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各地旅游名勝推薦-護(hù)國寺篇
護(hù)國寺位于天長市區(qū)陵園路，占地4平方公里。始建于清同治年間，現(xiàn)為省級重點(diǎn)開放寺廟，全國千座經(jīng)典寺廟之一，國家AA級景區(qū)。護(hù)國寺是一座園林式廟宇，有“袖珍九華”之美譽(yù)。寺區(qū)分佛事區(qū)和休閑區(qū)。佛事區(qū)建筑古色古香，莊嚴(yán)整齊；休閑區(qū)為園林式格局，亭臺樓閣相映成趣，荷池、花木、綠地相得益彰。護(hù)國寺內(nèi)文化氛圍濃厚，擁有二賢堂、報(bào)恩堂、義城堡、文化碑廊、九龍壁等一批文化景點(diǎn)，其中二賢堂紀(jì)念的是北宋時(shí)期曾任天長縣令的包拯和著名“二十四孝”之一的天長秦楠人朱壽昌。護(hù)國寺對外交流密切，在華南乃至東南亞一帶享有盛譽(yù)，每年接待進(jìn)香拜佛、休閑攬勝的游客10多萬人次。護(hù)國寺的特色素宴，色、香、味俱全，深受游客喜愛�！�[詳細(xì)]
界首護(hù)國寺位于高郵市界首鎮(zhèn)石橋街東側(cè)，清代為高郵八大名寺之一，現(xiàn)為市文物保護(hù)單位。 護(hù)國寺，始建于北宋初年，原為三間小廟，是稱關(guān)帝廟，后幾經(jīng)衰敗，幾經(jīng)修葺。明代宦官魏忠賢專橫跋扈，權(quán)傾朝野，此廟也一度改為魏公生祠，后隨魏忠賢受誅，生祠又改為關(guān)帝廟。清代康熙年間，住持戒如和尚重修殿宇，現(xiàn)有“關(guān)對殿”石碑一塊，刻有“康熙甲午年仲春月重修”字樣，可資考證。乾隆九年，紳何湘宜因中年喪妻和老年喪子而皈依佛門，拜高郵天王寺智慧和尚為師，法名廣成，住持護(hù)國寺。廣成和尚捐田200余畝作為廟產(chǎn)，實(shí)施農(nóng)禪并重、站關(guān)募化，經(jīng)營十多年，至乾隆二十四年，建成廟房四進(jìn)，共100余間，山門朝西，頭進(jìn)去天王殿，二進(jìn)為關(guān)圣殿，…[詳細(xì)]
四面青山環(huán)繞，周圍綠樹掩映，林間曲徑迂回，清靜處霧靄繚繞，熱鬧處花香鳥語，護(hù)國寺就坐落在如此凈土佛國之中。欣逢節(jié)假，溫州市民都喜歡到這里休憩療養(yǎng)，舒活肢體，調(diào)節(jié)心緒。黃墻灰瓦，唐韻古風(fēng)，新建的護(hù)國寺總占地面積3萬多平方，建筑面積1萬多平方，總體規(guī)劃分為四大功能區(qū)：宗教活動(dòng)區(qū)、僧人生活區(qū)、塔院區(qū)、廣場區(qū)。宗教活動(dòng)區(qū)沿中軸線建筑五進(jìn)，依次為山門、天王殿、大雄寶殿、玉佛殿、藏經(jīng)樓。大雄寶殿系重檐廡殿式建筑，雄踞在樓宇院舍之中，巍峨壯觀。殿堂內(nèi)凈高１６米，沒一根棟柱，開闊的佛堂可容納上千人。大殿正中是脫胎彩塑三身佛，從左至右，依次為藥師佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛。兩側(cè)的十八羅漢由青石雕刻而成，個(gè)個(gè)神態(tài)各…[詳細(xì)]
