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各地旅游名勝推薦-故居篇
王國楨(1900—1931)，原名楊柳，字叔材，平陽縣蒲城(今屬蒼南縣)人。1925年加入中國共產(chǎn)黨，是中共溫州獨立支部主要成員之一。1926年參加由毛澤東主辦的第六期農(nóng)民運動講習(xí)所學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后作為中央特派員赴浙南開展農(nóng)民運動，積極組織農(nóng)民協(xié)會，領(lǐng)導(dǎo)武裝-，被選為永嘉縣農(nóng)會會長。他是黨在大革命時期浙南地區(qū)最早的農(nóng)民運動組織和領(lǐng)導(dǎo)者之一，是土地革命戰(zhàn)爭時期浙南特委和紅十三軍的創(chuàng)始人之一，曾以溫、臺游擊區(qū)域代表身份參加全國蘇維埃區(qū)域代表大會，擔(dān)任過中共浙南特委書記和溫州中心縣委書記，為黨在浙南地區(qū)組織發(fā)展和武裝斗爭作出了巨大貢獻。1931年12月11日因叛徒出賣被捕，犧牲于溫州市區(qū)松臺山。 王國…[詳細]
姚光故居位于張堰鎮(zhèn)新華路139號，姚光故居建于清光緒十七年（1891）以前，是典型的清末民國初年建筑風(fēng)格，為一條中軸線左右對稱的院落布局。故居是南社第二任主任姚光的故居，也是當(dāng)時南社人士通訊聯(lián)絡(luò)及會晤交流的場所。無論是在建筑的歷史、藝術(shù)方面，還是作為南社重要成員姚光活動足跡的歷史記錄方面，姚光故居都具有很高的保護價值。姚光（1891～1945），一名后超，字鳳石，號石子，又號復(fù)廬。張堰人，為高燮之甥。7歲入私塾，11歲即能文，15歲入秦山實枚學(xué)堂，17歲（1907年）入上海震旦學(xué)校，未數(shù)月即因大病輟學(xué)，遂鄉(xiāng)居自學(xué)。讀書、藏書、著書。幾乎每年都有所作，至老不衰。每有所作，輒就正于其舅，故他與高燮…[詳細]
西山故居位于浦城縣仙陽鎮(zhèn)，時代為清代。該單位位于浦城縣仙陽鎮(zhèn)本街，為南宋理學(xué)家、參知政事（副宰相）真德秀（號西山）的故宅。宅坐北朝南，磚木混合結(jié)構(gòu)。始建于宋嘉定十四（1221）年。清咸豐八（1858）年毀于火，光緒十四（1888）年重建。南北長66米，東西寬21米。總面積1221.4平方米，其中建筑面積632.53平方米，庭院面積588.87平方米。四面圍墻，東、西、南三面墻外有流水溝繞護。中軸線依次為花墻、前庭院、門廳、天井、正廳、后院。正廳面闊三間，進深四間。兩側(cè)有廂房、側(cè)門。側(cè)門上檻外分別額書“鸞飛”、“魚躍”等字，磚質(zhì)，陰刻楷書。建筑內(nèi)梁坊、瓜柱、斗拱以至瓦當(dāng)均有精美雕飾。兩廳均為硬山…[詳細]
張曙故居為清代建筑，磚木結(jié)構(gòu)，占地面積約348平方米。張曙，是近代著名音樂家，積極投身革命音樂活動。現(xiàn)為安徽省級文物保護單位。張曙故居外觀由四面墻（風(fēng)火墻）包裹，內(nèi)部布局為三開間、前后兩進、雙天井、前二樓后三樓的磚木樓房，進大門為一小院，前廳三楹，樓上左右兩部房，中為廳。臨小院為敞廊，后進三間三樓，左側(cè)通廚房。目前張曙故居保存基本完好，近年來多次修繕，特別是2009年進行了重點修繕，并開辟了張曙事跡陳列展覽。張曙故居取名“亦政堂”，建于明末清初，前二樓、后三樓、二天井，相同格式的兩棟房緊密相連，張曙臥室在右邊二樓，1934年6月，田漢跟隨張曙來到故居，同床共敘一周，1924年衢州一中送來的官報…[詳細]
張石銘舊宅位于湖州市南潯鎮(zhèn)，全國重點文物保護單位。是江南巨富、南潯“四象”之一張頌賢之孫張均衡所建的大宅院。又名懿德堂。是江南罕見的基本保持明清歷史舊貌的豪門巨宅之一，是一座中西合璧式樓群的經(jīng)典建筑。其風(fēng)格之奇特、結(jié)構(gòu)之恢宏、工藝之精湛、建筑之精華，被稱為“江南第一民宅”。張石銘舊宅前臨古潯溪，坐西朝東，占地面積6500平方米，建筑面積7000平方米，有五落四進和中、西式各式樓房150間。其舊宅內(nèi)廳、堂、樓、軒、房約數(shù)百間，融會貫通，各具特色。宅內(nèi)的門樓、墻、壁、柱、架、椽、門、窗有數(shù)以千計的石雕、木雕、磚雕，且刀法精湛，構(gòu)圖巧妙，風(fēng)格高雅，無論是飛禽走獸還是人物花卉，都呼之欲出，栩栩如生，體…[詳細]
