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各地旅游名勝推薦-石窟寺篇
鞏義石窟寺位于鞏義市區(qū)北15公里的黃河南岸、伊洛河畔的大力山下，創(chuàng)建于北魏孝文帝之時(shí)（公元471—499年）�，F(xiàn)存石窟5個(gè)，千佛龕一個(gè)，小佛龕255個(gè)，摩崖大佛3尊，佛像7743個(gè)，碑刻題記200余塊。石窟寺背依邙山，面臨洛河、山光水色、秀麗多姿，古有“溪霧岸之幽棲勝地”的贊譽(yù)。與著名的黃河、洛河交匯處匯成了一道美麗的風(fēng)景線。建于6世紀(jì)北魏尊崇佛法的盛期的石窟寺，依山開鑿五窟。五窟中以第一窟的規(guī)模最大，面積為6米見方�？咧械牡裣瘢蟛糠秩〔挠凇睹罘ㄉ徎ń�(jīng)》，部分則采自漢魏兩晉以來(lái)的本土藝術(shù)傳統(tǒng)，是外來(lái)宗教與本土文化融合的優(yōu)秀藝術(shù)作品。石窯寺面積有有9000平方米，院內(nèi)視野開闊，綠化美麗，是理想…[詳細(xì)]
石窟開鑿在谷內(nèi)南向的陡壁上，窟前有大殿，面闊7間，進(jìn)深3間�？叻种�、南、北三窟，均較完整。中窟正中為釋迦佛涅槃像，俗稱臥佛，佛像兩側(cè)有菩薩及弟子像，作痛哭流涕狀，形象逼真，惜已殘損。南窟刻有釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩及力士像。北窟分南北兩小室，北小室雕像同于南窟，南小室的佛像兩下側(cè)方，刻有契丹裝束的供養(yǎng)人浮雕像，其旁浮雕力士像一對(duì)，面目猙獰，腳著長(zhǎng)靴，頗有地方特色，谷口兩側(cè)巖壁上，亦各刻有力士浮雕像一尊，造型渾厚粗獷，石窟門外上端刻有“真寂之寺”門額，應(yīng)是遼代寺名。召?gòu)R跨靈巖山分別建成前召和后召，石窟群則位于后召。2006年被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如今，當(dāng)年的石窟部分以及清朝時(shí)續(xù)建的…[詳細(xì)]
貝大日如來(lái)佛石窟寺，俗稱文成公主廟，位于玉樹藏族自治州玉樹縣巴塘鄉(xiāng)貝達(dá)社境內(nèi)，距州府結(jié)古鎮(zhèn)20千米處。貝大日如來(lái)佛石窟寺是由文成公主選址，在大譯師伊西央的支持下,唐蕃工匠于唐貞觀十六年（公元642年）左右開鑿，永徽4年（公元653年）竣工。唐景云元年（公元710年）,金城公主與吐蕃贊普赤代祖丹聯(lián)姻,在勒巴溝巖石上鑿刻主要以佛教內(nèi)容為主的摩崖,貝大日如來(lái)佛石窟摩崖由大日如來(lái)佛及八大菩薩立像（浮雕），佛殿左右藏、漢刻文，章岡及卓拉摩崖組成，面積約350平方米。內(nèi)容有大日如來(lái)佛八大菩薩浮雕、古藏文刻文“所、依能依頌”、“祝辭”、“具摩崖簡(jiǎn)志”、漢文《般若波羅蜜多心經(jīng)》以及章岡的十方佛和古藏文《普賢菩…[詳細(xì)]
北石窟寺位于西峰區(qū)董志鄉(xiāng)境內(nèi)，距市區(qū)25公里。始建于北魏永平二年（公元509年），歷經(jīng)數(shù)十個(gè)朝代增修擴(kuò)建，形成了一處規(guī)模宏大的石窟群。北石窟寺俗稱大佛寺，是甘肅四大石窟之一。北石窟寺背靠青山，面對(duì)碧流，在長(zhǎng)12米，高20米的赭紅色石崖之上，開鑿著自北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、清各代窟龕295個(gè)，有大小雕像2125尊，窟龕密集，形如峰房，高二十米，長(zhǎng)一百二十米，是隴東地區(qū)內(nèi)容最為豐富的石窟。石窟分上中下三層，其中以奚康生創(chuàng)建的一百六十五號(hào)窟為最大，它是以七佛為內(nèi)容的大型窟。七佛造像宏偉精湛，莊嚴(yán)肅穆，不失北魏造像的光彩和魅力。伴之七佛而雕造的彌勒菩薩、騎像菩薩、手持日月的阿修羅都是富有藝術(shù)感染…[詳細(xì)]