護(hù)國寺位于梵凈山西北麓。距金頂11公里，是西面上山的必經(jīng)之寺， 歷史上又稱天池院、天池堂。寺院占地68畝.始建時(shí)間不詳。萬歷四十六 年（1618年）敕賜為梵凈山四大皇庵之一。有明然如泰等高僧住錫，承傳臨濟(jì)宗法系清康熙年間.有慧惺海闊等禪師住錫，香火甚是興旺。同治三年（1864年）,天池院毀于兵火。同治十二年（1873年）重修，更名天池 堂。光緒元年至六年（1875-1880),劉滿盤踞梵凈山，號稱黑地大王。貴州巡撫岑毓英親自統(tǒng)兵征剿，天池堂再度毀于兵火。戰(zhàn)爭平息后，岑毓 英認(rèn)為貴州“邊要?jiǎng)t莫如梵凈山”，于是奏請朝廷，“移松桃協(xié)都司以下八汛鎮(zhèn)守梵凈山環(huán)山要隘 ”以保障梵凈山區(qū)的長治久安其中.都司…[詳細(xì)]
護(hù)國寺位于赤城縣城以此15公里的云州水庫、舍身崖東麓。有碑記曰：“寺隱饞巖，路通大道，控扼羌胡，屏蔽神京，”故名護(hù)國寺。護(hù)國寺?lián)挠涊d只可溯至嘉靖壬辰（1532年），再前則曰：“初建之年，漫不可考”。然而，就《明史》和《赤城縣志》中有關(guān)塞外赤城的兵備戰(zhàn)勢、險(xiǎn)關(guān)要沖等重要位置的綜合考證，護(hù)國寺初建于“土木之變”之后的成化初年。明正統(tǒng)十四年秋（1449年秋）著名的“土木之變”，是與獨(dú)石、-、倉上、云州等塞外八城堡失守分不開的。塞外八城堡遭到了瓦刺人的突然襲擊，守城將士奮力血戰(zhàn)，但終因寡不敵眾，城陷人亡，死傷無數(shù)，這場悲壯的血戰(zhàn)，就發(fā)生在號稱“三路咽喉”的云州舍身崖畔。成化初年，憲宗即位后，為了對…[詳細(xì)]
重修護(hù)國寺感應(yīng)塔碑（西夏碑）原位于涼州（今武威）的護(hù)國寺內(nèi)，現(xiàn)存甘肅省武威市文化館。碑鑿刻于西夏天祐民安五年（1094年），是西夏文碑刻的珍貴遺物。西夏碑的碑身高2.5米、寬0.9米，兩面刻文。一面刻有西夏文，以西夏文篆字題名，意為“敕感應(yīng)塔之碑文”；正文是西夏文楷字，計(jì)28行，每行65字。另一面刻有漢文，碑頭有漢文小篆題名“涼州重修護(hù)國寺感應(yīng)塔碑銘”；正文是漢文楷書，計(jì)26行，每行70字。第一行和第二行的上半段殘缺。碑文的四周有線刻的卷草紋，碑頭題名的兩側(cè)各有一個(gè)線刻的伎樂菩薩，作舞蹈狀。題名的上端是云頭寶蓋。線刻伎樂菩薩、寶蓋、卷草紋圖案等，線條流暢，形象生動(dòng)，是迄今所存為數(shù)不多的西夏藝術(shù)…[詳細(xì)]
護(hù)國寺是北京八大寺廟之一，始建于元代。原為元丞相托克托官邸，初名崇國寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名為大隆善寺。明成化八年(1472年)賜名為大隆善護(hù)國寺。清康熙六十一年(1722年)，蒙古王公貝勒修繕此寺，為圣祖祝壽，曾對寺廟大加修繕，名護(hù)國寺，又稱西寺，與東寺隆福寺相呼應(yīng)。護(hù)國寺為北京名剎，始建于元代。明代劉侗、于奕正著《帝京景物略》云:“大隆善護(hù)國寺，都人呼崇國寺者，寺初名也。都人好語訛語，名初名。寺始至元，皇慶修之，延佑修之，至正又修之。元故有南北二崇國寺，此其北也。我宣德已酉，賜名隆善。成化壬辰，加護(hù)國名。正德壬申，敕西番大慶法王領(lǐng)占班丹、大覺法王著肖藏卜等居此，寺則大作。中…[詳細(xì)]