姚鏌故居是明代的故居，『慈奚縣志』卷四十四居址下，植本堂，縣西南一里尚書，姚鏌所居，原為宋姚榛所建，自宋神童正子后世居于此。植本堂用木碩大，正貼抬梁式、童柱、鷹咀式，但雕刻部分及柱磚顯然屬于清以后風(fēng)格，整個建筑有些不倫不類，懷疑其是否后代改建（實為明代重建）利用了舊材。原來堂內(nèi)有很多神主牌，并有（植本堂）明嘉靖十七年間十八兵都尚書姚鏌主的匾后樓為姚鏌書房有宋匾一塊白底黑字『梯瀛』，并有藏畫。梯瀛梯，有明顯的明代風(fēng)格，西開門，左右梢間為置梯處，柱用材較粗大，東檀兩間相連，可見木材之大，正貼施中柱，前三界，后四界，分別用雙步梁，單步梁，瓜柱為簡單的方短柱式，梁不作月梁形，中檔頭置園斗，施十字科，檐…[詳細]
周定(1897—1927)，原名志賢，又名靜之，文成縣西坑鎮(zhèn)敖里鄉(xiāng)人。1914年至1915年，先后在麗水和浙江省立第十中學(xué)就讀， 1919年6月，考入北京法政專門學(xué)校。1924年畢業(yè)回到家鄉(xiāng)，在敖里南屏小學(xué)擔(dān)任國文教師，后任校長。1926年，在上海加入中國共產(chǎn)黨，隨后回鄉(xiāng)秘密從事革命工作,宣傳救國救民道理，發(fā)展黨員，介紹自家的長工周福圖和學(xué)生鄭嘉義入黨，成立文成第一個黨支部——中共敖里支部，被選為支部書記。1927年8月7日，黨中央召開“八七”會議，周定到杭州接受浙江省委布置的新任務(wù)，從事農(nóng)運和黨務(wù)活動。10月，中共浙江省委制訂了《浙東-計劃》，準備于11月28日以象山港、上虞為中心舉行-，然…[詳細]
目的地介紹龔自珍故居在西城區(qū)手帕胡同21號。龔自珍在京住地之一。故居坐北朝南，三進院落，另有東西跨院。前院有北房3間，兩側(cè)耳房各兩間，東西廳房各3間。院內(nèi)當(dāng)年曾有道光御筆“�！弊重壹啊案x堂”匠。故居基本保持原狀。龔自珍(1792—1841)，浙江仁和(今杭州)人。以詩文見長，自成一家，有“龔派”之稱。1839年辭官歸家。龔自珍是我國近代進步思想家、著名詩人、文學(xué)家。他博學(xué)多才，關(guān)心國家民族的前途和命運，全力支持林則徐禁煙，寫過不少批判和揭露封建社會0現(xiàn)實的政論文章。龔自珍的宅院前面是住宅，后面有花園。1831年他將這所宅院賣給廣東番禺縣人潘仕成，潘后贈與同鄉(xiāng)會，遂成為番禺會館�，F(xiàn)為重點文物保…[詳細]
包氏故居位于鎮(zhèn)海區(qū)西南莊市鎮(zhèn)鐘包新村的后新屋。這里是已故“世界船王”包玉剛的出生地。包玉剛先生還曾是香港的金融和高界巨擘、香港特別行政區(qū)基本法起草委員會副主任委員、國務(wù)院寧波開發(fā)建設(shè)協(xié)調(diào)小組顧問。后新屋墻高院深，五間兩弄磚木結(jié)構(gòu)的兩層瓦房座北朝南，具有典型的江南民居風(fēng)格。東首正門外是一望無際的田野，阡陌交錯，河道縱橫。因包氏祖先曾在村前的橫河上筑土為堰以蓄水，故其地古稱橫河堰（今鐘包村）。據(jù)寧波“天一閣”藏《橫河堰包氏宗譜》記載，包氏昆仲是北宋包拯的29代孫。北宋末，其先輩隨高宗南渡到臨安，后幾代孫又從臨安分支遷來鎮(zhèn)海（當(dāng)時稱定海），橫河堰是包氏家族來鎮(zhèn)海后的世居地。包玉剛的父親包兆龍，母親陳…[詳細]
1821年8月21日，韓國第一位神父圣金大建·安德烈神父出生在忠清南道唐津郡牛江面松山里114號，他在這里一直生活到7歲，后來為了躲避己亥-而隨祖父金泰鉉移居到龍仁的韓德（今風(fēng)螺村）。他的曾祖父金振侯于1814年殉教、曾祖母金韓賢于1816年殉教、父親金濟俊于1839年殉教、而金大建神父于1846年殉教，四代殉教者都曾經(jīng)在這里生活過。金大建神父移居風(fēng)螺村后，在那里被選為神學(xué)院學(xué)生前往澳門留學(xué)，后于1845年在上海金家港教堂接受培雷歐主教的賜封成為神父，當(dāng)年10月回國�；貒笏邶埲室粠鞯�，1846年9月被判絞首刑，在沙南基殉教，年僅26歲。1984年5月教皇約翰保羅二世訪問韓國時，將金大建神…[詳細]