圍村。老圍建于一小丘之上，四周筑有圍墻，圍內(nèi)的房屋排列整齊有序，其獨(dú)特的防御措施是于四面圍墻的正中部分建有高臺(tái)，用于監(jiān)察防盜，圍門(mén)窄小，內(nèi)有水井，遇盜賊來(lái)襲時(shí)，可閉門(mén)堅(jiān)拒而仍有足夠食水供應(yīng)。原先的圍門(mén)是北向，但由于風(fēng)水理由，圍門(mén)被改建為東向，但地基高出地面，門(mén)前有石條梯級(jí)方便出入，門(mén)口的對(duì)聯(lián)為“門(mén)高迎紫氣，圍老得淳風(fēng)”。老圍雖曾經(jīng)歷多次修建，……[詳細(xì)] |
 | 黃帝祠位于香港新界粉嶺安樂(lè)村(沙頭角公路龍躍頭段18號(hào))，面向聯(lián)和墟。黃帝祠前身為“軒轅祖祠”，建于1925年，曾為新界北區(qū)粉嶺各姓鄉(xiāng)民祭祀與議事之公祠，亦為新農(nóng)學(xué)校（小學(xué)）。該祠由新界龍躍頭鄧氏族人集資于2000年拆卸重建，于2001年中奠基，2005年中完成重建，并正名為“黃帝祠”，是華南首間具規(guī)模的軒轅黃帝紀(jì)念建筑。黃帝祠占地一萬(wàn)平方呎，樓高七層。祠內(nèi)神像莊嚴(yán)，栩栩如生，承傳統(tǒng)宗教文化，集儒、釋、道三教為一體，有供奉黃帝的“軒轅殿”、炎帝的“神農(nóng)殿”、孔子的“大成殿”，還有供奉佛教的“三寶佛”、“四大菩薩”及道教的“三清殿”、“三師殿”。設(shè)有“骨灰龕位”及“祖先靈牌位”給善信拜祭。交通指……[詳細(xì)] |