南石窟寺位于甘肅省涇川縣城東涇河北岸的溫泉開發(fā)區(qū)蔣家村，距涇川縣城9公里。據(jù)南石窟寺碑記載，北魏永平3年(公元510年)，為涇州刺史奚康生所造。保存在洞內(nèi)的南石窟寺碑，有“大魏永平三年”題記，晚建于北石窟寺一年。南石窟寺又俗稱為東方洞�？啐愰_鑿在涇河北岸紅砂巖上，現(xiàn)存5窟，1號(hào)東大窟和2號(hào)西小窟保存較為完整。東大窟為南石窟寺的主窟，高達(dá)13米，寬約17米，深14米，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，造型宏偉。入窟后迎面三壁圍立高達(dá)2米多的7尊佛像，兩旁有13座脅侍菩薩，形態(tài)各異，栩栩如生，為北魏風(fēng)格�？唔敳紳M浮雕，諸如舍身飼虎、宮中游戲之類的佛經(jīng)故事。雕刻簡(jiǎn)練概括，線條生動(dòng)流暢，充分反映了古代能工巧匠的聰明才智和對(duì)未…[詳細(xì)]
西石窟寺位于封龍山南坡，約創(chuàng)于北齊時(shí)期，北宋時(shí)達(dá)到一定規(guī)模。原是一處寺院，有殿宇、禪房十余間�，F(xiàn)房舍全無(wú)，僅存三處石窟。近年建了一座廊不是廊，房不是房的建筑，擋雨不遮風(fēng)，也算是一種保護(hù)。仔細(xì)觀察，在巖壁上尚存一些凹槽，大概是當(dāng)年立柱搭梁之處。開鑿于南北朝時(shí)期北齊的，是最西邊的三世佛(三號(hào)洞)，正中為觀世音像，左為騎坐大象的普賢菩薩，右為騎坐獅子的文殊菩薩像。只是文殊、普賢二菩薩像也未躲過(guò)“文革”之劫，均被砸毀，現(xiàn)僅存大象、獅子的殘片，后將殘片與水泥混合修復(fù)，但工藝實(shí)難恭維，粘貼在水泥墩上的殘片還是值得觀賞、探究的，由此尚能想象其完整狀態(tài)的精美。周圍洞壁上刻滿小佛像，觀音菩薩背光之后原有十八羅漢…[詳細(xì)]
乃甲切木石窟寺乃甲切木石窟寺位于崗巴縣昌龍鄉(xiāng)納加村。昌龍鄉(xiāng)與錫金國(guó)相鄰，海拔5000米，南北兩側(cè)為大山，中為一片廣闊的草場(chǎng)，苦曲藏布河從草場(chǎng)偏北部流過(guò)。石窟寺即座落在河北岸一座礫巖小山的斷壁上，共有5座洞窟，洞口皆南向，距地面高約十余米，按從西至東的順序，將5座洞窟分別編號(hào)為K1—K5。正面窟壁上的身飾金彩的佛像為大日如來(lái)佛。東壁北側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙象須彌座，佛像上身-，胸前斜結(jié)一帶，左手禪定印，右手指地印，身飾黃彩，應(yīng)為寶生佛。東壁南側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙馬須彌座，佛身上穿裸右肩貼身衣，左手禪定印，右手與愿印，身飾藍(lán)色彩，應(yīng)為阿佛。西北側(cè)的雕像主佛的須彌座為一對(duì)類似金翅鳥王的小矮人抬…[詳細(xì)]
介 紹 靈應(yīng)山石窟寺距鹽池縣城37公里，是佛道合一的寺廟，因該寺甚靈，“凡有求必應(yīng)”，故名靈應(yīng)寺。靈應(yīng)寺依山而鑿，13孔石窟呈半圓形排列，各有廟號(hào)，窟內(nèi)塑像，造型逼真，各具情態(tài)，迎人欲語(yǔ)；壁畫圖案大方，色調(diào)和諧，繪制精美。傳說(shuō)系唐朝敬德將軍修筑，現(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位。 靈應(yīng)山石窟寺不僅歷史悠久，而且地勢(shì)奇峻，既有博大精深的宗教文化，又有奇山之野韻，每逢廟會(huì)善男信女絡(luò)繹不絕，香火不斷，是鹽池最為著名的宗教文化旅游景點(diǎn)。 寧夏吳忠市…[詳細(xì)]
鶴鳴山道教石窟寺及石刻鶴鳴山道教石窟及石刻位于廣元?jiǎng)﹂w縣普安鎮(zhèn)城東的鶴嗚山。鶴鳴山是“中國(guó)道教四大名山”之一，山上保存著自東漢以來(lái)建造的道教石窟石刻以及始于北魏的道教造像。由于豐富的歷史內(nèi)涵與精美的石刻造像藝術(shù)，鶴鳴山道教石窟石刻由國(guó)務(wù)院列為第七批全同重點(diǎn)文物保護(hù)單位。進(jìn)門迎首便能看見一尊儀態(tài)超凡的老君塑像，彰顯著道教的文化底蘊(yùn)。順著廊道向內(nèi)，依次可以看到鶴鳴山石刻中的“唐代三絕”：李商隱的《劍州重陽(yáng)亭銘》碑，顏真卿的《大唐中興頌》以及重陽(yáng)亭中的道教石刻造像。這些出土于唐代的石刻與造像，自有唐代的風(fēng)骨與大氣。李商隱所撰《劍州重陽(yáng)亭銘》以小篆為書寫字體，筆力道勁；顏真卿所書《大唐中興頌》，筆力豐…[詳細(xì)]
