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漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院
| 漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院，源自1983年4月9日中華人民共和國國務(wù)院批轉(zhuǎn)《國務(wù)院宗教事務(wù)局關(guān)于確定漢族地區(qū)佛道教全國重點(diǎn)寺觀的報(bào)告》，所列中國漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院名單，均為中國大陸(不包括中國港澳、中國臺(tái)灣）境內(nèi)漢族地區(qū)重要佛教寺廟，共142座。 |
凈慈寺，位于浙江省杭州市的西湖南岸，雷峰塔對(duì)面，是西湖歷史上四大古剎之一，中國著名寺院之一。因?yàn)樗聝?nèi)鐘聲洪亮，所以南屏晚鐘成為西湖十景之一，該寺在浙江杭州的南屏山慧日峰下，是公元954年五代吳越國錢弘俶為高僧永明禪師而建，原名永明禪院；南宋時(shí)改稱凈慈寺，并建造了五百羅漢堂。凈慈寺，屢毀屢建，寺宇、山門、鐘樓、后殿、運(yùn)木古井和濟(jì)公殿，都是二十世紀(jì)八十年代重建的，大雄寶殿單層重檐，黃色琉璃瓦脊，更顯莊嚴(yán)宏傳。特別是一口重達(dá)一百多公斤的新鑄銅鐘，鑄有趙樸初等人書寫的《妙法蓮華經(jīng)》，計(jì)六點(diǎn)八萬字，每日黃昏，悠揚(yáng)的鐘聲在暮色蒼茫的西湖上空蕩，激起人們的無限遐思。凈慈寺依山而建，背靠翠巒，面對(duì)碧波，梵宇層…[詳細(xì)]
導(dǎo)游:寧波市區(qū)規(guī)模最大保存最完好的寺院，位于江東區(qū)百丈路。七塔寺，寺院殿堂結(jié)構(gòu)典雅，古樸莊嚴(yán)，為典型的禪宗伽藍(lán)七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三圣殿、法堂暨藏經(jīng)樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。寺內(nèi)除主要殿堂為古典建筑外，還保存有一批珍貴文物：寺院開山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔，宋代大銅鐘兩口，各重達(dá)七、八千斤，清雍正十三年（1735）刻印、光緒頒賜之《龍藏》一部，梵文貝葉經(jīng)一束，清代石刻五百羅漢造像圖，工藝精妙，形神兼?zhèn)�，佛門珍品，海內(nèi)無雙，“棲心一覽”文物陳列室所藏各種珍貴文物等。導(dǎo)覽天王殿天王殿為七開間建筑，觀音斗層檐，上掛“天王殿”匾額，為余德明所…[詳細(xì)]
天童寺位于鄞東，太白山麓，距寧波市區(qū)26公里處，以“東南佛國”聞名海內(nèi)外。相傳西晉永康元年（公元300年），祖師義興周游至鄞縣東谷，由于酷愛那里的山水，故開山修寺，虔誠誦讀-，孜孜不倦，感動(dòng)了玉皇大帝，隨即命令太白金星化作童子下凡侍護(hù)，所以寺稱天童山名太白。天童寺占地近6萬平方米，傍山而筑，梯級(jí)布局，有外萬工池、七塔，內(nèi)萬工池、天王殿、大雄寶殿、法堂（藏經(jīng)樓）、先覺堂、羅漢室、鐘樓、御書樓等建筑物720間之多，殿宇金碧輝煌、結(jié)構(gòu)玲瓏剔透，畫棟雕梁、建筑精美，規(guī)模之大為國內(nèi)罕見。唐開元二十年（公元732年），法璇僧在太白山谷重建，名“太白精舍”，今人稱之為古天童。唐至德二年（公元757年），僧宗…[詳細(xì)]
阿育王寺是我國現(xiàn)存唯一以阿育王命名的千年古剎。其地在今寧波市東20公里，鄞縣五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面對(duì)玉幾山，左界育王嶺，右是赤瑩山峽谷。三山擁處，吉林參天，修竹蔽日。西望古剎，寺在山奧之底，南而遠(yuǎn)眺，俱在峰巒之中，有世外桃源之感。加之四周翠崗蜿蜒，群陵起伏，稱之為“六殊勝八吉樣地”實(shí)非虛言。早在南宗嘉熙元年(l237年)，宋理宋就把其列為“天下五山之第二”。明洪武十五年(1382年)，被詔定為“天下禪宗五山之第五”。阿育王寺位于浙江省寧波市鄞州區(qū)的阿育王山，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。創(chuàng)建于西晉太康三年（282年)，距今已有一千七百多年的歷…[詳細(xì)]
新昌大佛寺，位于浙江省新昌縣城西南，在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內(nèi)有大彌勒佛石像，寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國重點(diǎn)寺院之一。大佛寺院依山而建，正面外觀5層，寺內(nèi)高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時(shí)約30年才全部雕成，為江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、氣勢(shì)磅礴，經(jīng)測(cè)定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，闊15.9米，兩膝相距10.6米，耳長(zhǎng)2.7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有…[詳細(xì)]
