大街街道位于城區(qū)西南部約2.8公里處，面積5.94平方公里，轄6個社區(qū)，共有居民14791戶，40342人。
清康熙五十五年（1716年）為長山縣澡身約、肅恭約的一部分，1964年8月，由周村公社劃出22個居民委員會，組建周村區(qū)絲市街辦事處。1983年3月，周村絲市街辦事處撤銷分設絲市街、下河、絲綢路3個辦事處。1999年8月，絲市街改稱大街街道。2003年6月，9個居民社區(qū)（村）合并調(diào)整為6個社區(qū)。
-歷史
大街形成于宋元時期，明末清初最為繁盛。自絲市街至朔易門，全長1300多米，原北極閣到大街南端，是最為繁華的地段。前期為山陜兩省商人開創(chuàng)，中期南方商人加入，后期為章丘舊軍孟氏工商業(yè)者。銀子市在絲市西段，往南至魁星閣，約200米長，兩側(cè)皆為高大樓房。
明末清初，山陜兩省各大錢莊看好周村市場，搶先來此建店，紛紛在銀子市街購地建房。銀錢業(yè)興起最興盛時，錢莊票號有128家之多。綢市街歷史可追溯到秦漢，宋元時成為固定商業(yè)街市，時多賣絲、綢、藥材、日用品、用具等。狀元街在絲市街北面，原街中段路南有狀元府，是清康熙朝武狀元王應統(tǒng)府第。這條街也是寸土寸金之地。
-古跡
大街街道轄區(qū)內(nèi)擁有大街古商城、魁星閣建筑群、燕翼堂等多處歷史文化古跡。
大街古商城為傳統(tǒng)商業(yè)中心，面積60.5公頃，包括大街、絲市街、銀子市街、綢市街、狀元街等古街區(qū)，歷經(jīng)數(shù)百年風雨。街區(qū)縱橫，店鋪林立，建筑風格迥異，被中國古建筑保護委員會專家譽為“中國活著的古商業(yè)建設博物館群”。
魁星閣古建筑群，1997年被公布為市級重點文物保護單位。坐落于周村古商城南首，為清代建筑風格的寺廟建筑，也是周村現(xiàn)存最完整的寺廟古建筑之一。始建于清咸豐二年（1852年），由碧霞元君殿、魁星閣、觀音殿三座宗教文化大殿組成，佛、道、儒三教共處一地。主體建筑魁星閣，上、中、下各三大間，南鄰河崖，更顯巍峨壯觀。大門朝北，迎門是玉皇殿，有玉皇大帝泥塑像，兩側(cè)分立四大天神，姿態(tài)各異�？情w坐南向北，下層為禪房，是接待香客之地。樓上三間，正中供魁星神像，手舉文筆，似西側(cè)為觀音堂，供觀音菩薩泥塑金身神像，兩側(cè)侍立善財童子、龍女。周村人都習慣稱這座廟宇為觀音閣。每年農(nóng)歷二月二十九日觀音“生日”時，香客們燒香禮拜，在觀音堂院內(nèi)舉辦紗燈會。屆時當?shù)貗D女們都帶著自己精心制作的微型紗燈，掛在燈桌和燈繩上，以玲瓏小巧、風格獨特、工藝精細者為最佳。燈的類型有水果型、人物型、神話故事型、生活用具型等，盡量在題材和制作工藝上下功夫，力爭博得好評，實際上為賽燈會。
東側(cè)為三官閣，飛檐凌空，上供天官、地官、水官三神。閣下為周村城的便門，出門便是涿河，河上相距不遠就是引鳳、月牙二橋。河水繞閣西去，閣下有一泉，清澈甘涼，用以研墨寫字，字跡黑亮浸透力強，故曰“墨泉”。
燕翼堂為清代建筑，位于大街街道榮和社區(qū)十字胡同77號，原為清末民初王姓所建，包括均為二進院的東西兩跨院及門前的王家場院。1916年5月，民主資產(chǎn)階級革命黨人吳大洲、薄子明占領(lǐng)周村時，在郵政局建立討袁護-司令部，后將司令部遷入燕翼堂。
