青青柏枝山，淙淙長(zhǎng)流水，這一座厚重的山是這一方人做人的脊梁，這奔騰不息的水系，宛若一腔動(dòng)脈血，滋潤(rùn)著這里的蕓蕓眾生，距山腳約2500米的地方有一個(gè)美麗的村莊，它的名字叫上連狄，約有500多年的歷史，族人源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然然不息，祖祖輩輩，世世代代，生活在這一片土地上。
據(jù)世人們所言，500多年前，這塊貧瘠的土地系北魏戎狄部落轄區(qū)，僅有些姚、趙三戶(hù)人家落腳，他們憑借溝深石多的獨(dú)特地理?xiàng)l件，挖土窯、吮山泉，世外桃園般的生活，由此展開(kāi)，懷舊心理人皆有之，為紀(jì)念戎狄部落，隨名連狄，雨隨風(fēng)而至，人追水而居，后來(lái)各種姓氏接踵而來(lái)，以至于月復(fù)月，年復(fù)年，發(fā)展成一個(gè)龐大的村莊，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，正當(dāng)人們過(guò)著自給自足，自得其樂(lè)的生活的時(shí)候，一場(chǎng)洪水迎村而來(lái)，不幸就此發(fā)生，平靜安然自得的生活被打亂，一村分而為四，即下連狄、上連狄、南野莊（即任家溝）、北野莊（即新野莊），現(xiàn)今村西北、澗河南岸的一片地名“舊村”就是歷史的解說(shuō)。
蕎麥三棱黃豆圓，十里鄉(xiāng)俗不一般，地處丘陵，溝深石多，土地貧瘠，靠天吃飯，如遇災(zāi)年，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)難以為繼，正當(dāng)人們納悶的時(shí)候，外界的文化隨之而入，道教、佛教、天主教一時(shí)興起，人們虔誠(chéng)備至，求神拜佛為一種習(xí)俗，只見(jiàn)每戶(hù)人家每月逢初一、十五焚高香、點(diǎn)青燈、燃爆竹、蒸花饃，全家大小人等雙膝跪地，雙手合十，祈求神靈庇佑五谷豐登、合家平安，尤其是每年七月初三，是一年一度的盛大廟會(huì)，又名祈雨會(huì)，甚是壯觀，那些忠實(shí)信徒們系紅綾，帶柳帽，光腳丫，露胸背，從下大林西四廟（龍女婆家）轎請(qǐng)龍女，途經(jīng)上連狄歇腳，終至西神頭圣母廟（龍女娘家），一路叩頭一路星歌，經(jīng)聲悅耳，炮聲不斷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去恰似一條橫跨東西的艷麗彩虹，這一天好戲連臺(tái)，名角連唱，張燈結(jié)彩，鑼鼓喧天，喝彩聲不絕于耳，民間紅火更是樂(lè)翻天，連狄秧歌，堪稱(chēng)一絕，“千斤旦”便是其中一朵奇葩，真誠(chéng)所至，金石頓開(kāi)，感天動(dòng)地，甘霖普降，久旱的人們笑逐顏開(kāi)。
站在柏枝山，遠(yuǎn)眺全原平，屈指細(xì)數(shù)特產(chǎn)，連狄不能小瞧，黃米色如秋菊，軟如酥糖，清風(fēng)拂面便覺(jué)縷縷清香，小米色如皇袍，溫火慢煮，醇香粘口，有道是南陽(yáng)茄子，磨頭蒜，連狄小米不用看，盛酷暑，艷陽(yáng)高照，烤的人們直流油，品一小酒，口嘗一手工碗托，豈不悠哉，要問(wèn)蕎面誰(shuí)家好，連狄蕎面人稱(chēng)道，色白味美又筋道。
現(xiàn)在上連狄村人少地多，人均五畝多地，主要生活來(lái)源以種地為生，現(xiàn)養(yǎng)殖業(yè)規(guī)模小，正在逐步上升，地處丘陵地區(qū)，因旱地多，水澆地少，靠天吃飯，基本沒(méi)有改變，旱年人均收入2400多元，雨水多，收成好，人均收入可達(dá)4000多元。
今天，上連狄人民隨著社會(huì)的發(fā)展，自強(qiáng)不息、開(kāi)拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，在不斷前進(jìn)，興修水利，全村共有三眼深井，新安裝變壓器三臺(tái)，擴(kuò)建了灌溉管道渠六千多米。由原來(lái)的全部旱地增加到有五分之一的水澆地，新建自來(lái)水塔、管道，解決了人們多年吃水困難問(wèn)題，田間道路直線(xiàn)寬暢，街道硬化，路燈明亮，學(xué)校、村委會(huì)修建一新，人民活動(dòng)廣場(chǎng)、舞臺(tái)正在修建中，上連狄人民在-會(huì)議精神的指引下，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，正在努力奮斗。
| 區(qū)劃：山西省·忻州市·原平市·大林鄉(xiāng)·上連狄村 |