普濟(jì)寺又名“前寺”，位于是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院。其前身是有名的“不肯去觀音院”。唐大中年間（847－859年），日僧慧鍔在五臺(tái)山請(qǐng)得一尊觀音像歸國，遇狂風(fēng)險(xiǎn)浪阻隔，且有鐵蓮花圍船，無法航行，只得上岸，與山民張氏在潮陰洞建此院供奉觀音。梁貞明年間（915－920年），由“不肯去觀音院”擴(kuò)大為寺。宋朝先后改名為“五臺(tái)圓光寺”與“寶陀觀音寺”，香光始盛。宋嘉定七年（1214年），皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音之寺院。明洪武十九年（1421年）實(shí)行海禁，朱元璋命湯和進(jìn)山燒殿毀佛；直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉慶年間（1522－1566年），普陀山寺…[詳細(xì)]
•普陀山三大寺之一，寺內(nèi)的九龍?jiān)寰悄暇┟鞴蕦m遺物，造型奢華。景點(diǎn)介紹法雨寺位于普陀山風(fēng)景區(qū)中部，被稱作“后寺”，其規(guī)模僅次于“前寺”普濟(jì)寺，是普陀三大寺之一。因?yàn)樗谏侥_下，有景區(qū)的旅游巴士直達(dá)，每天來此朝拜的香客非常多，是來到普陀山的游客不可錯(cuò)過的寺院之一。游覽法雨寺，你可以從佛頂山上的慧濟(jì)寺順著香云路的臺(tái)階走下來，也可以坐車或走路從普濟(jì)寺過來（約3公里）。進(jìn)入山門的牌坊，來到放生池上的海會(huì)橋，抬頭便能看見紅墻上“天華法雨”四個(gè)大字，兩邊的放生池里成群的紅鯉魚也是法雨寺令人難忘的一景。過了放生池，沿著彎曲的步道上坡，前方便是法雨寺的主體建筑群。寺院依山而建，分列在六層臺(tái)基上。天…[詳細(xì)]
慧濟(jì)寺俗稱佛頂山寺，初建于明代，全寺占地20畝，建筑面積3300平方米，坐落于普陀山佛頂山上，普陀山以“海天佛國”享譽(yù)海內(nèi)外，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用。該寺因山制宜，布局包括天王殿后，大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉皇殿、方丈室等俱在同一條平行線上，與左右?guī)肯鄵�，頗有浙東園林建筑風(fēng)格，為其他禪林所少見。慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。明朝（1368-1574年）僧人圓慧初創(chuàng)。清光緒三十三年（1907年）僧人德化請(qǐng)得《大藏經(jīng)》�；蹪�(jì)寺慧濟(jì)寺位于普陀山佛頂山上，為普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗稱佛頂山寺，初建于明代，清乾隆五十八年（1793）庵為…[詳細(xì)]
國清寺位于浙江省天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)北4公里處，是我國創(chuàng)立的第一個(gè)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地，始建于隋開皇十八年（598年），初名天臺(tái)寺，后取“寺若成，國即清”改名為國清寺。 國清寺曾毀于武宗滅佛和北宋宣和二年。宋建炎二年修復(fù)，名列“五山十剎”之一。清雍正十一年下詔重建，至清末、民國時(shí)期又有增建。寺院占地2公頃余，按四條南北軸線布列六百多間古建筑，面積超過1.3萬平方米。 國清寺南宋列為“江南十剎”之一，現(xiàn)存建筑為清雍正十二年（1734年）奉敕重修。全寺總面積7.3萬平方米、分為五條縱軸線，正中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿；還有放生池、鐘鼓樓、聚賢堂、方丈樓、三圣殿、妙…[詳細(xì)]
智者塔院東行三里的山腰處便是高明寺，地處佛隴山間，峰巒環(huán)抱，幽溪環(huán)繞，環(huán)境幽美靜謐，為智者大師開創(chuàng)的天臺(tái)山十二古剎之一。寺始建于唐，初名幽溪道場(chǎng)、幽溪禪院、凈名寺，今存建筑為明萬歷年間重建。寺內(nèi)佛經(jīng)、文物頗豐，“高明講寺”、“大雄寶殿”匾額均系康有為手筆。全寺有10余座殿宇，200余間房間，殿宇巍峨，清幽雅致。主要建筑有天王殿、大雄寶殿、地藏殿、西方殿。寺東有鐘樓一座，樓中置銅鐘一口，重5000斤。撞鐘時(shí)山鳴谷應(yīng)，聲聞十里之外，故前人以“塔頭風(fēng)、高明鐘、萬年柱、國清松”為天臺(tái)山寺廟四絕。寺東幽溪亭，上刻“幽溪”兩字，為智者大師手跡。亭對(duì)面有一巨石橫空，四石相承，自成一洞，名“圓通洞”，掩映于叢…[詳細(xì)]
重點(diǎn)關(guān)注