千佛閣是周村現(xiàn)存廟宇中規(guī)模最大的建筑，為2層5間，高15.1米，南北2.8米，東西18.8米，閣前有平臺，青磚砌成。頂復金色琉璃瓦，檐、脊之上皆有五彩磚飾，富麗堂皇。閣內(nèi)上、下殿中，舊時四墻無數(shù)神龕和閣板上，都塑有形態(tài)各異的佛像，因其數(shù)目眾多，故稱千佛閣。大殿正中為觀音菩薩，木雕貼金，端莊嚴肅。解放戰(zhàn)爭中，陳毅、粟裕等領(lǐng)導人專程到周村參觀商業(yè)街市，就下榻千佛閣。周村花燈以制作精美，工藝講究，種類繁多而聞名天下。清乾隆年間（1750），皇帝南巡時路過周村觀賞花燈，驚為人間絕景，親筆御書賜周村“天下第一村”稱號。周村花燈始于秦漢，興于唐宋，盛于明清。最初，百姓為慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，表達對豐收年景美好生活的希冀，家家都有掛燈的習俗。后隨著商業(yè)的繁榮，各商號為顯示自己的實力，每年正月都出錢聘請扎燈高手，制作各種工藝復雜的花燈。主要商業(yè)街彩燈高懸，遮天蔽日，燈光絢爛，宛若天上街市，為全國獨有景觀。周村花燈促進了商業(yè)繁榮和經(jīng)濟發(fā)展。每年掛燈時，南至博山，北到桓臺，西到章丘，東到臨淄，方圓百十里的人們都前來觀賞。俗語：“過了年，帶上錢，先上周村去看燈，再到博山看扮玩”。
-名人
周村絲市街北面有一條與它平行的街道，叫狀元新街。原在街的中段路南有一座狀元府，內(nèi)有狀元樓，其主人是周村歷史上唯一的狀元王應統(tǒng)。
王應統(tǒng)（1664～1715），祖籍長山縣。其曾祖王重明，曾任明山西沁州同知，祖父王斐，清順治年間壽州知州。其父王廷揚，康熙二十三年（1684年）中武舉。王應統(tǒng)24歲中武舉，康熙二十七年（1688年）中狀元。歷任山西中路利民參將、山東總河中軍副將、神木副將、江南總漕中軍副將、文登副將、河北總兵等職。今王應統(tǒng)墓位于于周村城西象山山麓。
-特產(chǎn)
周村燒餅起源于漢代，初稱為“胡餅”，直到清光緒初年沒大變化。即將面餅上布滿芝麻，烘、烙加工而成�？谖丢毺�，便于攜帶，不易變質(zhì)，適合行軍打仗，商人遠游。也稱為鼓燒餅、馬蹄燒餅、薄酥燒餅、木耳邊燒餅等。清光緒六年(1880年)，周村“聚合齋”店店主郭云龍改進制作工藝后，周村燒餅成為厚薄均勻，酥香薄脆，薄如秋葉，形似滿月，落地珠散玉碎，入口回味無窮的中華美食。光緒末年，燒餅因入貢朝廷、饋贈親友和過往商民購買等，需求量大增。除聚合齋外，相繼出現(xiàn)了大順勇、東興合、德祥齋、慶和成、三順成、奎勝永、聚興齋、三和成、魁勝德等字號。
1951年，生產(chǎn)周村燒餅的字號還有10余家。公私合營時，以聚合齋為首的燒餅字號，攜配方、工藝及全體店員，組成周村副食品加工廠，后為周村食品廠。2000年改制為周村華泰燒餅有限公司，2005年5月為山東周村燒餅有限公司。在繼承傳統(tǒng)配方、工藝的基礎(chǔ)上，又試制成功五香、五谷、蔬菜等不同風味的周村燒餅。周村燒餅已榮獲“中國馳名商標”。