沈陽二臺子關(guān)帝古剎護(hù)國寺（關(guān)帝廟）位于沈陽市東陵區(qū)前進(jìn)鄉(xiāng)二臺子村。據(jù)《沈陽縣志》記載沈陽北二臺子關(guān)帝古剎距城八里唐時(shí)建占地面積三千三百一十八平方米，古剎地處山坡之上，廟宇建筑別具一格，綠樹掩映，清靜幽靜，頗有幾分神秘色彩�！妒⒕┩ㄖ尽芬喾Q城北二臺子關(guān)帝廟系名剎。自唐時(shí)建廟以來，歷代皆有修善增設(shè)，至文革前古剁仍保持完整，文革中拆毀。為挖掘這一歷史人文景觀，使本來面目再現(xiàn)沈陽人民面前，經(jīng)市有關(guān)部門批準(zhǔn)，由主辦單位沈陽市東陵區(qū)前進(jìn)鄉(xiāng)人民政府、沈陽二臺子農(nóng)工商聯(lián)合公司、遼寧大宗旅游開發(fā)有限公司聯(lián)合開發(fā)，在修復(fù)的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)建。并成為以宗教文化為主體，覆蓋東三省、對東南東南亞產(chǎn)生影響的具有獨(dú)特風(fēng)格的旅游…[詳細(xì)]
護(hù)國寺金剛殿位于北京市西城區(qū)護(hù)國寺東巷，是原護(hù)國寺僅存的部分建筑之一，另有無量殿、功德殿、菩薩殿、僧房、廊廡等。護(hù)國寺始建于元代至元二十一年(1284年)，又稱西寺，與東寺隆福寺相對應(yīng)，曾是京都名剎�，F(xiàn)存的金剛殿保存較好，為明清官式建筑，面闊五間，進(jìn)深兩間，長11.3米，寬24.7米，單檐歇山式，黑琉璃瓦綠剪邊�，F(xiàn)在還能看到殿內(nèi)的正吻、垂獸、戧獸、仙人走獸等裝飾構(gòu)件。到北京護(hù)國寺品嘗小吃，順道來看看這一充滿歷史韻味的古建也是不過的選擇。地址：北京市西城區(qū)護(hù)國寺東巷開放時(shí)間：并未對外開放，只能參觀外觀。交通 公交車22、105、111、47路護(hù)國寺下車路東護(hù)國寺街內(nèi)護(hù)國寺東巷�！�[詳細(xì)]
丹霞山護(hù)國寺丹霞山護(hù)國寺距盤縣古城南約15公里，坐落在水塘鎮(zhèn)附近的群峰之中，海拔1888米。從外形看是一座圓錐狀的山峰拔地而起，形似鶴立雞群，氣勢雄偉。據(jù)傳漢時(shí)有霞?xì)庠谏峡兆鼷[鶴形，因此稱為“丹霞山”，被徐霞客描述為“峭枝擅秀”、“形如天柱”，有“丹霞景色秀，霞客三日游”記載，成為徐霞客在同一景區(qū)逗留時(shí)間之最。在山巔建有護(hù)國寺，因得光緒皇帝圣諭，賜《藏經(jīng)》5048卷和鑾駕、玉印等皇家珍寶而名盛一時(shí)，伴有“鎮(zhèn)山之寶”2000年前的貝葉經(jīng)，徐霞客三上丹霞，與不昧大師秉燭夜談，品嘗地方特色風(fēng)味�！叭氯睆R會(huì)，成千上萬的游人，扶老攜幼來到這里，登觀日樓，僅為一睹“頭上去天真不遠(yuǎn)，眼前得地自然寬”的壯…[詳細(xì)]